用释然的心态对待生命，苦难的人生也会享受到快乐。

本书从以下内容阐述，分别为：辑家庭和婚姻、第二辑关于失恋、第三辑无言之道、第四辑怀念故人、第五辑品味亲情。

本书展现了一个不一样的江南，有口舌惜繁华的秦淮桥下水，有舌尖下的西湖，有味蕾上的芜湖，有茶意的江南，有风味里的故乡。好吃好看，给江南古意平添了一分魅力。

　　沈从文的知识和智慧更多是自然和人生这部大书给他的。十五岁当兵，五年行伍生涯，大部分时间辗转于湘西沅水流域，河水不但滋养了两岸的生命，也滋育了沈从文的性情和文章。 　　关于读书，沈从文有自己的心得：“一个人真真得到书的好处，也许是能够自动看书时，就家中所有书籍随手取来一本两本加以浏览，因之对书发生浓厚兴趣，且受那些书影响成一个人。” 　　关于做人，沈从文也有极其复杂又独特的感悟：“我的全部生命，是从一个比较复杂过程中生长的。从十岁起，即如完全单独进人社会。由于禀赋脆弱，便用'谦退'和'沉默'接受外来一切压迫和打击，继续于困难中向前。” 　　本书精选沈从文关于读书、创作、做人方面的心得体悟，精心编排。愿读者能通过本书，更好地理解沈从文及他的世界。

“形成于思，毁于随。”“劳心者治人，劳力者治于人。”古人这些睿智的话语提醒我们，一个人的成功努力固然重要，但更重要的是要有正确的思路。掌握正确的思路，做事情就会事半功倍；没有正确的思路，则会事倍功半、　无论是在日常生活中，还是在工作中，没有思路都是不行的。组织管理没有思路不行，企业经营没有思路也不行；在逆境之中没有思路不行，在顺境之中没有思路也不行　只要面临着问题，就需要正确的思路。拥有正确的思路，才会拥有出路，拥有发展，拥有财富。　本书的编写目的在于帮助读者突破思维的瓶颈，掌握正确的思路，进而走上成功、幸福的人生道路。衷心希望本书能对您有所帮助，祝您成功！

宋词，是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，它是一块芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，代表了一代文学之胜。一首首宋词，编织了一道道绚丽的彩虹。 本书分为五代与北宋前期的词、北宋中后期词、南宋前期词、南宋后期及遗民词四大部分，分阶段对宋词中的精华按时期进行了逐一点评和赏析。其中穿插了大量的创作背景故事，使读者更能深刻体会每一首词背后的辛酸苦辣。 本书文笔清新秀丽，故事简洁明晰，自然地把李煜、柳永、陆游、李清照、辛弃疾等一个个词人表现得栩栩如生。读本书，能让你在现代城市的纷乱中寻找一方心灵的净土，在词的海洋中自由游弋。

中华民族在千百年的文化积淀中，结成了无数光彩夺目、璀璨绚烂的明珠，而对联和俗语无疑是其中极为夺目的两颗。本书选编的对联和俗语数量丰富，内容精彩，读者可以从文化、趣味、实用等不同角度，领略到中华语言文字精彩绝伦的一面，使读者在轻松获取知识的同时，得到更广阔的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。

公元1678年十二月十三日，也就是康熙十七年十月三十日，伴随着几声响亮的婴儿啼哭声，一个男婴诞生在皇宫中。康熙皇帝给他的这第十一个儿子取名叫“胤禛”，在这名字里面“胤”字代表他们兄弟的排行。而这“禛”字在许慎的《说文解字》里面的解释是“以真受福”，康熙希望这个儿子对上天和祖宗真诚，并以此得到福祉。同时也希望这个儿子能健康成长，因为虽然之前康熙皇帝有十个儿子，但不幸的是这些男孩中有不少幼年夭折，活下来的也就只有胤裎、允礽和胤祁三人，所以这样算下来，这个婴儿就成了康熙的第四个皇子。它就是本书的主人公雍正，一个对中国历史进程产生很大影响的皇帝。

