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凡·高的向日葵：余光中散文
￥0.99
余光中是当代中国*秀的散文家之一，他的散文“气势宏大，语言犹如阅兵方阵，排山倒海，万马奔腾，并具有深刻的幽默感”，同时浸淫着一种诗意和古典神韵，将中国的文化底蕴与现代意识有机地融为一体。本书既有余光中过去的经典之作，也有*近几年的新作。按抒情散文、知性散文和小品文的标准共分三辑，内容涵盖了对人生的理解、对世界的认识、对亲情与友情的珍惜、对成长与成功的感悟等丰富的内容。?
围炉夜话
￥3.49
《围炉夜话》不仅是清朝时期一本十分著名的文学品评著作，也是一本通俗格言集。它总共分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等多个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻道理，其中所蕴含的思想，集中华民族处世哲学之大成，并汲取了历代格言的精髓与语言的精华。
传家之物：艾丽丝·门罗自选集
￥79.90
2013年，艾丽丝·门罗被授予诺贝尔文学奖。次年，她亲自挑选1995—2014年间成就*、*代表性的短篇小说，集结成此书，其中包括她的代表作《逃离》《好女人的爱情》《亲爱的生活》《幸福过了头》《憎恨、友情、追求、爱情、婚姻》等等。书中故事多以加拿大小镇和乡村生活为背景，或带有自传色彩，或涉及历史人物，或讲述普通人的平凡生活，透过种种微妙的关系、转瞬即逝的情绪和不可逆转的选择，给人以莫大震撼。
文学经典：约檀河之水
￥8.99
1920年发表的处女作《约檀河之水》，是张资平的早期作品，大多反映了“五四”时期的青年男女对恋爱自由、婚姻自主的向往和追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚，体现了反封建、渴求解放的思想，这与当时的时代潮流是相吻合的，使得他成了前期创造社中仅次于郁达夫的重要小说家。20年代中期以后，张资平小说创作的重点发生了转移，三角、四角乃至多角恋爱成为他小说创作的主调，令他红极一时，拥有大批的读者。恋爱小说给张资平带来了广泛的声誉，也给他带来了相当多的批判。《梅岭之春》小说通过童养媳保瑛的爱情悲剧，控诉了封建礼教与旧习俗对青年男女的压迫。《飞絮》中篇小说，根据日本小说改写，叙述二十年代一个女学生的婚姻悲剧，出版后很受读者欢迎，半年之内连印三版。因为这些创作，张资平成为二十世纪二十年代我国红极一时的作家，作品畅销长达八年之久，被誉为“中国现代言情小说的开山祖师”。
文学经典：红雾
￥8.99
张资平的作品反映“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求，以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。他以客观平实的写作态度，清新流畅的笔调，再加上甜熟柔婉的情致，使张资平的作品很快一纸风行，同时也以众多的女性形象完善了新文学人物画廊的谱系，在文学史占有一席之位。
苏轼的方外交游及其诗文研究
￥33.34
一代文豪苏轼吸收了儒、释、道三种不同的哲学思想，并以此为基础，建造了自己的学术思想体系。苏轼一生交游广泛，与和尚、道士等众多方外之人结为好友，往来密切。宦海沉浮中，苏轼之所以还保有如此乐观旷达的人生态度，从其佛、道思想可探得根由。 本书从苏轼方外交游诗文的文本着手，来考察苏轼的宗教思想，区别于现存于世的研究作品中对苏轼思想的外部研究，力求更准确、更系统地把握苏轼的思想脉络以及在此影响下的文学走向。
郁达夫经典：茑萝行
￥8.99
《茑萝行》就像是郁达夫写给孙荃夫人的一封家信。与读其他小说不同的是，郁达夫的小说读起来就像似一个亲密的朋友在你耳边倾诉着他的愤恨和苦楚，让你对小说主人公的际遇感同身受。读《茑萝行》，我们很难把自己当作一个旁观者去倾听一段与自己毫无关系的故事，而是一开始就被“我”拉进了“我”的生活，随着“我”的情感的起伏而澎湃不已。
