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中华优秀传统文化要略
￥33.00
内容提要：《中华优秀传统文化要略》共13章，内容涉及哲学（孔子、老子、百家争鸣）、宗教（道教、佛教）、文学、艺 术、科技、节日、菜肴、手工艺品、体育和园林，突出中华思想文化内容的讲述和术语翻译。本书全英文编写，配有插图，语言力求新颖地道，格式力求醒目别致，部分章节里融中华思想文化术语的引例，以增强读者对有关中华思想文化术语内涵的理解；每个单元后面都设计有配套的知识性练习和思辨性练习，既可帮助学生巩固所学单元内容，又能培养学生的思辨能力。 本书不但可以作为高等院校学生的教材，而且可以作为大学英语教师的教学参考资料，还可供来华留学生和对中国文化感兴趣的外国友人阅读使用。
失书记·得书记（全二册）
￥33.26
对藏书家韦力而言，“书如老婆，是别人的好”，又说，“藏书不可不贪，得不到的都是好的”，端的是切肤之爱。看书、爱书和藏书，都是令人愉快的事。 其自述著作《失书记得书记》（全2册），以韦力藏书为线索，实质上写中国书友交往的故事，以及古籍拍场的种种逸闻，配图珍美，妙趣横生。你知道吗，中国书友尤其北京的那帮子小团伙，在拍卖场之前，有时会召开一个避免朋友相互内耗的“分赃会议”？你知道吗，一位买书人一年花个几千万就觉得了不起，而若去几场拍卖会，就会真切感到自己连个要饭的都不如？韦力说，“不是古书太贵，而是买书人太穷”，又说，“一直跟我竞价者，是台北故宫博物院”，既坦白交代了30年来韦力一人的藏书心旅，也可由此望见我们中国藏书圈、图书馆、古籍拍卖公司等集体群像。 上册《失书记》，韦力自剖40个失去古书的收藏故事，其中，有【礼部韵略】（成交价高达2600万的书，我曾经可以500万买到），有【郭批管子】（卖主*2000，买主开价20万，终价260万），有【敦煌藏经洞写经】（真佩服，基本上1米1万块钱），有【周作人手稿】（我也是个穷人，他把我当成穷人中的比尔盖茨了）…… 下册《得书记》，韦力自述25个获得古书的收藏故事，其中，有【坐隐先生精订捷径奕谱】（因为师弟，多掏了近100万），有【贞观政要】（女儿边抱怨父亲乱花钱边替他刷卡200多万），有【黄跋本唐贯休诗集】（过云楼旧藏，像广告美女说的，你值得拥有），有【菱花馆旧藏】（据说，这次李嘉诚也输了）…… 作为嘉德拍卖公司的学术顾问，韦力著作《失书记得书记》承认，跟嘉德公司的*瓜葛，近些年“我”关于古书的第二个重大失败案例，即牵动中国、日本两国的“大仓藏书”，为买下这开价20多亿日元（人民币高逾1亿）韦力认为“的确还是便宜”之书，后来甚至动念要买下另一家拍卖公司的一半股份（那公司就没有决定权了），却因产权属性是党产，公司不可能让私人参股，而“令我沮丧”作罢。又，《失书记得书记》自述的另一起“我也只有看热闹的份儿”，即拍卖了2个多亿的“过云楼藏书”，许多藏古籍的人因此都像打了鸡血一样，兴奋了好长一段时间，而北京大学图书馆、江苏凤凰集团都想买下这批书，差点打起了官司，各自强调国有图书馆背景有优先购买权。但是，“古籍的春天来了”？ 韦力，据《南方都市报》年度点评，介绍他为中国藏书界的“神秘人”，但2014年，他一改沉默，“高调”起来。原来，隔年前，韦力在河南安阳寻访藏书古迹途中，被突然倒下的石碑砸中，危及性命，辗转回到北京，截了左肢。老友马未都来医院看望，百感交集，一时语塞。韦力反劝道：“事情出了就要面对，我是搞版本的，眼睛重要，手比脚重要，右脚比左脚重要，按交通法规，右脚在还可以开车。”装了义肢，恢复之中，他觉得“如果死了一切都烟消云散”，要尽快梳理一些东西。2014年以来，韦力全时全力写作。芷兰斋书跋三集还没上市，就预订完毕，其受欢迎程度可见一斑。重要的，韦力经历那么多的中国藏书界、拍卖界等大事秘闻，遂告诫自己不要什么都烂在肚里，该讲出的故事只要不伤害到朋友，尽量地记下来，即受邀在两大媒体《南方都市报》、《东方早报》先后开设“失书记”、“得书记”专栏，这样即使有任何不测，也可以把一些有用的书界故事流传下来。
