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我爱迪克
￥58.00
近年来，关于性别、种族、宗教、地域等身份政治元素的讨论逐渐占据世界舆论场的中心，与此同时，道德审判又诡异地呈现出越发保守与严苛的面貌，仿佛在这个越发动荡、危险的世界中，个体生命的尊严只能通过身份认同来彰显。然而，身份政治已经逐渐显露出它的后果——世界被撕裂成一座座孤岛，人与人的联结越发艰难；随着资本主义的全球扩张，消费主义的无孔不，信息与数据的过度生产和控制，我们被物化为无差别的欲望主体，一个符号，一串程序，甚至与他者的边界都因同质化而显得可疑：我们惊惶不安地想确认的不是“身份”，而是我们在这个世界中的存在与位置；我们真正想守卫的不是一段关系，而是与真实的人类建立起的联结。那么，我们这些身份不明又一无所有的现代人，要如何找到自己，又该如何相爱呢？ “No woman is an island-ess.”克丽丝·克劳斯为我们提供了一个杰出的示范。 女性，艺术家，39岁，已婚，这是克丽丝的社会身份。在一次拜访中，她疯狂地爱上了丈夫的同事迪克，并始和丈夫一起给迪克写情书。“已婚夫妇会经常这样为了写情书而通力合作吗?”“西尔维尔，这位教授普鲁斯特的欧洲知识分子非常善于分析爱情的细枝末节。”作为丈夫，西尔维尔对自己行了一场精神分析： “这是自去年夏天以来，克丽丝第一次这般兴高采烈、情绪饱满。既然他爱着克丽丝，就不忍心看到她伤心。也有可能是他正在写的那本有关现代主义与纳粹大屠杀的书遇到了瓶颈，或是对下个月即将重返教学工作感到恐惧。还有一种可能，他是个变态。” “艾玛（西尔维尔将克丽丝比作包法利夫人）刚始迷上你时，简直是对我残存自尊的严重。我们的性生活又变得充满活力，起因却是一项全新的色情行为：给你写信，迪克。每一封信不都是一封情书吗? 迪克，自从我始给你写信，我写的都是情书啊。而我之前并不知道的是，这些情书其实是我写给爱情的信，其实是我在腼腆地重新唤醒在相当压抑的情感下休眠的力量。” 在给迪克写情书的过程中，不仅是婚姻关系的双方获得了对爱情的别样理解和久违的性生活，更重要的是，通过给迪克写信，她逐渐意识到，迪克只是一个被用来投注爱意的对象，一个不重要的客体： “亲爱的迪克，我觉得从某种意义上说，我杀了你。你变成了我‘亲爱的日记’……” 而这样的迷恋，其实更像是一场实验，一场案例研究： “相比游戏，这更像是个项目。我在给你的那些信里写下的每个字都是真心的，但同时，我始将其看作一次最终能了解爱情和迷恋的机会。” 更重要的是，她从中找到了作为抒情主体的“自我”： “谁应该有发言权，又是为什么呢？这才是唯一的问题。” 她的谈论范围从个人的感情扩大到自己的事业，扩展到对文学、艺术、哲学、精神分裂、女性主义等诸多领域，扩大到对他人与世界的关切： “如果因为女性囿于‘个人化’而未能创造出‘普世‘艺术，那为何不把“个人化”变得普世起来，使其成为我们艺术的主题呢?” 有趣的是，克丽丝将这些书信寄给了迪克，并以这些为素材举办了一场展览： “这些信件似乎启了一种新的文学类型，一种介于文化批评和虚构作品之间的文体。你曾经说过，你多么希望按照这个思路来改造你们学校的写作课程。你愿意让我在我明年3月的文化研究研讨会上读一段吗？这似乎向着你所倡导的对抗性表演艺术前了一步。” 而这本《我爱迪克》，便是这场展览的文字版本，是克丽丝的精神自传，同时，它也是一场抽象浪漫主义的爱情游戏，一部革命性女性主义邪典小说，一册20世纪文化批评研究合集，一本艾玛•包法利自己写的《包法利夫人》……克丽丝以如此自觉而健全的写作提供了一种珍贵的想象：我们可以从欲望的海洋与数据的洪流中夺回身体和感知，重新成为一个“人”——“没有什么固定不变的自我，但它存在着，而借由写作，你可以设法捕捉到自我的变化。”