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《淮南子》审美理想与文化建构 中华书局出品
￥45.00
本书从汉代的民族文化理想追求这一历史场域中去寻找《淮南子》审美理想的生成意义，而以《淮南子》审美理想整体设计、审美范畴、大美形态、审美人格、艺术理想为内容体系，选取其中能概括每一命题的核心范畴、话语为纲目，建构起《淮南子》美学思想研究的完备形态。
这里是辽宁:非遗
￥23.99
本书为尹忠华撰著，对辽宁省内的34项国家级非物质文化遗产行了书写，具体包括：东北大鼓、长海号子、金州龙舞、庄河剪纸、大连核雕、海城高跷、海城喇叭戏。琥珀雕刻、煤精雕刻、抚顺地秧歌、丹东鼓乐、辽西太平鼓、辽西木偶戏、古渔雁民间故事、建平十王会等等。作者具有深厚的辽宁非遗研究功底，文字流畅自然、娓娓道来，兼具艺术性与学术性，具有较好的阅读趣味性。
这里是辽宁:体育
￥23.99
《体育》是“山海有情 天辽地宁”文体旅丛书中的一本。丛书是一套由当代著名作家介绍辽宁文化旅游景的重要出版物，本书对于发展辽宁旅游业具有重要宣传作用。丛书内容真实、客观，通俗易懂。《体育》作者在体育行业颇具影响力，作者从专业体育人的视角出发，带领读者一览辽宁体育历史发展。作者以散文的笔触推动行文，整本书稿读来轻松愉悦，增长见识，是普及、宣传辽宁体育的优秀读本。 《体育》对辽宁省22个体育场地、体育学校、体育特色项目、体育特色产业行书写，具体包括辽宁体育馆、沈阳东北亚国际滑雪场、沈阳奥林匹克体育中心、沈阳铁西区体育中心、沈阳市工人文化宫、大连足球博物馆、大连市足球球迷协会、东北路小学、大连梭鱼湾足球场、大连国际马拉松赛、大连武术文化博物馆、大连滨海路木栈道、大连冰山慧谷体育场地群、大连劳动公园、大连海钓运动、大连海岸徒步健身、鞍山乒乓球运动、本溪特色体育、医巫闾山攀岩基地、朝阳市体育公园、阜新篮球学校、兴城泳装， 展现了辽宁体育事业的丰富内涵和蓬勃发展态势，彰显了辽宁在体育领域的深厚底蕴与创新活力。
这里是辽宁:山水
￥23.99
本书为我省作家津子围撰著。作者着重记述了我省内的5条大河、5座名山、7处岛屿滩涂等，叙述它们的历史、传说、风情、典故等。书稿写得比较生动，文笔优美，每个地方都给读者留下了深刻的印象。
这里是辽宁:薪火
￥23.99
《薪火》是“山海有情 天辽地宁”文体旅丛书中的一本。丛书是一套由当代著名作家以文学的方式介绍辽宁文旅的重要出版物，丛书坚持内容的客观性和真实性要求，努力做到对丛书中涉及历史事件和历史人物的讲述和评价客观准确、恰如其分。 《薪火》对辽宁省内19处革命遗迹行书写，具体包括周恩来同志少年读书旧址、中共满洲省委旧址纪念馆、九一八历史博物馆、抗日义勇军纪念馆、东北抗联史实陈列馆、沈阳二战盟军战俘营旧址陈列馆、沈阳审判日本战犯法庭旧址陈列馆、抚顺战犯管理所陈列馆、辽沈战役纪念馆、塔山阻战纪念馆、黑山阻战纪念馆、东北航空历史纪念馆、抗美援朝纪念馆、沈阳抗美援朝烈士陵园、赵尚志纪念馆、李兆麟将军故居、关向应纪念馆、雷锋纪念馆、丹东大梨树，系统展现了辽宁作为红色文化资源大省的独特魅力和深厚底蕴，生动反映了辽宁在中国革命历史中的重要地位和贡献，为传承红色基因、弘扬革命精神提供了丰富的文化载体，让读者深刻感受到辽宁红色文化的磅礴力量和历史传承的庄严使命。
这里是辽宁:文博
￥23.99
本书是“山海有情 天辽地宁”文体旅丛书中一本，作者是林嵒。本书全面介绍了辽宁省内26家省、市级博物馆，包括辽宁省博物馆、沈阳市博物馆、大连自然博物馆、本溪五女山博物馆等。每篇文章介绍了博物馆馆藏范围内精选出的几种代表性文物，以图文形式向读者展现出辽沈大地的博物风采。其中本溪五女山博物馆的辽金时期文物、锦州市博物馆的北宋时期瓷器、营口市博物馆的明末《江夏春晓图卷》等，都是较少为世人见到的珍稀文物，也是承载辽宁文化历史的宝贵文化印记。
