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中国数字创意产业竞争力形成机理与评价研究
￥21.99
本书力图从我国数字创意产业的竞争力评价作为切，在国内外数字创意产业发展比对的基础上，研究探讨其产业竞争力的形成机理、区域水平差距、细分行业差异以及关键影响因素，并提出具有针对性的策略建议。这不仅是对既有产业应用研究体系的丰富和完善，同时对于推动我国数字创意产业从跟跑到并跑并最终实现领跑具有较为重要的实践价值和意义。本书适合于对艺术与经济交叉领域感兴趣的读者阅读，还适合学术研究人员、教育工作者、政策制定者以及相关行业从业者参考阅读。
无师自通希腊神话
￥17.99
天神宙斯如何风流? 天后赫拉如何善妒? 雅典娜如何智勇双全、义薄云天? 西绪福斯如何忽悠众神，落得一辈子推石头上山的下场? 爱神和战神如何被火神捉奸在床，引来看笑话的众神? 不和女神的金苹果如何刺激了神的虚荣，引发了一场旷日持久的远古战争? 宙斯、赫拉、阿波罗、雅典娜……您了解希腊的神吗?天神宙斯如何风流?天后赫拉如何善妒?雅典娜如何智勇双全、义薄云天?不和女神的金苹果如何刺激了神的虚荣，引发了一场旷日持久的远古战争?西绪福斯如何忽悠众神，落得一辈子推石头上山的下场?爱神和战神如何被火神捉奸在床，引来看笑话的众神? 《无师自通希腊神话》通过活灵活现的图片，绘声绘色的文字，将希腊神话的方方面面呈现在您面前，欧洲历史文化之门。
藏在汉语词汇中的历史故事
￥29.97
《藏在汉语词汇中的历史故事》是一部探寻汉语词汇背后历史渊源的佳作。它犹如时光穿梭机，带读者领略诸多精彩。书中深入挖掘词汇起源与演变，通过生动叙述历史事件和人物，让读者在了解汉语丰富内涵的同时，感受历史的厚重与文化的传承，体会汉语与历史相互交织的独特魅力。
易经入门
￥19.99
本书是一本深入浅出解读中华经典《易经》的入门读物。全书以生动的语言揭开《易经》作为“群经之首”的神秘面纱，从伏羲画卦、文王演易到孔子作传，系统梳理了这部经典的成书历程；通过阐释太极阴阳、八卦六十四卦等核心概念，展现其蕴含的辩证思维与宇宙观；特别着重分析了“十翼”如何将《易经》从占卜之书升华为哲学经典，并提炼出“变易”“不易”“简易”三大核心原则；*后以乾坤二卦为例，演示如何运用《易经》指导现实人生。本书既忠实于经典原貌，又注重现代解读，是初学者理解《易经》智慧的理想向导。
瘟寒杂疫防治及护理知要
￥45.00
在公共卫生安全备受关注的当下，一部凝聚中医智慧与现代医学理念的传染病防治专著《瘟寒杂疫防治及护理知要》应运而生。本书由北京中医药大学李卫红教授、王东坡副教授领衔编著，规范了中医传染病学理论框架，为疫病防治提供了兼具传统底蕴与现代价值的解决方案。 书中探讨瘟寒杂疫，首重明理，细述概念、病因、病性、病理、辨证与诊断。次及防治，预防在先，有防治原则、健身功法、古代名方；谈及治疗，先有立法，再举方药。*后，阐述古今辨治，古代部分以传统病性分类，现代部分以《中华人民共和国传染病防治法》所列疾病为顺序，识病、辨证、分期论治，有通治法、急救法、养护法，将瘟寒杂疫防治理论、临床经验与护理知识一一展现在读者面前。 本书以扎实的文献考据为根基，语言严谨而不失通俗，理论深邃而注重实用，堪称中医传染病学领域里程碑式著作。既可作为中医从业者的临床案头指南，也可成为公共卫生管理者的决策参考。
让你受益匪浅的极简国学
￥15.99
中华文明源远流长，经过几千年的演变与沉淀，形成了博大精深的体系，即为国学。国学包罗万象，哲学、史学、文学、伦理、中医、术数、地理、书画、音乐、建筑……内涵丰富，独具特色。作为中国人，自然不能不知自己国家的传统文化。然而，国学内容庞杂，典籍汗牛充栋，如何在短时间内了解国学精髓呢? 本书即为此而作，语言简明易懂，涵盖国学的方方面面，是一部国学门和全面提升国学素质的理想读本。翻本书，你能在短时间内汲取几千年来中华传统文化沉淀的宝贵经验和智慧，享用修身哲学、处世谋略的文化盛宴。
