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浩瀚青春
￥2.90
勇是一个胆小的人，他从来没有见过真正浩瀚的大海。有一天，他终于鼓足勇气去看一次海。当他来到海边时，海上的气候让他庆幸自己不是一名水手。只见海的上空被浓厚的大雾笼罩着，空气潮湿且非常阴冷。他想：“幸好我只是个看海的人，而不是水手，在这样恶劣的环境下，当一个水手实在是太痛苦了。”
春蚕秋语
￥5.70
张恩国先生，是中华传统文化的热爱者，他将传统文化与几十年人生经历——从学生时代、到下乡、从军、再至转业地方融为一体，化成一首首诗，形成他的诗集——《春蚕秋语》，诗中时刻渗透着他对国家、民族的忠贞，对军队战友的赤诚，对同志亲朋的义气及对大自然的热爱。他通过诗，与读者达成了心灵的交汇与感情的共鸣，给人以启迪与警示。
老去是生命的礼物
￥49.80
《老去是生命的礼物》收录了《清华八年》《北平年景》《影响我的几本书》《想我的母亲》《忆沈从文》《旧笺拾零》等40篇梁实秋先生回忆往事、怀念故人的散文和书信作品。这些文字经过时光的沉淀，更显深情之醇厚，岁月之美好，梁实秋先生透过书本想要告诉读者无论世界怎样变化，都不要放弃深情地活着。
雅舍谈吃
￥49.80
《雅舍谈吃》辑录了68篇令人馋涎欲滴的谈吃美文，每一篇文章都包含梁实秋先生对饮食文化的独到见解。辑一“记忆中的味道”收录了《烧鸭》《豆汁儿》《酸梅汤与糖葫芦》等谈论北平地道美食的文章，寄寓了作者浓浓的乡情。辑二“南北食色”、辑三“异域食旅”收录了《狮子头》《醋溜鱼》《佛跳墙》《“麦当劳”》《“啤酒”啤酒》等谈论其他各地美食的文章，写美食，也发掘美食背后的地域色彩。辑四“谈吃偶得”收录了《馋》《吃相》《谈<中国吃>》等文章，是梁实秋先生“饕餮”生活的心得体会，包含极其浓厚的文化底蕴。
跌一跤且坐坐（梁实秋心灵随笔集）(试读本)
免费
本书收录梁实秋先生40篇散文，侧重于描绘普通人日常生活中的困境与牵绊，是一本平和平淡且温暖和煦的人生故事读物。不论是调侃柴米油盐，还是描摹市井风俗，他的文字都清雅、简洁、平实，充满着种种幽默、无奈和做人的智慧，读后让人的心变得平静、柔软起来。
中国游记(日本大正时代文豪，“鬼才”作家芥川龙之介亲历的中国印象)
￥17.50
《中国游记》是日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介受《大阪每日新闻》之托，于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，又富于变化，口语和文言夹杂，变幻多姿；体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。芥川龙之介这种别出机杼、不肯落他人窠臼的写作风格，使这本游记较少呆板的平铺直叙、风物描摹，而更多以文艺的、甚至漫画的笔法，表现中国见闻在他敏感的心中所引发的情绪和思考。著名译者施小炜经过长时间精心而传神的翻译，充分再现了原著风格，将芥川龙之介语言、体材上的变化，完美展现在译文之中。除了文学价值外，本书还保留了芥川龙之介拜访章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等名人的记录，具有很高的史料价值。
南方纪行
￥13.30
《南方纪行》是日本著名作家佐藤春夫1920年造访中国后写作的游记，既是一本妙趣横生、动情动人的散文集，也是展现20世纪初中国南方风貌和研究中日交流的重要材料。佐藤春夫是芥川龙之介、谷崎润一郎的好友，也是太宰治、远藤周作等的老师，作家李长声更说“佐藤春夫有弟子三千”，可谓一代文坛“导师”；另一方面，他和中国作家往来密切，他曾翻译大量中国古典文学作品和鲁迅小说，他的翻译甚至得到了鲁迅的认可，郁达夫更曾表示：“在日本现代的小说家中，我所崇拜的是佐藤春夫。”《南方纪行》是他*次到中国后的“初次印象”，书中详细描写了民国初期厦门等地区的市井生活，南洋巨商的豪宅花园，爱国青年建造的新式学校，乃至陈炯明叛变前驻军漳州的详细情形，中日关系的日渐恶化等等。
