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敦煌六千大地或者更远
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19-20世纪初叶，正处于中亚地理大探险、考古大发现的时代。西方列强不断入侵中国；而在中国的西部敦煌艺术却征服了西方世界，引来了西方的窃掠者、觊觎者和探险者。小说从普尔热劫天马起笔，到梵歌与香音之恋，并遭暗杀，引出斯坦因的辨别古书，王道士的打开藏经洞，斯文?赫定的捡到灵光玉，伯希和的北京办展览，河口的进西藏，荣赫鹏与1904拉萨的枪声，后，以终身未婚的大探险家斯文?赫定得到了羊皮地图而收束。
中国的困惑
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《世纪大讲堂》是凤凰卫视中文台一档坚守“思想性、学术性”，有着强烈文化抱负的周播节目，在中国文化界、传媒界有着极高的口碑。本书以“经济转型、宪政反思、医疗改革、教育回归本质”等社会焦问题为核心，与各行各业的*专家学者一起反思中国三十年改革取得的经验与成绩，并对其中的社会冲突矛盾和未来前行路途中的困惑行思考。
经典常谈
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经典常谈,朱自清,北京阅览文化传播有限公司,历史
容忍与自由
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集学识与风度于一身的胡适可称民国时代的万众偶像，他一生演讲无数，这是他关于“容忍与自由”的演讲精选集。这些演讲是胡适一生自由思想的集录，更是珍贵的历史资料。书中包括胡适从青年到老年的思想，内容涵盖文化、修身、政治、教育、社会变革等诸多领域，是胡适思想精髓与真情实感的集合。 50多年前胡适逝世，如今“胡适热”成为一种现象。即使相隔百年，人们还可以听到那震撼心灵的声音，重读胡适，人们保持着对自由的向往。这是中国“自由主义的先驱”给21世纪中国的新一轮启蒙。我们需要寻找终极价值，不再被蒙蔽双眼。没有容忍，就没有自由；想有益于社会，好的法子莫如把自己这块材料铸造成器——这是胡适给予现代年轻人的伟大启迪。
国学知识大全
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本书收录吕思勉先生《国学概论》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》，是迄今讲授国学入门门径全面的指导书。
玉帛之路文化考察笔记
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本书为“玉帛之路文化考察丛书”的一种。“玉帛之路文化考察丛书”在地域上以中国绿洲丝绸之路、草原丝绸之路、南方丝绸之路、海上丝绸之路的地理、历史、文化、宗教为主要反映对象。发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特，据推测很可能在五六千年前就有了“玉石之路”的雏形。“玉石之路”在汉武帝时被重新发利用，张骞两次出使西域所走的这条“丝绸之路”正是在古代的 “玉石之路”上拓展出来的。通过“玉帛之路文化考察”，使致力于华夏文明、玉石文化以及丝绸之路方面研究的专家，共同研究、挖掘、弘扬“玉石之路”、“丝绸之路”的深刻文化内涵。为此，西北师范大学《丝绸之路》杂志社社长、总编辑冯玉雷等学者自2012年以来，共组织了有关玉文化研究的六次考察。
龙凤呈祥――中国文化的特征、结构与精神
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本书介绍了中国文明的起源，中国文化的特征风貌、内在结构与精神传统，从文化学的角度总体概括中国文化的主要内容。龙是中华民族祖先的化身，凤是中华民族飞翔的理想，龙和凤是中华民族的图腾。龙凤呈祥，象征着中华民族多元一统的抟成历程，凝聚着中国文化刚柔相济的力量和阴阳和谐的情韵，象征着太平盛世的到来。中国文化龙飞凤舞，自强不息。其特征沉潜而升腾，悠久而日新；其结构简易而精致，平衡而变通；其精神雄浑而典雅，中庸而刚健。谈龙说凤，走进中国文化的美丽殿堂。
中国人的德行
