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古诗十九首·玉台新咏：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥8.40
《古诗十九首》为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首五言诗编入《昭明文选》而成。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的是人生基本、普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。 《玉台新咏》是继《昭明文选》之后，于公元六世纪编成的一部上继《诗经》、《楚辞》下至南朝梁代的诗歌总集，历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。收诗769篇﹐共为10卷。除第 9卷中的《越人歌》相传作于春秋战国之间外﹐其余都是自汉迄梁的作品。内容中多收录男女感情的记述表达，以及日常生活的方方面面，刻画出古代女子丰富的感情世界，也展示出深刻的社会背景和汉族文化内涵。本次精选各个类别的诗歌二百余首，多为脍炙人口之作。
中国意象：寻找一生最美的时光
￥1.99
我是一个来自古中国的孤独的孩子，在秦岭的雨夜迷路，我背着甲骨文与竹简登临终南山，在此守望天下苍苍的河流。古中国的大地，春雪与日光，构成钟鼎文与汉代帛书的精神核心。以雨水，光，泥土和墨抒写的美，是中国的先知与史官们的春秋大义。
坐长凳者：犹太鬼才是如何炼成的(犹太智慧典藏书系第一辑03)
￥9.26
《坐长凳者――犹太鬼才是如何炼成的》 按照古老的犹太习俗，当拉比在犹太会堂讲道的时候，坐在排听课的一定是非常聪明的人，坐在后一排听课的人一定是非常傻的人。当坐在排的人一旦回答不了拉比所提出的问题，就必须退坐到第二排，以此类推；当坐在一排的人，如果能够很顺利地回答拉比的提问，就可以往前坐一排。一旦拉比回答不出会众所提出的问题，就要把坐在屁股地下的七个草垫子撤掉一个，直到坐在地板上。本书通过“天才加奇才”费曼、“夸克之父”盖尔曼，以及终生理想主义者缪勒、现代管理主义大师西蒙等13位犹太鬼才的成长故事，揭示了犹太文化和犹太教育的奥秘。 ?
你是那人间的四月天林徽因文集林徽因传
￥18.14
《你是那人间的四月天：林徽因文集林徽因传》介绍的是她是那一树一树的花开，是那千山万原的春来，是那人间的四月天。她走过北平的晨烟，穿过康桥的夜雾，遥望远方时，便落进徐志摩的诗页。她着一件青衫，在古雅的庙殿，虔诚晚祷时，便绘入梁思成的图纸。她和学界泰斗金岳霖的情谊被赞为“人与人关系臻于美崇高的境界”。她不仅有美丽的外貌，更有机智幽默的谈吐，优雅迷人的气质；她是一个才情横溢的诗人，一个入木三分的评论家，更是一个卓有成就的建筑学家；她是一个让人神魂颠倒的情人，一个让人如沐春风的朋友，更是一个可以患难与共的妻子；她标志着一个时代的颜色，遗世独立、一缕诗魂，纯然为了美与爱而生……她，就是中国近百年文化史上“才貌双全”的，集佳话、传奇、才艺、品学、美貌于一身的林徽因！她是一位极富人格魅力和文学才华的杰出女性，她那开阔的胸襟、绝顶的聪明、出众的才华和丰富的阅历，磨砺汇集成一股内在的精神气质，为世人仰叹。她的作品，既有严谨的科学内涵，又充满了诗情画意，把建筑学家的科学精神和作家的文学气质结合得浑然天成，其造诣并不亚于当时的许多名家圣手。林徽因是上个世纪的传奇，令人怀念的民国女子，她的名字如她的人一样，传至今天，仍为众人所称道。听她的故事，读她的诗，念她的文，怀念她的容颜，追随她的声音……邂逅一个真实的林徽因，品读为爱而流转的旷世才与情，感悟民国一代才女的传奇人生。