野缘(上中下)
￥104.30
本书是一部贴近当下的反映农业大变革的作品，也是小说化的家族史。通过展现一个家族的农业情结，描写了他们到农村办农场，开荒种地，退耕还林；描绘了新时期农村开始走向农业现代化，开始走向一条节水、绿色、环保的路；展现主人公们面对困境，锲而不舍的顽强拼搏精神；以及农场二十年间的坎坷曲折的发展。深刻、*地写出了新疆农村的生活面貌和历史变迁过程，全景式地表现中国当代的城乡生活。
水稻在北方——10世纪至19世纪南方稻作技术向北方的传播与接受
￥36.00
栽培稻源自中国南方，并且很早就到了北方，但北方的稻作一直处在时断时续的不稳定状态。10世纪以后，受到北方影响而发展起来的南方稻作技术，在有识之士倡导和国家政策鼓励之下，经过由文本、移民和屯田等多种方式和路径传北方，然而受到自然、历史和文化等因素的影响，北方的南方水稻技术，虽然先天带有北方的基因，但却未能在北方得到广泛的认同和受，未能获得对于北方来说也同属于外来作物小麦一样的成功。土著化和流动性成技术本地化的障碍。然而，我们也看到，10至19世纪，中国北方一些地方，如山西晋祠、北京京西和天津小站等，稻作都不同程度地得到发展，它们分别代表中国北方稻作发展的三种模式，即传统文化模式，皇家政治模式和军事屯田模式。这三种模式虽各有特，又都受到中国南方稻作技术的影响，或是在“法式”南方的基础上发展起来的。
茫茫禹迹:中华文明天下观
￥46.80
本书以“天下观”为核心脉络，聚焦中华文明对世界秩序的独特理解与当代价值。全书从历史源流与哲学根基出发，梳理了中华天下观的思想谱系，既探讨古典思想中“天下秩序”的内在张力与演变，又阐释其“协和万邦”“和而不同”的文化基因如何在历史长河中沉淀为中华民族的精神底色。通过分析中国历代疆域变迁、海洋文明交流、南岛语族研究等实证研究，揭示了中华文明在空间拓展与文化融合中形成的包容性特质。 在跨文明对话维度中，本书突破单一视角，引入东亚文明比较与行星史观反思，展现中华天下观与不同文明对话的当代可能。从中韩学者对“新天下主义”的探讨，到海洋文明叙事的重构，再到茶文化、家风传承等物质与精神载体，多维呈现了中华文明“天人合一”“美美与共”的实践智慧。 面对当今世界百年未有之大变局，本书*终回归天下观的现代转换与现实意义，探讨这一古老智慧如何为构建人类命运共同体提供思想资源。通过解析中国在全球化进程中的角色定位、文明互鉴路径与生态文明实践，彰显中华天下观超越民族国家视野的当代生命力——它不是封闭的体系，而是在尊重多样性中寻求和谐共生，在文明对话中开启面向未来的新可能。
历代诗词分类鉴赏·性本爱丘山(山水田园卷:以自然风光和田园生活为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以自然风光和田园生活为吟咏对象的诗歌。这类诗歌的表现传统萌芽于《诗经》中的农事诗与《楚辞》的山水意象，至魏晋时期陶渊明《归园田居》、谢灵运《登池上楼》正式确立创作传统，唐代王维、孟浩然将其推向艺术高峰。 此类诗歌以“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明）的隐逸情趣和“空山新雨后，天气晚来秋”（王维）的禅意境界为典型特征，通过对田园劳作、山林幽景的细腻描摹，构建出“诗中有画，画中有诗”（苏轼评王维语）的审美范式。宋代范成大《四时田园杂兴》将农事主题世俗化，而杨万里“小荷才露尖尖角”则开拓出活泼自然的“诚斋体”。 山水田园诗不仅承载着道家“返璞归真”的哲学思想，更以物我交融的意境创造，成为士人调节“仕隐矛盾”的精神家园，对后世文人画、园林艺术的发展产生了深远影响。