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《中国人的德行》是作者在《字林西报》发表的一组介绍中国人生活、风俗和性格的合集。本书开创了研究中国国民性的先河，将那个时代的中国观作了鞭辟入里的剖析，是这方面本带有社会学性质的著述，对后世学人影响颇深，具有深刻的历史意义及社会地位。 本书以西方文明的视角，观察中国人的行为方式，尤其是底层人民的生活，从中发现、总结出中国人的性格，以及中国文化的特质。内容具体、细致、生动，分析透彻，一针见血。
人类未解之谜
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曾几何时，一缕文明的曙光穿透蒙昧的黑夜喷薄而出，从此，人类告别茹毛饮血的野蛮岁月，开始了文明时代的蹒跚前行。他们仰望苍穹，俯视大地，于一仰一俯间激起了征服宇宙的欲望。于是，人类上了天，下了地，入了海，宇宙和地球的神秘面纱也一点点被揭开。
香道
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本书是一本全面介绍中国香道以及日本香道发展历史以及香料的选择和香道具、香事礼仪的图书。书中详细介绍了中日香道的发展历史；香道主要原料沉香的基础知识、鉴别与购买等基础知识；同时书中详细介绍了不同玩家适合品玩什么样的香以及如何品玩；后书中还介绍了多种不同的合香、香道具、各种品香方式等，是一本有关香道的百科全书。
离奇死亡之谜
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《离奇死亡之谜》主要内容： 人生是个舞台，每个人都要轮流离开，非正常死亡事件的背后都有离奇惊悚的故事： 一声巨响，火光冲天，切尔诺贝利核电站爆炸了，8吨多强辐射物质泄漏，尘埃随风飘散，这起人类有史以来严重的泄漏事故造就了一座恐怖“鬼城”；医院里的传真机提前预告了车祸中的死亡，然而这*不是一起灵异事件，而是一次又一次有计划的谋杀；极地英雄阿蒙森的一生与探险紧紧连在一起，后也把生命留在了那片白色荒原，人们至今没有找到阿蒙森的遗体，也无法还原他的后一次死亡旅行的真相；人类开始了解宇宙，却无法解释动物的某些行为，比如一些不明原因的动物集体自杀…… 一切超越想象的奇异事件在《离奇死亡之谜》上演。
永生的死亡：古埃及之谜
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作为世界上古老的国度之一，古埃及充满了神秘：王室崇尚近亲结婚，法老们争着娶自己的姐妹为妻，以生下拥有纯正血统的王位继承人；猫是古埃及人宠爱的动物，为了赶制猫木乃伊，许多“神圣的猫”活不到两岁就被扭断了脖子；第十八王朝法老图坦卡蒙的墓室内刻有咒语，当法老墓开启后，咒语灵验了，死神接二连三带走了发掘墓室的当事人；在吉萨的哈夫拉金字塔前，巍然屹立着一座狮身人面像，任由世人揣摩其面是何人？其身为何为狮身…… 走进神秘的法老之国，也许我们能够穿越历史的时空，感受法老王朝的种种不可思议，领略世界上伟大的古老文明之一。
世界神秘文化
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《世界神秘文化》内容介绍：在古老传说中探寻 奥秘，从传奇故事里参透玄机。不管是预测未来，还 是回顾过往，古人的智慧总是令人惊叹，他们从风水 、八卦、星象、梦境……这些看似毫无关系的细枝末 节中寻找上天留下的提示，谱写了一曲曲神秘文化的 华丽乐章。而那些神秘久远的仙境传说、鬼神文化、 巫术以及精灵，更是神秘文化折射出的一道道七彩霓 虹，在人类历史上大放异彩。 ?《世界神秘文化》的作者是霍晨昕。
世界未解之谜
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徐志晶编著的《世界未解之谜》主要内容： 地球上频频出现的UFO光顾事件，是外星人在偷 窥这个美丽的星球，还是在追寻它们失落的记忆？印 加人能够进行开颅手术，5000多年前的医疗技术何以 如此先进？风情万种的玛丽莲·梦露神秘死亡，背后 究竟有什么玄机？欧洲军事天才拿破仑英年早逝．戴 安娜王妃香消玉殒，尘封的历史中究竞隐藏了多少真 相？双胞胎之间的心有灵犀，人类自身还有多少谜题 ？地震来临前动物们的种种异常表现，是否表明动物 具有预知灾难的本能…… 世界，因未知而精彩纷呈；历史，因扑朔迷离而 魅力无限。人类，因为追问和探索而存在。现在就跟 随《世界未解之谜》来进行探秘吧！?