；并与其他“人”建立确凿的联结——“我们坠爱河，是希望能把自己固定在对方身上，不再坠落。” “迪克，我知道当你读到这封信时，你会明白信中所述都是真的。你明白这个游戏是真实的，或者说比现实更真实，比它所意指的一切都更真实。” “我爱迪克”，这是一句炽热而坦荡的单恋声明，也是一场革新书信体的文学实验，更是一份英勇的女性主义宣言——关于如何使用第一人称来言说，以及女性如何重新生成她自己。
朝花夕拾:详细注析版
￥24.00
《朝花夕拾》是鲁迅先生*重要的作品集之一，在中国文学史上享有盛誉。其所收录的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等十篇散文，记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，并在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了嘲讽。本书是以回忆为素材、用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品，备受一代代读者尤其是年轻读者和小读者的喜爱。 考虑到对于初中生来说，《朝花夕拾》阅读难度稍大，因此特推出“详细注析版”。原著文本用我社经典本，另附现代文学研究专家金红教授解读文字。金教授解读文字不仅*系统，且深入浅出，可为孩子们的阅读提供必要导引及帮助。
文人与明清白话小说
￥77.00
本书深入探讨了明清白话小说编创方式的嬗变与文人对明清白话小说的贡献。白话小说起源于说话艺术，经历了数百年演变，文人在其中的作用毋庸置疑。章回小说三种编创方式即世代累积型集体创作、文人续补和文人独创，其创作特点以及文人作家的贡献大不相同。早期章回小说，文人作家利用前人的素材，模仿说话艺术，创造了章回小说文体；章回小说补书借鉴原书的人物与情节，模仿原书的风格，总体成就不高，也有一些作家，借他人之酒杯，浇自己之块垒，写出了一些好作品；文人独创的章回小说给这一文体带来了全新的变化，人物和情节来源于现实生活，思想系小说家的独立思考，代表了小说创作的发展方向，将章回小说推向了*。本成果对一些小说作家作品做出了全新的解读与分析，如明清章回小说中存在的历险记小说类型、《金瓶梅词话》是一部章回小说补书、宝玉的叛逆性格与其青春期有着直接的关系，发前人所未发，在学术界颇有影响。
消失的湖
￥15.60
《消失的湖》是美国作家伊丽莎白·恩赖特创作。属于“纽伯瑞儿童文学奖精选系列”。作品讲述了女孩波西亚与堂兄朱立安在暑期探险中，发现刻有神秘信息的圆石、沼泽地以及一座“鬼城”，并逐步揭开这片曾为湖泊的沼泽地所隐藏秘密的故事。
古典的春水
￥39.00
《古典的春水》是潘向黎继《看诗不分明》《梅边消息》之后，一部更加成熟的古诗词随笔集。书中围绕古诗词中的愁绪、女性之美、怀古等关键词，向读者娓娓道来从诗经到唐诗、宋词的古老中国传统诗词中的意蕴之美，兼及对中晚唐诗人、欧阳修、周邦彦、二晏、苏轼、陆游、辛弃疾等诗词名家的切近心灵的揣度、细致入微的阐释，旁征博引，却又新意迭出。这是作者古诗词课的*之作，也是收官之作，在《钟山》杂志发表以来，受到业界与读者的热棒。
豁然开朗:丰子恺散文选
￥19.90
本书是丰子恺的散文作品选集。 本书主题旨在表达丰子恺对生活的热爱，收录了《白鹅》《车厢社会》《竹影》《给我的孩子们》等36篇经典散文作品，将作者的赤子之心融于笔端，表现一代文艺大师的纯真心境和豁达乐观的人生态度。 丰子恺先生身处乱世，历经苦难，目睹了世界的无常，可他依旧葆有童心，乐观豁达地受生活中的困顿和磨难，并创作出了富有生活情趣的漫画和文章。阅读本书，会让自己的心在纷繁复杂的世界里安定下来，用心感受日常生活的万般滋味，在面对突如其来的变化与生活起落时获得勇气和智慧，拨云见日，豁然朗。