毛泽东品评地名姓名
￥2.00
指点江山，激扬文字，这是一代伟人*卓尔不群的才思与气魄，无论是复杂而风格迥异的地域文化，还是浩瀚如烟海的姓氏名讳，都在他闲庭信步般的片言断语中，化作一道道耐人品味的风景。
怎样思想，就有怎样的生活
￥5.99
怎样思想，就有怎样的生活。我们所需面对的*问题，而且几乎也是所需面对的问题——就是选择正确的思想。 爱默生说：如果一个人渴望每件事都成功，他必须为之付出努力。进步乃今日之努力，明日之保证。虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。 这是一部爱默生经典随笔。爱默生积极热忱地思考着人生，平静地叙述着他对于命运的看法，其中对于性格、读书、健康、友谊等方面的文字警句迭出、韵味无穷。
不留心，看不见
￥8.99
和桑格格的前两部半虚构性的自传一样，这本书的主题依旧是成长与时光、生命的妙趣与分量。但由于它的写作经历了作者特殊的一段心路历程，梦境与现实在昼夜间浑然交错，生命在黑暗底色中呈现出不易察觉的幽光，《小时候》和《黑花黄》里颠倒琐碎的散点叙事，转化成为本书中被或明或暗的线索连为一体的文字意象。记忆的人事、想象的风景、白天的山川、夜里的海洋在时间的卷轴中徐徐展现，不经意间抖落出一天、一年、一生或只是一瞬。 李娟 我很喜欢《小时候》肆无忌惮、泥沙俱下的行文。相比之下，老格这部新文字明显“规矩”了许多，但我知道她并非试图表现不同的自己，只是放慢了脚步而已，仍沿着同样的路固执往下走。尘埃仍不肯落地。情状仍红头花色，气血旺壮。 读桑格格的书，总想顺便斗嘴。她新书叫《不留心，看不见》，我就想说看见了又怎样，反正你留不住。朱颜辞镜花辞树嘛。但再想想，留不住，永远不是个值得庆祝的事情。我当初也是个擦黑板都惋惜“这个粉笔字就要不存在啦”的孩子。我其实是羡慕格格的。她有她自己的黑板世界，一块都不用擦，就一直写下去。
不敢回头：边廷逸散文
￥13.27
夜，已经很深了，静静地坐在床前，倾听着从窗外传来的隐隐约约的爆竹声，渐渐的，眼前模糊起来，耳畔萦绕起家乡熟悉的石磨声，听起来是那么遥远又遥远。
我想遇见你的人生
￥18.72
做父亲的关注女儿生命的每一步是如何展开，女儿生命的每一步又是怎样反过来影响父亲对自身生命的感悟和反思，母亲提供了他们父女俩生命历程中的点滴瞬间的照片，这一切都构成了人间美的画面。 《我想遇见你的人生》以类似对话、日记、独白的散文诗形式抒写父女俩日常生活中的点点滴滴和人生感悟。这不是一个人的创作，是父亲、母亲、女儿，一家三口，共同创作了独一无二的互动文本，爱是弥漫其中的内核。
瘂弦诗集
￥30.49
痖弦以诗之开创和拓植知名，民谣写实与心灵探索的风格体会，蔚为现代诗大家，从之者既众，影响极为深远。《痖弦诗集》收诗人创作以来所有作品于一秩，略无遗珠，允为定本，现代诗之*谷壑，阴阳昏晓，其秀美典雅，尽在于斯。 《痖弦诗集》收有英文的译诗，由痖弦自己翻译，曾于1968年5月在美国爱荷华大学出版过。当时，为了使作品能追上英美语文的水平，全部译稿曾央请同房的美国朋友—— 一位青年诗人高威廉（William C. Golightly）加以修正；他不谙中文，改错了不少地方，虽然中文意思错了，但在英文里却能构成新意，成为一个庞德式的美丽的错误。
杨牧诗选(1956-2013)
￥27.60