郁达夫经典：孤独人生·零余者
￥8.99
郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠，我国现代著名的小说家、散文家和诗人。他的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现。他在散文中不加掩饰地表露他的身世、思想、感情、癖好，将自己的信仰、习惯、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表现了在旧社会的压迫、窒息下青年一代的精神苦闷，从而形成了自己独树一帜的散文特色。本书收录了郁达夫的书信，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
一个民工的江湖(试读本)
免费
本书是80后著名民工万小刀的作品，收了万小刀近年来二十余篇散文、小说。其内容以童年的乡村记忆、工历程为主，文风独特，具有较高的文学价值。作者本人是一名民工，曾从事过多种工作，目前在南方一家鞋厂做鞋，辛苦工作之余从事文学创作，近年来在文学圈展露头角。
雅舍杂文：以热爱而不苛求的心书写那纷扰世相（精装典藏新善本！囊括梁实秋先生杂文作品的精华！看透并不难，难的是，在看透之后仍然有所坚守。）(试读本)
免费
《雅舍杂文》或谈书论艺，或论事说理，言语间机智闪烁，那是一种深刻的幽默，让人掩卷后不禁反复回味。梁实秋的杂文也分析评判，也讽刺调侃，但即便是评判和讽刺，我们也能从中感受到其发自内心的宽厚和包容。
雅舍遗珠：一幅平和冲淡而温暖和煦的人生拼图（精装典藏新善本）(试读本)
免费
《雅舍遗珠》将梁实秋先生以诸多笔名发表的作品汇编成册，这些作品涉及的题材广泛，有草木动物，也有寂寞清福，都写得趣味盎然、清新隽永。阅读时，我们很容易感受到这些文章中透出的风雅、情趣和智慧。
饮露餐英集.和歌名篇汉译诗选
￥6.99
《饮露餐英集》是一本和歌日汉对照读本。本书共收录了51首和歌。和歌是短歌形式的日本古典诗。和歌的显著特是“5?7?5?7?7”的短歌句式，朗读这些和歌，可以体会到节奏动人的韵律美。这些和歌或俏皮、或深情、或浪漫、或哀伤，总有一首能重重撞你的心灵，久久地让你回味，深深地让你陶醉。小野小町、在原业平、纪贯之、藤原定家、大伴家持、和泉式部等歌人的和歌作品，在翻译家施小炜先生的笔下译成一首首韵律谐和、意境优美、神思飘逸的中文诗歌。
谜史丛谈 中华书局出品
￥28.87
本书内文分为：《谜史》校本、《谜史》研究文萃、钱南扬涉谜逸文汇辑及附录。 收本书的《谜史》，是在1986年再版本的基础上，参考了以往的各种校本以及未刊校稿，行了全面而详细的校，尽管不敢说已尽善尽美，但可以说是截止目前较为完善的版本。 研究文萃，内容涉及《谜史》的书内书外，方方面面。《钱南扬先生谜学年谱》是在搜集整理大量资料的基础上精心写成，总结了钱南扬先生本人的《谜史》之史。在本书编纂过程中还发现了钱南扬先生那本积年增补、辨误，留下密密麻麻修改墨迹的初版《谜史》手校本，其珍藏者讲述了它的发现经过。在台湾出版的《谜史》两种版本，分别由民俗学会和灯谜团体出版，说明了《谜史》在台湾民俗界和灯谜界都有很大的影响，为此撰写的《〈谜史〉在台湾》，作了详细的介绍。钱南扬与灯谜界人士的交往，也纳了研究的视野，书中收两篇文章，分别介绍了先生与民国初年著名谜社萍社、丁卯社谜家的过从和交集。收本书的这些文章，是《谜史》出版九十年来，较为系统、较为集中展示的钱南扬谜学专题研究成果。 逸文汇辑，搜集了钱南扬先生散佚在民国以来的书刊资料中与谜学有关的逸文二十余篇，是除《谜史》以外，先生谜学文章的专题汇集。 附录部分，搜集了与钱南扬先生谜学有关的其它资料、文章，还整理了“工具书中的《谜史》词条汇辑”和“书刊论述《谜史》摘编”；钱琬、陈娴等先生后人撰写了与《谜史》有关的回忆。钱南扬先生关门弟子朱恒夫为本书作序。?