走出荒野
￥2.99
谢丽尔·斯特雷德，一个普通的美国女子。6岁时，嗜酒暴烈的父亲从她的生命中消失，22岁时，亲密无间的母亲因病突然去世，自此，家不成家，姐弟间日渐疏离，自己的婚姻也摇摇欲坠。有4年7个月零3天，她都沉浸在巨大的悲痛中，迷失了自己。 一次，她偶然看到一张太平洋屋脊步道（PCT）的图片，心门倏地打开了，当即决定上路。毫无经验的她，心中只有一个想法：期盼着能至少做点什么，改变这一切。这渴望如同远方的荒野，漫无方向，她告诉自己：糟糕的已经发生了。我必须要自己探出一条路来！ 94天，1100多英里。这是谢丽尔一个人的徒步旅程，更是她由痛苦迷茫到渐渐笃定的内心旅程。一路上，她跋涉过荒漠高山，见识过长河落日，也遇见了一个个有故事的人，同时，她也一刀刀地剥开自己的痛处，毫无保留。旅程结束，她发现，连同一路的艰险，那些痛苦的记忆也都成为了过去，似乎，她在万物中，终于找到了自己的位置。
跌一跤且坐坐(梁实秋心灵随笔集)
￥11.99
本书收录梁实秋先生40篇散文，侧重于描绘普通人日常生活中的困境与牵绊，是一本平和平淡且温暖和煦的人生故事读物。不论是调侃柴米油盐，还是描摹市井风俗，他的文字都清雅、简洁、平实，充满着种种幽默、无奈和做人的智慧，读后让人的心变得平静、柔软起来。
就只知道吃(梁实秋美食随笔集)
￥9.99
完整收录梁实秋先生98篇美食随笔。全书分为三部分：快活馋；舌尖上的故乡；至味在人间。先是热切探讨关于吃的一些理念和风俗，既而深情追录故乡北平的各色美食小吃，细心品评客居他乡时当地风格各异的市井味道。文字清雅、诙谐，透出梁实秋先生对美食一如既往的热爱和对生活平实悠然的态度。
以爱之名(宫本百合子短文集)
￥1.99
“爱”这个词汇，究竟是何时出现于人类社会当中的，我们无法探知，但“爱”一词出现在人类的语言当中，可谓是人类发展的一个巨大飞跃。之所以这么说，是因为其他生物虽会因“爱”而动，却无法理解语言的意义，故而也就无法生成爱的概念。
一念桃花源：苏东坡与陶渊明的灵魂对话
￥17.78
美国汉学家比尔·波特以其对于中国文化的追寻而闻名。他的代表作《空谷幽兰》，就是深入名山寻访中国当今隐士的作品。而在《一念桃花源》中，他则试图追寻中国人心中千百年以来的理想世界——桃花源。 在书中，波特踏着陶渊明与苏东坡的足迹，经扬州一路向南至惠州、雷州，直到天涯海角的儋州、琼州，再回溯到陶渊明的故里庐山。陶渊明、苏东坡、王安石等人遗留至今的遗迹、当时当地的处境、心态以及随之而生的诗歌、理想，在波特优美流畅、明白如话的文字中自然浮现，还有手绘的路线图、地图和实地拍摄的照片，一起把我们带入古代文人的世界。 更重要的，是通过这些古人的遭遇与恬淡自然的心态，返照自身，安放我们当下的心灵。就在我们身处的滚滚红尘之中，在我们心中，找到自己所属的世外桃源。
小说修辞学（西方现代小说理论的经典之作，被誉为20世纪小说美学的里程碑！）
￥16.99
《小说修辞学》出版于1961年，以后再版多次，被列为西方现代小说理论的经典之作。《美国百科全书》将该书誉为“20世纪小说美学的里程碑”。本书主要讨论了西方小说的历史发展，梳理了小说技巧及其理论的演变，批判地考察了现代有关小说的流行观，建立了经典的现代小说理论，为现代小说创作、批评和研究奠定了坚实基础。书中提出的一些观念和术语，如“隐含的作者”“不可靠的叙述者”等，均为当今叙述学领域的经典术语。
我的灵都：一位奥地利学者的北京随笔
￥30.00