发明中国诗
￥62.00
本书将带领读者开启一场奇妙的文化之旅，穿越中西文化交流的漫长岁月，看中国古诗如同璀璨星辰般照亮西方诗坛。从马勒《大地之歌》中唐诗的神秘身世，到庞德《神州集》带来的诗歌革新；从中国诗对意象派诗歌的革新引领，到美国两次现代主义诗歌运动受中国诗的深刻影响……跟随作者的脚步，见证中国古诗在西方翻译、传播与借鉴的旅程，探秘庞德、迪金森、金斯堡等西方现代诗歌巨匠骨子里的中国诗情结。
何以中国(葛剑雄文集)
￥95.00
中国悠长的历史从何而起？ 中华文明如何生根发芽、经久不衰？ 中华民族怎样繁衍生息，发展为今天五十六个民族的大家庭？ 葛剑雄教授近年的数十篇新作，以其深厚史学积淀与独到现实洞察，从承载文明曙光的甲骨、青铜，到孕育无数灿烂文化的黄河、长江，再到影响区域与世界交流的运河与丝绸之路，娓娓道来中华文明的源起与发展。这不仅是对历史的回顾，更是对文化自信的深刻探讨，引导我们在复杂多变的当下，再思中国文化的根基与未来。
我要一辈子率真
￥30.99
谁说成年人不能做小孩，我们都要一辈子率真。 如果你正被世界的复杂搞得筋疲力尽，如果你正因长大而感到迷茫，如果你觉得找不到人生意义，不妨来感受下“丰式抽象”——这可能是你从未见过的丰子恺！ 比起做传统记忆里的温暖老者，他更愿意做有着超前精神状态的民国老少年！他爱撸猫、喝酒、存不住钱，还是个i人；他会画画、弹琴、写诗，爱旅游，是民国标准的斜杠青年；他会在稿纸上画满“蜘蛛网”逃避催稿，会对喜欢的事和不喜欢的工作礼貌“双标”；他还爱听人八卦、看人吵架，围观时比当事人更起劲，躲在角落听八卦还一边听一边记！表面上是民国大师，但实际上这人间能看的热闹他是一个都没落下。 本书收录90篇烟火气散文+60幅治愈系漫画，是展现丰子恺“人间显眼包”特质的图文集，*展现这位“生活哲学家”用拖鞋丈量人生、拿瓜子壳搭建宇宙的奇妙日常。
插图本中国现代文学经典·呐喊
￥9.99
本书收录了鲁迅小说集《呐喊》的全部代表作品，包括《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等鲁迅短篇名篇。同时，本书还收录了90幅艺术家丰子恺专门为《呐喊》中的小说所绘制的漫画插图90幅。丰子恺和鲁迅都是浙江人，故乡离得很近，他笔下的鲁迅作品插图能够准确生动地描述鲁迅小说中的人物和场景，非常有助于读者的阅读和理解。
中亚互译·西里塔尔花园
￥20.99
《西里达尔花园》是亚美尼亚著名文学家扎贝尔·耶萨扬的回忆录，这位作家是公认的西方亚美尼亚文学中伟大的作家之一。他的长篇小说、短篇小说和文章涉及多种主题，如奥斯曼帝国统治下亚美尼亚人的生活、亚美尼亚妇女的社会地位。
中亚互译·古罗马道路上的生活
￥17.99
《古罗马道路上的生活》是一部充满诗意与温情的作品，以独特的视角描绘了一个家庭的生活片段与成长记忆。故事从一个令人难忘的夜晚开始，母亲在屋顶上怀抱幼小的主人公，望着一轮硕大的明月，展现了亲情的温暖与童真的好奇。通过细腻的环境描写，如连绵的蓝色山峦、翠绿的田野、飞翔的燕子，以及家中的花园和人物互动，作品勾勒出一幅生动的生活画面。
中亚互译·过路人和他的路
￥13.99
这是一部关于亚美尼亚人民在20世纪初经历的巨大悲剧、民族意识的兴起、个人与祖国的统一的原创小说。全书以日记体的形式，记录了作者1922年至1925年间，从土耳其伊斯坦布尔到苏维埃亚美尼亚，再到*终决定离开的三年动荡旅程。