东北文学通史(全二册)精 中华书局出品
￥114.90
《东北文学通史》是吉林省社会科学基金重委托项目研究成果。此书上溯先秦时期的上古神话与英雄史诗，下至解放战争时期的东北文学活动。对东北古代文学行了梳理与界定，对各个时期文学的结构与焦作了细致的描述，阐扬了东北区域文学的精神文化价值。资助金额15万。
梅州历代名联辑注(续集)精 中华书局出品
￥106.06
广东梅州作为著名的“文化之乡”，客家人吃苦耐劳，开基创业崇文重教，他们以儒家忠孝仁义礼智信、修身治国平天下的儒家文化思想为指导，传承了古老的汉文化。楹联是中华民族的优秀传统文化之一，到明代之后，一批批著名楹联作家应运而生，专门的楹联书籍如雨后春笋，为汉民族这个雅俗共赏的优秀文学体裁推波助澜。梅州位于广东的东北部，粤东北地区的经济发展，刺激了楹联文化的普及风行。本书收入楹联大部分是1965年后已故的楹联家的作品，是这一时期梅州有代表性的优秀楹联作品。作者编书的时候，为了便于读者阅读，对部分联作的创作背景作了简注，也对部分联语加以赏析和点评。
从一个蛋开始
￥14.40
《从一个蛋始》是70后实力作家，鲁迅文学奖、老舍文学奖徐则臣全新散文随笔自选集。作者亲自挑选了自身22年创作生涯的38篇经典散文随笔，涉及人生成长、城乡故事、故乡情怀、中外文学评论、序跋发言等多篇文章，共分为两辑，文字质地醇厚，亮堂澄澈，情感真挚而不泛滥。 本书是作者散文随笔中精中选精的名作集，作者将其前后出版的一系列散文经典集中于一册，以便让更多的读者了解作者的人生历程和精神世界，*辑的写作重心在于寻觅70后一代人面对中国翻天覆地变化时的心路历程和赤子之心。第二辑以对外国的所见所闻和对西方文学、传记作品的读后感为主。从马尔克斯到卡尔维诺，从福克纳到卡夫卡的阅读体验和书评也都收其中。 整部散文集反映出作者作为从一个文学青年到知名作家的精神铸造史。
让“死”活下去
￥17.99
《让“死”活下去》这是史铁生夫人陈希米所著的一部感人至深的怀念散文集。 史铁生的离去，给陈希米留下了无边的虚空。孤独中的她开始种种感人的努力，通过阅读、思考、行走与书写，她和那些思想史上的伟大哲人交谈，向虚空发问。于是，她的思考不断深入，渐趋深沉、阔大，逐渐走过幽深绝境，跨越无际绝顶，重新寻获生命的意义。 独特的书写方式，感人的心灵絮语。这是陈希米发自内心的私语，而史铁生始终是个缺席的在场者，他依然是妻子心目中实实在在的一个对话者，倾听者。 在她真挚优美的文字中，关于生死、爱情、诚实、孤独、时间、永恒、生存意义等追思时时闪烁在字里行间，散发出炫目的智慧之光。
禹域鸿爪
￥14.40
内藤湖南是日本中国史研究领域京都学派创始人之一。《禹域鸿爪》是他于1899年到1918年之间，多次到中国访问、游览后，写作的七种考察记录的合集。这些文字以旅行家的严谨态度，详细记录了作者在中国各省各市的所见所闻，既包括名山大川的地理地貌、走势分布，也包括名胜古迹的保存状况、建筑样态，既誊录或回忆了内藤湖南和严复、张元济、文廷式、清肃亲王等知识界名流和朝廷要人的笔谈对话，也描写了一般百姓、兵卒小贩的生活与姿态。作为深受汉学影响的一代知识分子之一，作者对中国怀有很深的文化认同和理解。这本游记并不停留于走马观花的记录和浮皮潦草的议论，而是在文化批评和社会观察上具有非一般的深度和参考价值。