铁未销集
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读书是令人愉悦的事，偶尔神会其中，亦能神采飞扬，于是援笔抒意，竟留下些许文字，是偶然思想火花的碰撞，是寻常书情书意的交融。而独于知堂，深切而倾情，是谓“闲读”，实闲中味苦也。
猎书记
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西洋的爱书人以猎或钓鱼比喻书的境界，称之“猎书”或“渔书”，有猎艳的意境；而国人则称淘书、书和读书的行为为“猎书”。 觅书和读书，无异于我们精神上的狩猎；淘书和读书过程中的所见、所闻、所思，都会成为作者诉之笔端的有趣文字，成为一段有欢笑，有哀伤，有轻松抑或沉重的思索，亦有自在抑或拘谨的心灵放飞的猎书手记。
雄安新区：地理、历史与文化
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《雄安新区： 地理、历史与文化》力图全面挖掘和展示雄安新区的地理、历史和 文化状况，兼及经济和社会发展，争取造成关于雄安新区的一本基础性读物。全 书分为“自然地理环境”“行政区划沿革”“历史演轮廓”“经济社会发展”“人文地理 景观”“地域文学艺术”和“建设千秋之城”等七章，结构错落有致，条理清晰自然。《雄安新区： 地理、历史与文化》使用通俗化的语言行书写，同时具有一定的学术性，努力做到知识性、 学术性和趣味性的统一。全书尊重历史事实，引用数据准确，既有对历史的回顾， 又有对未来的展望，架起了一座沟通历史与未来的桥梁。
国学讲义(国学大师章太炎经典代表作！胡适、梁启超、鲁迅、蔡元培民国大师等一致推崇的经典国学讲义，面对社会的国学讲演！)
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收录章太炎先生1922年及1935年两次公开讲学记录，系统体现国学的概貌，展示章氏深厚的学养，诚为国学爱好者及研究者之书。 1.《国学概论》，通俗易懂、简略概括，对中国传统经学、哲学、文学进行精到而系统的简述，是热爱本国传统文化的读者的*入门读物。 2.《国学略说》，乃是章太炎先生晚年的治学心得，内容系统精炼、深入浅出，行文典丽古雅，集章氏毕生功力于一书，是了解章氏思想及国学进阶的*指引之书。
国学讲义
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国学讲义,章太炎,北京阅览文化传播有限公司,历史
求实创新（下）
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中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称于世。中国劳动人民和各阶层的进步代表人物的道德修养故事一代传一代，百世流芳。中华民族“自强不息”的人生哲学；“发愤忘食”的持生规范；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的高风亮节；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的立身情操；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；“天下为公”的大同思想，对中华民族的形成、繁衍、统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大作用。可以说中华民族传统道德修养是世界上有凝聚力和向心力的民族瑰宝。
国学修养全知道
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国学，顾名思义就是中国之学，中华之学。自汉代以来，由于国力鼎盛，威名远播，故海外又称大汉民族之学为“汉学”，狭义地讲，国学是指两汉时期的经学学术思想，而汉代人研究经学着重于名物、训诂，故后世称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学。但海外所指汉学，均指汉民族之学，即对中国的研究，特指对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华全部文化范畴。 国学，还有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为中国学、汉学。 国学大师季羡林先生则提出了“大国学”的概念。他说：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。” 国学兴起于20世纪初，鼎盛于20世纪20年代，80年代又有“寻根”热，21世纪再次掀起学习研究热潮。 国学是中华民族的根本。青少年学习国学，能够提升文化素养和道德修养，学会为人处事、物待人的道理。