本书是奥地利学者、古典语文学家雷立柏的破执之作。雷立柏扎根北京二十余载，在这本书中，他以“世界公民”与“文化桥梁”的视角，将自己对北京深沉的感情倾注于文字，并凭借其学贯中西的学识，旁征博引，纵论古今，或从语言、文字、历史、艺术、宗教等诸多细微之处挖掘那些鲜为人知的、被淹没的历史，或以全新视角解读那些为人熟知的历史，在文化的相遇与碰撞中破除迷执。
魏晋经学与诗学(全三册) 中华书局出品
￥110.90
本书是国家社科基金项目“魏晋经学与诗学关系研究”（08BZW032）的*终成果的修订稿。 本书以历史—文化为视角，采用以经学为主体、以深受经学影响的玄释为辅翼的“一体两翼”式学术格局，以“问题”为点、以“概论”为线的研究方法，试图全面揭示经学与魏晋诗学的关系。内容分为三大部分：*，魏晋经学研究。以魏晋经学的历史发展及其内在逻辑为着眼点，详尽地钩沉、辨析淹没于史籍中的经学学者、著作以及散佚的经学文献，分析其学术渊源、理论形态、注经体例、经学意义，揭示魏晋经学由崛起到繁荣的历史进程及其发展动因，试图还原魏晋经学发展的历史真相，推倒泛滥于学界的皮锡瑞“中衰”论，在经学史上给魏晋经学一个准确而科学的定位。第二，魏晋诗学研究。以魏晋诗学的理论形态及其文化生成为着眼点，从经学诗学、玄学诗学和佛教诗学的三个层面上，试图对魏晋诗学的重要理论及其范畴作出合乎历史语境的阐释，揭示魏晋诗学历时与共时之间、生成与文化之间、范畴与范畴之间的逻辑关联。第三，经学与诗学关系研究。以魏晋经学的意识形态和文化形态的双重属性为逻辑基点，研究经学与诗学之间的学理联系。试图揭示作为国家意识形态的经学化儒学对士人价值取向、人生践履的影响，作为文化形态的经学化儒学对玄学、佛学的影响、渗透与吸纳的理论联系，深入考察魏晋时期儒玄释的理论形态、发展演变、渗透互动及其与诗学之间生生成艺的逻辑关系，*后总论经学与诗性思维、审美范式及话语方式的影响，试图构建一个具有民族特色的诗学话语体系。 本书创新点有四：*，“上编”通过翔实材料、细密考证、统计分析、纵横比较的方法，彻底推翻泛滥于学界百余年的皮锡瑞“中衰”论。第二，“中编”不仅传统诗学如陆机、陆云、郭象、葛洪等研究注重推陈出新，而且钩沉魏晋诗学文献，匡正了现有美学史或批评史关于佛教美学范畴如言外之意、象外之谈、韵外之致以及意境说等以流为源的谬误。第三，“下编”提出了一个核心命题：“一个民族的文化有独特的思维方式、理论范式和话语体系。华夏民族的思维方式、理论范式和话语体系，奠基于传统经学。因此，中国诗学研究，既必须立足于诗学自身的体系研究，又必须回归于‘经学诗学’的生成研究。”建构了一个“一体两翼”式完整的理论体系。第四，大量专题研究乃填补了学术空白，如“上编”的三国两晋经学著作钩沉考索、两晋北方经学研究，以及王基、孙毓《诗经》学研究；“中编”的王弼《周易注》、杜预《左传集解》、张湛《列子注》、支遁“理中之谈”、慧远“神趣”，以及僧肇“象外之谈”、姚嵩“言外之意”说的美学意义研究；“下编”魏晋经学的国家意识形态化、魏晋学术之变迁，以及经学与诗性思维、审美范式、话语方式的研究，都是学界迄今为止尚未涉及的理论命题。 尤其是本书“下编”所建构的理论体系，不仅具有学术创新意义，而且如果揆以更为宏观的历史脉络，对于建构具有民族特色的诗学话语体系必将有更为深远意义。
职责与真相：汤计新闻从业感悟(试读本)
免费