东瀛文人·印象中国(套装共5册)
￥124.73
“东瀛文人·印象中国”套装书共5册，包含：《中国游记》、《秦淮之夜》、《南方纪行》、《中国色彩》、《禹域鸿爪》5本单册。 日本20世纪初重量级文人，游历中国的亲见实录。著名翻译家施小炜领衔翻译，通过异域之眼，发现未知的历史细节。 《中国游记》——由日本大正文学代表人物，日本文坛三巨匠之一的芥川龙之介著，著名译者施小炜全新译本，生动再现文豪风采。 《秦淮之夜》——由日本唯美派文学代表人物，备受周作人推崇的作家：谷崎润一郎著，细腻译笔勾勒“谷崎式风味”的徐静波首次翻译的散文随笔。 《南方纪行》——由郁达夫崇拜的日本作家，芥川奖、直木奖初代评委，太宰治、远藤周作的老师，获得鲁迅肯定的杰出译者：佐藤春夫著，胡令远译。 《中国色彩》——由上海“魔都”之名的命名者，活跃于大正昭和时代的“中国通”，早和郁达夫、田汉、欧阳予倩等交流的日本作家：村松梢风著，徐静波译。 《禹域鸿爪》——由日本东洋学京都学派创始人之一，著名日本汉学家：内藤湖南著，李振声译。严复、文廷式、张元济畅谈中国政治的笔谈实录。 《中国游记》 《中国游记》是日本文豪、“鬼才”作家芥川龙之介受《大阪每日新闻》之托，于1921年游历中国后写作的多体裁游记。书中语言可读性强，又富于变化，口语和文言夹杂，变幻多姿；体裁涵盖剧本、书信、对话、手记等多种文体，虚实掺杂，叫人读来颇觉新鲜。芥川龙之介这种别出机杼、不肯落他人窠臼的写作风格，使这本游记较少呆板的平铺直叙、风物描摹，而更多以文艺的、甚至漫画的笔法，表现中国见闻在他敏感的心中所引发的情绪和思考。著名译者施小炜经过长时间精心而传神的翻译，充分再现了原著风格，将芥川龙之介语言、体材上的变化，完美展现在译文之中。除了文学价值外，本书还保留了芥川龙之介拜访章炳麟、郑孝胥、辜鸿铭等名人的记录，具有很高的史料价值。 《秦淮之夜》 《秦淮之夜》收录了日本唯美派文学大师、多次获诺贝尔文学奖提名的作家谷崎润一郎于1918、1926年两次游历中国后，写作的游记、日记、散文等作品。这些文字生动优美、引人入胜，展现了谷崎润一郎在散文方面的独特风貌。这些游记，有的如《西湖之月》《苏州纪行》，对江南水乡的风景人物进行了唯美的描摹，反映了谷崎润一郎或者一般日本作家的趣味喜好；有的如《上海交游记》《上海见闻录》，记录下谷崎润一郎和田汉等上海新文学作家的往来细节，是了解当时中日文坛交流史的手材料；还有的如《中国观剧记》《中国的菜肴》《中国趣味》，从一个外国人的角度对中国当时的戏剧、美食等文化介绍、评论，这些观点可以反映当时日本人的视角，也可以加深我们对自己文化的理解并引起反思。在一定程度上，本书也是谷崎润一郎经典散文《阴翳礼赞》的补充。 《南方纪行》 《南方纪行》是日本著名作家佐藤春夫1920年造访中国后写作的游记，既是一本妙趣横生、动情动人的散文集，也是展现20世纪初中国南方风貌和研究中日交流的重要材料。