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了解日本
￥2.90
日本列岛上在4世纪后才出现国家，之前只有部落，日本列岛原来并不叫日本。在古代日本神话中，日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载，中国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪，日本统一后，国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神，所以将太阳视为该国的图腾。“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称，因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法，指武则天命令日本将国名改作“日本”。
他是一个北京人
￥2.90
也许是格局的变化，亦或时代的变迁，使得这座古城的曲调慢慢地滑落，滑落到若干人们的手指间……随之而起的，是另外一种声音，一种从久远的氛围中挣脱出的现代交响乐般的变奏，而这种变奏似乎已不再仅属于生长在这座古城的人们。
中信国学大典·礼记 孝经
￥20.16
【内容简介】中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》《史记》《三国志》《资治通鉴》《汉书》等耳熟能详的经典作品。《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的峰。“中信国学大典”之《韩非子》，学者陈耀南在进行导读的同时，还加入了现代化的解读，令古老的经典有了现代化的韵味，别有新意。
以善之名
￥2.90
程琪的手机在这一个小时内已经突破一百个未接陌生电话了。程琪本来是想关机的，可是她一直在等一个人的电话，于是手机便几乎是一秒不落地响着。程琪都不敢接，每当她看到有陌生来电的时候，浑身在那个清澈的早晨像波纹一样颤抖不止。
以史为鉴
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
话说奥运（3）
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中国军团进展势头不错希望赛出好成绩，追溯历史辉煌盛典重塑“奥林匹克精神”。中国看跳水世界看女子撑杆跳。雷德蒙德精神代代传奥运精神不是空话。奥运会是记者们的一场身体对抗之战。足球让政治远离我们的奥林匹克之梦。重视知识产权保护北京打造法治奥运。
网络舆论形成机制研究
￥10.50
2011年7月，中国互联网中心发布了第28次《中国互联网发展状况统计报告》，截至2011年6月底，中国的网民数量已经达到4.85亿。随着互联网逐步向各层次的居民扩散，网民对互联网的依赖性也随之增强，网络媒体正在成为新闻传播领域中一支重要的中坚力量，伴随而生的网络舆论正成为社会总体舆论中日渐重要、*活力的组成部分。从1998年5月印尼排华事件后全世界华人在网上的抗议活动，人民网为抗议北约轰炸我国驻南联盟大使馆开设抗议论坛；到2001年的中美撞机事件，2002年的“倒韩”与“挺韩”之争；再到2003年的孙志刚案、刘涌案，“宝马撞人案”，2004年初的“南方都市报事件”……直至“汶川地震”、“奥运圣火传递”、“三鹿毒奶粉”、“哈尔滨警察打人案”等事件，都从事实上说明，网络舆论已从影响甚微的边缘走到了主流的位置，成为各类社会事件发展进程的重要影响因素和主流舆论的组成部分，并已经在一定程度上开始引导主流舆论的方向。
透视现代生活
￥2.90
本书分为四章，分别为：章传统文化新时代批判、第二章电视文化透视、第三章婚姻、爱情“多面玲珑”、第四章走出“崇拜”的沼泽地。
文化与承诺
￥2.90
这是一本远远够不上煌煌之卷的小书，但是，无论读哪一句，你都不能不为玛格丽特·米德——这位当代声誉卓著的女人类学家的语言、思想乃至内在的情感所震慑。年轻的一代和年老的一代在行为方式、生活态度、价值观念方面的差异、对立、冲突被人们称之为“代沟”。近几十年以来，有关“代沟”的讨论消蚀了政治学家、社会学家、心理学家及一般社会科学家大量的笔墨和口舌。1970年，当以1968年的5月学潮和1969年的“伍德斯托克事件”为标志的美国60年代青年运动刚刚退潮之际，玛格丽特·米德，一位即将迈入古稀之年的老人写出了她晚年的压卷之作《文化与承诺》。这部不足7万字的小册子不仅对代沟问题作了迄今为止*说服力的阐释、而且本身就是一部气势恢宏的青年宣言。玛格丽特·米德和她的《文化与承诺》即使在不久以前，老一代仍然可以毫无愧色地训斥年轻一代：“你应该明白，在这个世界上我曾年轻过，而你却未老过。”但是，现在的年轻一代却能够理直气壮地回答：“在今天这个世界上，我是年轻的，而你却从未年轻过，并且永远不可能再年轻。”