历代诗词分类鉴赏·万物生光辉(咏物花鸟卷:以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象的诗歌，这种诗歌的表现手法的传统可追溯至《诗经》中的比兴，至六朝咏物赋兴盛，后来逐渐发展出托物言志的成熟范式，如杜甫的《春夜喜雨》写雨润群芳之生机；黄巢的《不第后赋菊》借菊花抒发壮志；林逋的《山园小梅》用梅花比喻隐士精神；陆游的《卜算子·咏梅》赋予梅花坚贞的品格等。这类诗歌通过“移情于物”实现主客交融。花鸟诗不但形成了“梅兰竹菊”*的固定意象系统，还对文人画与盆景艺术的创作理念产生了深刻影响。
马可·波罗和他的世界
促销价:￥23.40|￥78.00
马可·波罗作为早期详细记录亚洲风貌的西方人，其名在中国家喻户晓，其著作《马可·波罗行纪》更是影响了东西方文明的交流进程。 本书并未停留于对马可·波罗传奇经历的复述，而是另辟蹊径，以《马可·波罗行纪》为研究主线，结合多元史料，致力于拓展其背后的历史纵深。作者还采用多维叙事手法，将焦点从马可·波罗的个人见闻，延伸至一位中国画家、一位印度诗人与一位拜占庭公主的人生故事，生动重现了那个因蒙古征服而空前连通、文化多样的欧亚世界。 全书语言通俗晓畅，视角新颖独到，对于人们理解东西方交流史具有重要的启示意义。
我与狸奴不出门(凤凰枝文丛)
￥34.00
本书收入王家葵先生近十年来所撰写的学术随笔，分为五个部分：艺术杂谈、流外呓语、本草笔谈、书成感言、缀玉百一。“艺术杂谈”涉及书法、金石，“流外呓语”“本草笔谈” 涉及中医药文化，这是作者历年来关注与研究的重点。“书成感言”则收入作者序跋数篇。“缀玉百一”收录作者的集句诗101篇。2016年一只小小流浪猫来到作者的工作室定 居，以上文章几乎都由这位正式名称“小白白”的异瞳猫咪督成，遂借放翁“我与狸奴不出门”作为正式书名，这也是玉吅斋随笔的第三种。
吴歌里的江南
￥88.90
吴歌,是流传于吴语地区（江苏东南部、浙江东北部以及上海地区等）的民歌，由吴地劳动人民口头创作，内容极其广泛，可分为引歌、盘歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、生活歌、历 史传说歌、儿歌、长篇叙事歌等几个大类。吴歌得以鲜活地不断传承发展，离不开民间自发的山歌演唱活动，但随着生产生活方式改变、现代娱乐形式多样化以及歌手减少，吴歌赖以 生存的生态环境已急剧消失。吴歌吟唱的场景已成为旧时江南，而吴歌所承载的江南民众的种种情感，也将会随着歌手的离去而被遗忘。2023年，苏州市非遗办开展了四地吴歌歌 手的口述史调查，重点采集每位歌手的人生经历、所吟唱的吴歌及其背后的故事与所凝结的情感。
红学人物研究
￥29.99
《东方人体文化概论》是作者对中国东方人体文化研究的学术成果，主要分成纵横谈、比较谈、新世纪三编。纵横谈编主要论述了东方人体文化的概念、发生机制与创造机制、理论基础与美学情趣等；比较谈编主要涉及了中西舞蹈美学比较、中国舞蹈文化的特色、中国武术与杂技的美学特征等；新世纪编介绍了作者对地方人体文化体系的探索。
记忆深处留的几行脚印:蒋风散文选
￥29.99
“在生活的道路上，我在追求一种信念：即使在*痛苦的时候，也要不断地寻觅着美的因素。” “我认为，人只要活着，每小时，甚至每分钟，都不该成为空白，白白地浪费掉。” “胸怀着一颗童心的人，就会永远年轻。” 蒋风先生生长于战争岁月，在艰难困苦中一边抗争一边求学，新中国成立后一生奉献于儿童文学事业。本书精选蒋风先生创作于不同时期的散文若干篇，其中回忆了先生童年、大学以及任浙江师范大学校长时期的难忘经历，记录了先生与诗人贺敬之、“三毛之父”张乐平、“神笔马良之父”洪汛涛、诗人艾青等人的交往，回首了先生在人生旅途上留下的足迹，从中可以看出蒋风先生的人生体悟以及对儿童文学事业的热忱，亦可一窥中国儿童文学事业的发展历程。
