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每满80减40 格桑花开 : 回眸我的援藏岁月
格桑花开 : 回眸我的援藏岁月
杨士军
¥27.30
《格桑花开——回眸我的援藏岁月》这部著作记述了作者杨士军老师在三年援藏支教期间的工作和生活情况。全景式再现了他援藏支教报效祖国的决心、干劲、胸怀、理想与抱负。展现在读者眼前的是他援藏期间所做的实实在在的具体工作。字里行间洋溢着作者立志发挥自己聪明才智、报效祖国、献身边疆教育、培养后辈人才的一腔热血和不辞劳苦、甘愿奉献社会、追求博爱的高尚胸襟。全书以日记体形式记录了在西藏自治区山南市东辉中学每天、每周、每月、每学年开展的德育工作内容、教学任务、教研活动情况和克服艰苦环境的生活情况。内容生动翔实,图文并茂,互相印证,栩栩如生,使人有身临其境之感,仿佛事事如昨,就发生在身边。令人惊喜连连、感慨万千!但又不同于日记体,而是把援藏期间发生的相同相似的事件归纳成一章一节,按照援藏事件发生的进程和支教事业发展的脉络逐章展开。 全书分7章,加后记共8章,含174个小主题,分别记述了援藏前身心的准备工作,初到西藏的身心适应情况。重点记述了作为东辉中学德育主任的任职情况。他以学校德育主任的身份,在人地生疏的情况下,了解、探索东辉中学教育管理环境的状况,如何开展以维护汉藏民族团结为主旨、汉藏同心培育红色传承人的德育工作,并详细记载了三年来不辞劳苦、勤勤恳恳地探索、策划和实施以培育藏族聚居区孩子良好的学习习惯和良好的生活习惯为重点的“养成教育”的具体内容,如何在德育工作中输送内地中学全新的教育理念和科学的管理模式。
每满80减40 风雨前行
风雨前行
潘荣延
¥27.30
这是一本长篇励志小说,主要写“文化大革命”后期的农村青年高志强,为了彻底改变自己的命运和活得有出息而发奋向事业奋斗的故事。作品通过对他“拼命读书”, “去做乞丐”和“再出发”等事件的叙述和描写,反映了他在艰难困苦的环境里迎难而上、发奋有为、自强不息的精神。高志强是千千万万个“共和国长子”(指20世纪50年代出生的那代人)的代表。读了《风雨前行》,不但可以知道高志强二十多年的奋斗情况,而且,可以间接知道那代人的工作和生活状况,明白中国在短短的几十年里就能够发展成为全球第二大经济体,各行各业都取得了辉煌成就的原因。作品的故事情节曲折,人物个性鲜明,语言朴实,情真意切,令人感动。
每满80减40 亲亲我的狼妮
亲亲我的狼妮
悟君
¥33.25
猎人白面书生用陷阱捕获红毛小狼女,小狼女被单身女教师春妮分外珍惜地收养了,小学校长钱无奈袒开父兄般的胸怀,全力以赴地帮助这一对母女,带领花青溪小学的师生们齐心协力创造了一个奇迹,那小狼女开口说话了,读书识字了,同其他孩子一样穿上校服了! 小狼女的成功,引起全社会的广泛关注,极大提高了花青溪小学的知名度,也引起了国内外黑恶势力的觊觎。一个国际犯罪集团头目獐子头便悄悄找到了白面书生,指使他把红毛小狼女再一次裹挟出走,并打算卖给一家境外的人体转基因研究中心,研发一种针对黄色人种的基因武器。 小狼女神秘失踪了,派出所所长揪心如焚地向上级求援。 女教师春妮等不得大队人马,只身一人闯进深山老林,要找回自己心爱的女儿。 连接着地下暗河的银龙潭边,大难不死的光头小子正在积极努力地救助黑狼家族的落难兄弟,感应到红毛妹子横遭厄运,义无反顾地前往救助,却和獐子头前来接应的武装犯罪集团不死不休地纠缠在一起。 八只年事已高的大黑狼,正是那个哺育红毛妹子的狼群,它们从白面书生的手中救下狼妮,自始至终紧盯着那个邪恶的猎人,为女教师春妮母女提供保护。 武装到牙齿的猎人不好对付,还有獐子头的武装接应,幸好光头小子的增援也赶来了,那是一支十分年轻的狼群,斗智斗勇、各显神通、不屈不挠、真正的一出好戏,就这样开演了。
每满80减40 我想对您说
我想对您说
金占明
¥29.75
