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人间独行
￥21.90
《人间独行》分为“凡事喜悦”“即兴生活”“读书唯自在”“不乐复如何”四个章节，收录汪曾祺近40篇罕见精品散文，特别收录短篇小说名作《鸡鸭名家》，呈现给读者一个充满风情美，诙谐生动而颇有古风的世界，在信息过载的今天，无需过多阐释，只栖息在汪曾祺营造的一方时空中，便可感受到那份自在与澄净，艺术地生活，感性成诗篇，不经意间共赴美好人间风光。 生活是美好的，人是有诗意的。让艺术以生活之态，慷慨地融文字，以抒情的笔调叙述永不过时的人文关怀，此间有真趣，格调与新意都尤胜想象。
人间烟火
￥21.90
《人间烟火》分为“故园声犹在”“灯火要人归”“今朝风日好”“至味在人间”四个章节，收录汪曾祺近40篇罕见精品散文，特别收录短篇小说名作《大淖记事》，呈现汪曾祺数十年文学创作的精华。汪曾祺笔下人物的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充满了人间的烟火气，同时又有一种超功利的充实与空灵。故事往往在曲折中暗藏着淡淡的忧伤，却又洋溢着脉脉温情。总能唤醒那些在纷繁复杂的俗世里，心有茫然，却仍然对自己保有期许的人。生活是美好的，人是有诗意的。让艺术以生活之态，慷慨地融文字，以抒情的笔调叙述永不过时的人文关怀，此间有真趣，格调与新意都尤胜想象。
活得通透:蔡澜的另类生活智慧
￥21.90
本书为人生玩家蔡澜八十年生活智慧集结，六大主题，98篇文章，角度古怪刁钻，从处世、感情、饮食、人生疑难、日常欢喜等方面为年轻人解答活得通透的秘诀。活得通透是一辈子的功课。文字轻松易读、风趣幽默，看似随意，却满是人生哲学。篇篇过瘾，处处精彩，一本满足。
总有欢喜:蔡澜的快意江湖
￥21.90
本书为生活家蔡澜的乐观生活指南，“向苦闷报复，一乐也”！六大主题，99篇文章，尽谈市井百态，讲述蔡澜的日常意趣、闲趣雅物、吃喝之趣、商业之道……看蔡澜如何过得一天比一天更好！文字轻松易读、风趣幽默，看似随意，却满是人生哲学。篇篇过瘾，处处精彩，一本满足。
365天读经典:一口气读完人类灿烂文化(套装共3册)
￥73.50
本套丛书包括《365天读历史》《365天读文学》《365天读哲学》，内容涵盖古今，贯通中西，不管是想要读文学、哲学，还是想要了解历史，这一套书满足你的所有阅读需求！《365天读历史》包含中国史和世界史两部分，让你一本书通晓五千年中国史 世界文明史；《365天读文学》收录作品皆是中外文学经典、名家名作，分为诗词佳作、散文精粹、小说名作、戏剧经典四大部分，更有翔实注释 解题，实现无障碍阅读；《365天读哲学》几乎涵括中外所有经典哲学理论，将那些深奥的哲学思想通俗化、直白化，即使零哲学基础也能看得懂。
南怀瑾系列第二辑:身体是个小宇宙
￥59.00
明明还很年轻，怎么搞得一身伤病！ 我们的身体每分钟都在变化，懂得观察它的一举一动，找回健康通透的生活，才不会疲于奔命！ 南师认为：一年四季春夏秋冬，我们身体及情绪的感觉也有春夏秋冬。人的生命是个小天地，天地的大法则与人的身体是一样的，这叫天人合一。不是这个天跟人怎么合，而是说生命的法则、那个动力跟天地是同一个规律的。 ◎没有好身体，一切都免谈！六大单元，讲透健康养生知识体系 第一章·生命在自己手中 古人的生死观，易经、道家与医学的关系。 第二章·身体是个小宇宙 阴阳、八卦、五行、天人合一等思维与医学的关系。 第三章·不治已病治未病 了解独具特色的医学理念和方法，呈现南师对中医的反思，以及中西医的比较、养生观念的辨析、针灸中的疑问等。 第四章·身心性命的药方 精讲传世医学经典《黄帝内经》，以超越医学专业的整体文化视野阐述该书的意义，带读者领略书中代表性的内容，如“四气调神”“风与气脉”等。 