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经学通论
￥18.88
《经学通论》是清末民初的学问大家皮锡瑞的一部贯通中国学术的经学通识著作。该书从今文经学家的立场出发，对《易经》、《尚书》、《诗经》、三《礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）及《春秋》等儒家经典的撰著流传、内容要义，以及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述。 皮锡瑞《经学通论》五卷，初刻于清光绪三十三年（1907年，湖南思贤书局），此刻本后被收《续修四库全书•经部》；1934年，商务印书馆将其列为《国学基本丛书》，出版四册本，有旧式句读；1954年10月，中华书局据《丛书》本校正重印，改正了原本的不少错讹，此后又数次重印，是直至今日*为通行的本子。 《经学通论》校注本是以1954年中华书局重印本为底本，参校思贤书局刻本，添加现代标，订正了中华本数十处标及文字错误，并重新分段。对于文中影响理解的疑难字词、人名书名、典章名物、学术事件等，均下简明注释，疑难字词并加注汉语拼音。原文引文，尽量考证并注明其出处。与思贤书局本的校勘成果，出校勘记。 中华书局本原分四卷，《易经》与《书经》共属一卷，本书参考思贤书局本所称“五卷”，重新厘为五卷，以符“五经通论”之实。将中华本《目录》略加调整，全书209条论题按顺序添加阿拉伯数字，以明次序，冠以“经学通论序目”置于原“序”后，便利检寻。 本书是对“五经”的系统梳理，有很高的学术价值，对于宏扬中国传统文化有着深远的意义。
了凡家训
￥45.00
本书由费勇教授深度讲评袁了凡写给即将成人的儿子袁天启的八封家书《训儿俗说》，另特别收录袁了凡兄弟记录父母言行的《庭帏杂录》。 袁了凡以父亲身份，对儿子谆谆教导，既严肃又和蔼。大到修身立志，小到吃喝拉撒，他希望儿子能从低微琐碎中参悟对待一切事物的严肃态度，不断发扬德行，尽善尽美，到达“发育万物，峻极于天”的境界。
世界汉学 第18卷
￥46.80
本期共分为五个栏目：在“汉学义理”栏目中，薄国强教授的文章主要阐述了西方能从中国学界热议的“第二个结合”所蕴含的辩证原则获得的三种启示：“爱人如己”“万物复兴”“凡物公用”。倪豪士教授的文章着重探讨了《论语》13.4的历代注释及孔子对于樊迟态度发生巨大转变的原因。田晓菲教授的文章着重研究了公元七、八世纪之交，在中国历史上首次集中出现的由流贬朝臣创作的诗歌。在“汉学名家”栏目中，张冰教授和雷立柏教授的文章分别介绍了20世纪俄罗斯汉学学派的奠基人瓦西里？米哈里耶维奇？阿列克谢耶夫（汉名“阿理克”）和第一位中国籍的耶稣会神父郑玛诺。“汉学新声”栏目中三位青年学者的论文围绕宋丁关系、古伊朗与中国的文化关系、尼泊尔汉语学习者理解“拟声词”的情况等内容阐发了他们的见解。“汉学书讯”栏目中的两篇文章主要对安德里亚？巴赫纳（Andrea Bachner）的《超越汉学：汉字书写与文化的印迹》和弗朗索瓦？朱利安的《淡之颂：论中国的思想与美学》 两部著作行了评论。“汉学概览”栏目收录了第八届世界汉学大会综述和社科院黄畅副研究员的中国学界海外中国学（汉学）研究综述。
一书通识五千年中华民俗:图文典藏版(修订2版)
￥29.99