全球化视野中的青年文化
￥33.34
促青年文化健康发展，对整体社会的发展具有重要意义。本书选择全球化视野下的青年文化作为研究主题，着重分析文化、全球化和青年文化三个基本概念，对相关理论行梳理，并系统描述了青年文化在西方的发端、表现、特征以及在全球的扩展，探讨了西方青年文化对中国的影响以及中国青年文化的表征，后从经济发展、政治发展、社会发展三个层面论述了现代社会青年文化的特殊作用。
当代博物馆的新角色与新视野
￥34.80
本书主要从博物馆学功能论、艺术社会学互动论和文化经济学的产业观三个方法论视角讨论博物馆的社会角色变化及其与各社会机制的互动关系。内容主要包括：处于社会运动中的非单一线性发展的博物馆历史、博物馆的社会功能及角色衍变、博物馆陈列展览的社会作用与发展趋势、博物馆与艺术市场之间的关系与互动、博物馆运营与品牌建设等。本书的创新性主要表现在：着重从交叉学科视角阐释博物馆在文化社会与经济社会中发生的定义与功能的变化及原因，脱离传统博物馆学研究的藩篱，讨论博物馆作为面向公众放的社会机构之一，与学术界、艺术界、产业界的互相作用，以此为博物馆的社会定位与运营策略提供新的视角洞见。本书的读者对象以博物馆学、艺术管理等专业的研究者与学习者为主。
勉仁斋丛书：中国文化要义
￥35.00
《中国文化要义》从集团（集体）生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深考察，指出以伦理组织社会，而实现中国社会改造的出路。作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。 书中充满着“问题意识”。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。 对中国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问题手来探讨： 中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御？ 人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位，但如何解释中国人的“一盘散沙”，甚至“缺乏公德”呢？ 中国文明那么早就灿烂辉煌，但何以一直没有发展出像样的科学体系？
欧亚学刊（新2辑）
￥35.20
《欧亚学刊》是关于古代中外关系史研究的学术刊物，刊物研究范围主要在内陆欧亚史，所收论文从历史、政治、经贸等方面对古代内陆欧亚物质和文化交流行考察和研究，所收文章均为国内外内陆欧亚研究的*成果，学术性强。刊中英语论文占5%以上，其余为汉语、日语。 本辑主题内容如下：寄多羅貴霜的若干問題，三十部女真覆議，中國境內祆教相關遺存考略，史思明的名字小議，明教中的那羅延佛――福建霞浦民間宗教文書研究，乾都台吉在康區的活動探析。
《读者》的人文关怀(平)
￥35.46
《<读者>的人文关怀》主要内容包括：影响深远的西方人文传统、源远流长的中国人文精神、马克思主义哲学维度的以人为本、人性立场：关注人性，尊重人性、文明立场：美美与共，天下大同、时代立场：以人为本，社会进步等。
又得浮生半日闲
￥35.99
本书精选丰子恺先生的经典散文64篇，汇集成一本“床头书”，展现一代生活家丰子恺的生活志趣。丰先生的散文富有人间情味，他有自己独特的美学思想,对文学艺术有自己独到的见解。同时,他将自己的美学思想融到散文创作当中,使得散文作品既有充实的理论依据又有深厚的社会内涵。丰先生在经验生活的过程中,发现生活之美、感悟人生之美,以广博的爱关注着人世间的真、善、美,蕴含着浓浓的人文情怀,透过平凡琐屑的事情,写出深刻的人生哲理。人生海海，喧嚣世界，唯愿又得浮生半日闲，不宠无惊过一生。