佐藤春夫是芥川龙之介、谷崎润一郎的好友，也是太宰治、远藤周作等的老师，作家李长声更说“佐藤春夫有弟子三千”，可谓一代文坛“导师”；另一方面，他和中国作家往来密切，他曾翻译大量中国古典文学作品和鲁迅小说，他的翻译甚至得到了鲁迅的认可，郁达夫更曾表示：“在日本现代的小说家中，我所崇拜的是佐藤春夫。”《南方纪行》是他次到中国后的“初次印象”，书中详细描写了民国初期厦门等地区的市井生活，南洋巨商的豪宅花园，爱国青年建造的新式学校，乃至陈炯明叛变前驻军漳州的详细情形，中日关系的日渐恶化等等。 《中国色彩》 村松梢风是日本大正时代“中国通”,以《魔都》一书著名并因而为上海命名“魔都”的作家。《中国色彩》是他于1923年到1933年间多次来到中国游历后写作的游记合集。村松梢风在华期间，足迹北至东北、热河，南到台湾、广东、香港；在作品中对中国南北不同地区的风俗、社会面貌，进行了广泛的描绘。与芥川龙之介、内藤湖南等作家学者不同，村松梢风来华前对中国文化了解并不多，这使得他的记录较少主观影响，而更多简单白描；此外，也不同于文人学者对政治、文化、学术界的关心，村松对吃喝嫖赌、拉车卖唱的市井生活兴趣更大，因此本书有较多篇幅记录了当时一般市民和底层民众的生活状态、精神面貌，为我们了解当时的中国一般社会实情提供宝贵的材料。 《禹域鸿爪》 内藤湖南是日本中国史研究领域京都学派创始人之一。《禹域鸿爪》是他于1899年到1918年之间，多次到中国访问、游览后，写作的七种考察记录的合集。这些文字以旅行家的严谨态度，详细记录了作者在中国各省各市的所见所闻，既包括名山大川的地理地貌、走势分布，也包括名胜古迹的保存状况、建筑样态，既誊录或回忆了内藤湖南和严复、张元济、文廷式、清肃亲王等知识界名流和朝廷要人的笔谈对话，也描写了一般百姓、兵卒小贩的生活与姿态。作为深受汉学影响的一代知识分子之一，作者对中国怀有很深的文化认同和理解。这本游记并不停留于走马观花的记录和浮皮潦草的议论，而是在文化批评和社会观察上具有非一般的深度和参考价值。
不经意
￥23.50
立春，抄一页小楷《入菩萨行论》；芒种，冲一碗二十年的茶饼；夏至，深夜在胡同里拍电影；立秋，回忆那年成都的菊花香味；处暑，听老先生弹奏古琴曲《忆故人》；白露，跟随虞山吴派余老师学琴；大雪，闭户读日本古典文学《徒然草》；至若清明扫墓，立夏观雨，寒露听风，霜降看琴……生活中的这些柴米油盐、风花雪月，构成了读书、写作两大主题的底色，它们更接近“不经意”的本来意思。恰如作者所言：“过日子，流水一样，一泻千里，得失成败都是不经意。”读书、品茶、写字、弹琴，跨出“界”，跨入“生活”，在日常生活中捕捉不经意间的动人时刻；在嘈杂浮躁的现代社会里，保持一份冲淡随和的心境，无所住而生其心。
听闻：咖啡岁月
￥16.00
《听闻：咖啡岁月》是著名摄影家阮义忠的全新摄影、文化散文集。在“咖啡岁月”中，作者从他在“小镇青年”时代养成的喝咖啡习惯说起，回顾在台湾各地咖啡馆所亲历的往事，记录自己遍访欧洲时所遇见的风格迥异的咖啡馆文化，介绍冲泡咖啡、鉴赏咖啡的经验，妙趣横生，却又不乏深刻。