中华祭祀礼俗大全
￥59.80
《中华祭祀礼俗大全》从民俗方面阐释中华祭祀文化、探寻中华精神根源，借历史的明灯照亮未来的路途，为人们的精神世界指引归宿。祭祀是存在于中国三千年的代代相传、香火不断的独特现象，其背后蕴涵的是中国人敬天法祖、慎终追远的生活哲学。它不仅是对传统文化的传承，也是对社会秩序的建构;不仅是个体情感的宣泄，更是文明传承的密码。在本书中，古代的文献记载及当代现存的民俗实况双线并举，尽力还原各种祭祀的场景，以展现中国古人独特的浪漫与仪式感。
山河故人
￥29.99
本书是中国文著协和北京时代华文书局联合出版的“年度散文50篇”（20222024）年度精选辑录，收录知名作家年度全新创作散文，生活风物篇主要围绕感动人心的生活日常以及细节事物等等文章，作者包括肖复兴、王开岭、张抗抗等等。读来篇篇精彩，勾画出了生动感人的你我“身边的世界”
遮蔽的文明
￥29.99
《遮蔽的文明》一书收入了陈绶祥的专题研究文章30篇，对中华文化的人性特征，对与龙有关的文化现象，对面具与农业文明，对彩陶艺术、玩具艺术、建筑艺术、美术史等中华文化与艺术中的诸多方面进行了具有独特见解的剖析和阐述。从行文中可以感受到作者独具特色的幽默感以及洞察问题的敏锐机锋，具有较高的学术及理论价值。
历代诗词分类鉴赏·风流随故事(叙事传奇卷:以讲述故事、描绘人物为核心)
￥58.80
本卷主要鉴赏讲述故事、描绘人物为核心的诗歌。这类诗歌起源可追溯至《诗经》中的《氓》《硕人》等史诗片段，至汉乐府《陌上桑》、《焦仲卿妻》（《孔雀东南飞》）趋于成熟，唐代杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》将其推向高峰。 这类诗歌以完整的叙事结构、鲜明的人物形象和生动的细节描写为特征，兼具史传文学的纪实性与诗歌的抒情性。如《焦仲卿妻》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，展现封建礼教压迫；《长恨歌》以唐玄宗杨贵妃故事为蓝本，将历史事件艺术化为永恒的爱情传奇。 宋代以降，叙事诗逐渐与说唱艺术结合，如《董解元西厢记》诸宫调，为后世戏曲小说提供养分。这些作品不仅记录了中国古代的社会风貌与伦理观念，更以“诗史”传统体现了文人“以诗存史”的使命感，成为中华文明独特的记忆载体。
历代诗词分类鉴赏·举杯邀明月(饮酒品茗卷:以酒、茶为媒介,抒发人生意趣与精神境界)
￥58.80
本卷是以酒、茶为媒介，抒发人生意趣与精神境界的诗歌类型。饮酒诗在《诗经》中已经出现，至陶渊明《饮酒》二十首逐渐成熟；李白《将进酒》“人生得意须尽欢”更以酒为狂放不羁的象征，展现盛唐气象。品茗诗则自唐代陆羽《茶经》后兴起，皎然《饮茶歌诮崔石使君》“一饮涤昏寐……再饮清我神”道出茶之清雅，卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》“唯觉两腋习习清风生”将饮茶升华为羽化登仙的精神体验。宋代苏轼、辛弃疾等文人进一步融合酒茶的哲学意蕴：苏轼《汲江煎茶》“活水还须活火烹”写烹茶感悟，辛弃疾《水调歌头》“我饮不须劝”则以酒寄豪情。这类诗歌既有“绿蚁新醅酒”（白居易）的生活情趣，又含“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山”（灵一）的禅意，在杯盏之间折射出中国人“酒中见豪情，茶里品淡泊”的生命智慧，对日本俳句、朝鲜汉诗中的饮咏传统亦有深远影响。