近几年兴起的国学热让民俗文化渐渐走大众的视线并受到人们的重视。也有越来越多的人赶着这股国学潮流想了解民俗背后的故事。为了发扬传统民俗文化，为了让更多的人了解民俗背后的故事，为了我们的生活能够增加更多的乐趣，我们适时地编纂了这本《一书通识五千年中华民俗》。这本书以问题的形式，更直地解答了读者心中的民俗疑惑;以诙谐有趣的语言风格，让读者更轻松地学习民俗知识。本书从节日民俗、礼仪民俗、信仰民俗、服饰民俗、饮食民俗、工艺民俗、建筑民俗、民俗文化、俗语与称谓等几个方面，全面详细地阐述了一些有趣的民俗现象和民俗由来。阅读本书你将轻松而快速地了解全面系统的民俗知识。
中国人的风花雪月:参透20个绝美意象里的中式美学
￥69.90
中国之美，美在意象！本书以精妙笔触生动剖析月、芭蕉、纨扇等20个意象在中国传统文化中的象征意蕴，揭示其中蕴含的审美智慧与生活哲学： ·为什么是看月亮思故乡，而不是看太阳？ 月亮明亮柔和，经得起人们长久凝望。月亮的阴晴圆缺，令人联想到人生的悲欢离合，自然地触发了思念之情。 ·为什么梅花被奉为“清客”，杏花却沦为“艳客”？ 中国审美文化在唐宋之间发生了巨变，从宋时起细瘦清香的梅花成了品格高洁的“清客”，开得过早花朵繁密的杏花则被贬作耐不住寂寞的“艳客”。 ·为什么渔樵目不识丁却成了中国人眼里的世外高人？ 渔父捕到鱼就收网，樵夫砍到樵就收斧，他们安乐知足并不贪求额外之物，因此成了世外高人的象征。
文明和谐论(文明新形态“两史两论”丛书)
￥47.40
本书是中国人民大学“文明新形态‘两史两论’丛书”中的一本，由党委书记张东刚教授谋划撰写、统筹推、系统整合力量编撰。 本书认为，习近平文化思想丰富和发展了马克思主义文化理论，是明体达用、体用贯通的放式的思想体系。其中揭示了中华文明的突出特性，深刻论述了文明交流互鉴的学理道理哲理，强调以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，体现为文明和谐论。全书对文明和谐论行了深论述，指出文明和谐论肇基于中华文明传统，反映了对世界文明形态及其发展趋势的深切体察。深刻理解文明和谐论的核心要义，要深阐述马克思主义文明观与中华文明演逻辑，阐明“两个结合”与实现会通的文明和谐主张，探究文明交流互鉴的历史经验与发展规律，论述中国式现代化与文明和谐的发展道路，揭示中华文明的现代重塑与世界意义，把握构建人类命运共同体的文明底蕴与实践路径。唯有走向文明和谐的发展道路，实现面向未来的全球文明的价值重建，我们才能秉持历史自信和文化自信，优化世界文明交往范式，携手走向共同繁荣的新世界。
中国传统文论与核心价值观创造性转化及发展研究
￥34.65
《中国传统文论与核心价值观创造性转化及发展研究》主要从五个维度展：前沿追踪、典籍研读、创造性转化与发展、核心价值观涵育与文化自信建构、其余相关话题思考。通过跨学科研究推动学术创新，一方面在“对话”中拓当前中国传统文论研究的新空间；另一方面寻求培育和践行社会主义核心价值观的新思路、新方法。通过研究阐发来激活传统，引导国人关注中国古代集部“诗文评”，也使“沉睡在古籍中的文字活起来”，使其为当前民族复兴、文化强国建设贡献资源。书稿对于传承弘扬优秀传统文化、增强民族文化自信、提升国家软文化实力以及跨界研究的操作和实施等，都具有一定的理论意义和现实价值，可供从事古代文论研究、马列·社科及思想政治教育的广大学人学习、参考。
古典文学与现代汉语讲析(上下册)