是谁把世界糟蹋成这样
￥29.40
课堂上，上野千鹤子以社会学家的身份讲述生活在现代社会的艰难，学生听后恍然大悟“原来自己即将迈的未来是一片漆黑”。 工作、婚姻、教育、暮年，人生每个阶段都潜藏着名曰“努力就有回报”的陷阱。有所作为的人认定一切是自己努力的结果，失败的人往往自责是自己不够努力。但是，人生轨迹真的可以靠努力改写吗？ 上野千鹤子用手术刀般犀利的逻辑和语言，拆解世界的游戏规则，将斗争的技术、识别伪装的方法倾囊相授，和你一起探讨：在沿袭父辈活法已经无法获得幸福的时代，如何拓属于自己的活法？
人生游戏元年
￥29.40
“头一年就把油门踩到底，给我狠狠地创造价值吧！” 我带着饱满的精神完成了应届生就职仪式的总结陈词。下方约一百名身着正装的新员工中，一半人坐得东倒西歪，一副“你在说什么”的冷淡表情。 这套发言早就过时了，如今的年轻人不再相信什么企业神话，这家我一手创办的人才公司也一滑向“人才的坟场”。 终于，我的目光触上角落里那个年轻人，我寄予厚望的超.级新人——沼田。当其他学生仍在面试中摆出“我会努力”的乖孩子模样，只有他坦率直言：“我想这家大公司，就是想每个月大口吸食优.秀员工拼搏来的收益，做蕞低限度的工作，每天准下班去跑步。”
三集斋小集.诗集
￥33.16
【内容简介】 本书是南开大学日本研究院刘岳兵教授的个人作品集，分文之卷、诗之卷、印之卷和日记卷。文之卷，涉及日本思想、日本儒学、中日古代思想文化交流史以及中国学界的相关研究状况等方面的内容。诗之卷包括现代新诗和旧体诗词两部分，抒发的不只是个人情感，也包括对历史和现实的同情和关切。印之卷既有大学时代的印蜕存稿，也有近年来的篆刻作品，共200余件。日记卷是作者大学时代的日记摘抄，是八十年代中后期大学校园和文科大学生生活的一个缩影。本作品集记录了一个当代人文学者的成长历程、专业探索、传统根基和心灵世界。
素书
￥48.00
《素书》全文仅六章，字字珠玑，蕴藏修身齐家、治国安邦的终极智慧。从“原始之道”揭示人性本质，到“遵义章”阐明顺势而为的处世法则;从“求人之志”解析识人用人之道，到“安礼章”诠释果规律--这部被历代帝王将相秘藏的治世宝典，以精练文字构建起完整的智慧体系。 书中既有“福在积善，祸在积恶”的醒世箴言，亦含“守职而不废，处义而不回”的为臣之道，其揭示的成败规律与生存法则，全今仍为现代人提供超越时空的处世洞见。
丰子恺的生活哲学
￥19.90
《丰子恺的生活哲学》是一部从日常生活中提炼智慧的散文精选集。丰子恺以温和而清醒的目光，观察家庭、孩子、朋友、艺术、时间与人生，在柴米油盐与世事变迁之间，勾勒出一条安顿内心的生活之道。 在他的笔下，哲学并非抽象的概念，而是如何对待孩子的一声哭闹，如何在困顿中保留一份天真，如何在纷扰世界里不失悲悯与幽默。无论是谈人生苦乐，还是论艺术修养，丰子恺始终坚持“以人心为本”，用*朴素的语言，道出*深刻的体悟。
白夜
￥55.80
我们有必要从另外一个角度来看陀思妥耶夫斯基，细读他的中短篇小说，会发现这对他本人和世界都有重大影响，本选集收录的三篇即是其中经典。 《白夜》（1848）是作家早期（流放之前）最重要的代表作之一，男主角是一个自认被所有人抛弃的孤独年轻人－－“梦想者”，他没有朋友，只好跟城市里的房屋说话，在彼得堡夏季的白夜时分，他在河堤边邂逅了一位年轻女孩，并好运地帮她解危，相识后两人谈得愉快，在堤岸共处了四个夜晚，让他孤单的心重新燃起梦想中的幸福希望，然而，在这个看似纯真的爱情际遇中，现实的命运却不如梦想顺遂……最终，这令人难忘的四个白夜，是否在梦想者心中留下永恒的美好感受？他是否在浪漫梦想与残酷现实的冲突之间找到出路？