购物车
个人中心
酷读1501：谢谢你曾来过我的青春
￥9.90
本书由著名作家天下霸唱主编，跟随周国平、白落梅、林清玄去缅怀青春，跟随周杰伦、天下霸唱、天籁纸鸢、木浮生去展望未来。 书中的18位作者为读者展示了人世间珍贵的，并且我们都能拥有的三种情：亲情、友情、爱情。同时带着读者去青春年华的时光里再走一遍，这过程中总是免不了疼痛与幸福并存，但只要积极面对，活着就是美好的。 这是一本汇集了名家散文、青春疼痛、成长故事、悬疑惊悚的杂志，向身边每一个特殊的人道出一句：谢谢你曾来过我的青春。?
论语 大学 中庸：英汉对照
￥3.86
自从理雅各博士开始发表关于“中国经典”翻译的初部分[2]，迄今已40年了。现在，任何人，哪怕是对中国语言一窍不通的人，只要反复耐心地翻阅理雅各博士的译文，都将禁不住感到它多么令人不满意。因为理雅各博士开始从事这项工作的时候，他的文学训练还很不足，完全缺乏评判能力和文学感知力。他自始至终都表明他只不过是个大汉学家，也就是说，只是一个对中国经书具有死知识的博学的权威而已。我们遗憾地得知这位大汉学家近刚刚去世，但为了公正地纪念他，必须指出，尽管他的工作尽了力所能及的努力，是完全严谨的，但他却没能克服其极其僵硬和狭隘的头脑之限制，这是他的性情气质造成的结果。
呼兰河传
￥2.99
《呼兰河传》是知名作家萧红创作的一部自传体小说，作者用自身的童年回忆当做线索，通过描写上世纪二三十年代家乡的生活画面以及风土人情，生动且形象地再现了当地人们平凡、落后的生活现状和平庸、愚昧的精神状态。
中信国学大典·诗经
￥28.99
【内容简介】《中信国学大典:徐霞客游记》中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。 中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。 徐霞客是明末奇人，具备艺术家刻画自然的写生才能，又有观察实证的科学逻辑头脑。他的著作《徐霞客游记》是一本奇书，记录了他实地考察山川地理的经历，被后世称为“古今游记之”；颇像达尔文乘“小猎犬号”考察船环游世界，抱持追求生物科学知识的执着，记录各地物种，写成巨细靡遗的游记。才气纵横，文笔恣肆而又细腻精确，在文学史、地理知识史、文化意识史上都有独特的地位。
老子走近青年（第一卷）
￥0.99
现在，书店里关于《老子》、《庄子》、《论语》等古籍经典的注译本、解读本、研究著作明显的多了起来，这种市场变化，反映出读者，尤其是青年读者对古籍经典的兴趣在自发的增长。这种现象十分可喜，我从《还吾庄子》、《还吾老子》的写作过程中，深深体会到《老子》、《庄子》、《论语》的卓越与伟大，深为中华民族有这样杰出的思想家而感到无比的自豪；同时，常有相识恨晚之感，因此，对今天的年轻人有这样好的读书求真知的条件十分羡慕。
天鹅洲VI
￥1.99
鹿女作为那群拓荒者的后代，源乘了她的父辈们的品质，继续奋战在那座村庄上。在天鹅洲开了米厂，酒厂，养猪厂，发展拥有中国农村现代一体化生产线。历尽了无论身体还是心理的艰辛与磨难。终在此家大业大，辉煌腾达。然而现实的压迫，时代的挟裹，洪水的袭击，给人身体与精神造成了永久的伤痛。他们被迫失却家园，失却健康，离开了天鹅洲，寻找不同于天鹅洲人、不同于他们父辈的另一种生存方式，另一个家。
中国媒介批评学（下）
￥1.99
当今的人类世界已进入高度媒介化的时代。媒介与人、与人的全部生活息息相关。我们如何理解媒介？媒介在我们的身边究竟发挥着怎样的作用？我们应该如何更科学更合理地掌握媒介？如何利用媒介对于真实的世界和事物的真相进行认知和理解？并进而使得人与社会、人与人的精神交往更加通畅和高效。媒介批评学，就是研究和回答这些重要问题的。
老子走近青年（第三卷）
￥0.99
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
沈善增经典文集（下卷）
￥0.99
《沈善增》经典文集（下卷）这本说包括：伟大的情人墙、《孟子》评点、沈善增，善增崇德文化等内容
商鞅
￥15.00
故事发生在战国中期。秦孝公刚死，商鞅即被判五马分尸之刑。 祝欢生前始终与商鞅对立，现在，他的灵魂幸灾乐祸地来宣判商鞅“族灭满门，五马分尸”的刑罚，并告诉商鞅这是他在劫难逃的天命。商鞅却不屑、不服于天命。他说：“商君虽死，然商君之法千年不败，商君虽死，可一百一十七年之后，秦王朝一统天下！”因为他知道天命并非不可违，从他降生的那一天起，老天就要他死，可是他，活了整整五十二年。?