本书热情讴歌了我们伟大的祖国和党的领导,讴歌了改革开放给我们这个国家带来的巨大变化,讴歌了中华民族不屈不挠的抗争精神和生生不息的文化内涵。弘扬社会主义核心价值观,抒发了对亲情、友情、爱情和大自然的眷恋,对某些社会现象进行了讨论和反思,强化人类命运共同体的理念和和而不同的精神。 本书各辑的内容各具特色,值得反复吟诵;有的揭示生活的深刻哲理;有的亲切感人;有的浪漫多彩;写作手法灵活多变,既有排比、夸张、拟人等,还采用了嵌套式结构和逻辑递进等;既有气势磅礴的长诗,也有短小精悍的格律诗。
每满80减40 当代岭南文化名家·潘鹤
当代岭南文化名家·潘鹤
潘鹤赵旭虹梁志钦
¥29.40
本书是大型地域文化丛书《当代岭南文化名家》之一种,全书分为三部分,“潘鹤传略”部分生动详实地讲述了当代雕塑艺术大师潘鹤的传奇艺术人生,“众说潘鹤”部分收入相关文化界人士对潘鹤艺术成就的评论,“潘鹤作品”收入潘鹤在雕塑艺术及绘画领域内所取得丰硕成就。
每满80减40 当代岭南文化名家·丁荫楠
当代岭南文化名家·丁荫楠
丁荫楠
¥27.60
《当代岭南文化名家•丁荫楠》是《当代岭南文化名家》丛书之一。全书共分为四个部分,主要介绍了丁荫楠的童年生活和导演之路的历程,他人对丁荫楠及其电影作品的评论,以及关于一些代表影片的导演构思和拍摄花絮等。全书展现了一个中国第四代导演领军人物的电影思想史,及其精彩人生与电影艺术追求。
每满80减40 当代岭南文化名家·李孟昱
当代岭南文化名家·李孟昱
李孟昱
¥29.40
《当代岭南文化名家•李孟昱》是《当代岭南文化丛书》之一种,传主是首届广东省新闻终身荣誉奖获得者、原南方日报报业集团社长李孟昱。全书分为“李孟昱传略”“众说李孟昱”“李孟昱作品”三部分,分别收讲述里李孟昱从事党的新闻工作,掌舵南方日报的经历;相关同事朋友对李孟昱的评价以及记者的采访报道等。李孟昱的作品丰富,他的书画作品独树一格;其散文、报告文学、文艺评论作品文笔优美、流畅,或抒情,或富有张力,可读性很强,《菊城行》《春光曲》《鼎湖翠绿》等均为获奖文章。
每满80减40 我与蒙面诗人
我与蒙面诗人
韩红
¥54.99
在韩红的眼中,世界喧闹,却琳琅满目;世界安静,也充满新奇。 生活从来都是简单而丰富的。 这本散文诗集记录了韩红老师数十年来灵感之思以及颇具个人特色的独特而真实的心路,这一篇篇或长或短的散文及诗,均是作者饱含深情的热烈表达。 从散文到诗歌,从九岁时一个人踏上了人生中的第一趟列车,从成都往北京的路上,三天三夜的旅程中的心慌与颠簸;深情讲述二十七年无悔的军魂;怀念心爱的宠物;毅然出实体专辑到日常的浪漫与温暖、人生的孤独与遗憾、梦想的旷野与坦途、信仰的炽爱与坚定、爱情的神秘与离奇、青春的晚风与星河。 贯穿始终的,是作者真实地思考与写作,真实地倾诉与表达。
每满80减40 智绘诗境:当 AI 遇见唐风宋雅
智绘诗境:当 AI 遇见唐风宋雅
郑良伟
¥25.99
书籍采用AI技术对每首诗词进行智能解析并整合作者自评,通过《木兰花慢?咏雪》等案例展现AI从程式化表达到诗意探索的转变。书中实践AI生成诗词后人工润色的人机协作创作模式,如《桂枝香?咏桂》中AI提供模板化解读后作者补充文人风骨。作品探讨人工智能与传统文化融合议题,并通过捐赠书籍至偏远地区学校促进教育公平。推荐诗作《菩萨蛮?平湖寻幽》附有古典意象与现代隐喻的解析。
每满80减40 当代岭南文化名家关山月
当代岭南文化名家关山月
关山月
¥29.40
本书是大型丛书《当代岭南文化名家》之一种。全书分为三部分:“作者小传”简要讲述岭南画派著名国画大师关山月的生平事迹和主要成就,“从艺访谈”通过搜集整理历史访谈资料*再现关山月从事国画创作的心路历程,“代表作精选”收入《绿色长城》《江山如此多娇》《长河颂》《碧浪涌南天》等关山月国画代表性作品。全书约30万字。
每满80减40 茶韵诗语
茶韵诗语
冼冠华
¥20.40
