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每满100减50 庄子大讲堂
庄子大讲堂
李世化
¥9.99
中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想,其中尤以儒、道两家为主流,而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反,道家崇尚出世,由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”,庄周在这条路上走得比老聃更远。 古人常用“则孔孟,出则老庄”自处和处世,道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下,能够关照人的本真,心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因,是一个过程,是对人们行为、思想强求的否定;而“逍遥”是果,它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果,是一个状态,是人的精神处于一种自由自在,不受约束的状态。 随着人类的发展,社会的步,马车代替了步辇,汽车又取代了马车。世界似乎缩小,人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中,渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中,找不到方向,偶尔停下来,才想起来问问累得气喘吁吁的自己:我活着为什么这么累?人不可以活得轻松自在一吗?庄子的“无为而无不为”可以你心灵的枷锁,庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。 首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃,所以你不要狂妄自大;你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星,虽然短暂,却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神,以游世俗之间。”既然在时空之中,你短暂、渺小,那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前,你是否可以把它们看得平淡,视其为生命的缀呢? “道行之而成,物谓之然”,在你的一生中总要做自己喜欢的事情吧,也许你还有一小小的心愿,想把它们做得精彩呢,这时你千万要记住“适时无为,则无不为”。有取有舍,轻松自在。 *后,人是社会的人,希望能得到别人的赞同和认可,良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来,不亦乐乎?”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”,是说在交往过程中,坦诚以待,但不可在言语、行为上对别人有伤害,让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”,是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离,以免伤害自己。 一部《庄子》,成就了多少文人雅士,比如陶潜、李白,相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生!
每满100减50 墨子大讲堂
墨子大讲堂
李世化
¥9.99
墨子出身贫寒,他深知下层劳动人民的疾苦,即使有了名气,也没有因为人们看重他而让自己的生活改观,为自己捞些好处。他始终都和学生们一起穿粗布,系草鞋,勤劳动,以吃苦为乐事,并自称“贱人”。在他身上,真正体现出了艰苦朴素、勤俭节约的民族精神。只不过,用现在人的一些视角看来,似乎他活得有不太“潇洒”,而正是这种“不太潇洒”   却让他保持了生命永恒的辉煌,也正是这种不潇洒却倡导出了一个民族优秀的品质——兼爱。兼爱,就是人与人之间宽容、平等、互相理解,强大的不欺侮弱小的,聪明的不欺侮愚笨的,富裕的不欺侮贫困的。在诸侯征伐,战乱纷飞的年代,贫苦老百姓流离失所,家破人亡,对于他们来说,生的希望是渺茫的,只有死才是经常光顾的,而弱小的诸侯国家则是强大的诸侯国家的口中之物,朝不保夕。墨子倡导的“兼爱”的根本出发,正是为了阻止“强劫弱,众暴寡,诈谋愚,贵傲贱”(《墨子·天志中》)的暴虐行径,使弱小的诸侯国能摆脱灭亡的命运,使受欺压凌辱的人民能过上平安幸福的生活。出于这样为贫弱者代言的动机,墨子的“兼爱”学说总是着眼于实际的利益,让每个人能够得到看得见、摸得着的好处,实现“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”的目的(《墨子·非命下》)。他说:“小国城郭之不全也,必使修之间。”(《墨子·非攻下》)这就是“兼相爱,交相利”的道理。很显然,他的这些道理,都是真正从贫困的民众和弱小的诸侯国家利益出发的。不论是君臣也好,父子也罢,让他们在人格平等的基础上做到真正相亲相爱。这和孔子等级森严的以血亲为宗法本位为核心的“仁爱”学说相比,是更加人性化的。   墨子一生做过许多事,为“兴天下之利,除天下之害”而“摩顶放踵”。*经典的就是“止楚攻宋”这件事,这也是墨子实践“兼爱”思想中一个经典的案例,墨子听说楚国将攻宋国,从鲁国出发,只身赴险,走了十天十夜的路程才赶到楚国,先以道理说服楚王不要攻宋,又与公输盘行模拟攻、防演习,尽数挫败公输盘的各种器械,公输盘的器械用完了,而墨子的器械还有赢余。公输盘何许人也?是被后人奉为制造鼻祖的鲁班先生。楚王见此,只好放弃攻宋。墨子就这样化解了一场战争危机了。   墨子就是这样一个以自己实际行动来传播着墨学的精神,始终向世人呐喊。但在当时混乱的年代,推行“兼爱”的学说难度可想而知,所以就有人问墨子:“现在天下没有谁在行义,你偏偏自己受苦去行义,何苦呢?”墨子抬头看了看天,回答道:“有一个人,他有十个儿子,只有一个儿子耕种,九个闲着,那么从事耕种的那一个儿子不能不加紧干活。什么缘故呢?就是吃饭的人多而耕种的人少,现在天下的人没有谁不在行义,那么你应该鼓励我行义呀,为什么阻止我呢?”如果把他的话拿到现在来看,是非常值得我们思考的,在这样一个重物质轻精神,物欲横流的社会中,在这样一个“人人有希望,个个都无望”的氛围里,很多人把钱看成了衡量一切的标准。时代总是或多或少有它的缺陷,总是将某一推向*的同时把其他扔到脑后,看清楚了这一,我们不妨学学墨子,想想自己该怎么办吧?
