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祠庙典范：最具人文特色的祭祠
￥5.00
本书主要内容包括：玉偻千仞——山西晋祠；三国圣地——成都武侯祠；南阳之——南阳医圣祠；千年古祠——韩文公祠；浩然正气——文丞相祠；名祠荟萃——四大名祠。
孔子原来这么说（上卷）
￥0.99
本书是沈善增继颠覆《庄子》、《老子》旧注的《还吾庄子》、《还吾老子》之后一部颠覆《论语》旧注的新著。它选取了《论语》中脍炙人口、而又遭受两千多年严重曲解误读的十一章及相关章句进行甄读。
明园杯2015上海市民文学大赛佳作选（卷二）
￥1.99
《明园杯2015上海市民文学大赛佳作选（卷二）》这本书包括：精彩的世俗、一段故事请、记忆中的映像等
明园杯2015上海市民文学大赛佳作选（卷一）
￥1.99
本届上海市民文化节《明园华文杯上海市民文学创作大赛》让我看见了不一样的上海，不一样的上海生活，不一样的上海市民。繁忙的都市生活中，依然有这么多人能够感受到生活的美好和对上海这个被称之为魔都的城市的热爱。
明园杯2015上海市民文学大赛佳作选（小达人专刊）
￥1.99
本届上海市民文化节《明园华文杯上海市民文学创作大赛》让我看见了不一样的上海，不一样的上海生活，不一样的上海市民。繁忙的都市生活中，依然有这么多人能够感受到生活的美好和对上海这个被称之为魔都的城市的热爱。
沈善增经典文集（上卷）
￥0.99
要不要让青少年读经是一回事，让青少年怎么读经、读怎样的经，又是一回事。我觉得后一件事可能更急迫、更艰巨。因为今天尽管反对青少年读经的还大有人在，但对老孔庄持激烈的全盘否定态度的还是少数，多数反对者对老孔庄还是持宽容的同情理解的态度，只是认为青少年不宜读，有点像“少不读红楼，老不读三国”似的。所以即使从矫枉过正的角度看，为中国古籍经典争取到走进中小学课堂的权利，也是大势所趋。但在大部分提倡青少年读经者看来，前一问题解决了，后一问题就不成其为问题，只要从公认权威的注译本中选一本或几本让青少年读就是了。他们放心处，正是我不放心处。我不能安之若素地眼看有严重错误的经典注译本继续以权威的面目误人子弟。虽说读总比不读好，但就像学小提琴一上来手势没学好，可能铸成一辈子不堪造就，观念的先入为主的影响力不可小觑。在我，只能用青少年容易、乐意接受的方式，来争取他们对老孔庄的原意发生兴趣。为此我写了《老子还真注译》，正在写《老子走近青年》。但写完《老子还真注译》后，觉得对小学高年级与初中生来说，简单注译这种形式，可能还不是他们喜闻乐见的。我一直在琢磨这件事，忽然想到了目前这种形式，把逐字逐句的白话译文与必要的注解用两种字体排在一起，整体上是前后联贯的一篇文章，这样，既充分尊重原著，又通俗易懂，配上精美插图，我想，在读图时代，应该不仅是中小学生能够喜欢。为了使读者对老孔庄的思想有个整体的观念，特将《三位一体老孔庄》一文收为附录，所论对中小学生可能偏深一些，但从小对此有个大致印象，对成年后树立正确的人生观应大有帮助。借助这种形式，若让更多的读者尽早了解《老子》原意，得到《老子》哲学思想的滋养，使人生能知常、依自然、更有价值，则我不胜喜欢。愿老子在天之灵佑我满足此愿，愿天下人和光同尘，在贤哲精神的沐浴下，心情开朗，活好每一天。
沈善增经典文集（上下）
￥1.99
要不要让青少年读经是一回事，让青少年怎么读经、读怎样的经，又是一回事。我觉得后一件事可能更急迫、更艰巨。因为今天尽管反对青少年读经的还大有人在，但对老孔庄持激烈的全盘否定态度的还是少数，多数反对者对老孔庄还是持宽容的同情理解的态度，只是认为青少年不宜读，有点像“少不读红楼，老不读三国”似的。所以即使从矫枉过正的角度看，为中国古籍经典争取到走进中小学课堂的权利，也是大势所趋。但在大部分提倡青少年读经者看来，前一问题解决了，后一问题就不成其为问题，只要从公认权威的注译本中选一本或几本让青少年读就是了。他们放心处，正是我不放心处。我不能安之若素地眼看有严重错误的经典注译本继续以权威的面目误人子弟。虽说读总比不读好，但就像学小提琴一上来手势没学好，可能铸成一辈子不堪造就，观念的先入为主的影响力不可小觑。在我，只能用青少年容易、乐意接受的方式，来争取他们对老孔庄的原意发生兴趣。为此我写了《老子还真注译》，正在写《老子走近青年》。但写完《老子还真注译》后，觉得对小学高年级与初中生来说，简单注译这种形式，可能还不是他们喜闻乐见的。我一直在琢磨这件事，忽然想到了目前这种形式，把逐字逐句的白话译文与必要的注解用两种字体排在一起，整体上是前后联贯的一篇文章，这样，既充分尊重原著，又通俗易懂，配上精美插图，我想，在读图时代，应该不仅是中小学生能够喜欢。为了使读者对老孔庄的思想有个整体的观念，特将《三位一体老孔庄》一文收为附录，所论对中小学生可能偏深一些，但从小对此有个大致印象，对成年后树立正确的人生观应大有帮助。借助这种形式，若让更多的读者尽早了解《老子》原意，得到《老子》哲学思想的滋养，使人生能知常、依自然、更有价值，则我不胜喜欢。愿老子在天之灵佑我满足此愿，愿天下人和光同尘，在贤哲精神的沐浴下，心情开朗，活好每一天。