￥64.75
本书是丁恩培先生的讲义选编，主要包括魏晋南北朝文学、中国古典文学作品讲析及现代汉语讲解三部分。上编“魏晋南北朝文学”主要按照时间顺序和主要代表人物去展现魏晋南北朝时期诗歌、小说、散文的发展脉络和艺术特征；中编“中国古典文学作品讲析”主要列举典型作品行仔细讲解和分析，一步理解中国文学作品的特和风貌，与上编一脉相承；下编“现代汉语”部分主要从汉字、词汇、句子、修辞等方面讲解现代汉语的发展脉络，分类妥当、解说严谨、概念明确、例证典型、条例清晰、内容详实。本书涉猎范围较广，内容丰富，对于中国语言文学的爱好者和研究者具有一定的启示意义。
《朝花夕拾》研究
￥32.55
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅一生中影响深远的散文集，是原发表于《莽原》杂志的回忆性散文的结集，旧题“旧事重提”。它不仅真实而细致地记录了鲁迅青少年时期的人生轨迹，而且记载了他人生道路的几个重要转折：南京读书（化论的选择）、日本留学（弃医从文）等，成了研究鲁迅生平和思想发展的重要材料。从文学角度看，它又是现代散文创作的精粹和典范。因此，《朝花夕拾》是鲁迅研究和现代文学研究的重要对象。本书从“本体观”“解读篇”“专题论”的三个角度构建研究的学术框架，对鲁迅和《朝花夕拾》做了客观科学而从宏观到微观、从生平思想到艺术个性的分析研究，在鲁迅研究及《朝花夕拾》研究领域里具有一定的代表性。
城市数字创意产业竞争力比较研究
￥48.30
本书基于产业状况、营商环境和企业效益三大指标，建构城市数字创意产业竞争力评估模型；选取我国数字创意产业发展较为突出的北京、上海、广州、深圳、杭州、南京、成都等七个城市作为研究对象，运用熵权法对其行比较分析，研究提出了我国数字创意产业已经形成梯队发展趋势、头部企业对于城市数字创意产业发展起着至关重要作用、创新性发展是数字创意产业的重要推动力等一系列观，对把握我国城市数字创意产业发展情况具有一定参考价值。
红枣与中华文明
￥33.25
本书书从区域和历史两条线上探源中华民族与共同繁衍、生长、栖息在黄土高原黄河流域的红枣之间特定关系;从红枣文化发展脉络和中华民族精神成分来源两方面梳理红枣与中华文明之间深厚渊源关系,不仅找到了红枣作用于人的途径、式方法,而且还找到了红枣作用于人形成的结果。酸枣是红枣的野生种,早在2400万年前就漫山遍野生长在黄高原黄河流域、吕梁山、太行山区等区域。中华先民在吃食红枣同时,不断总结红枣生活习性、摸索红枣生长规律、体验红枣功能价值,便形成了早的中华先民的文化。长期以来,红枣物理基因、红枣文化交相作用于中华先民,不断沉淀、积淀,固化成中华民族气质,民族性格,民族价值判断标准,直催生、哺育了黄河文明,然后又汇聚其他文明成果形成浩浩荡荡绵延五千年的中华文明。红枣原产区覆盖了中华文明摇篮区、红枣文化孕育区与中华文明发祥区重叠!依此理解,红枣为中华民族培根铸魂,是中华文明的根脉之一。红枣文化是构成民族精神的成分之一，是涵养、 滋养中华文明的养分之一。 本书在不断讲述红枣故事、挖掘红枣文化时代价值的同时,强调说明了敬畏、弘扬红枣文化的必要性。
鬼谷子:全本全译全析
￥69.00
