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鲁迅自编文集:且介亭杂文末编
￥4.90
《且介亭杂文末编》收鲁迅1936年所作杂文三十五篇。一九三六年作的《末编》，鲁迅把存稿放在一起的，是自篇至《曹靖华译(苏联作家七人集)序》。《因太炎先生而想起的二三事》，和《关于太炎先生二三事》，似乎同属姊妹篇，虽然当时因是未完稿而另外搁开，此刻也把它放在一起了。《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。 这本《且介亭杂文末编》由译林出版社出版发行。
鲁迅自编文集:南腔北调集
￥3.59
《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: “鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是‘南腔北调'。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。
泰戈尔诗选：汉英对照(理想图文藏书·大师新编)
￥6.11
《泰戈尔诗选》收入作者*代表性的四部诗集：叙事诗集《故事诗》，宗教抒情诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗《园丁集》。这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇崛美妙。 泰戈尔是印度近代著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，是位荣获诺贝尔文学奖的亚洲作家，世界文学史上的巨匠，被尊为“诗圣”。他的作品被人当作“精神生活的灯塔”，为印度近代文学开辟了广阔的道路；他的创作，为借鉴外国的优秀文艺、开拓具有民族特色的新文艺作出了榜样；他的不懈努力和开泰戈尔是印度近代著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，是位荣获诺贝尔文学奖的亚洲作家，世界文学史上的巨匠，被尊为“诗圣”。他的作品被人当作“精神生活的灯塔”，为印度近代文学开辟了广阔的道路；他的创作，为借鉴外国的优秀文艺、开拓具有民族特色的新文艺作出了榜样；他的不懈努力和开拓，使印度的民族文学提高到一个新的阶段，并且在世界近代文学史上占有了一定的地位。
萧红文集:白面孔
￥11.42
本书为萧红散文合集。有《天空的点缀》《祖父死了的时候》《孤独的生活》等，囊括了1936年版《商业街》、1940年版《萧红散文》等散文集中几乎全部文章，并收入萧红纪念鲁迅的《记忆中的鲁迅先生》等随笔。“只有散文，才是生活的真实面孔。”正如昆德拉所言，散文描摹着真实的生活，在这部散文集里可以看到人间烟火中的萧红本人。她与萧军同居商市街，求告无门，饥寒交迫，隆冬里买不起生火的木柴，连喝一杯热浆汁的钱都没有，甚而一夜数次起念要偷对面人家门上挂着的面包。他们做过家庭教师，画过影院广告牌，去参加集体活动蹭吃喝，他们游荡，吵架，喝醉后躺在地板上哭。及至勉强出版了作品集，却遭到查禁，被日本宪兵队逮捕的恐惧折磨着他们，“白面孔”便是这一时期萧红和左翼文艺激进分子惊惧状态的真实写照。
文学艺术袖珍馆Ⅰ：桨声灯影里的秦淮河-朱自清散文选
￥2.99
本丛书分为《桨声灯影里的秦淮河》、《再别康桥》、《新月·飞鸟》、《雨巷》、《灯下漫笔》、《你是人间四月天》共6册。本丛书内容简介：所选取六位中外作家：泰戈尔（印度）、鲁迅、徐志摩、朱自清、林徽因、戴望舒都是影响极为广泛，作品脍炙人口的著名文学家，他们的作品被国人传诵了将近一个世纪之久仍然影响着今天的人们的心灵和精神。他们之中与伟大的诗人，有开创诗歌新时代的诗人；他们之中有言辞犀利、不给权贵留面子的杂文家，也有感情朴实细腻的散文家。此次选取的诗集、文集多数为代表作者文学成就的作品，如泰戈尔的《飞鸟集》、徐志摩的《再别康桥》、林徽因的《你是人间的四月天》等，从这些作品当中，我们不仅能够在美丽的文字之间体会心灵的宁静，通过学习大师的文笔提高自己的阅读写作能力，我们还可以透过这些曾经的文字了解当时的人物、时代和他们的生活。
成为作家
￥14.36
什么人能成为作家？写作需要天才吗？作家是可以教会的吗？文学创作需要什么天赋、才能和技艺？作家的“黑匣子”里到底隐藏着什么样的秘密？《成为作家》可以为我们解答这些问题。作者首先指出作家天才论的误区，认为一个人能否进行文学创作，首先不是技巧上的问题，而是认识上的问题。作者认为，写作确实存在一种神奇的魔力，而且这种魔力可以传授。教诲谆谆，直面问题本质，带领读者踏上一条成为作家之路。本书出版于1934年，风行美国文学界近80年，是长盛不衰的经典之作。
中国现代新诗与古典诗歌传统（增订三版) (当代中国人文大系)
￥28.80
本书是20世纪90年代中国现代新诗研究重要的代表之作。在学术史上次完整系统地勾勒了中国现代新诗与古典诗歌传统的复杂关系，并从这一角度入手，对中国现代新诗主要诗人的历史贡献进行了富有见地的阐述。著作曾经以各种版本形式在海峡两岸多次重印和再版，成为中国新诗研究的重要读物。增订三版在已有的版本基础上进行了内容与文字上的调整，融入了作者关于中国现代新诗的*观察与论述，更为完整地呈现了中国新诗的历史面貌和艺术经验。?