朝向一首诗的完成，Towards the Completion of a Poem 1956—1966，1966—1976，1976—1986，1986—1996，1996—2006，2006—2013…… 杨牧的诗创作，主要累积于原刊诗集十四种。各集收特定阶段长短作品数十首，又以辑分，鱼贯胪列，略识其时代先后，突出外在语境之表情与命意，则主题风格也可能随时浮现，外加完稿年份各别注记，背景形迹更见显著，则所谓诗集之为阶段性创作之反省，或对未来的展望，其理自明。惟十四集出版年岁渐远，早期原刊屡为绝版停印，因新铸版型改以长编三部之方式陆续面世，即台湾洪范版《杨牧诗集》三种（集出版于1978年，第二集1995年，第三集2010年）之由來。按此《杨牧诗选》（1956—2013）即根据以上三集总汇五百余首外加新作若干选编辑成，五取其一，改订次第，概以时代先后排列，十年一期，隐去辑目与完稿年份，减低具体或主观色彩，重现诗的归属于思维感受取舍之间。
耳朵借我
￥19.02
曾经，一首歌也能埋伏启蒙的咒语，穿透我们无力描述的世界，预言我们不忍逼视的未来。世界如此喧哗，还好有马世芳由音乐深入书写这个时代，那些被遗忘、被屏蔽，却犹然美丽的大小声音。 《耳朵借我》是马世芳本专讲“中文世界”的音乐文集，成文于二○一○到二○一四之间。在书中，马世芳记录下不止一代人的集体记忆，李泰祥、侯德健、罗大佑、李宗盛、伍佰……也努力挖掘音乐背后，曾经被遮蔽、被遗忘的人与事，曲折与辛酸，音乐与社会、政治的纠缠。在不同的时间，不同地点，吹不同的风、喝不同的水长大的我们，或许曾为了同一首歌流泪、呐喊。马世芳的文字，唤起我们曾经难以忘怀的记忆，也告诉我们不该遗忘的真相。 这片岛屿刚刚历经七○年代的一连串颠簸，正摇摇晃晃迎向一波波更为激烈的大浪。许多人殷切等待足以描述、解释这一切的全新语言，于是一首歌也可以是启蒙的神谕，一张唱片也可以是一桩文化事件。一个音乐人不但可以是艺术家，更可以是革命家、思想家。 ——马世芳 马世芳这样用心的听者，让华语音乐工作者的努力与付出，有了价值和尊严。 ——李宗盛 关于过去四十年两岸三地的原创歌曲，很少人比世芳听得多，听得仔细。 把耳朵借给马世芳吧，听他放一首歌，认识写歌的人和那个年代的故事。 ——侯德健
什么是杰作：拒绝平庸的文学阅读指南
￥27.00
《什么是杰作》是夏尔丹齐格继《为什么读书》之后又一部关于文学与阅读的作品，介乎文学批评与热心读者自传式的表白之间，试图识别一个众人皆知，但此前甚少被定义和深入分析的概念：杰作。 什么是“杰作”？《圣经》里没有这个词，因为人不可以创造事物，尤其是已臻完美的作品，那是上帝才有的特性。“杰作”这个中世纪形容艺术品的词汇，是从何时开始用于文学？文学杰作有评判的标准乃至配方吗？怎样确认一本书是否为杰作？谁来确认？杰作是不朽的吗？人们今天是否还需要杰作？……本书试图回答林林总总关于杰作的问题，就这一令人生畏的概念展开有趣有益的思考，其目的是消除杰作的神圣光环，理解什么才是真正的文学杰作。从荷马、海涅、贝克特到托马斯伯恩哈德，丹齐格往返于经典与当代作品之间，书中既能看到他对普鲁斯特的不俗见解，也有关于乔伊斯令人意想不到的分析评论。 本书延续了《为什么读书》渊博幽默的风格与精英主义立场，见解精辟，妙语纷呈。丹齐格再一次显示了他的文字可以结合虚饰与沉思，技巧与深度，学问与热情。
滦矿历史档案觅珍
￥14.15
开滦博物馆、开滦国家矿山公园在丰富内部硬件设施的同时，努力加强企业文化、企业历史资料的抢救挖掘，为研究和了解开滦历史提供*平台，使开滦博物馆文史资料的开发更深入、更广阔，踏上新的台阶。本书的面世不仅是开滦博物馆文史丛书陆续出版的始点，也是开滦文史研究迈开新一步的探索和尝试。这是因为本书的写作素材，来源于极少有人翻阅的开滦百年原始老档案，以开、滦两矿之一的滦州煤矿建矿初期宣统年段为重点，披露了一些我们过去不知道的或知之不详的百年旧事，其中不乏详尽的细节资料。