百家争鸣时代，作为鬼谷门下弟子的纵横家们虽出身微寒，却能一步步走进权力中心，影响君王的决策，策动天下大势。 这一切，只因他们都有一套切实可行、行之有效的方法论。而这套方法论，就在《鬼谷子》中。 《鬼谷子》作为纵横家学派的开山之作。其内容涵盖政治、军事、心理学、占卜，兼具道家修真、兵家诡道、名家辩术，它系统阐述了游说、外交谋略与博弈策略，奠定了古代政治权术的理论基础。同时，《鬼谷子》对人性、权力与策略的深刻解构，也让它成为超越时代的工具性经典。 今天，这本书仍然能帮我们解决生活与工作中的诸多问题，如何识人、如何谋事、如何做有效沟通……这本书还告诉我们：没有任何人是搞不定的，也没有任何事是做不成的。 学习古人谋略智慧，提高认知。 读完本书，你会发现——没有搞不定的人，没有做不成的事。
中国历代豪放诗词赏析
￥34.65
本书以苏轼、辛弃疾、陆游、文天祥等为主,精选先秦至当代多位诗,人的豪放风格诗词歌赋200多首,每首诗包括 “作者简介”“诗歌”“注释” “简析”和“豪放名句”五个内容,以作者年代和创作时间先后为序编排。作品参阅作品文献上百部(篇) ,博采众长。创新之处有:一、时间跨度大，从《诗经》至当代著名诗人;二、赏析力求用少的文字理解诗歌,领略诗歌之美;三、撷取' 豪放名句”，便于积累;四、难字做了注音,扫除-般读者的阅读障碍; 五、注释精细考证,纠正了-些以往版本中的错误;六赏析参考历代名家，部分提出了新的见解;七、作者简介的籍贯今址按行政区划做了修正。
温婉的风景:唐宋婉约词史研究
￥31.15
本书以唐宋婉约词为一种独特的词体文学现象，将其置于历史文化发展的宏观视野中来加以系统地探析，同时依据词体文学自身发展的规律性，界说婉约词及其审美特征，对唐宋婉约词的演变程予以历史文化观照，既探究婉约词在唐宋各个不同历史时期的文化环境与艺术创作之间的相互关系，又以唐宋婉约词的大家名家为个案研究对象，分析唐宋婉约词在各个不同时期的题材内容、艺术风格、创作手法及声韵情调等方面所蕴含的审美意蕴，以期在历史文化与艺术审美的互动观照中深揭示词体文学独特的文化审美特质，这亦是词学本体研究的核心问题所在。
无形的传承:中国口头剧本研究
￥34.65
本书首次系统、综合地研究了传统戏曲“口头剧本”。著作采取文献史料与田野考察资料相互参证、补充的方法，一方面，系统梳理口头剧本的历史脉络及其与书面剧本的关系；另一方面，立足历史和现状两个维度，全面研究口头剧本的形态结构、编创与表演、技艺传承及其活动现状。全书资料生动鲜活，图文并茂，视角新颖，“论”“述”水乳交融，深探究传统戏曲即兴演剧形态，展现了民间艺人独有的艺术智慧和表演技能，对我国戏剧的发展史实及其规律提供了新的思考方向。
万物有信:七十二物候里的中国时序
￥88.00
中国古人在物候观察与天文测量的基础上总结出了二十四节气，并演变出节气与物候的对应关系，每个节气划分为三候，五日为一候。物候现象包括一年中植物的生长荣枯，动物的往来生育，以及气候变化和它对动植物的影响，被称为“大自然的语言”。獭祭鱼、桃始华、鹿角解、戴胜降于桑、白露降、寒蝉鸣、雁北乡……七十二物候既是一份对自然的阶段性观察总结，也是一扇认识中国古人宇宙观与世界观的窗口。随着人类科学水平的更新，作为生态系统的关键参数之一，对气候环境变化极为敏感的物候，在现代科学研究和观测中的重要性更是有增无减。 在本书中，作者根据自己多年自然教育研究与实践积累，综合大量文献资料与多位不同领域专家的研究成果，从现代视角全面系统地介绍了七十二物候与二十四节气。既梳理了中国传统的岁时观念与生态认知，更一步介绍了各物候现象所涉及的动植物、水文、天气、土壤等科学现象与知识，还探讨了古今环境变迁背景下，城市生态、气候变化、物种生存等议题。从物候手，以理解古人的自然观念与智慧为契机，重新认识身边的自然，一步思考人与四季流转、与生态、与社会发展关联的思考。 每一个物候现象穿插一幅精美全彩博物插画，更生动地感受穿越时空的物候之美。
