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衣食亦有禅
￥27.99
《衣食亦有禅》为随笔和国画的集合。王祥夫不仅仅是鲁迅文学奖获得者、中国著名作家。他出生于书香世家，从小耳濡墨染中国传统文化和生活之道。他有专门的绘画老师，老师亦是一个具有古典文化情结的人。在这样的氛围中，加之他的天性，他热爱市井，热爱饮食，热爱生活中注视到的滴滴美的享受。他说：人类的生活其实就是一个始终追寻美的过程。许多事物，只是当它们过去或消失的时候才会显示出它们的美来。他经典的话是：古人除了鼓鸣金地仗，一般都很闲散。 就是这个闲散，充分地体现在了他的随笔和书画中。此闲散并非无事可做的庸庸碌碌。此闲散里有多少情趣和诙谐。生活本是细碎的桩桩件件日常构成，本书所书写的小事们哪一件里都盈漾着正在消逝，但是只要我们停下脚步，就能捉住的美好感受。 作者从玻璃琉璃写到沉香，从榴莲瓜子写到大酱。历史感、人文感，可以完全地在市井里寻见，只要你有一颗向美和够淡定素朴的生活之心。
山上的鱼
￥27.99
作为小说家的王祥夫，曾获得鲁迅文学奖，作品多被国内重要选刊选载，屡登“中国小说排行榜”，形成自己“底层文学”的特色。近年来，作者以报刊专栏作家的身份，创作了一批高质量的散文，被圈内誉为“汪曾祺文脉传人”。本书内容共分四辑，九十余篇作品。作家笔触所及，柴米油盐，花草鱼虫，四时风物，字画玉器，皆侃侃侃而谈，娓娓道来，其学识与趣味糅合一起，风俗与世道尽在其中。无论写人叙事，忆旧怀古，还是读书品画，谈吃说茶，均富有文人情趣，又洋溢民间烟火气，好看好读。
五张犁
￥27.99
《五张犁——程绍武评王祥夫短篇小说》收录了被称为“当代小说之王”的王祥夫先生的25个短篇小说。所收小说多为各个时期的代表作及首次出版的新作，其中的代表作品荣获各类大奖，如鲁迅文学奖、《小说月报》百花奖等国内重要奖项。这些小说不仅集中反映了当代人的日常生活和精神生活，也可以看到他们的窘迫状态和积极取精神，从而体现出一种对“人性”的关怀和关注。加上评者准确到位的剖析，使得该书读起来更加耐人寻味。
一粒微尘
￥27.99
本书精选王祥夫的中、短篇小说《菜头》《愤怒的苹果》《狂奔》《玻璃保姆》《寻死无门》《音乐》《积木》《惊梦》《一粒微尘》9部作品。王祥夫有着作家和画家的双重身份，这使得他在写作中有自己独特的写作视角和写作风格，他总是能敏锐的看到生活中的一些场景，敏感的像画画一样还原到自己的作品中。"文中藏画，画中显文"是王祥夫写作的一种写作风格，淋漓尽致地表现了王祥夫的写作功底，也更好的表达出了王祥夫想表达的底层人民的生活状态。 《一粒微尘》描写了在那个动荡的年代，“要活下去，就要有靠山。”李书琴记住了姥姥的话。别人眼中的抛夫弃子，只是为了不连累*亲近的人，只是为了活下去。 作为一名处处挨批的学校老师，面对山雨欲来风满楼的不利形势，她企图想靠近郑连长，甚至一度还产生了色诱心态，遗憾的是却没有如愿；反倒是后来，被觊觎她良久的王党生扑个正着。这简直是一种塌方似的摧毁，王党生在李书琴肉体上的极其卑劣的占有欲表演（意淫美丽影星、美女校长），以及被郑连长等人的捉奸过程，作者沉静地剥尽了一幅人性被肆无忌惮地扭曲、压抑的群丑图。 纵然有着种种的算计甚至是抗争，李书琴的命运还是躲不过“悲惨”二字，旗袍被剪、剃阴阳头、裸体现丑、饱受处分、被批判……所有的苦难，她逐一经历。 好在，她还活着。只是，到了*后，“她在说什么，没人知道，也没人听，可能，也许连她自己也不知道在说什么……”曾经芳华绝代的一个女人，本该有自己的美好人生，结果只能落个悲催下场。
巴金文学院签约作家书系:蓝霜狐
￥2.56
敢做敢当当
季羡林人间清醒(套装全2册)
￥49.50