本书收录约200首原创格律诗,用典精妙,意通古今,语言精炼。诗歌内容反映作者在*建成小康社会的伟大实践中,耳闻目睹、切身体会到的社会向好、人民安宁。诗歌契合时代主题、贴近生活,倡导积极向上的价值取向和精神境界,是一本不可多得的闲时品茶阅读的哲理性诗集。作者冼冠华曾任《黄金时代》栏目主持、《隐蔽战线》副主编、羊城晚报兼职记者。曾在黄金时代、南方日报、广州日报等报刊发表过作品。通讯类作品多次获省级奖并收入《谍海激涌》图书;近体诗被收入《中华诗品精典》。曾出版近体诗集《心韵集》。
每满80减40 当我们谈论海洋时
当我们谈论海洋时
(瑞典)帕特里克·斯文松著;沈贇璐译
¥49.80
在光与暗的永恒交替中,万物与海洋随同一节奏摇摆。有人与巨鲸缠斗,或执着于征服海洋,将世界连成整体;有人抛铅锤入海,像探求内心之谜一样测量海的深度;有人以好奇心为食,拾一枚化石,改写人类对生命起源的认知;也有人执笔为盾,守护孕育所有生灵的蓝色故土。 10个融文学、自然、科学于一体的海洋故事,谈造物之美,谈我们为何执着于跨越地平线、触碰未知,也谈如何在浩瀚宇宙中,找到生命的完整与自身的位置。
每满80减40 三馀漫吟
三馀漫吟
郝秀普
¥39.99
每满80减40 秉烛谈
秉烛谈
周作人
¥19.99
《秉烛谈》主要收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。一九四○年二月由上海北新书局初版。周作人晚年整理一生著述,将《赋得猫》等文化批评作品辑录成册。作品内容取材古今中外,不拘泥形式,集知识、趣味和特殊发现为一体,虽然是散文漫谈的行文方式,但是艺术、思想上的深度毫不逊色,读起来意趣盎然,是周作人散文作品中*能代表其特色的作品之一。
每满80减40 近代欧洲文学史
近代欧洲文学史
周作人
¥19.99
《近代欧洲文学史》,写于“五四”前夕,是周作人为北大二年级19世纪欧洲文学史课程所准备的讲稿。一九一七年九月,周作人受聘为北京大学文科教授,此书原是当年在北京大学的讲义。周作人《近代欧洲文学史》之目标,不在“客观描述”欧洲文学之来龙去脉,而在开启中国自身之“人的启蒙”。其一以贯之的核心精神,是所谓“希腊情结”。欧洲千年文学进程,被作者描绘为“希腊精神”之丧失与回归的历史,丧失期尽述其内涵之潜在生命,回归期则尽列其发扬光大之所在。所以本书被定性为“六经注我”之作,开启“中国启蒙文学”之作,“典型的以文学形式出现的自然人性论的教科书”。被定性为“进入周作人思想世界的金钥匙”,向读者展现了作者所具有的广阔的文化视野。后来他以提倡“人的文学”和“思想革命”而成为五四新文化运动的代表人物,与此不无关系。
每满80减40 知堂回想录(下册)
知堂回想录(下册)
周作人
¥19.99
1960年底,周树人应在港的曹聚仁之邀,既为生计故,又是对人生作一回顾,开始写回想录,花了一年多的时间,写了约计三十八万字, 1970年5月由香港三育图书文具公司出版,已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。《知堂回想录》是周作人*后一部作品,也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处,或者还跑的不很够,亦未可知。但野马也须在圈子里跑,才有意思,这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数,行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止,末了却将一生经历写出,其中多有过去未介绍者,叙述往事间或移用此前有关作品,又抄引自己多篇文章,从这个意义上讲,谓之“集大成”亦无不可。
每满80减40 过去的工作
过去的工作
周作人
¥19.99
《过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后(一九四五年四月至十二月)所作文章。一九五九年十一月由香港新地出版社初版,署名知堂。周作人本人在其作品《解放后译著书目》写道《过去的工作》和《知堂乙酉文编》之下有云:“以上两种本系一书,为解放前所作杂文,总名《乙酉文编》,由曹聚仁君携赴香港,为谋出版因析而为二。”《过去的工作》收文十五篇,其中抗战胜利后所写七篇。集中文章当时基本上未曾发表。