读你
￥9.73
当今社会存在一种现象，沉下心来读书的人越来越少了。有的人把读书当成“学者”的专利，自己不“成名成家”，读书就没什么用；有的人则把读书当成了极高雅的一件事，自己一个平凡人就不去附庸风雅了；也有的人认为自己太忙了，哪有时间读书，有时间再说吧……其实，阅读应当是生活中自然的一件事，就像人生来需要吃饭、睡觉一样，人生来也需要阅读。
潮起襄阳
￥11.50
长篇纪实文学《潮起襄阳》真实记录20世纪70代湖北襄阳打破思想禁锢、面向国内外广泛引进人才，实现经济跨越发展历史的长篇纪实文学《潮起襄阳——20世纪70年代湖北襄樊引进科技人才纪实》，日前由新华出版社正式发行，引起社会广泛关注。
像我这样的一个读者
￥20.16
打开这本无限之书，你可以停留在任何一页上。这是一册很个人的阅读笔记，如同马可·波罗向忽必烈描述自己游历过的奇异城市一样，西西用比译文更流畅的语言重述了当代外国文学中打动人心的故事，向我们介绍她喜欢的略萨、卡尔维诺、马尔克斯、博尔赫斯、格拉斯、杜拉斯、卡彭铁尔、阿斯图里亚斯、鲁尔福、冯内古特…… 卡尔维诺在《看不见的城市》中写马可波罗对忽必烈描述自己游历过的奇异城市，就像这一个读者向另一个读者讲他喜欢的一本本书。一次，说到一座桥，这位旅行者不厌其详，反复叙说一块块石头。大汗显然有些不耐烦了，于是问：究竟哪一块才是支撑桥梁的石头？他答：桥梁并非由石块支撑，乃由桥拱。大汗又问：然则，为什么只讲述石头呢？马可波罗说：有石头就沒有桥拱了。 读者，也未必都是忽必烈，但这书陈述的，的确只是一块块石头；石头上面的什么，固然合该由其他读者自己去摸索，而更主要的，或许是我这个读者，根本就不能也不想去胡乱认定。本书的编排，就按石头小大为序，后的一块*（何况我本来就是巴尔加斯·略萨迷），不过，如今只呈露一小部分，更多的——就看像你们这样的一个个读者是否有兴趣再说。 ——西西
宋词三百首详注
￥13.99
宋词在我国古代文苑占据着重要地位，因此有许多选本流传至今。这是一部新选编的宋词三百首详注本。精华荟萃，形式多样。名家名作，风格各异。重选近百家宋词大家名作及普通词人作品，共300篇。 词作内容渉及爱国言志，闺阁爱情，羁旅离愁，边塞风光，咏史咏物，田园山水，民情风俗。或构思精巧，或诗情画意，或地方特色，或寓义深邃。体现了宋代的历史特征和宋词发展的艺术轨迹。每篇词作有词人简介，词作笺注，词作艺术分析。详尽解读，深入浅出，雅俗共赏。
炫彩阁旧事
￥4.36
中年女士云栀间在一个秋天的午后，巧遇一个玲珑小人，这个小人声称来自她的膻中穴，名叫日各，之后日各就在云栀间家里住下来，之后发生了一系列的悲欢离合……
故乡的歌
￥19.88
本书是作者的本诗集。其中收录了多年来写作的诗歌（包括新体诗和古体诗）作品，形象而真挚地表达了对故乡的绵长思念、对自然风光的由衷赞美、对悠久文明的深邃思考、对师友情谊的热情歌颂。书中亦收录几篇作者近年来诗歌研究的文章。作者在学术研究上成绩卓著，其诗歌写作实践与诗歌理论研究相映成趣、相得益彰，富有启示意义。
唐诗宋词全鉴
￥13.26
唐诗和宋词是中国传统文化的珍贵遗产，是一座浩大的文学艺术殿堂，也是中国文学史上令人仰叹的高峰。它能丰富人的知识，陶冶人的情操，充实人的精神。本书精选了唐诗宋词中*代表性的篇章，通过作者简介、原文、注释、鉴赏几个版块，进行了精准的阐释，便于读者更好地领悟唐诗宋词的美学内涵，由此增强内在的人文修养。