《季羡林人间清醒（套装全2册）》含《自成人间》《总有人间一两风，填我十万八千梦》。读人生智慧，享一生自在。 《自成人间》 季羡林先生在漫漫人生长河中，历经大风大浪，仍能处变不惊；万千困扰在心，依旧不慌不忙；在世事沉浮中始终坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧。本书旨在阐释季羡林的人生哲学、生命智慧，文章涉及季老先生生活的方方面面，是他一生经历的缩影，也是后人取之不尽，用之不竭的精神宝库。 《总有人间一两风，填我十万八千梦》 季羡林先生对人间充满了热爱与好奇，他的一生“丰富而天真”。这份天真，不是单纯，更不是无知，是一种尝尽生活滋味后的选择，是阅尽世间沧桑后的至真至纯。本书精选季羡林对家乡、亲朋故友，及身边花草动物的忆述。通过他干净朴素的文字，我们能够体悟生命的万千悲喜。当我们用天真的眼光去观望世界，会发现春雨动听，塘荷清丽，人间有真情，生活无腻事。
设计思维的教育力量
￥29.80
本书是笔者近年来尝试把设计思维理念引高中的研究性学习，实现研究性学习项目化教学实践和探索的经验总结。本书整理形成了一套比较成熟的培训课程体系和流程，现将教学和培训资料系统整理成册出来以飨读者，也希望为社会创新设计培训、学校特色师资培养和学生课堂教学提供一本比较实用且极具操作性的工具书。
巴金文学院签约作家书系:尘归尘,土归土
￥2.88
敢做敢当当
街巷志:行走与书写
￥15.00
作为一线城市，深圳与北京、上海、广州有着极大的不同，草根性、鲜活与年轻的城市特广为人知。本书作者王国华通过个人化的体验和细腻的笔触，书写北方人初到深圳拼时的滴、在深生活的感悟，记录深圳街巷故事，既有景物描写，又有异乡和故乡的对照，将深圳乃至岭南地区一些广为人知的特性行了更深的研究和思考。作为一部反映有关城市新移民个人地理嬗变的作品，本书内容展现作者从故乡到他乡的深圳生活，但并非停留于描述一城之表象，而是通过细致微的书写，呈现一种生活方式和思考方式，充满了情感的张力和细节的真实感。 本书为《我们深圳》系列丛书的一本，《我们深圳》文丛是一套定位深圳人文的非虚构丛书。计划从自然地理和人文层面，带领读者发现深圳，题材包含人物、自然、地理、科技、艺术、创意、历史以及人文共100个主题。从内容上我们将围绕小切口深挖掘，讲述一个民间的深圳、个人的深圳、充满情怀的深圳，深挖掘，撰写内容，做到原创、独特和深。
街巷志:一朵云来
￥15.00
这是一本关于城市生活的非虚构图文丛书。从观察“别人的深圳”到讲述“我们的深圳”，从书写“你们的生活”到关注“我们的都市”，作者以细致微的生活观察，记录了日常他所看到的街巷、村落、公园、河湖、人群，记录了这座快速发展变化的城市正在发生的、已经消失的许多细节，展现了城市新移民在融深圳这座城的探索与生活感知。 从初来深圳的“行走与书写”，到“深圳已然是故乡”的情感转变，再到从街头巷尾、小店摊贩等并不起眼的寻常人家什物中感受深圳体温，作者王国华的“街巷志”系列，试图以充满诗意与温暖的文字描绘深圳一代人的精神图景，力图书写深圳的“城愁”。本书分为“让街巷再拥挤一些”“它的具体，我的丰满”“深圳可容身与心”“随流水，向天空”等四个小辑，收作者散文作品25篇，分别从市井街巷、山川河湖、花草、个人心境等方面手，展现深圳的市井生活、自然环境等方方面面，描摹一个充满活力、适合人居的美丽深圳。 本书为《我们深圳》系列丛书的一本，《我们深圳》文丛是一套定位深圳人文的非虚构丛书。计划从自然地理和人文层面，带领读者发现深圳，题材包含人物、自然、地理、科技、艺术、创意、历史以及人文共100个主题。从内容上我们将围绕小切口深挖掘，讲述一个民间的深圳、个人的深圳、充满情怀的深圳，深挖掘，撰写内容，做到原创、独特和深。
布尔乔亚—在历史与文学之间
￥40.60
布尔乔亚，或曰中产阶级，曾被描绘成现代人生活乃至思想变革的标杆。 如今，布尔乔亚的人格化身似乎面临着全球化地断裂、衰退和萎缩。 中产的幻象正笼罩于时代的焦虑中。 面对身份认同和意识形态的错乱， 人们不禁会问：究竟何为布尔乔亚？ 布尔乔亚原初的“理想”是什么？ 布尔乔亚是随着现代社会兴起而形成的一个重要社会阶层，也体现着一种文化、格调和趣味，不仅深刻地影响了欧美历史程，而且也为欧美文学留下了独特的韵律与节奏。《布尔乔亚：在历史和文学之间》是研究这一问题的力作。作者按时间脉络，从分析布尔乔亚在18世纪的自我理解，到19世纪的严肃小说、维多利亚时代英国的保守主义霸权、欧洲半边缘地区的资产阶级，以及易卜生时代布尔乔亚生活的自我批判，描绘了布尔乔亚文化的兴衰，并以批判的眼光，辅之以对历史的敏锐理解，剖析了布尔乔亚衰弱背后的结构性矛盾。