新华社内蒙古分社高级记者汤计，是英雄人物牛玉儒和郝万忠的发掘者，也是呼格吉勒图冤案再审平反的推动者。荣膺新华社个人一等功，并荣获“全国优秀新闻工作者”荣誉称号和“全国先工作者”荣誉称号。本书精选汤计30年新闻从业经历中，采写的精彩报道和案例，并聆听他讲述对新闻的独到见解和新闻从业人员需要具备的能力与素质。对包括新闻从业者在内的各层次人员均具有积极的借鉴价值。 本书收录了呼格吉勒图案、“王木匠”案、万里大造林案等6个大案要案以及牛玉儒、郝万忠两个先人物的报道。这些在全国都产生了广泛影响的新闻报道，作者汤计都是早的报道者或者主要参与人，见证了冤案的昭雪、罪犯的伏法以及英雄的诞生。 这本书所收录的内容，不是新闻作品的堆砌，而是在新闻报道中，穿插作者与编者的对话，将报道出炉的前前后后一并清楚地交代出来。在对话中，将作者对事件的评、对新闻的感悟以及如何做好新闻采访等，与广大读者一起分享。
“文选学”论文集粹 中华书局出品
￥108.00
本书系郑州大学《文选》研究系列成果的汇编。全书设立 “《文选》文献学研究”、“《文选》‘唐注’研究”、“‘文选学’史”、“《文选》文艺学研究”、“《文选》与中国文学”、“《文选》整理与研究”等版块，涵盖《文选》研究的各个方面。
宋词三百首(夏承焘选评) 中华书局出品
￥27.10
本书是中国现代词学的开拓者和奠基人夏承焘先生新选的《宋词三百首》，集评、注释、赏析部分经夏先生的夫人吴无闻女士、弟子周笃文先生及再传弟子徐晋如博士共同完成。*早的《宋词三百首》是清末词学大师朱祖谋所选。由于朱祖谋选词偏重其个人欣赏的风格，不能反映宋词的全貌及多样的艺术风格，更适合作为创作者摹习的范本，而不适合作为普通宋词爱好者入门阅读的普及性读物，夏承焘先生生前，指导吴无闻女士及周笃文先生，新选了《宋词三百首》的篇目。吴无闻女士为其中部分作品加了集评和注释，后由周笃文教授、徐晋如博士共同完成全书的注析工作。本书选词于豪放、婉约二途不存偏颇之见，基本反映出两宋词坛各种词风。注释评析，全从解词心会词意出发，故每见精警之思。
跟着康培混世界(平装本)
￥11.70
这是一个创造生命奇迹的真实故事。在纽约世贸中心附近，有一个美籍华裔家庭，随着1977年4月小儿子康培的出生，这个非常幸福的家庭便每天都要和死亡交道。康培是“法洛四联症”患者，此症在医学史上没有一例活过两周岁。但是康培至今还活着，他不断地写科幻故事，还以自己的经历和感悟，热情辅导和援助很多感觉自己活得很痛苦的朋友。 然而，康培并不是传统意义上的身残志坚人士，也不是生而崇高。他的生活，有悲欢纠葛，有情爱纠缠，也有着和几只狗狗不可思议的生死交情。康培的父亲康海山是当今美国社会强大的中产阶级的一员，也是一个随命运节拍幡然顿悟的自然之子，那种悲喜间心静如水，生死之间来去如归的精神之境，都来得自然而富有张力。 在康家采访期间，作者从一个突兀的采访者，变成某种生活的参与者;从陌生的写作者，被裹挟、融其中并成为一些生命的共存者。当读者一边轻松地、饶有兴趣地“跟着康培混”，也可以一边窥见美国华人某些真实的生态和生机。
中职教育之立德树人
￥15.50
党的十八大提出“立德树人是教育的根本任务”，为深入贯彻落实十八大及十八届三中全会精神，结合中职教育特点编写此书。 全书分上下两篇，上篇---立德篇，主要阐释了编者对立德树人的理解，教育学生懂礼仪，遵守职业道德，爱岗敬业，学会感恩，报效社会；下篇---树人篇，主要讲中职学生要树立美好的职业理想，正确面对就业， 做好职业生涯的设计与调整， 掌握求职的基本方法，学会创业，有良好的职业精神。
威虎山下的母亲
￥11.34
这部长篇小说讲述了一个中*亲苦难而斑驳的一生。这位小个子辽南女子，三年困难时期毅然放弃局长夫人的抚恤待遇，携带孩子投嫁到威虎山脚下侏儒人家。不久被侏儒丈夫抛弃，而后招夫养子，与第三任丈夫生活近二十栽。丈夫不幸病逝后，母亲带领残儿寡女城，终将他们扶持到好日子上去，然而自己却已积劳成疾，不久于人世。*后，不但母亲自己实现了灵魂的自我救赎，连她的孩子们，也在深重的苦难里找到了生命的终极意义。母亲的坚韧与果敢，母亲受难中的那份达观，母亲性格深处的那份真切与炙热给她的子女们以深深的感染，令他们学会了感恩，学会了生存的智慧，学会了升华苦难，学会了直面人生。