安全简史：从个体到共生
￥37.80
本书描述了中国的安全生产管理可能面临的时代变迁与其内在逻辑。按照时代变迁的顺序，全书以个体时代、协同时代、共生时代的顺序叙事。个体时代，人类个体几乎不可避免的错误被当成了事故追责的主要依据，用生命行付出的人类个体在缺少组织后援的情况下，承担了主要的安全生产责任，具有悲壮的孤胆英雄色彩；协同时代，承认人类个体犯错不可避免，并且允许事故发生，不过安全生产责任由组织承担，组织因此获得持续改的能力，反而使事故难以发生；共生时代，物理世界基本不再发生导致人类个体伤亡的安全事故，在人工智能的帮助下，物理世界和行为的数字化使人类个体的工作变成“游戏”，人类不仅与人工智能和知识共生，还与快乐同行。时代变迁的内在逻辑与源动力是知识的化，它将帮助中国的安全生产管理有机会从个体时代快速跨向共生时代。
内论怀古-论语逐句
￥38.00
论语逐句讲解专门针对零基础学习者，结合当今社会的家庭生活以及职场工作现状展开学习，初学者可以很快根据自身情况找到学习和工作生活中的一些问题根源，将复杂的伦理观念以及道德解释变成生活中实用的处事原则和做人准则，使学习者在学习中很快可以学以致用，让论语这部经典真正照亮普通人的生活之路。
定心
￥38.40
《定心》收录作者历年来创作的哲思随笔和诗词，记录了作者对于安住自心、降伏自心的思索与探求。人于有限的一生中被动受世事的无常变迁，所谓定心，即沉浮于时光之流之际，任持自心而不动，以永恒意义之追寻，对抗时间对存在的消磨。
文化
￥39.18
● 世界上*聪明的网站Edge，每年一次，让100位全球*伟大的头脑坐在同一张桌子旁，共同解答关乎人类命运的同一个大问题，启一场智识的探险，一次思想的旅行！ ● 文化是一种影响社会、艺术、科学，甚至人类生物发展的巨大而又鲜为人知的力量，它是人类经验发挥作用的舞台。但到底文化是什么呢? ● 在这本引人胜的书中，Edge创始人约翰·布罗克曼携手哲学家与认知科学家丹尼尔·丹尼特、化生物学家贾雷德·戴蒙德、艺术哲学家丹尼斯·达顿、复杂系统研究专家布莱恩·阿瑟、非小说作家与历史学家乔治·戴森、《全球概览》创始人斯图尔特·布兰德、“虚拟现实之父”杰伦·拉尼尔、社会学家尼古拉斯·克里斯塔基斯等，给你带来一场关于文化的大思考。 ● 作为Edge系列之一，《文化》一书着重关注了文化、艺术、智能和信息的种种问题，以及大众感兴趣的环境、化、互联网、技术等话题。 ● 文明因何兴衰？艺术的起源和目的是什么？技术怎样改变社会？社会网络如何运行？
当代美国非裔小说的文学伦理学研究
￥39.80
本书主要运用文学伦理学批评方法，结合精神分析学批评、性别话语研究、文化研究等，以当代美国非裔小说文本为研究对象，对当代美国非裔居民的生存伦理、身份认同和伦理选择、面临的伦理困境以及美国非裔家庭和社区伦理规范与个体身份建构的关系行挖掘和阐释，发掘美国当代非裔小说在伦理叙事上的一脉相承和演变发展。在政治价值和美学价值之外，本书试图从伦理和道德的视角重新发现美国非裔小说的价值。除了当代美国非裔小说中的一些经典文本，本书试图覆盖一些具有重要意义但受学界忽视的小说，重新评估了它们的价值，在一定程度上弥补国内外相关研究的空白。美国当代非裔小说中的人物在特定伦理现场中的伦理选择为美国非裔群体的道德自我完善提供了经验教训，而作家对美国非裔群体伦理危机及其出路的探讨对于读者也有一定的启迪作用。本书适合美国非裔文学的学习者和爱好者以及相关领域的研究者使用。
用户洞察——认知、行为与体验的心理奥秘
￥39.80
本书围绕人们日常生活和工作中多样化的热场景，展现了丰富而详实的用户洞察前沿研究案例，采用决策实验室法(DEMATEL)和统计分析法等相结合的实证研究方法，清晰地揭示出人们在特定场景下认知、行为、体验背后的问题结构，分析其影响机制并提出针对性的对策和措施建议。 本书以“人的因素”研究为重心，为读者提供极具价值的分析方法和生动案例参考，有助于读者在自己的研究和实践活动中，以系统化视角清晰而准确地把握和找到所面临问题的关键抓手与有效路径。本书可供设计学、管理学、心理学和工程学等领域的研究者、实践者及相关专业的研究生阅读参考。