人之废除：从高中英语教学出发反思教育·译言古登堡计划
￥8.77
《人之废除》是英国作家C.S.路易斯于1943年在杜伦大学的演讲稿，于同年出版，副标题为“从高中英语教学出发反思教育”。 作者呼吁年轻人动用他们的想象力和感受性来体认和接纳柏拉图哲学体系所传授的、圣经启示所聚焦的、通往真理和品格的道路，并且援引中国儒家和道家文化中的“道”（the Tao）一词为其命名，彰显了其普世性的内涵。这在当时是一个具有前瞻性且颇具深度的主张。 作者认为，在当时的英国，教育忽视了对基本的道德和价值体系的教授和传达，片面狭隘地强调“理性”原则，使学生对伦理和道德的理解流于表面和功利。路易斯指出，这将对社会产生根本性的危害。他在《人之废除》一书中对这种趋势做出了警告，剖析了它的本质，并陈述了自己对于普遍、*的“道”之存在的信念。 波士顿大学教授彼得?克里夫特（Peter Kreeft）把本书列为“拯救西方文明”的六本书之一。 美国的National Review则将之评选为“20世纪百本*非虚构图书”的第7名。 美国的Intercollegiate Studies Institute更是将之评选为“20世纪*图书”的第2名。
走向时尚
￥2.90
林子大了，什么鸟都有。世界上有悬赏缉拿要犯的，有悬赏举报走私、贩毒的，也有商人假悬赏行推销术的，以下就是典型事例。
经典常谈：文艺常谈
免费
“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字，辑为《文艺常谈》，这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。
文化人类学视野中的现代日本地域艺术文化研究——以蕨座剧团为个案
￥19.99
地域首先是指某一特定地理空间。地域涵盖范围广泛，它有一定的界限，但没有大小的限定。地域可以指一个国家、一个地区，也可以指村落或街道。地域具有与整体相对的区域性特征。即：如果将日本定义为整体，那么地域是指日本国内的都道府县；如果将亚洲定义为整体，则地域是指亚洲各国。此外，地域不仅是空间概念，它的另一个含义是指由具有特性的社会集团、社会关系形成的集合体。“在一定空间范围内特定人群的行为模式和思维模式的总和”形成地域文化。“不同地域内人们的行为模式和思维模式的不同，便导致了地域文化的差异性”。因此，地域是空间与特定社会相结合而形成的文化圈。
容忍与自由
￥4.25
《容忍与自由》所选篇目展现了胡适深刻、犀利的思想观点，也侧面展现了他在纷繁时事中的人格魅力。涵盖其从青年至晚年的各类文章，读者也可从中发现他思想上的转变，特别是“容忍与自由”，胡适年岁月大，越觉得“容忍比自由还更重要”。 由于涵盖面广，内容丰富，使得本书的可读性大大提升。这些白话演讲和文章都十分浅显易懂，展现了胡适的睿智，使读者了解胡适思想的同时，能帮助读者理解那时学术界的状态，了解当时的世界和中国。 在本书中，我们不仅能看到一位侃侃而谈的智者，也可以从他谈话的内容中，体会对加家国的热爱，以及胡适对民主和自由的坚持。
云乡琐记
￥26.62
《云乡琐记（精）》作者邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。他学识渊博，兴趣广泛，其著作多描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，文笔隽永，富有情致，常道人之所未道。邓先生将其书斋命为“水流云在之室”，以云为精神故乡，读邓云乡，手中捧的不是一本书，而是中华传统文化往昔的历史和衰老垂危的生命。
燕京乡土记
￥43.41
《邓云乡集》十七种之一。作为五百多年的首都，北京不唯有山川形胜、苑囿宫阙、闾里市廛，而且物产丰富、风俗淳厚，几百年中形成了一种特有的“北京味”，贯穿在北京人的全部生活中，这就是所谓的“乡土风”。这本书以记叙风物乡俗为主，包括衣食住行、岁时节令、人情来往、土宜物产，都是些生活中至细至琐的事，而又是与生活关系非常密切的事，从而将一个回不去的“老北京”，活色生香的老北京永远地留在书里。
鲁迅与北京风土
￥18.52
《鲁迅与北京风土(精)》是民俗学家邓云乡以《 鲁迅日记》为纲，还原了鲁迅先生居京十五六年间的 人情往来和社会交游情况——他喜欢到哪里买书，喜 欢哪家饭馆，游览过哪些景点，过着怎样的日子…… 同时，又从生活和风土的角度再现了老北京风土人情。
云乡丛稿
￥14.70