拆穿人生的围墙：陪你度过每个夜晚
￥7.84
静谧的夜晚响起班得瑞的乡村音乐。捧起书，流动的文字萦绕脑海，书中昨是今非、此消彼长，揭示人生的飞短流长。（是什么悄然左右着我们的生活？不要怀疑所有美好，又拒绝承认现实的残酷。）长夜伴读，熟悉的身影，共同的记忆，喧嚣尘世里的知性感动，总有一种阅读让你豁然开朗；书圈里的人景物事，书籍背后的隐秘世界，影像世界的唾泪之旅，不容错过的出版风云，城市身份的逐浪流沙，艺术乱流的正本清源，文化沉思的浴火重生，经济狂澜的梦镜花影，一个疯狂时代的注脚，让心灵的阅读在纯净的气流中净化；一代有一代人的语言、青春、情感、宿命、烙印、挣扎，你如何配得上这时代的风起云涌？又有多少清凉感动！
扶轮问路
￥7.99
身体无论强弱，快乐都是目标。而健康的精神，则不仅可以享受快乐，更能够应对苦难。
培根随笔集(名著名译丛书)
￥6.60
《随笔集》共五十九篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均有发人深省的独到见解。
德国的文学与艺术(外国文艺理论丛书)
￥14.87
为什么法国人不能公正地对待德国文学 我可以非常简单地回答这个问题，说在法国懂德文的人很少，说德语的妙处、特别是诗歌的妙处不可能迻译成法文。条顿语言相互迻译是容易的；拉丁系语言相互之间也是如此。但拉丁语却不能表达日耳曼民族的诗意。为一种乐器谱写的乐曲，换成另一种乐器演奏就不成功。何况德国文学作为完全独特的文学，其历史充其量也不过四五十年；而近二十年来这里提到“近二十年来”的政治事件，表明本章定稿是在一八九年，即一七八九年法国大革命爆发之后整整二十年。（原编注。本书注释大部分借自法文版原著编注，少数为中译者注，除作者若干简注外，均不另注明），法国人忙于政治事件，对文学的研究已完全中止。 然而，如果说法国人对德国文学不公正仅仅是因为不了解，那么，对这个问题的探讨就不免肤浅了。法国人对德国文学确实抱有成见；但这种成见却起源于一种模糊的感觉——即感到法、德两个民族观察、感受事物的方式迥然不同。 在德国，对任何东西都没有固定的趣味，一切都是独立自主的，都是富于个性的。对一部作品的评判是根据个人的印象，而不是根据什么规律，因为也根本不存在任何普遍承认的规律：每个作者都有自由创立新的活动范围。法国大多数读者的激动感奋、甚或娱乐消遣，都不能损害自己的文学良知：他们在这方面有良心苛责感。德国作者自己造就读者；在法国，则是读者指挥作者。因为法国有才智的人远比德国多，所以读者的势力大得多；而德国作家则高踞于评判者之上，对之进行统治而不是听命于他们。正因为如此，这些作家很少从批评中求得长进：读者或观众不耐烦的心情并没有迫使他们削掉作品中冗长的章节；他们很少能做到适可而止，因为每个作者总是将自己的观点不厌其详地娓娓叙来。要他们知道从什么时候起，这些观点已引不起兴趣，这只能靠别人。法国人是通过别人的存在来思考、生活的，至少在自尊心这方面是如此。他们的多数作品使人感到：主要的旨趣并不在于讨论的题目，而在于自己能产生怎样的效果。法国作家总是处于社会联系中，甚至于创作时也是如此，因为他们并没有忽略别人的评判、嘲笑，以及正在时兴的趣味，换句话说，他们并没有忽略所处的特定时代的文学权威力量。 写作的首要条件，乃是具备生动活泼而又强劲有力的感觉方式。从别人身上来研究自己应当感受些什么、自己获准说些什么，这样的人就文学观点而言是根本不存在的整个这句话以及类似语句，都是影射拿破仑帝国政权强加给法国思想运动的约束。。无疑，我们天才的作家们（哪个国家比法国有更多这样的人才！）只服从无损于自身特点的那些约束：但只有对这两个国家进行集体性的、现实的比较，才能弄清楚为什么它们难于相互了解。 在法国，阅读一部作品大抵是为了议论它；在德国，大家几乎是孤独地生活着，因而要求作品本身给读者做伴；作品本身只是社会的反映，却又要求作品同人的灵魂搞“社交”，这又如何行得通！在僻静的隐居之地，没有比社会上的思想显得更单调凄凉的了。孤寂的人由于缺乏外部运动，便需要内心的激情来代替这种运动。