每满80减40 周作人书信集
周作人书信集
周作人
¥19.99
《周作人书信集》:“集中所收共计七十七篇,篇幅很短,总计起来分量不多,可是收集很不容易。……幸而友人中有二三好事者还收藏着好些,便去借来选抄,大抵选不到十分之一,计给平伯的信三十五封,给启无的二十五封,废名承代选择,交来十八封,我又删去其一,计十七封。挑选的标准只取其少少有点感情有点事实,文句无大疵谬的便行,其办理公务,或雌黄人物者悉不录。挑选结果仅存此区区,而此区区者又如此无聊,覆阅之后不禁叹息。”
每满80减40 书房一角
书房一角
周作人
¥19.99
从前有人说过,自己的书斋不可给人家看见,因为这是危险的事,怕被看去了自己的心思。这话是颇有几分道理的,一个人做文章,说好听话,都并不难.只一看他所读的书,至少便颠出一点斤两来了。我自己很不凑巧,既无书斋,亦无客厅,平常只可在一间堆书的房子里,放了几把椅子,接见来客.有时自己觉得像是小市的旧书摊的掌柜,未免有点惶恐。本来客人不多,大抵只是极熟的几个朋友,但亦不无例外,有些熟人介绍同来的,自然不能不见。《儒林外史》里高翰林说马纯上杂览,我的杂览过于马君,不行自不待言,例如性的心理,恐怕至今还有许多正统派听了要摇头,于我却极有关系,我觉得这是一部道德的书,其力量过于多少册的性理,使我稍有觉悟,立定平常而真实的人生观。可是,偶然女客枉顾,特别是女作家,我看对她的玻璃书后中立着奥国医师鲍耶尔的著书,名曰《女人你是什么》,便也觉得有点失败了,生怕客人或者要不喜欢。这时候,我就深信或人的话不错,书房的确不该开放,虽然这里我所顾虑的是别人的不高兴,并不是为了自己的出丑之故,因为在这一点我是向来不大介意的。
每满80减40 王冕集
王冕集
王冕
¥19.99
王冕是元代著名诗人和画家,极富艺术才情与创造精神,他性格孤傲,鄙视权贵,诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。《四库全书提要》评其诗曰:“多排奡遒劲之气,不可拘以常格。然高视阔步,落落独行,无杨维桢等诡俊纤仄之习,在元明之间,要为作者。”王冕的《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵伤亭户》、《江南妇》等作品同情贫苦的百姓,蔑视权贵,轻名利。王冕(1287年~1359年) ,字元章,号煮石山农,亦号“食中翁”、“梅花屋主”等。元朝著名画家、诗人、篆刻家。
每满80减40 袁枚精选集
袁枚精选集
袁枚
¥19.99
《随园诗话》,清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。其体制为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗(或数诗),乃随笔式。所倡导的性灵说于康乾诗坛王士镇神韵说、沈德潜格调说、翁方纲肌理说之外,独开生面,别树一帜,江南江北靡然从之,并集结起性灵诗派,为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写真性情的轨道上来作出重要贡献。袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日),字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人,祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。袁枚倡导“性灵说”,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”(或江右三大家),又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名,时称“南袁北纪”。