《寻味历史:中国酒》
￥13.99
《寻味历史：中国酒》是一部介绍中国酒知识的文化典籍类图书，本书主要立足于中国古代酒文化的悠久历史与典籍资源，系统地介绍了在史书典籍中记载的酒的起源、酿造方法、酒的种类、觞令及典故等相关文化知识。本书以古籍为纲，分为酒事、人事和酒文三个部分，从制曲、酿制到品类、行酒令以及有关于酒的名人典故都一一收录在册。配以与酒相关的古代插画，寻味中国酒香之旅。
记忆客家:从原乡走向世界
￥20.40
西晋末年，为躲避战乱和灾荒，衣冠士族、平民百姓纷纷追随西晋王室，从西晋都城洛阳、河洛地区乃至广袤中原，向南方迁徙。这是有史记载，客家先民的*次大迁徙。 时过境迁一千七百年，中原、河洛、洛阳，成为客家人的根脉祖地、客家先祖永远的原乡。
一本书读懂《枪炮、细菌与钢铁》
￥19.99
本书聚焦贾雷德·戴蒙德提出的“环境决定论”，试图破解欧亚大陆文明何以在历史长河中占据主导地位。全书以“地理禀赋”为钥匙，揭示动植物驯化、大陆轴线走向等自然要素如何悄然改写人类命运，*终演变为枪炮、病菌与钢铁的文明征服。通过对比各大洲文明兴衰轨迹，作者颠覆种族优越论认知，将西班牙征服印加帝国等历史事件归因于生态资源的深层积累，同时融合生物学、地理学与人类学视角，呈现环境对技术传播、政治形态乃至病原体演化的隐形塑造力。这部普利策奖作品为理解文明差异提供了跨越万年的宏观叙事框架。
君子之学
￥29.33
本书立足于中华传统文化尤其是儒家经典，结合现实状况，对“君子”做了全方位的阐述。作者认为，中华传统美德是中华文化的精髓，君子文化是中华传统美德的集中体现。儒学是中华传统文化的核心，而君子之学，其实即是儒学，君子之道，无非儒家之事。本于性、志于道、据于德、依于仁、行于礼、守于信、游于艺等构成了君子的理想人格、精神境界。研究君子文化就是对儒家优秀文化的弘扬，就是对中华传统文化精髓的挖掘，就是对中华民族深沉的精神追求，根本的精神基因，独特的精神标识的呈现。本书不仅具有很高的理论价值，也具有很好的现实意义。
我和科技小院的故事:非洲版
￥27.99
科技小院是建立在农村生产一线，集科技创新、人才培养和示范推广于一体的基层科技服务平台，由研究生和教授常年紧密联系农业生产一线，解决农业研究与生产应用脱节、农业人才培养与农业生产结合不紧密、农业技术转化效果差的问题，并在生产一线展实用技术创新。将科技小院培养模式应用到非洲高校人才培养体系中，了解非洲农业生产需求，适应非洲农业生产一线的工作，将中国先农业技术应用于非洲并行创新，培养知华、友华、爱华、亲华的高素质人才，大范围的服务非洲地区农业、农村和农民，改善民生条件和水平，推动非洲地方经济发展。本书描述了非洲留学生在科技小院的成长历程与故事，记录了他们扎根农业生产一线过程中的所见、所闻、所思，通过以科技小院模式培养非洲研究生的新做法，探索了服务非洲农业绿色发展的机制。
水稻在北方——10世纪至19世纪南方稻作技术向北方的传播与接受
￥36.00
栽培稻源自中国南方，并且很早就到了北方，但北方的稻作一直处在时断时续的不稳定状态。10世纪以后，受到北方影响而发展起来的南方稻作技术，在有识之士倡导和国家政策鼓励之下，经过由文本、移民和屯田等多种方式和路径传北方，然而受到自然、历史和文化等因素的影响，北方的南方水稻技术，虽然先天带有北方的基因，但却未能在北方得到广泛的认同和受，未能获得对于北方来说也同属于外来作物小麦一样的成功。土著化和流动性成技术本地化的障碍。然而，我们也看到，10至19世纪，中国北方一些地方，如山西晋祠、北京京西和天津小站等，稻作都不同程度地得到发展，它们分别代表中国北方稻作发展的三种模式，即传统文化模式，皇家政治模式和军事屯田模式。这三种模式虽各有特，又都受到中国南方稻作技术的影响，或是在“法式”南方的基础上发展起来的。