谢甫琴科诗集
￥14.26
一个得了邪病的姑娘 辽阔的第聂伯河在喧吼、呻吟， 激怒的狂风在空中呼啸、吹荡， 高高的柳树枝干被吹得弯向大地， 河水也被掀成山一样的惊涛骇浪。 这时候苍白无光的月亮 从乌云里勉强露出脸庞， 它好像是蔚蓝大海上面的一只小船儿， 一会儿沉到水底，一会儿又冲到水上。 到处还听不见有人讲话的声音， 报晓的雄鸡还没有第三次啼唱， 猫头鹰在树林里遥相呼应， 梣树枝儿不断在发出脆响。 就在这时候，在山坡下面， 紧靠着树林的地方 有个白色的人影， 在河边独自彷徨。 出来寻找自己的亲娘； 也许是在等候年轻的哥萨克， 好呵得他全身发痒。 不，这不是小鱼美人在游逛： 走着的是个年轻的姑娘， 她自己也不知道（因为她中了邪）， 怎么会变成这样。 这是巫婆搞出的名堂， 为了少让她忧愁悲伤， 瞧，就让她在半夜里， 到处梦游，等待着 那个年轻的哥萨克， 他上一年就离开了家乡。 他答应一定要回来， 说不定，他已经死在外乡！ 人们没有用红色的绸缎， 把哥萨克的两眼蒙上， 姑娘也没有用眼泪， 把他的面孔洗得光亮： 大鹰啄掉了他褐色的眼睛， 在那外乡的田地上， 豺狼把白色的尸体啃光，—— 这就是哥萨克的命运。 看来，这个年轻的姑娘啊， 白白地空等了一场。 黑眉毛的年轻人永远不再回来， 他不会再爱抚自己心爱的姑娘，
铁凝散文(中华散文珍藏版)
￥28.80
该书是我社原有“中华散文插图珍藏版”系列之一。这是铁凝从事文学创作以来所发表过的*优秀、*有代表性、*有影响力的散文集萃。作品内容跨越不同的年代，其优美的文笔，丰富的思想内涵，堪称经典。同时，书中内文配插的作者生活、工作、文学创造等方面的照片，又给本书增加了阅读魅力。
倾城春色，终只是繁华过往：郁达夫与王映霞
￥23.99
郁达夫可以说是民国时期恋情极为丰富的风流才子了。他广为人知的一段感情，就是与“杭州美人”王映霞的爱情。郁达夫不顾外界舆论的非议，抛妻弃子，疯狂追求王映霞。在追求王映霞的过程中，郁达夫写下了大量情书，还出版了自己与王映霞的恋爱日记（《日记九种》）。 1928年2月，她与郁达夫在杭州西子湖畔举行婚礼，才子佳人，名动全城。那一年，王映霞20岁，郁达夫32岁。当时柳亚子赠诗郁达夫，其中“富春江上神仙侣”一句传诵一时。 然而这场轰轰烈烈的爱情并没有经得起时间的推敲，由于年龄、性格等诸多方面的原因，郁、王之间渐生裂隙。1939年，郁达夫在香港《大风旬刊》上发表著名的《毁家诗记》，自暴家丑，指责王映霞红杏出墙，二人很快离婚收场，不胜唏嘘。 《倾城春色，终只是繁华过往：郁达夫和王映霞》收录了两人从相识、相知到相爱，到走入婚姻的往来情书，文字缠绵悱恻，感情真挚动人。情到浓时，人自醉。
以我眼泪还你柔情：丁香诗人戴望舒的爱
￥13.60
戴望舒的文字上承晚唐温李之光泽，后沐法国象征诗派之芬芳，集古典之唯美与现代之朦胧于一身，堪为诗中之王！本书精选戴望舒书信集和经典爱情诗歌，让读者在书中看到诗人的才华
宇宙从此不再暗淡：庐隐与李唯建
￥23.99