耶路撒冷没有海滩
￥35.40
对有些人来说，这种被称为生活的东西就是有太难了。 我，譬如说吧，可以告诉你，我只差几英尺就错过了人生。我能说什么呢，它始得太快了，当我注意到的时候，它正在没有我的情况下飞速前。你可能认为这只是一派胡言。是我没有好好努力。相信我，我努力了，比任何人都努力，它只是没起作·用。不，别无他法—— 总有人错过末班车，而在这段人生中，恰好轮到我了。 —————————— 14种与现实错位一毫米的幻想，14个沉闷世界中的安·全出口。有人将生活搁置，去小行星上寻找答案；有人找不到早上起床的理由，在网页上搜索“人生的意义”。以色列新锐作家以小说重现历史社会困境之下，青年人内心难以言明的情感，探索当代精神生活的种种矛盾之处。
溪畔故事
￥27.30
书稿为师生之间的故事集。故事是学校历史记忆和生活空间，故事是学校的文化图腾和灵魂4气韵。本书分为如下四个篇章:第一篇:溪畔.仰贤追溯学校与秋白先生的渊源，仰先贤之精神山水，传承先生之风，传递古老信仰，书泻不变情怀。第二 _篇:溪畔,成长分享校园的主人一江南燕， 他们在校园里拔节生长，收获-路阳光的故事 ，印刻成长过程中熠熠生辉的瞬间。第三篇: 溪畔日常记录心中有爱的老师，牵起孩子，走近家长，贴近伙伴,在追寻教育理想的日常中发生的美好故事。第四篇: 溪畔追寻讲述坚守教育初心的老师,在反思中，在自我精神向度的追寻中不断成长，展示求索历程。时间会老去, 有故事的江溪永远年轻.
2023文物考古年报
￥19.20
该书从全年工作概述、大遗址考古项目、课题性考古项目、基本建设与抢救性考古项目、公众考古与遗产保护、文物保护与科技考古、资料信息管理与书刊编辑、科研项目与成果、学术交流等方面，*而详尽地介绍了河南省文物考古研究院在2023年度的各项工作成果，为读者提供了一个深入了解河南省考古研究工作的窗口。 全年工作概述部分，概述了研究院在2023年的总体工作方向、目标以及取得的主要成就，为读者勾勒出一个清晰的工作框架。 大遗址考古项目部分，详细记录了在多个大型遗址上的考古发掘工作，如叶县余庄遗址、登封王城岗遗址等。这些遗址的发掘不仅揭示了古代社会的历史脉络，还为研究古代文明的发展提供了宝贵的实物资料。
让“死”活下去
￥38.99
这是史铁生夫人陈希米所著的一部感人至深的长随笔。 史铁生的离去，给陈希米留下了无边的虚空。孤独中的她始种种感人的努力，通过阅读、思考、行走与书写，她和那些思想史上的伟大哲人交谈，向虚空发问。于是，她的思考不断深，渐趋深沉、阔大，逐渐走过幽深绝境，跨越无际绝顶，重新寻获生命的意义。 独特的书写方式，感人的心灵絮语。这是陈希米发自内心的私语，而史铁生始终是个缺席的在场者，他依然是妻子心目中实实在在的一个对话者，倾听者。 在她真挚优美的行文中，关于生死、爱情、诚实、孤独、时间、永恒、生存意义的文字敏锐通透，散发出炫目的智慧之光。
四方五味
￥27.99
“饮食”之重要乃在于每个人要想活着就必须吃饭。所以“饮食文化”可以说是人类文化中重要的一部分，人不是为了吃而活着，但人要想活着就必须吃。 这本小书中所收录的文章凡七十三篇都与饮食有关，而且是随记性的，大致是吃过什么而又有兴趣就记下来，竟成不薄的一本。
以字下酒
￥27.99
本书为王祥夫先生的散文随笔集，共收录文章79篇。作者把平时对生活的细心观察梳理成文字，字字体现着作者对生活的激情与热爱。 文章中有写动植物的，也有写些人物的。写的植物有平时生活中渐渐被人们所淡忘的纸窗、竹帘等，也有常见的昆虫，还有自古文人墨客喜爱的梅花、荷花等。写的人物有与作者相交甚好的友人，也有对民国人物的品评。无论描写的是人或物，作者总能从一个独特的角度去观察和体会，并享受其中的乐趣。作者在写作之余也热爱绘画艺术，他的画作一如其文，高雅又不失趣味。文章中提及的许多动植物在作者的画作中都能找到相对应的形象。作者善于观察动物的习性和植物在不同季节的变化，无论文字还是画作都充满人文情怀。书中不仅插多幅作者的画作，还另插作者平时收集的一些物件，从中可看出作者不一般的品位。 王先生的文字风雅有趣，花鸟画细致而简洁，山水画染之间气韵颇为生动，借景抒情，时刻体现着作者对人对事的态度。本书是作者近几年创作的随笔佳作。
了凡四训