第五章·精气神的动与静 讲透有关道家“生命科学”的内容，如奇经八脉、活子时等。 第六章·人的本源和奥秘 佛家医学及印度文化关于生命的认知。 ◎即学即会的健康锦囊，身体有病痛，这里找答案。 ☆圣人都是医生，政策就是药方 一个国家民族的文化，不管任何政治思想，在政策上都是一个药方，是为了治病。儒家的药方是仁义，基督教的药方是博爱，至于印度，四种阶级非常分明，所以释迦牟尼佛的药方是平等，种性平等。 ☆何为长生不死？ 长生不死的本意，是人终究要死，只是可以活得长久一，多久呢？道家说可以“与天地同休，与日月同寿”，不论是否可以达到，仅仅这种假想已够得上伟大与雄壮。西方宗教也提到了永生，但那仍是精神的、死后的事，不可同日而语。道家这种想法，正是“宇宙在手，万化由心”。他们也并不只是想想说说，而是真正致力于寻求方法，真要征服人类躯体，控制生命。他们努力得到的成就，与中国医理关系至为深切。 ☆静的力量 想要健康长寿，必须要学静，要把脑筋静下来，思想情绪完全静下来。要处理困难复杂的事，就要静下来什么都不想，过一会儿忽然有一个思想说，这样做可解决问题，那就是静态的作用，就是“确定心”。可是很多人忘记了这个静，反而尽量用动态去消耗自己，把脑子转了起来，把所有神经都转起来，等于全世界在拼命消耗能源，最后不死就病。生命的根本是在宁静中恢复的，要真在静的状态，所有的快乐痛苦都忘了，没有了身体，人和宇宙便合一了。 ☆都市人的阴阳失调 每天的气候，从夜里十一时始，到第二天上午十二，都是阳气；下午属于阴气。现在都市很多年轻人都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛。譬如咳嗽，有些人半夜子时阳气上来，非咳嗽不可，比闹钟还要准。因为他的肺被痰包围，就像垃圾堆里有些东西出不来，半夜一到，阳气要往上冲痰，就咳起来了。道理就在这里，晓得这个病源就晓得用药。
中国思想通俗讲话
￥21.00
本书初名“中国思想里几个普泛论题”，属于钱穆先生在台北的几次讲演集结而成，包含“道理”“性命”“德行”“气运”四部分，以及“补篇”。钱穆先生撰写此书，意在拈出当时中国社会人人习用、普遍流行的观念与名词，由此上溯到全部中国思想史，由浅入深，凭众所共知共喻，阐述此诸观念诸名词之内的含义，及其流变沿革，相互会通。
人生的态度
￥17.99
本书是林语堂先生经典散文全新结集，共计四十篇，分别从林语堂所著《翦拂集》《大荒集》《行素集》《无所不谈》等散文集中所选，其中包含《做文与做人》《读书的艺术》《谈中西文化》等文章。他的散文小品以散淡闲雅而又不失其风骨的风格为主，庄谐并具，雅俗相兼。文字诙谐幽默，议论风起云生。本书是其散文小品的小集，谈做人，谈生活，谈兴致，谈文化，给人启发，引人深思。
方延明文化三论(精) 中华书局出品
￥52.22
方延明教授从事学术研究工作40年，著述颇丰。本书精选其已发表的40余篇文章，结集出版，内容主要集中在三个方面：一是新闻实务与新闻理论研究；二是中国传统文化研究，主要是儒家文化；三是数学文化研究。全书以“文化”贯穿始终，相互关照，文理渗透，说理透晰。
分级阅读：读物提升幸福
￥30.10
本书借助海内外比较成熟的“分级阅读”理念，从“读物给养头脑”的知识传播和文化影响角度，具体叙述如何依据孩子们的生理、心理年龄，针对幼儿、少儿以及学龄前、学龄后，分别给予家庭导读、亲子共读的书目推荐，以及针对不同体裁读物，所需要的领读、导读、诵读方法建议。
分类阅读：读物优化气质
￥27.90
本书借助权威的《中国图书馆图书分类法》中非常成熟的“分类阅读”理念，从“读物滋润人的心灵”的阅读文化学心理角度，具体叙述了如何依据图书分类的原理，根据不同读者群体，务实精准地行读物家庭推广、读物社区推广、读物校园推广等具体实践的方法论建议。