庐隐，与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。段婚姻不幸，但是很快她便遇见了自己的第二任丈夫李唯建。李唯建不在意庐隐比自己年长十岁，在信中大胆地表白：“我愿你把你心灵的一切都交给我，我虽是弱者，但担负你的一切，我敢自夸是有余的！” 庐隐自称“冷鸥”，李唯建自称“异云”，他们的爱情宛如一只孤独的“冷鸥”在一片漂泊的“异云”中翱翔。后来他们将彼此间的情书结集出版，名字就叫《云鸥情书集》。本书辑录《云鸥情书集》中庐隐写给丈夫的情书。
这就是我的黄金时代：萧红与萧军
￥23.99
萧红是“民国四大才女”之一，“30年代文学洛神”，代表作《生死场》《呼兰河传》，然红颜薄命。“萧军”与“萧红”相配，合起来是“小小红军”的意思。萧军和萧红都出生于民国时期，青年时期结识后曾同居过一段时间。萧军的出现直接影响了萧红的命运并引发她开始文学创作，他二人曾1933年合著发表过《跋涉》，后因抗日战争爆发，萧军去了延安，萧红随后东渡日本求学，两人就此分开。 在日本期间，萧红与萧军进行了长期的通信，本书辑录两人这期间的往来信件内容。萧红在信中曾说：“这不就是我的黄金时代吗？此刻。”的确，这也是萧红一生中安稳幸福的一段生活。
我们的缘很短，却也曾有过一回：闻一多与高孝贞
￥23.99
诗人闻一多，年轻时一直憧憬着自由恋爱，但却终迫于父母的压力走进了包办婚姻，他的妻子叫高孝贞，是闻家远房的姨表亲。虽然极度讨厌这种“父母之命媒妁之言”，但是他对妻子依然非常负责，帮助高孝贞进入武昌女子职业学校。赴美留学后，闻一多经常写信关心她的学习情况，在信中，他以美国著名女诗人为例鼓励她，“女人并不是不能造大学问、大本事，女人并不弱似男人，外国女人是这样，中国女人何尝不是这样呢？”。在与高孝贞的鸿雁传书中，闻一多逐渐产生了同情与共鸣，两人之间迸发了爱情的火花，不久他写下了著名的《红豆》组诗，寄给妻子，表达自己的相思之情。 抗战爆发后，闻一多夫妇被迫分离，但始终通信不断，颠沛流离中，两个人的心贴得反而更近了。本书主要辑录了两人之间的书信，展示了日久生情的甜蜜婚姻生活。 本书收录了闻一多写给妻子高孝贞的家书，以及精选爱情诗歌《红豆》《国手》《相遇已成过去》等。“命运织就了我们的婚姻之锦”……“我们的缘很短，却也曾有过一回”。
盐粮悲歌
￥17.44
简言之，写历史小说也得按写小说的基本要求来把握，这一说法想是对的。但问题在于自己并非写小说的好手，也并不是为写小说而写小说的。我只是想借用小说这一载体为宣传地域文化而做些努力，所以“陷在历史事件的圈套中，没能很好地自拔”。再者，我认为历史是丰富多彩的，又是厚重的，甚至有时是枯燥无味的。写历史小说可以虚构，但是我自己觉得还是尽可能地尊重历史史实，不至于误导他人为好。只有这样，才符合自己写作的初衷。
我与月湖
￥29.33
“时文杂感”部分收录的是对时政、世事的一些感触。有人说作家应该是一群有良知的知识分子。有良知的人就必定会关心世事，且总想着要为人民群众说几句话，遇事不发言算什么作家呢？因而如《结石娃娃敲警钟》《文化人的尊严》《何时摆平周老虎》等篇文章，写得好坏且不论，就当是在见证作为作家的一份良知吧。
那些叫爱情的伤，我们总会痊愈的
￥7.20
本书是作者多年的心血结集，也是作者得意的代表作品。月下笔下的爱情，细腻、深到内心的里层，却又唯美。许多看过月下爱情小说的读者，都表示感叹不已，并为故事中的女性泪流几次。 它描写了都市白领的情感世界，她们高傲，她们自我，她们爱自己，疏离、空虚、苦闷的生存状态，挣扎，等待，企图用爱情唤起生活下去的欲望，可是爱情也成了一个个的幻影，被背叛、欺骗，精神被得粉碎。都是些执著于自我，执著于内心的人，收获的结果却各不相同。 在这本书里，你可以看到张爱玲的影子，村上春树的影子……