科学主义在当代中国的历史与现实
￥39.90
本书在辨析西方科学主义概念和源流的基础上，结合我国的特殊国情、传统文化、历史发展和大众心理，考察科学主义在中国的历史与现实。以1949年后我国批判相对论、大爆炸宇宙学和量子力学哥本哈根解释，以及改革放后诸多科学争议为案例，向大众呈现科学主义在我国不同时期的若干面相，揭示科学作为人类实践活动的一部分，有其鲜为人知的一面，对科技工作者和社会大众具有较深的启迪意义。
樱园沉思:从夏目漱石到春上春树
￥39.99
本书从宏观出发，先把日本文化放在东西方以及中日对比的大视野中加以定位，然后依次评论了十几位在日本富有盛名的优秀小说家及其作品。这些评论的一个重要特在于，作者不限于单纯从文学创作技巧的眼光来分析一个个文本，而是深到作品底下的思想境界和心灵冲突，从而展示出评论者对原作者的内在精神的领悟、理解和挖掘，每每能够带给读者意外的沉思和激动。
给青少年的大师国学课
￥39.99
本书主要收录了章太炎先生1922年及1935年两次具有代表性的公讲学记录，并把陈柱《诸子概论》的部分内容插其中，较系统地展示了国学的概貌，是国学爱好者及研究者了解国学的之书。
给青少年的大师文化课
￥39.99
阐释中国文化的内涵，力求使读者深刻理解中国文化之源远流长的真正核心。其中讲至第五讲选自柳诒徵的《中国文化史》，第六讲至第十六讲选自吕思勉的《吕著中国通史》。编辑过程中将柳著部分原文变章为节，几节合为一讲，讲之题目自拟；吕著部分，将章改讲，题目如旧。
以X为原型
￥40.60
《以X为原型》是作家余静如所著短篇小说集，收录八篇故事，故事中的人就在我们的身边，甚或就是我们自己：和母亲冷战的女儿、在大城市租房生活的美食博主、在平庸婚姻中日趋崩溃的妻子、上夜班的大码女孩……作者以幽微的笔触，呈现都市年轻人的种种困境。在颠倒的日夜中，在无望的庸常中，在失眠与焦虑中，在欲拒还迎的孤独中，那属于我们的困境，也必将由我们自己去审视和探寻出路。
中国文化的深层结构
￥40.80
孙隆基先生把中国上下三千年当做一个“长时段”，用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定——来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。创造性地运用“良知系统”“身体化”“和合性”等概念来总结中国文化中对“人”的设计和“二人”关系，并一步延伸至对个体与社会关系、国家与社会关系，国家对世界态度的分析与概括。其匠心独运之处在于，不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性，然后提出老生常谈的补救之道，而是用近乎千刀万剐的切割，给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉，从而达到文化批判的深远诉求。
社会风景的寓言
￥40.90
收录张旭东自1988年以来的电影研究和批评文章。作者主要关注八十年代中后期始崛起的“中国新电影”，自这一时代，中国电影始审视自身历史，盘民族电影的文化资源，探索审美突破的策略，努力学习崭新的“现代世界电影语言”，以此发出自己的声音并“走向世界”。 张旭东在书中主要以“第五代”电影为主要分析对象，对《红高粱》《孩子王》《秋菊官司》《芙蓉镇》等名家名作，以及以贾樟柯代表的“第六代”导演作品的叙事解析和批评阐释，结合中国的社会历史语境，探讨历史如何在荧幕上再度呈现，第五、第六代导演在海外与在国内民族文化图景中的位置，以及电影现代主义在社会与意识变革舞台上的位置，等等。