《邓云乡集》十七种之一。民俗学家、文史大家邓云乡先生以其深厚的文史功底，或从宏观研究民俗学与中国民俗，微观考证酒与民俗、中国葬礼的演变等等，或是通过钩沉近现代文人文事，如“《北平笺谱》史话”、“陈师曾艺事”等，探究众说纷纭的历史文化现象。
古希腊神话故事古罗马神话故事大全集
￥11.94
在绚丽多姿的世界文化史中，神话故事如同一串闪闪发光的珍珠贯穿其 中。奇特的情节、多样的风格，以及丰富的内容都全面体现出神话故事无穷 的艺术魅力与民族的多源性。神话是人类对完美的自我的一种期待，它以 浪漫史诗的形式再现了人类初的社会生活和精神面貌，对世界各地文学的 发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。 古希腊和罗马神话是人们将世界理想化、把社会诗歌化、把人生艺术化 的艺术表现，是“人类美丽童年的诗”。它们不仅是西方文明产生和发展的 源头，更是全人类文明的重要组成部分，世界文学艺术宝库中的奇葩，深刻 影响着人类的文化生活和精神追求，是极为重要的世界文化遗产。这些神话 故事流传至今已近3000年，作为人类童年时代的产物，它们显示出永久的魅 力，它们纯真的艺术形象和朴素的风格，至今吸引着人们去阅读，去欣赏。 阅读它们得到的不仅仅是美学上的享受，更能从中对古希腊和古罗马有更好 的认识。这些神话和传说是史学家研究历史的必不可少的参考书，也是历代 文学家和艺术家进行创作的借鉴和源头之一。 《古希腊神话故事大全集》所选辑的故事，都是古希腊和罗马神话故事 中*有代表性的作品，包括了神的诞生、神的家族、神的活动、人类的起 源、英雄传说等。故事情节扑朔迷离，生动诱人；内容丰富多彩，引人入胜 ；语言幽默精练，耐人寻味；人物栩栩如生，跃然纸上。为了帮助读者拓宽 阅读视野，《古希腊神话故事大全集》还附有古埃及、古巴比伦、古印度、 古中国和印第安等国家和地区的经典神话。同时，编者余祖政、刘佳、刘世 洁还选取了300余幅与文字内容相契合的精美图片，将一个浪漫动人的神话 世界全方位、多层次地展现在读者面前，加深读者对神话故事的认知，让读 者在阅读故事时获得身临其境的感觉和轻松的阅读体验。科学的体例、生动 的故事、精美的图片，多种视觉要素有机结合，带领读者进入一个神奇的世 界、想象的王国。
菊与刀大全集
￥10.00
《菊与刀大全集(经典典藏版)》由本尼迪克特所著，《菊与刀大全集(经典典藏版)》这是一部论述日本人和日本文化的著作合集，收录了《菊与刀》、《武士道》、《日本论》、《日本与日本人》四部经典名作，是了解日本文化权威全面的读本，也是洞察日本民族特性的四大范本。本书汇集美、中、日三国学者的经典，深入解读日本民族精神的特性，全面透析日本崛起之根源。让我们不仅去了解这个邻居，更要从中学习、借鉴到日本成功的经验和教训。《菊与刀》是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作，是美国著名人类学家本尼迪克特1944年为战时政府决策撰写的内参，颇具政治与学术张力，对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据，被视为研究日本有见地的作品，被公认为了解日本的书。《武士道》是日本代留学生新渡户稻造1899年为日本民族之魂武士道所作的辩护，堪称日本的“恶之花”，是一部日本人对武士道精神的诠释名作，该书是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的经典，它还能揭开日本何以成为军国主义及经济强国的秘密。《日本论》是戴季陶1928年纵论近代中日恩怨时对日本的洞察，是政治家的手笔。被誉为通论近代日本文明的三大著作之一。日本学者声称：“外国人研究日本，《日本论》堪称珠玉，甚至凌驾于《菊与刀》之上。《日本与日本人》是小泉八云的名作，小泉八云是有名的日本通，他以东西方对照的眼光来研究日本和日本文化，尤其是从心理、哲学上解剖了日本人整个的内心生活；从日本人内在的和外表的，历史的和社会的，心理学的和伦理学的各方面，描摹日本的国民特性。多国学者，多种视角，深入诠释独特的日本民族精神与文化传统，读罢此书，你将对日本有一个全新、全面的了解与认识。
琴棋书画故事--中华经典故事 中华书局出品
￥13.20
中华五千年文明，留下了许多脍炙人口的经典故事。女娲造人、刻舟求剑、苏武牧羊、美入计、新亭对泣、割发代首、毛遂自荐……《琴棋书画故事/中华经典故事》由杜娟编著，《琴棋书画故事/中华经典故事》精选中华故事中的经典篇章，在保留传统故事精髓的基础上，更加贴近当代读者的阅读需求，从而使读者更容易领悟经典故事所传达出的优秀传统文化精神内核。