成为作家
￥14.36
什么人能成为作家？写作需要天才吗？作家是可以教会的吗？文学创作需要什么天赋、才能和技艺？作家的“黑匣子”里到底隐藏着什么样的秘密？《成为作家》可以为我们解答这些问题。作者首先指出作家天才论的误区，认为一个人能否进行文学创作，首先不是技巧上的问题，而是认识上的问题。作者认为，写作确实存在一种神奇的魔力，而且这种魔力可以传授。教诲谆谆，直面问题本质，带领读者踏上一条成为作家之路。本书出版于1934年，风行美国文学界近80年，是长盛不衰的经典之作。
中国现代新诗与古典诗歌传统（增订三版) (当代中国人文大系)
￥28.80
本书是20世纪90年代中国现代新诗研究重要的代表之作。在学术史上次完整系统地勾勒了中国现代新诗与古典诗歌传统的复杂关系，并从这一角度入手，对中国现代新诗主要诗人的历史贡献进行了富有见地的阐述。著作曾经以各种版本形式在海峡两岸多次重印和再版，成为中国新诗研究的重要读物。增订三版在已有的版本基础上进行了内容与文字上的调整，融入了作者关于中国现代新诗的*观察与论述，更为完整地呈现了中国新诗的历史面貌和艺术经验。?
阅世趣言（天下文丛）
￥34.03
沙叶新这本《阅世趣言》，绝不同于《警世危言》、《醒世诤言》，不那么严肃，不那么正经。没有官方话，没有大道理。有的只是趣人趣事，有的都是趣言趣语，还有不少幽默与讽刺，但都是善意的。读者不必认真领会，无须加强学习。宜置于枕边随读，伴你在笑意中入睡；亦不妨入厕时翻阅，使趣味驱散气味。读者可一试！
人间别久不成悲
￥12.99
《人间别久不成悲》在对宋词分析的基础上，加入对作品的解读、注释，并由作品的内容引申到历史人物、风俗习惯、传说典故等。对词的鉴赏，语言生动活泼，优美精当，有助于读者在掌握原词的美学内涵、陶冶性情的同时，对作者、作品的历史文化背景等方面有所了解。《人间别久不成悲》由辛然所著。
伊索寓言
￥79.00
《伊索寓言》里的故事，篇辐短小，精彩生动，语意深远，丰富的内容和发人深思的教谕使得它的传播得以历久不衰，成为世界上流传甚广的经典文学作品。
伊利亚特（第七至十二卷）
￥35.00
叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和大将阿克琉斯的争吵为中心，集中描写了战争结束前五十天发生的事情。本书是希腊文—中文对照本，为“日知古典丛书”之*一种。
奥德赛(套装共4册)
￥168.00
《奥德赛》是古希腊语—汉语对照本，为“日知古典丛书”*一种。 本书希腊文本采用洛布古典丛书中《奥德赛》版本，为通行近百年的权威校勘本。由古希腊诗人 荷马创作的不朽英雄史诗《奥德赛》，与《伊利亚特》合称为“荷马史诗”，被公认为西方文学的 始祖、西方文化的源泉。
青春在指间流转
￥9.90
青春，是在任何年代都不会过时的话题。《致青春》《匆匆那年》《小时代》……童年、青春、回忆、怀旧，是当下*热门的词汇。 季羡林、汪曾祺、王蒙、周国平、王小波、林清玄、赵薇、江晴初、夏正正……从上世纪之初到九十年代，一代人有一代人的青春故事，一个时代有一个时代的青春主题。 乱世文人的谈笑之间，烽火之下的铁血柔情，田间巷口的旧时记忆，少年学子的未来绮梦，月色初上时的偶然相遇……文学轻易地穿透了生命的界限，让时间在笔者的指间往复流转，让青春永不流逝。 ?
奥德赛（第七至十二卷）
￥45.00
《奥德赛》是古希腊语—汉语对照本，为“日知古典丛书”*一种。本书希腊文本采用洛布古典丛书中《奥德赛》版本，为通行近百年的权威校勘本。由古希腊诗人荷马创作的不朽英雄史诗《奥德赛》，与《伊利亚特》合称为“荷马史诗”，被公认为西方文学的始祖、西方文化的源泉。全诗24卷，共计12110行，叙述的是希腊军队主要将领、伊塔卡王奥德修斯在特洛伊战争结束之后，历经十年漂泊返回家园的故事，不仅生动再现了古代希腊社会的全景，是研究早期社会的重要史料，而且具有极高的文学和艺术价值，是古希腊之于人类的不朽遗产。
奥德赛（第十九卷至二十四卷）
￥45.00
《奥德赛》是古希腊语—汉语对照本，为“日知古典丛书”*一种。本书希腊文本采用洛布古典丛书中《奥德赛》版本，为通行近百年的权威校勘本。由古希腊诗人荷马创作的不朽英雄史诗《奥德赛》，与《伊利亚特》合称为“荷马史诗”，被公认为西方文学的始祖、西方文化的源泉。全诗24卷，共计12110行，叙述的是希腊军队主要将领、伊塔卡王奥德修斯在特洛伊战争结束之后，历经十年漂泊返回家园的故事，不仅生动再现了古代希腊社会的全景，是研究早期社会的重要史料，而且具有极高的文学和艺术价值，是古希腊之于人类的不朽遗产。
良辰美景
￥10.00
一曲《牡丹亭》演绎了大家闺秀与梦中情郎两情缱绻的爱情故事，也蕴含了一个昆曲世家三代的悲欢离合：在经济快速发展而传统戏剧文化处于低谷的大时代中，昆曲大师吴一蕉作为昆曲第四代吴派传人，膝下三子却无一人可继承衣钵，只有关门弟子锦绣维系着吴派昆曲这一传统艺术的命脉，吴家上下对她都怀有复杂的感情和希冀。承载着恩师毕生的期盼，锦绣怀着对古老艺术的恋恋不舍，在戏中化身为渴望爱情的杜丽娘，在戏外她则是一名为艺术甘愿燃烧青春、爱情甚至生命的苦修者。而她内心却依然有着与杜丽娘同样的梦，戏里戏外、现实与虚幻的反复交错，使她逐渐沉迷在一个古老而优美的梦中，演绎了一出现代杜丽娘的游园惊梦