天门进士诗文选·第二卷
￥34.30
本书系旨在较为系统地搜集整理天门士的单篇著述，以抢救历史文物，传播历史文化，弥补史乘阙失。书系收录的天门士诗文及其相关史料，大多录自1949年以前的出版物或手抄件，多篇录自稀见古籍和田野碑刻。
殷国明文集(第五卷)死亡与孤独:艺术创作的生命体验
￥34.65
本书是记录作者对于艺术(文学) 与生命关系思考的随笔的合集。艺术家在表现人、塑造人的过程中，经常要面对死亡这一艺术创作中最基本的主题，会描写死、表现死,探索死亡的意义。作者的思考也是围绕着艺术与死、死亡的艺术过程、死亡的艺术意义、作为生命体验的死亡以及艺术家的自杀展的，同时作者把作家三毛作为一个典型的例子，思索了三毛的精神世界、三毛的成长历程、三毛的性格、三毛的情感与三毛死亡的关系，以及三毛的真死与不死这些话题。
感受梅花诗意美:咏梅花古诗词赏析
￥31.15
梅花，是我国特有的花卉，迄今已有3000多年的历史。梅，树姿苍劲，铁骨铮铮，疏影横斜暗香浮动;花态文雅，婀娜多姿,高雅清秀,生机盎然。于隆冬百花凋零之时，傲然挺立,绽芳吐艳，向人们展示出春光明媚、妍丽动人的景象。在《群芳谱》中，梅花位列“花魁”，更有花中“四君子”和“岁寒三友”的美称。我国人民对梅花有着特殊的喜爱，范成大曾在《梅谱前序》中说: "梅为天 下尤物，无问智、愚贤不肖，莫敢有异议。学圃之士,必先种梅，且不厌多，他花有无多少，皆不系轻重。”由此可见爱梅的普遍性。千百年来，梅花一直成为诗人吟咏、画家描写的对象。咏梅花的诗、词、曲，多不胜数，是我国传统文化的重要内容。为了帮助广大读者更好地学习、理解咏梅诗词的内容，领悟其精神内涵和艺术特色，感受咏梅诗词的诗意之美，本书精选了南北朝至清朝的213位诗人的316首诗词曲，用307篇文章(32万字)，从欣赏的角度,对这些诗词作了详细、全缅、独到的解析，为读者理解和感受咏梅诗词的诗意之美提供了-把钥匙。
“语体语法”视域下的现代汉语副词研究
￥31.15
本书在冯胜利教授提出的“语体语法”（Stylistic-Register Grammar）理论基础上，结合副词的句法制图理论（Cartographic Approach），提出：从副词的分类看，可以通过句法位置对副词分类行判定，从句法VP层到CP层，由词汇性副词向功能性副词过渡，以全新视角解决了副词分类难的问题；从副词的词汇语体看，从VP层到CP层，语体由正式体向口语体过渡；从“语体—句法”的关系看，口语体副词的句法位置高于正式体副词的句法位置；最后，构建了现代汉语副词“语体—句法”层级系统，为汉语副词的“语体语法”研究走出了第一步。
中国文化十五讲
￥39.00
《中国文化十五讲》用十五个专题讲了中国文化中的一些重要问题：概述了中国传统文化的基本组成、儒释道三家的重要思想，阐述了人文精神、安身立命、生生之学等中国文化的重要命题；又以宏阔的视野，行中西方文化的对比，反思中国文化的命运，展望中国文化的未来建构。本书讲解精到、内涵深刻，富有深切的人文关怀，对我们提高文化自觉、坚定文化自信极具启发意义。