每满100减50 新时代家庭教育研究
新时代家庭教育研究
徐枫
¥45.30
家庭教育是教育的重要组成部分,是学校教育与社会教育的基础。当前我国正处于社会转型时期,物质文明的日益发达、互联网的深度融合、多元文化的持续冲等,对新时代的家庭教育提出了新挑战新要求。 《新时代家庭教育研究》将围绕家庭教育学科建设与理论研究、家庭教育实践、家庭教育指导、特殊儿童家庭教育等议题,精选和汇编历年上海市家庭文明建设重立项课题的优秀结项成果,以期深化新时代家庭教育理论研究,更好地促儿童实现高质量全面发展。
每满100减50 理想在潮头:给青年编辑
理想在潮头:给青年编辑
陈昕
¥59.00
一个青年人一脚踏出版,这是一份怎样的事业,取决自他是怎样的信念。 陈昕经历了出版*好的年代,也经历了出版的困顿和光怪陆离;他曾经通宵达旦地磨书稿,也曾大刀阔斧地建设成中国*家出版集团。从青涩的一线编辑,到成为中国当代出版事业中绕不过去的名字,几十年的编辑生涯,让我们的感叹的不止是他个人的成就,更多是一个满怀理想主义的出版人,投到了时代的大潮中乘风破浪,把摸时代呼吸,比时代先行半步,成为时代的引领者。 本书分为两部分,上半部分记录了陈昕出版事业的重要时刻,读者可以从中看见一个青年人从刚行的编辑成长为出版家的历程。下半部分是作者对出版事业相关思考的精华,由出版而来,却不止于出版,对做内容的所有相关从业者,都会有不小的启发。
每满100减50 法国大革命前夕的图书世界
法国大革命前夕的图书世界
[美]罗伯特·达恩顿(Robert Darnton)
¥88.90
《法国大革命前夕的图书世界》是新文化史大家、书籍史权威、《屠猫狂欢》作者罗伯特·达恩顿的*作品。故事围绕一位来自瑞士的图书销售代表展。1778年夏日的一天,29岁的让-弗朗索瓦·法瓦尔热动身上马,启了一趟环绕大半个法国的公务旅行。他受雇于纳沙泰尔出版社,任务是拜访沿途书店,推销书籍、查收账目、安排货运、调查市场。在历时五个多月的行程中,他翻越汝拉山脉,沿罗讷河直抵地中海,横穿法国中部地区,途径里昂、马赛、图卢兹等重要城镇。法瓦尔热详细记录了沿途经历。这份珍贵的旅行日志无异于一场18世纪法国外省出版市场及图书贸易的导览。与它同样完好无缺地保存在纳沙泰尔出版社档案中的,还有上千份内容详实的信件、银行账目、交易记录,涉及出版业有关的各色人群。 罗伯特·达恩顿充分利用这批宝藏,在本书中描绘了一个处于历史重要关头的、人物鲜活、生机勃勃的图书世界。达恩顿用精彩的浸式书写,带领读者走图书贸易的各个环节,并亲历竞争激烈且秩序混乱的18世纪图书世界。当时市场上流通的是什么书籍?这些图书怎样到达读者手中?通过回答以上两个问题,《法国大革命前夕的图书世界》为读者铺陈了变革前夕法国社会阅读和基层人民生活的全景画卷,以及塑造今日世界的革命性变革酝酿之时的历史微观图景。
每满100减50 易经八卦推演归纳的架构和通道
易经八卦推演归纳的架构和通道
李学玮、常志敏
¥15.00
易经天地八卦衍生推演、采集归纳、拟言议行、立象尽意的连接架构和运行通道。
每满100减50 深圳全民阅读发展报告.2020
深圳全民阅读发展报告.2020
尹昌龙主编
¥34.40
本书主要围绕2019至2020年深圳市全民阅读,展调查与研究,邀请数十位专家、学者、阅读团体分别从阅读对教育的意义、数字阅读新生态、绘本剧探索发展之路、深圳读书月、城市图书馆发展、各地书展活动总结、实体书店战略转型、深圳书城智能化等方面行研究,展探讨,撰写报告,*终集合整理成书。 
每满100减50 诗的进行时——中国当代诗歌研究
诗的进行时——中国当代诗歌研究
张瑞燕
¥39.00
本书是2017年至2020年“中国当代诗歌临港理论研讨会”的参会诗人、学者发言稿成果合集,主要围绕以下四个方面展:纪念新诗百年、都市文化语境中的诗性书写、中国诗歌的现代化之路、当代诗歌中的“当代性”。书稿对中国当代诗歌的发展行了深研究,不仅是对中国当代诗歌程的回顾与梳理,更是对中国当代诗歌探索的未来展望。四届论文结集的正式出版,可以更好地记录、积淀各位诗人、学者的真知灼见,保存、珍藏大会重要理论成果,具有较高的出版价值。
每满100减50 诗经的世界(日本文字学家、汉学家白川静代表作,从民俗学视角审视诗经名篇!)(白川静作品系列)