天鹅洲V
￥1.92
《天鹅洲物语》是续《故河口物语》后的一部小说。故河口奔岸后，形成了新的村庄天鹅洲。鹿女作为那群拓荒者的后代，源乘了她的父辈们的品质，继续奋战在那座村庄上。在天鹅洲开了米厂，酒厂，养猪厂，发展拥有中国农村现代一体化生产线。历尽了无论身体还是心理的艰辛与磨难。终在此家大业大，辉煌腾达。
背影
￥4.99
《背影》是散文大家朱自清著名的散文集之一，同名散文《背影》更是中国现代文学史上的一篇经典回忆性纪实抒情散文，可称“天地间等至情文学”，朴素中寄寓真挚深沉的情感，真实中满怀动人心弦的力量，是反刍率的经典散文名作之一，值得一代又一代的年轻人反复去品读、去体会。 本合集精心挑选编排，不仅收录了代表其创作成就的《背影》《荷塘月色》《匆匆》《桨声灯影里的秦淮河》等脍炙人口的名篇，还纳入了其经典的游记散文及日常随笔等。这些文章思想内涵极为丰富，有的包含着作者对社会时事的思索，有的反映了他对于生活的独特理解。
朝花夕拾
￥4.99
本合集是鲁迅的散文合集，不仅完整收录了《朝花夕拾》，更收录了散文诗集《野草》，及其古体诗和新体诗精选之作。这些作品承载着鲁迅的情感经历和成长历程，是中国现代散文中的经典。 散文集《朝花夕拾》是“从记忆中抄出来”的散文，以鲁迅青少年时代生活经历为线索，比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络，生动地描绘了一幅清末民初的社会风貌图。质朴善良的阿长、博学方正的私塾先生、严谨认真的藤野先生、热血青年范爱农，“可怖而可爱”的无常……在塑造个性鲜明的人物的同时，展现了作者对童年体验的追忆和成年沉淀后的思考。在刻画那些旧社会的不幸者时，鲁迅不仅仅是着眼于他们在物质上的贫穷和落后，更多的是着眼于他们在精神上的麻木和愚昧，是对现代中国人灵魂的拷问。 散文诗集《野草》收录散文诗二十三篇，这些作品包含着作者一生的人生哲学。全书以曲折幽晦的象征手法表达了他对现实的失望和愤懑，其文笔深沉隽永，意象玄妙奇美，是中国现代诗歌中的经典佳作，同时，也是研究鲁迅先生思想的重要资料。
兴国：天下太平盛世
￥6.88
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
江河：山川江河之美
￥5.00
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
纯情私语
￥2.00
本书汇聚了近百年来世界和中国一批散文名家的作品，作者来自中国和中国以外的国度。有的非常知名，有的未必知名，但所有的入选文字都是非常优秀的。这可说是一次空前的集聚。这里所谓的“空前”，不仅指的是作品的主题涉及社会人生浩瀚而深邃的领域，也不仅指的是它们在文体创新方面以及在文字的优美和艺术的精湛方面所达到的高度，而且指的是它们概括了人类长期积累的宝贵经验，它所传达的洞察世事的智慧，特别重要的是它代表了人性的美以及人类的良知。
探索：万物科学发现
￥5.96
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
道观杰作
￥3.28
本书主要内容包括：海岛上的明珠——崂山太清宫，龙门祖庭——北京白云观，东岳神府——泰山岱庙，中州词宇之冠——嵩山中岳庙，壁画艺术宝库——芮城永乐观，江南观——苏州玄妙观等。
鲁迅经典
￥18.14
本书收录了鲁迅除译著、日记、书信之外的全部重要作品，涵盖了小说、散文、诗歌、杂文四种文体，以发表年代和题材为标准，共分为小说卷、诗歌散文卷、讲义卷和杂文卷四个部分，共收文近三百篇，可以说是映照先生作品的一面镜子。这些作品都曾产生过广泛的影响，读这些作品不仅可以深切感受到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神，还可以通过其精彩的写景、写物、写人描写以及抒情议论，*限度地感受鲁迅作品文字的魅力和高超的文字技巧，领略鲁迅的博大精深和高妙文笔，感受文学大师的智慧与亲切、从容与急切。