广州市番禺区革命老区发展史
￥17.40
《广州市番禺区革命老区发展史》是《广东省革命老区发展史》丛书的一种。本套《丛书》集中体现了当地老区人民革命斗争史，注重突出老区革命精神和光荣传统的弘扬和宣传，促进老区红色文化资源的挖掘整理。图书图文并茂，通俗易懂，做到历史的真实性、事件的准确性与内容的可读性相统一，对推动老区脱贫攻坚，振兴发展具有实用性和参阅价值。《广州市番禺区革命老区发展史》主要内容有：老区区域和革命老区概况，以及挖掘了老区在土改革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期的历史情况，同时也讲述了革命老区的建设发展历程，还附录有革命历史文献资料。全书大概有二十万字。
韶关市武江区革命老区发展史
￥20.70
书稿是“广东省革命老区发展史”系列丛书之一。本书分为三个章节，*章主要描写韶关武江老区人民紧跟党的步伐，为推翻“三座大山”，取得新民主主义革命的伟大胜利而做出重大贡献。第二章主要展现老区人民在中华人民共和国成立后，继续发扬革命传统精神，巩固革命成果，建设社会主义的艰苦征程。第三章主要记叙了老区人民在改革开放时期开拓进取，建设繁荣富强的新时代的努力。
传统与现代——中国思想文化论集
￥16.80
本书为作者已发表文章的结集，主要包括王弼儒道融通，庄子人生哲学内在矛盾性，僧肇佛学玄学化，禅宗的内在性本质特征，陈白沙与湛甘泉哲学的师承关系，梁启超与章太炎佛学救世思想比较，章太炎学术思想，冯友兰的妇女观，中华优秀传统文化传承与创新，盛唐文化精神，辨析儒家、道家与佛家，《说苑》的伦理思想智慧等。本书围绕中国思想文化，既有宏观思考，又有微观研究，深入探讨传统与现代这一辩证统一的议题。本书有助于在新时代继承和弘扬中华优秀传统文化。
中国音乐史纲要
￥18.00
本书按照时间顺序梳理了从远古时期到近现代的音乐知识，内容涉及面广（包括乐器、乐律、音乐作品、音乐论著、音乐人等），每一部分却不深，到为止，倒是契合了“纲要”二字。值得注意的是，每一章节后的知识拓展，都是正文中没有涉及或者未详尽介绍的，这样编排可以拓展读者的知识面。
红海求索集
￥29.99
本书分上、中、下三编，共收录十六篇有关《红楼梦》的文章。“上编”收文七篇，《“〈红楼梦〉研究批判运动”发生的偶然与必然》一文，原连载于《新文学史料》2012年第4期和2013年第1期。该文对那场轰轰烈烈的大批判运动的成因作了概括、梳理和总结，也对拙著《红学：1954》作了补充和更正。其他六篇文章，则对王国维、蔡元培、鲁迅、胡适、顾颉刚、俞平伯等六位较有代表性的红学人物作了论证和评价。这些文章，曾分别刊载于《传记文学》2007年第7期、2007年第9期、2007年第11期及2008年第2期、2008年第6期、2008年第10期。因这七篇文章均偏重于红学史方面，因将本编谓之曰“史论”；“中编”收录文章五篇，主要是考证辩驳性质，因名之曰“考辩”。此类文章，*能见出一个人的文史功底和思辨能力。只可惜笔者才疏学浅，仅属皮毛类文章而已。“下编”收录四篇文章，均为综述或述评类文章，因名之曰“述评”。此类文章，许多大学者或大师级人物不屑为之，但笔者却对之特别重视。它不仅需要高度的归纳、总结、概括能力，而且还需要有自己独到的见解。这类文章，实际上就是一部相关学术问题的小型学术史。
我的反省与思考
￥29.99