诗经的世界(日本文字学家、汉学家白川静代表作,从民俗学视角审视诗经名篇!)(白川静作品系列)
白川静
¥25.20
《诗经的世界》为日本文字学家、汉学家白川静(1910—2006)代表作。 《诗经》早在先秦时代就已经在《论语》《孟子》中被视为经书,虽然过早地被视为经典对于古代歌谣的后世传承而言可谓幸事,但诗篇的解释也因此被儒教性的诠释所改变,失去了其古代歌谣的本来面貌。本书旨在揭示《诗经》中所蕴含的情感,从而理解这种古代文学,还原古人丰富而充满活力的精神世界。 本书从山川、恋爱、社会与生活、贵族社会盛衰几个方面,引介分析众多《诗经》名篇,并与日本文学经典《万叶集》的类似作品比对研究。观独特深刻,极具启发意义。
每满100减50 长问西东--中西丛书  中华书局出品
长问西东--中西丛书 中华书局出品
刘东著
¥29.40
本书为刘东先生对中西文化行长期比较思考的结晶。书名“长问西东”从清华校歌“无问西东”中来。作者深究诘“无问西东”下的西方话语隐喻,示例性地扫描了历史哲学、国际汉学、比较文学、美学、地域文化、大学研究、文化批评等领域,而又旁及边疆史学、人类学与艺术社会学,显示了宽广的关切领域和深沉的问题意识。在如此发散的思绪中,却又紧扣思想的主线,即中国与西方的文化边界。作者认为,只有紧紧扣住这条边界线,才能展示近百年来*为激烈的冲突;并且,在如此震荡的界面上,可能正孕育着未来文明的增长。全书行文流畅、论说精彩,推理细密繁复、结论斩截自信,显示了作者恢廓的学术抱负和深刻的现实关怀。
每满100减50 阅微草堂笔记全鉴(典藏诵读版)
阅微草堂笔记全鉴(典藏诵读版)
(清)纪昀
¥19.00
《阅微草堂笔记》,汉族文言短篇志怪小说,于清朝乾隆五十四年(1789年),至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上,主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈,或则亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上,范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁,南至滇黔等地。
每满100减50 宋词三百首全鉴
宋词三百首全鉴
王翠菊 李光翠
¥18.00
《宋词三百首全鉴》在前人注析与翻译成果的基础上,结合时代的审美需求,重从美学、生活与写作的角度,对《宋词三百首》行赏析。同时,对于词作者存疑和词作版本不同者,均在注释中行解释和说明;对词人小传中与宋词无关者,视情况予以删减,以一步突出作者对词学发展的贡献。
八卦预测股市足彩指南
八卦预测股市足彩指南
赵林君
¥4.99
八卦具有神奇的预测功能。本书利用八卦预测股票涨跌准确性高,能够给予股民特别的提示,让您及时抛售或购买股票,书中上篇第四章、第五章有详细论述,股民只需要对照解释进行判断。同时股民要认真学习下篇六爻预测法,判断何时买卖股票有财运。 对于购买足球彩票也有专章论述,主要是预测球队双方打输、打赢或者打平。如果当天对某场球难以判断时,可用八卦进行预测,卦象中会给你特别的提示,用书中第七章足球比赛胜负预测准确判断结果,使您中奖或者中大奖。为了判断准确,一天预测不要超过三场球,对有把握的球赛不用起卦预测。 书中上篇第四章也可用于预测人们平时的运气好坏,当您预测到某一卦某一爻动时,可以参考某卦的解释,以及某爻的提示,就能判断出近期的运气。同时可以用下篇第六章判断自己近期的财运,或者做某项生意的财运和成败。
每满100减50 中国茶事
中国茶事
罗军
¥26.00
《中国茶事》是介绍“品茶”文化的专著,具体包括:饮茶的历史、茶在生物学上的特性、中国茶的茶区、中国茶的特、茶汤等方面的知识,以及叶底原色图片,由中国农业科学院茶叶研究所研究员教您识茶、泡茶、饮茶、品茶,领您走茶叶的世界。
每满100减50 围炉夜话全鉴(典藏诵读版)
围炉夜话全鉴(典藏诵读版)
迟双明
¥19.00