11月的烟台，单调之极。我离开烟台多年以后，从深圳回来，发现这个城市的冬天沉闷依旧。空气中，弥漫着海水的腥味、麻将牌的叫胡声、风尘女子轻佻的笑声，还有淡淡的男性荷尔蒙的独特味道。在这个孤独的夜晚，不知道该到哪儿去。我把车停在路边，走进一家小店，要了个小瓶三鞭，啃掉两个螃蟹。当子夜的钟声敲响时，我开着车正行驶在这个古时称芝罘，后来叫烟台的小城街道上，正经过烟台火车站，看到路北高高的铁道大厦。我点上一支烟，长长吁了一口。烟熄了，我把它轻轻放在路上，然后，眼睛湿润了。今年4月4日，莉姐借出差的机会，路过烟台来看我。在铁道大厦，我和莉姐疯狂**。那天我们在房间里喝酒，酒是烟台特产张裕三鞭，我们在一起总是喝这种滋阴壮阳如血一样红的药酒。已经喝掉一瓶了，我摇摇晃晃站起来，打开一瓶，给她倒上一杯。莉姐把酒放在一边，她的脸红如朝霞，气息如芝兰吐香。她轻轻搂过我，把脸贴到我脸上，柔柔地说：“来，让姐姐放纵一次吧。”

　　《水浒传》是一部描绘英雄的书、水浒的英雄多出自于草莽，因而这样的英雄也更加生活化和平民化，更适合普通人的审美情趣和阅读习惯。水浒英雄的故事代代相传，时至今日，当我们重温这部令人回肠荡气的经典著作时，或许有了更多现实的反思和感悟。比如在当今社会，怎样才算是真正的英雄？如何顺应历史潮流，“做一位杰出的时代风云人物等等、《水浒传》一书流传至今，也给后人留下了无尽的话题。宋江起义是在梁山泊吗？施耐庵为什么叫“耐庵”？燕青为什么叫“浪子”？张青和孙二娘是怎么成为夫妻的？李逵为什么叫“黑旋风”？九天玄女究竟是何许人？梁山好汉如何排座次等等、《诠解水浒传》就是一部从多层面、多角度，全面解析水浒重重悬疑的书，你可以从中找到你所要的答案，获得阅读原著所未有的精神享受。这正是：水泊八百里，草泽隐矫龙。若论英雄事，尽在此书中。 　　本书从水浒版本、水浒作者、水浒江湖、逼上梁山、水浒人物、水浒智慧、水浒女人、水浒医事、水浒地名、水浒悬案、水浒逸事等十几个方面一一谈起。所评之处，尽品其味。

故事里的事说是故事是也不是，说不是也是。所谓故事，过往之事也。岁月的车轮辗过，沉淀风化，以历史的方式留存故事；三十年河东，三十年河西，启迪智慧的哲理故事应运而生；芸芸众生，红尘滚滚，总有一些事情让我们永远感动；日出而作，日落而息，有一些经验和事迹总能让财富增加高度。一个故事就是一次转机，一个故事就是一种人生，故事的寓意往往引发人们许多的思考，同样的故事不同的人会有不同的感悟或觉醒。

迷恋音乐，却又惧怕与别人谈论音乐，有时听到别人一个乐章一个乐章地谈，一个音符一个音符地侃，说的头头是道，而我面对自己所喜欢的乐曲，却从不妄加评判，真怕用词不当或说的不恰，而亵渎了这至真至美的旋律。

不要伤心，不要难过，在爱情的世界里，你要始终的相信总有那么一颗心为你颤动着，在你前进的路上，上帝只是给你安排了一个荆棘而已，但是请相信上帝也会你前进的道路中安排惊喜……

雄鹰看到蓝天的广阔，便振羽高翔，自由而高傲；飞瀑看到峭崖的险绝，便一泻千仞，流银泻玉，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，便引吭高歌，乘风破浪，大气蔚然。人，若是只看到自己，便如那墙头的浮草，轻浮浅陋，如那草原的孤鹿，寂寞而时时有被吞没的险情。上帝造人，繁衍万世，生命中不仅只有你，而是还有他、有我。人之为世人，也绝不仅仅只有我，请不要忘了这个七彩世界里的你我他。看到自己看到别人，你的世界会更精彩，生命中阳光也会更灿烂。

　　《名人传》包括罗曼·罗兰所写的《贝多芬传》《米朗琪罗传》《托尔斯泰传》三部英雄传记。传记里的三人，一是音乐家，一是雕塑家兼画家，一是小说家，各有自己的园地。三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为“英雄”。

　　滕贞甫主编的《陈洪运》中，传主陈洪运追溯了 自己为儿童舞蹈事业全心全意努力奋斗的经历，既回 顾了奋斗历程中酸甜苦辣的种种情感体验，*总结了 自己对儿童舞蹈乃至儿童文艺事业发展的深刻感悟， 那就是：儿童生活是儿童舞蹈的创作源泉；童心和童 趣是儿童舞蹈的创作核心；时代精神是儿童舞蹈创作 的灵魂；民族艺术是儿童舞蹈创作的重要来源。这些 感悟是发展有中国特色社会主义文艺事业的宝贵经验 ，值得广大读者，尤其是文艺工作者，吸取和借鉴。