－－作者把这个问题留给了读者。 《小英雄》（1849）也是发生在夏日的一个梦想与现实交战的爱情故事，是十一岁少年暗恋已婚妇女既苦涩又甜美的回忆（有那么一《白夜》的前传味道！）。值得注意的是，这是陀思妥耶夫斯基流放前被关押在狱中所写的唯一完整作品，因此它就有了无比的意义，令人好奇，当时的政治犯陀思妥耶夫斯基想透过这个童年回忆告诉读者或自己什么？对于这个问题作者曾这么说：“您读一读吧，难道那故事里有看到愤恨痛苦吗？是我作了安详又美好的梦。” 《小英雄》（1877）的主角“可笑的人”同样是一个孤独的梦想者，自以为只有他认识真理：世界存不存在都无所谓，人存不存在也都无所谓，社会上种种问题也无所谓，因此问题就会不见了。某夜他要去忙一件呼应他探得真理的大事──自杀，在街上遇到一个小女孩求救，他认为自己将死，一切都无所谓，而不出手相救……回到住处后他恍惚之中梦见自己枪自杀，随后经历了一趟死而复生的外层空间惊悚之旅，醒来后他彻悟了一番，发现原来一切问题的根源在自己，这时候他似乎看出人类的困境，也彷佛找到了出路。 这三篇与《地下室手记》可以连成一个纵剖面，谱出“梦想者”这个典型人物的形象演化，印证作家笔下长篇小说主角的心路历程。陀思妥耶夫斯基是描绘孤独心灵的大师，是刻画梦想幻象的巨匠，他将心灵空虚、生活疏离这些非常现代性的问题，抛给现在每一位苦于“现代病”的读者。
地下室手记
￥55.80
《地下室手记》是陀思妥耶夫斯基创作上的转折，他从前期沉浸在小人物的人道悲悯、心理关怀中穿透而升华，成了预见人类悲剧的哲学思想家，他“彷佛”借由这部中篇小说告诉我们当时最缺乏而却是世上最可贵的东西──个人的性格，并提出了一长串的疑问围绕在这个中心主题上。 小说谈到“个人”对抗群体，讲到群体盲从自然规律到个人自我意识觉醒的信念重生的过程，透过“地下室人”这个陀思妥耶夫斯基创造出的文学形象表现出来，他象征一个退缩到自己内心角落的文明边缘人。他“有意识”地将自己埋心里的地下室，而与群体的关系，一是在思想上辩证，二是在社会上吵架。小说即依此分为对比鲜明的两篇，作者颇自豪地称这类似音乐上的变奏形式，且两者互补相得益彰。 首篇中，地下室人是一个看似精神分裂的中年退休公务员，用独白方式谈自己缩到角落的原由，愤世嫉俗又时而矛盾地贬低他人或自己，他自问自答畅谈道理，从自己有病不看医生谈起，始哲学性地扯到人的意识、利益、意志、理性、自然规律、欲望、自由、侮辱及痛苦的必要，它们种种既包容又矛盾的关系在他叨叨絮絮的词语中，彷佛咒语似的从他口中不断吐出，着实让人既惊奇又直冒冷汗，如此高悬的心情转至第二篇，却是落到现实生活中“侮辱与被侮辱”的烂泥里，他回忆起从前年少的学校生活至成年工作时的羞耻记忆，简直是一路不断被人侮辱的成长史，转述了三个生动有趣的事件：让路生闷气、与同学聚餐吵架、上妓院找碴。 整个小说也带出俄国当时的首都圣彼得堡的城市气氛，雨雪湿漉、天色昏暗、孤独阴郁，地下室人像只老鼠似的在这里钻钻出。作者试图将整个时代，特别是负面的特征放这个人物形象中，对比综合出别具一格的时代人物。 如果我们反复咀嚼这些时而令人发笑时而使人瞠目的妄语，那么，对于翻动人类灵魂、翻新社会生活的力量来源，或许将会有一番新的领悟。比如这个地下室人最后提出的问题： 哪一个比较好呢？是廉价的幸福，还是高贵的痛苦？
林门郑氏
￥49.00
本书是马华文学新锐作家林雪虹的非虚构作品。在这部写作时间长达六年的作品中，林雪虹以女儿的视角回溯母亲隐忍与顽强的一生，敏锐捕捉华人母女间复杂幽微的情感纠葛。她以克制的语言传达饱满真挚的情感，悼念亡母的同时也是一次痛彻心扉的自我剖析与接纳。《林门郑氏》是两代女性的喃喃低语，更是对女性处境的勇敢审视。