分时阅读：读物愉悦性情
￥30.00
晴耕雨读四时乐。《分时阅读：读书愉悦性情》从我国古代“晴耕雨读”“刚经柔史”等传统人文理念出发，探讨了四时八节的年度阅读，以及幼、童、少、青、壮、老龄的终身阅读问题，并有针对性地提出了具体阅读方略和若干推荐读物，是一部以“人生分时”为中心，贯穿了“分级”“分众”“分类”等理念的指导性读物
故宫趣解：虽为人作，宛自天开
￥47.00
故宫的完整建造周期仅几年时间，为何筹备期需要花费十几载？五色土和“社稷”有何内在关联？明三暗五指的是故宫的什么位置？九五之尊的“九五”指的是什么规制？面壁思过的“面壁”指的是故宫的哪个位置？虽为人作，宛自天——600年的故宫，蕴藏着太多中国文化。故宫荟萃了当时*的科技和文化成果，体现了国人*融合*伟大的智慧。 该书以导览的形式完整地将故宫的脉络线路行了可视化表达，更为精彩的是，故宫各个角落所蕴含的文化知识和国学典故，都完整地行了阐释和讲述。
豆瓣万人想读好书系列(全十五册)
￥807.00
幻想自己曾在潜艇服役的精神病人，沈阳机场里寂寞的驱鸟员，穷鬼乐园，酗酒，黑夜，旅行者的浪迹，男孩与父亲的长久的告别……世纪之交的北方城市里，人物始终处于失落之中。 本书是郑执凭借短篇《仙症》获2018年“鲤·匿名作家计划”首奖和2019年首届“《钟山》之星”年度青年佳作奖后的全新作品，收录有被苏童称赞“贡献了一个新的人物形象”的《仙症》、发表于《收获》2019年“青年作家小说专辑”的《蒙地卡罗食人记》以及中篇新作《森中有林》等小说六篇。 魔幻故事和侦探小说元素杂糅、浓郁的地域色彩、特别的日常生活形态，以口语的简洁和幽默的声调讲述，诉说着一个男孩所完成的对于自身命运的出逃与回归。
古艺
￥29.99
本书是2018“中国非遗年度人物”冯骥才数十年来从事中国民间文化遗产保护的思想结晶。全书共收录25篇文章，是中国民间传统艺术的真实记录。阐释了中国民间文化遗产面对的困境、文化遗产保护调查的展、取得的保护成果以及需要继续致力的地方。 在现代化和社会快速发展的冲下，人们与传统日渐疏离，冯骥才强烈关切中华传统文化的根脉，主动承担起发掘、保护、传承中国民间文化遗产的重担，承担起对全社会呼吁、宣传、弘扬中华民族优秀传统文化的义务，通过几十年风雨兼程在非遗大地上的实实在在的工作，致力于让人民真正认识到优秀传统文化，并在认识的过程中自觉承担起文化传承和保护的责任。《古艺》一书即是为延续优秀传统文化根脉创作的具有创新性、创性的系列文学作品，更是写给每一位中国人的民间文化遗产保护的行动指南，对坚定文化自信、提升国民素养、提升文化软实力都有着非凡意义。
古村·古俗
￥29.99
本书是2018“中国非遗年度人物”冯骥才数十年来从事中国民间文化遗产保护的思想结晶，由古村、古俗两部分内容组成。其中古村部分集录有16篇文章，古俗部分辑录有20篇文章。阐释了中国民间文化遗产面对的困境、文化遗产保护调查的展、取得的保护成果以及需要继续致力的地方。 在现代化和社会快速发展的冲下，人们与传统日渐疏离，冯骥才强烈关切中华传统文化的根脉，主动承担起发掘、保护、传承中国民间文化遗产的重担，承担起对全社会呼吁、宣传、弘扬中华民族优秀传统文化的义务，通过几十年风雨兼程在非遗大地上的实实在在的工作，致力于让人民真正认识到优秀传统文化，并在认识的过程中自觉承担起文化传承和保护的责任。 《古村•古俗》一书即是为延续优秀传统文化根脉创作的具有创新性、创性的系列文学作品，更是写给每一位中国人的民间文化遗产保护的行动指南，对坚定文化自信、提升国民素养、提升文化软实力都有着非凡意义。 《古艺》一书即是为延续优秀传统文化根脉创作的具有创新性、创性的系列文学作品，更是写给每一位中国人的民间文化遗产保护的行动指南，对坚定文化自信、提升国民素养、提升文化软实力都有着非凡意义。