传世名家经典文丛(套装共10册)
￥1.92
韩非子，师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。但古人认为其是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。
人一生要读的经典
￥18.14
《人一生要读的经典(经典珍藏版)》收录世界上经典的散文、美的诗歌、 好的杂文、精彩的演讲词、 好的小说近300篇。选文多为名家名作，思想性、艺术性俱佳，有的字字珠玑，给人以语言之美；有的博大深沉。给人以思想之美；有的感人肺腑，给人以情感之美；有的立意隽永，给人以意境之美。这些经典之作曾经是一代又一代人的路标，了解并阅读这些经典作品必将给每一位读者以智慧的启迪。
老北京的传说
￥8.94
北京是一座有着三千多年历史的文化古城，在浩瀚的历史长卷中，这座城里发生了太多的故事。城门牌楼、王府民居、胡同会馆、宗教寺院、陵墓祠堂……北京城的每一寸土地、北京文化的每一个触角都承载着很多关于衣食住行、拼搏奋斗、喜怒哀乐、亲情友情的传奇故事。 什刹海、大栅栏、王府井、八王坟等地的繁华热闹成就了她的宜居宜玩；颐和园的传说、故宫的趣闻、十三陵的神秘、八大处的善缘成就了她的多姿多彩……北京，有太灿烂的文明、太辉煌的历史、太复杂的往事、太丰富的内涵，等着人们去发现、欣赏、回味。 置身于北京这座历史古都，很多人都想知道在她的身上曾经发生了什么样的故事传说，留存着什么样的趣闻传奇：北京城真的是“漂”来的吗？北京城为何也被称为“八臂哪吒城”？真有“推出午门斩首”这回事儿吗？什刹海、回龙观、王府井这些老北京地名是怎么来的？故宫宫殿为何是“九百九十九间半”？北京共有多少个王府？“先有潭柘寺，后有北京城”这个说法是真的吗？老北京过年的习俗是什么？老北京风味小吃的由来是什么？……这些有趣的传说故事，都可以在这本张卉妍编著的《老北京的传说(超值全彩白金版)(精)》里找到。
重读：在咖啡馆遇见14个作家
￥26.88
每一次我们重读一本书，这本书就与从前稍有不同，而我们自己也与从前稍有不同。——博尔赫斯 海明威，《渡河入林》——太长的好运气有其难以逃遁的代价，它终会变成你损失不起的东西。 库斯勒，《正午的黑暗》——一个忠贞的信徒，勇敢到可以抛开所有赴死；但作为一个人，他却怯懦到不敢成为一个自由的人。 康拉德，《如镜的大海》——在寻求梦想、信念和价值的历史路途上，人把“伟大”一事自恋地揽为己有遂变得虚伪，而忘掉了他本来只是想企及一个比自己巨大高远的东西。 纳博科夫，《普宁》——人有迁徙的自由，也等于说人有不迁徙的自由；前者我们当它是个庄严的誓言，而后者则是一个亘古的文学主题。 果戈理，《狄康卡近乡夜话》——所以不可以笑，笑会让你肌肉松弛表情和善，甚至认为日子还过得下去。你改变了自己，就不会去改变世界。 以赛亚·柏林，《现实感》——你四下环视，身旁同行的俱是想当掌权者策士、满心向往呼风唤雨大游戏的人，杂在这堆糟糕透了的旅伴之中，你要如何令人相信，你们走同一条路，要去的却是完全不一样的地方？ 本书收录的十六篇文章，一句一字，都是作者数年来定时定点、在台北某家咖啡馆里写下的。无有节制的所思所想，关于那些应该一读再读的了不起著作，关于当今正在失落的幸福题材、价值理念，更关乎我们自身。面对书籍与人生的无限清单，重读，毋宁是一次中途的驻足和折返，想清楚自己究竟要接近什么、看到什么，以及为什么出发。因此，所谓的遇见，其实是一种保证的相遇：现实世界里好东西来得快消散得也快，你得上下求索，自备而来。 一个优秀读者，一个成熟的读者，一个思路活泼、追求新意的读者，只能是一个“重读者”。——纳博科夫
补锅匠的婚礼
￥2.43
本剧是一部严肃的作品——从法语的意义上而言——不是说剧目的主题涵盖着严肃的问题，而是从剧目本身的旨趣来讲，其扎根于我们的想象力之上，并不十分容易去界定。我们去剧院观看表演时，不应像去药剂师那儿或酒馆那般目的明确，而应该仿若参加晚宴，享用美食的同时还享受着快乐与兴奋。戏剧发展至鼎盛之时，在西班牙、英格兰、法国剧目表演几乎皆是如此——虽然戏剧在发展的初期和晚期趋于说教——在如日中天的那些年头，剧院里总是充斥着令人们忘却丑陋与不堪的麻醉品，音乐剧带来的如痴如醉的感觉亦常常萦绕心头，久久不散。