￥12.99
在这个快节奏的时代，让我们慢下来，一同品味《雅韵哲思文库》，深挖掘中国处世哲学的精髓，将古典智慧与现代生活完美融合。每一页都是对东方智慧的深刻解读，每一章都是对人际交往的细腻鉴赏。这套《雅韵哲思文库》包括《了凡四训》《小窗幽记》《围炉夜话》《幽梦影》，四部经典各自从不同的角度出发，全面展示了如何在快节奏的现代生活中，保持自己的内心平和，不仅是传统处世哲学的集大成，更是现代人修炼心性、提升境界的bibei指南。 《了凡四训》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理，阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学，融合儒、释、道三家的思想，形成了一种高超的为人处世哲学，以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 《围炉夜话》是一部劝世之书。此书文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，颇有启发性。全书分为221则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等，以“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生价值的深刻内涵。 《小窗幽记》是明代陈继儒所编撰的一本随文集锦。整本书看似是一种对所见所闻、所听所想的记录，而实则是对内心感悟的梳理，写尽了人生百态、世间真情、人生真谛。全书共分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷，分别从修身、处世、为学、立业等角度阐释为人准则。内容涉猎广泛、意韵深远、极具哲思，几百年来深受读者喜爱。 《幽梦影》是一部唤醒审美力的品味之书。全书共收录219则语录体随笔，每则附有作者友人精彩评。山水园林、四时风物、诗词歌赋、书画器玩……世间闲趣风雅，为人处世智慧，无不包罗其中，句句经典，短小精悍，耐人寻味。翻本书，发现生活意趣，全面提升感知力与审美力。
中国近代文学史(修订本) 中华书局出品
￥58.80
《中国近代文学史》，关爱和主编。本书梳理中国近代文学八十年的发展历程，包括鸦片战争与洋务运动时期、维新变法时期、辛亥革命与五四运动时期，紧密结合中国近代的社会发展、思想变革，讲述了古典文学的衰落，近代文学的萌生、形成与飞跃、拓展与蜕变。是“国家精品资源共享课”教材。
我们都去海拉尔
￥27.99
张驰的品性风度俱佳，早年又写诗，所以一则一则之中，意兴绵连，不愠不火，惜墨如金，好看不累…… 张驰的小说里有一股无赖劲儿，在生活中当然单说，这种无赖在小说中就可爱了，无赖我觉得在文学中是一个特别典型的形象。 张驰的小说和随笔怎么隽永怎么来，早有方家明其作品与《世说新语》的继承关系……东一笔，西一笔，“不等招数用老。” 张驰身上有种中国作家中十分罕见的幽默品质，笑中有悲哀。他笔下的人物都自残都失足，反复的失足便构成了可笑、其他人就从别人的不幸中得到了解脱…… 把小说“写出声”来，前面有一个老舍，后面就张驰了……
人间词话
￥29.99
《人间词话》是王国维于1908年至1909年间撰写的一部文学批评著作，主要探讨词的创作与鉴赏。该书融合了中西美学思想，提出了“境界说”这一核心理论，强调词作应追求情景交融、意蕴深远的艺术境界。书中对历代词人如李煜、苏轼、辛弃疾、姜夔等进行了评价，尤其推崇李煜和纳兰性德，认为他们的作品达到了极高的艺术境界。 王国维认为“词以境界为*上”，境界是词作的核心，分为“有我之境”和“无我之境”。“有我之境”带有作者的主观情感，“无我之境”则更显自然超脱。 他强调词应“不隔”，即表达要自然流畅，避免生硬造作。同时，词应兼具“气象”与“神韵”，既要有宏大的气魄，也要有细腻的情感。 王国维将词的创作与人生哲学结合，认为词作不仅是艺术表达，也反映了作者的人生态度与哲学思考。 可以说，《人间词话》在中国文学批评史上具有重要地位，其“境界说”对后世文学理论产生了深远影响，至今仍是研究中国古典诗词的重要参考。