友于书斋漫录(凤凰枝文丛)
￥40.00
《友于书斋漫录》系凤凰枝文丛之一。书中既有对徐复、钱玄、周勋初、吴金华等前辈名师的追忆文字，笔触细腻，亲切生动，仿佛在为几位学者画像，使一个个严谨而博学的形象跃然纸上；也有出版经验的总结与学术研究的概述——作者不仅从出版人角度出发，对自己策划出版的图书进行了全景式的回顾，也从治学角度概括了古典文献学的若干要义。象牙塔里 的“寻书问道”，出版社内的“流年碎影”，读之可让求学问径的青年学子感受前辈学者的治学风范与精神境界，也可让年轻编辑熟悉出版事务、少走弯路。
耕读经史(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书为清华大学人文学院历史系长聘副教授顾涛的经学研究的随笔集，共收与经学相关的文章18篇，分为三辑：新经学、经学时代、笃志经史，从不同的视角探讨当代经学研究的 新路径与新方法。这些文章，既然对经学文献的专精深的研究，也有对经学历史以及经学家的寻微探幽。这些文章不仅串联起一位当代经学研究者的二十年孜孜以求的学术之路，也展 现出当代经学研究者的学术风采与思想光芒。当代经学研究改如何继承创新，如何继续深，这本书会给我们一些答案。
竹外集(凤凰枝文丛)
￥40.00
本书为凤凰枝文丛之一种，为作者之文化随笔集。内容包括读庄说艺、一画之法、冬心板桥、游目骋怀、域外之眼共五辑，涉及读典、书画、访古、游记等各方面。作者是书画名家，有着很高的艺术造诣，其书画创作强调“书画印一体”、“文心诗性，书象画意”，追求书卷气、金石气和篆籀气的有机融合，其随笔亦是如此。书中所选文章看似信笔所之，实则都蕴含着作者深沉的人文思考；既让人增长见识，有所体悟，又充满性灵之气，让人手不释卷。
不妨长作岭南人(城事百年)
￥18.99
本书集许地山、邵潭秋等社会各阶层各领域人士，以不同眼光、不同角度、不同语言风格的多层次、体验式讲述，围绕广州近现代以来历史变迁、社会变革的线索，呈现在历史风烟中广州人的生活状态、民风民俗、文化态度，以及永远在发展变化中的广州城市形象。
万古江河:中国历史文化的转折与开展
￥54.60
在世界文明存在与变化的剧烈大潮之中，中国如何自处，如何看待自身的历史与文化？中国从何处来，中国文化从何处来，又要向何处去？ 这本《万古江河》即心怀中国文化的著名史家许倬云先生交出的一份答卷，也是为今天中国人撰写的历史，为中国文化的成长发展作的一部传记。随着历史的展，中国文化的内容与中国文化占有的空间不断发生变化：从考古发现所见的中国文化的发端，到“中原”的出现，中原变成了中国，“中原的中国”慢慢扩张变成“中国的中国”，然后超越中国之外，慢慢将四邻吸收来，通过文化上的交往以及势力范围的扩大，变成了“东亚的中国”，然后在亚洲范围之内扮演一个重要的角色，是“亚洲的中国”，再经过百多年颠簸与蹒跚世界，成为“世界的中国”。在对这各个超越王朝、政权的长时段文化圈的叙述中，中国文化和生长在中国这片土地上的人才是真正的主角，所以许先生围绕国家体制与时代特色，思想、宗教与文化变迁，农业、手工业与经济网络，民族、文化的融合与互动，中国人的日常生活，生活方式与生活资源，民间社会与信仰世界，文化、科学技术的步转变，对外关系及与他者文明的比较互动等一系列主题展。在在讲述着中国文化和中国人多彩鲜活的成长故事。 更可注意者，每一个阶段，中国都要面对别的族群及其缔造的文化，经过不断的触与交流，或迎或拒，终于改变了“自己”，也改变了邻居族群的文化，甚至“自己”还与“别人”融合为一个新的“自己”。