《中国艺术研究院学术文库：我的反省与思考》是从作者田青已发表的学术成果中精选出的43篇论文及评论文章汇集而成的个人文集，它分为学术观、学术研究及艺术评论等三个方面的论题，也是作者对几十年来从事学术研究的总结与思考，体现了作者对中国非物质文化遗产保护与继承等的探索。
历代诗词分类鉴赏·风流随故事(叙事传奇卷:以讲述故事、描绘人物为核心)
￥58.80
本卷主要鉴赏讲述故事、描绘人物为核心的诗歌。这类诗歌起源可追溯至《诗经》中的《氓》《硕人》等史诗片段，至汉乐府《陌上桑》、《焦仲卿妻》（《孔雀东南飞》）趋于成熟，唐代杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》将其推向高峰。 这类诗歌以完整的叙事结构、鲜明的人物形象和生动的细节描写为特征，兼具史传文学的纪实性与诗歌的抒情性。如《焦仲卿妻》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，展现封建礼教压迫；《长恨歌》以唐玄宗杨贵妃故事为蓝本，将历史事件艺术化为永恒的爱情传奇。 宋代以降，叙事诗逐渐与说唱艺术结合，如《董解元西厢记》诸宫调，为后世戏曲小说提供养分。这些作品不仅记录了中国古代的社会风貌与伦理观念，更以“诗史”传统体现了文人“以诗存史”的使命感，成为中华文明独特的记忆载体。
历代诗词分类鉴赏·举杯邀明月(饮酒品茗卷:以酒、茶为媒介,抒发人生意趣与精神境界)
￥58.80
本卷是以酒、茶为媒介，抒发人生意趣与精神境界的诗歌类型。饮酒诗在《诗经》中已经出现，至陶渊明《饮酒》二十首逐渐成熟；李白《将进酒》“人生得意须尽欢”更以酒为狂放不羁的象征，展现盛唐气象。品茗诗则自唐代陆羽《茶经》后兴起，皎然《饮茶歌诮崔石使君》“一饮涤昏寐……再饮清我神”道出茶之清雅，卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》“唯觉两腋习习清风生”将饮茶升华为羽化登仙的精神体验。宋代苏轼、辛弃疾等文人进一步融合酒茶的哲学意蕴：苏轼《汲江煎茶》“活水还须活火烹”写烹茶感悟，辛弃疾《水调歌头》“我饮不须劝”则以酒寄豪情。这类诗歌既有“绿蚁新醅酒”（白居易）的生活情趣，又含“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山”（灵一）的禅意，在杯盏之间折射出中国人“酒中见豪情，茶里品淡泊”的生命智慧，对日本俳句、朝鲜汉诗中的饮咏传统亦有深远影响。
历代诗词分类鉴赏·游艺亦精深(谈诗论艺卷:歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏)
￥58.80
本卷包含歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏两种诗歌类型，歌咏生活情趣的诗歌《诗经》中就已经出现，且在历代诗词中层出不穷。而以诗歌形式品评诗歌，则以唐代杜甫《戏为六绝句》为先河，至宋代苏轼、黄庭坚等文人手中渐趋成熟。这类诗歌既有“李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈《调张籍》）的作家论，也有“汝果欲学诗，工夫在诗外”（陆游《示子遹》）的创作论，更包含“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（苏轼《题西林壁》）的艺术哲学。元代元好问《论诗三十首》系统品评建安至宋代诗风，清代赵翼“江山代有才人出”（《论诗》）则揭示文学史演进规律。这类作品构建了中国独特的“诗性文论”传统，其以直觉感悟替代逻辑分析的话语方式，与书画题跋、印文铭刻等艺术形式相互生发，形成文艺批评的东方范式。