《啼笑因缘》主要描写旅居北平的江南大学生樊家树和天桥唱大鼓的姑娘沈凤喜之间的恋爱悲剧，同时又穿插了大家闺秀何丽娜对樊家树坚持不懈的追求，卖艺为生的关寿峰之女秀姑对樊家树的暗恋，军阀刘德柱仗势霸占民女以及豪侠仗义的关氏父女锄强扶弱等情节。反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响;而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。 张恨水(1895年5月18日·1967年2月15日) ，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《相见欢》"自是人生长恨水长东"之意。张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的"章回小说大家"和"通俗文学大师"人。作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数三千万言，堪称著作等身。

《纸醉金迷》作为讽刺暴露现实之作，作品将批判的锋芒直指抗战胜利前夕的国统区的丑陋、卑琐的世态炎凉。以抗战胜利前夕，小公务员魏端本和他的“抗战夫人”田佩芝在陪都重庆的命运起落为线索，写尽迷失在虚荣腐糜的“金色迷梦”中的扭曲人性和世态炎凉。田佩芝，艳冠群芳却又虚荣至极的一个女人，为了金钱和锦衣玉食，把丈夫送进了监狱而差点处以极刑；为了摆脱没有钱的生活，丈夫可以不要，孩子可以不认，后钓上了一个有钱有声望的钱先生，眼看着就要成为万人瞩目的钱太太，抗战突然胜利，她却成了大汉奸的未婚妻和情妇。揭示了在特殊年代背景下，人性与金钱面前的迷失与挣扎。 张恨水(1895年5月18日·1967年2月15日) ，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”之意。张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”人。作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数三千万言，堪称著作等身。

《纸醉金迷》作为讽刺暴露现实之作，作品将批判的锋芒直指抗战胜利前夕的国统区的丑陋、卑琐的世态炎凉。以抗战胜利前夕，小公务员魏端本和他的“抗战夫人”田佩芝在陪都重庆的命运起落为线索，写尽迷失在虚荣腐糜的“金色迷梦”中的扭曲人性和世态炎凉。田佩芝，艳冠群芳却又虚荣至极的一个女人，为了金钱和锦衣玉食，把丈夫送进了监狱而差点处以极刑；为了摆脱没有钱的生活，丈夫可以不要，孩子可以不认，后钓上了一个有钱有声望的钱先生，眼看着就要成为万人瞩目的钱太太，抗战突然胜利，她却成了大汉奸的未婚妻和情妇。揭示了在特殊年代背景下，人性与金钱面前的迷失与挣扎。 张恨水(1895年5月18日·1967年2月15日) ，原名心远，恨水是笔名，取南唐李煜词《相见欢》“自是人生长恨水长东”之意。张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”人。作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。更以作品多产出名，他五十几年的写作生涯中，创作了一百多部通俗小说，其中绝大多数是中、长篇章回小说，总字数三千万言，堪称著作等身。

《泪与笑》是现代散文作家梁遇春的遗作，收录散文十八篇。梁遇春的文学成就主要是写作英国随笔风格的散文小品，擅长表达充满个性特点的社会人生体验，提供一种“絮语”式议论美文。他那饱含博识和睿智，以诗情的笔调写成的随笔，在艺术上独树一帜，对中国现代散文艺术的发展做出了积极的贡献。他逝世后，文坛痛惜失去一个风格特出的“文体家”。他散文的数量不多，却多为可以传世的精品，在“五四”之后独树一帜。胡适认为他是“一个极有文学兴趣与天才的少年作家”。

《西厢记》的剧情直取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。 　　《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直切生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。 　　可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》： 　　可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 　　写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》： 　　颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。 　　更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲。 　　《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。 　　从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。 　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。 　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。 　　这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符，却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上，还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。 　　崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特，到了董解元《西厢记诸宫调》中，她的性格有了一步的发展，人物形象始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致，甚至有些前后矛盾。如一始她已经和张生以诗唱和，间表达了彼此爱慕之心，但当张生一步以情诗相赠时，却在心中骂他“淫滥如猪狗”，这虽然也可以解释，但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中，莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动：一会儿眉目传情，一会儿装腔作势；才寄书相约，随即赖个精光……。因为她的这种性格特，剧情变得十分复杂。但是，她终于以大胆的私奔破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中，显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本更有生气和光彩。 　　红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加，而成为全剧中一个非常重要的角色。 　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中活跃、令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。 　　她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。