《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及之前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题,从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析,是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上,对晦涩字词行了注音和解释,并加了题解,特别配有朗诵音频,以便读者轻松阅读、聆听品鉴。
每满100减50 《了凡四训》注解
《了凡四训》注解
(明) 袁了凡著 顾四国注解
¥41.00
《了凡四训》注解
每满100减50 隋代三省制及相关问题研究--国家社科基金后期资助项目  中华书局出品
隋代三省制及相关问题研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
刘啸著
¥40.80
本书研究的主要对象是隋代的尚书省、内史省和门下省,也就是学界所习称的“三省”;研究的主题是三省的职权、地位以及所谓的“三省制”在隋代是否成立。通过对隋代尚书省性质的转变问题、隋代尚书省与九寺的关系问题、隋代门下内史两省的职权与地位、唐代前期的三省问题以及“三省制”学说的由来等问题的探讨,认为三省分工、制衡的机制在隋代并未建立,其中重要的原因有两个:一是隋初尚书省权力过大,内史、门下二省并不能对其构成有效的制约;二是君主权力的无限扩大。 书末附录三篇文章,包括对隋代废太子案的考察、对隋代秘书省任职条件的研究、对官品制度的成立的探讨等相关内容,对本书的主旨具有补充价值。
每满100减50 弟子规
弟子规
王明辉注析
¥9.00
《弟子规》是传统社会中教育儿童的蒙学教材,全文1080字,按照三字一句、两句一韵的形式编排。作者以孔子对弟子的教诲为基本纲领,从日常生活小事手,对孩子的行为行全面规范,涉及到在家在外、待人物、修身读书等各个方面,是一本很好的养成教育教材。《弟子规》传播很广,现存很多版本,不过内容差别不大。本书采用的是《复性斋丛书》中收录的清咸丰六年(1856)慎修堂藏书版。
每满100减50 中国人的修养
中国人的修养
蔡元培
¥25.00
本书是蔡元培公民道德修养方面的代表作,主要收录他重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》,并收录其他几篇有关道德修养的文章,充分体现了作者对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。
每满100减50 中国人的精神
中国人的精神
辜鸿铭
¥25.00
本书是辜鸿铭具有世界影响的著作,全书由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》、以“中国人的精神”为核心的系列英语论文结集而成。是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活,阐发中国传统文化的永恒价值。
每满100减50 二十四节气就是这么有趣(精)  中华书局出品
二十四节气就是这么有趣(精) 中华书局出品
严美鹏文 苏凝绘
¥40.80
这是一个发生在博物馆的奇遇故事:欢欢和嘻嘻在参观二十四节气博物馆的时候,不小心触碰了一个奇特的按钮,二十四节气突然全都消失了。正当他们不知所措的时候,出现了一位大仙女,大仙女告诉他们:二十四节气都化身为漂亮的小仙女出逃啦!只有时空隧道劝她们回来,二十四节气才能回来。两个小朋友决定按照大仙女的指引去寻找她们……在寻找二十四个小仙女的路上,欢欢和嘻嘻不仅帮助农民伯伯干了很多农活儿,认识了不少动植物,还体验了很多好玩的游戏,了解了节气的由来,学习了汉字、诗词和俗语谚语等知识。当然了,小仙女才不会轻易跟着欢欢和嘻嘻回家,她们给欢欢、嘻嘻出了不少难题,你能答对这些题目,帮助他们把小仙女都找回来吗?对了,他们在时空隧道后,还有一段奇妙的经历,《二十四节气就是这么有趣》一起体验探索和发现的乐趣吧。 全书在趣味故事中,还融了历史由来、节气含义、七十二候、天气变化、农事活动、动物植物等自然科学现象,节气汉字、经典诗词、俗语谚语、传统节日等传统文化知识,还有各类节气美食、亲子活动,这些元素能让孩子们在享受阅读乐趣的同时,积累多学科知识,提高观察能力、思考能力、动手能力等多项能力。《二十四节气就是这么有趣》将传统的二十四节气与当下的现实生活联系起来,让孩子们轻轻松松传统文化的大门。