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李致文存：我与巴金
￥41.99
凝视着这五卷（六册）沉甸甸的文字，仿佛望见无数春花秋月在叠彩流光。面前这套《李致文存》，朴实而生动地记录了作者过往几十年生命中刻骨铭心的人和事。这是他灵魂的笔记。 这里面包含着他过去岁月的所有时光。 他用所有时光回答一个问题：如何做人？ 中国古代的贤人或智者，无一不把如何做人视为人生要义，由此而形成人文传统。钱穆关于读《论语》是学习“做人”的看法，则代表了近代以来的人文学者对这一传统的遵循。日积月累，潜移默化，这传统已经随同中国历代的主流思想意识即孔孟儒学浸入社会的每一个细胞，成为整个社会言行、公私生活以及精神领域的导向和规范。即使是经历了“五四”时期及其后几十年新思潮的反复冲击，中国传统的这种积淀仍旧保留着它的神髓，并有意识或无意识地通过人们的行为、思想、言语、活动不同程度地显露出来。自然，在漫长的传统浸润与新潮冲击的矛盾过程中，人们对于如何做人的理解和履践也不可避免地发生了变化，正所谓“曲翻古调填今事，义探新思改旧观”，尤其是在主张冲破世俗的道德规范、抵御旧的社会道德戒律对个体的人的压制的一批政治家思想家陆续登上中国现代社会的政治舞台之后，这种变化尤其明显。在追求建构现代政治的民主体制和社会理想的强劲之风的推动下，对传统思想意识进行解构的呼声日益高涨，张扬现代革命伦理主义的具体行动日趋激烈。在相当长的一段历史时期内，通过对如何做人的各种回答呈现出来的新旧矛盾的冲撞和撕裂状况，一直是时代和民族的重要精神现象。 李致就是在这样一种大的精神背景下，踏上了自己的人生之路，开始了对如何做人的思考和探索。回头看去，这条路上重峦叠嶂，遍布荆棘。时或星汉灿烂、朝霞开曙；时或乱云飞渡、阴霾蔽日。但所有的历史波折，不仅没有从根本上改变李致自始至终对方向和道路的选择，反而更加激励了他一路之上的生命意志，坚定和饱满了他对于如何做人的信念和情绪。这些都可以从这几卷文字里窥见其大略。所以称大略者，是因为他一生的所有行为、行动，远远多于、大于他留在纸面上的这些文字。尽管如此，对于走近并理解李致来说，这些文字仍然有它不可取代的重要性。这重要性，首先的和根本的就在于这些有血有肉有情感的文字告诉我们，李致对于如何做人的认知与实践其精神趋向既是为传统道德观念所规范的，又是受现代革命伦理主义影响的，还是带有某些启蒙色彩与理想主义成分的。归根结底，李致的做人准则和为人行止，无论从个人修养还是从社会公德的角度来说，都符合一个由传统文化孕育出来的现代中国人的标准。
露水的世(日本文豪文泉子新版《如梦记》，对童年的眷恋和真挚可以洗涤灵魂。)
￥10.50
这是一本回忆性质的散文集，作者忠实记载了他从两岁到九岁的一段时光，将幼时情景和明治风俗，娓娓道来，文字朴素，但字里行间透露的都是对童年生活的眷恋和天真温暖的回忆。书中所写大多是温馨的事，幼时即使有诸多不愉快，也在暖色的滤镜下，多了柔性的调子。 父亲带我去看的活人形展览，隔了四十年回忆起来依然清晰。古屋氏叔父的腌菜店，英夫哥的风筝，一个人在山野里呆过的时光，在温泉沐浴时偶然遇到的艺妓雪白的裸体......这些都被记忆完整地保存，隔了几十年后回忆起来，依然觉得往事如昨。 故乡、渔村、蚕豆田，系成了文泉子心中一根扯不断的线。那里是他记忆中的童年，在那个有着带木槿的篱笆，有着古旧瓦屋顶的大门，有带着凌霄花的老樟树的小城寓所，那个有着绢姑、阿幸、多代……也有着雏人形、酒颠童子、鱼鲊……的童年。形形色色的人和事在他的生命里穿行，又渐渐淡去。 通过“我”的眼睛，把市井描绘得热闹又别具温情，质朴中道尽纷繁众生百态。这是主人公纯真温暖的童年。平中见喜，淡定舒缓。 洋灯、昆布、单衣，这是透在骨子里的温润。流淌在血液里的诗意，变得和老房子一样浑身散发着古朴的气息，引人向往 本书虽然描写儿童生活，但它不是儿童文学，是写给大人看的。如同中国的《城南旧事》，它也不是儿童自己来写自己，而是一个成年人回望童年时留下的一回忆。之所以要强调这一，是因为文章传达出的趣味是一种经过历练、经过省察的趣味，如果说这里面也有童趣的话，那它也是一位三十六岁的成年人的童趣。
当我在一个仲夏清晨出走(《每日电讯报》“20部永恒的至佳游记”，洛瑞?李“自传三部曲”No.2，中文版首次面世！)
￥27.99
1934年，一个明媚的仲夏清晨，洛瑞˙李只身离了英格兰的故乡。他19岁，仍然十分稚嫩，但坚信未来的好运。带着一把小提琴、一个行囊，他徒步去看海，前往伦敦拼，因一句短语远航至西班牙。海一程，山一程，浪漫惊奇之旅亦是生命的蜕变之行。然而，西班牙内战的硝烟却断了这一切……
朝花夕拾：鲁迅散文集
￥6.28
本书收录了鲁迅的散文集《朝花夕拾》和《野草》的全部篇幅，以及鲁迅的其他经典篇目。《朝花夕拾》作为“回忆的记事”，从多个侧面反映了鲁迅青少年时期的生活，传递了鲁迅的性格和志趣的形成经过，同时展现了有抱负的青年知识分子在旧社会中不畏艰险、寻找光明的困难历程。《野草》是鲁迅处于极度苦闷但对理想的追求仍未幻灭的背景下写成的，情感丰富，形式多样，具有强烈的艺术感染力，深化了中国散文诗的艺术和思想意境。鲁迅的作品对于五四运动以后的中国文学产生了重要影响，影响了几代青年。
诗词文学的绮丽【套装四册】(小山词+花间集+我的心只悲伤七次+生如夏花)
￥79.99
《小山词》是在中国文学史上占据重要地位的宋词作品，冯煦在《宋六十一家词选例言》中评价为“其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹”。《花间集》是中国部词集，完整收录了温庭筠、韦庄、薛昭蕴等十八家词共五百首，极写女子姿容衣饰之美，相思情意之深，大胆讲述极致的美色与爱情，还原了一个曲折幽隐之特美的诗词世界。深度影响王国维、朱光潜、叶嘉莹、蒋勋等人。《我的心只悲伤七次》收录了诗人纪伯伦代表真理的“小圣经”《先知》和智慧格言集《沙与沫》，由著名文学家冰心翻译，是一本关于生命、艺术、爱情、人生的箴言书，以简短而寓意隽永的诗句，点滴深入读者内心。《生如夏花》精心收录了泰戈尔代表性的两部诗集：以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》和讲述爱情与人生的抒情诗《飞鸟集》。郑振铎权威译本，语言清新流利，意向奇崛美妙，搭配充满哲思的精美写意画面，给人以美感和启迪。 编辑推荐：1、读词，从《花间集》开始，词之正宗，后世千年词创作之典范。以南宋绍兴年间的晁刻本为主，参校近人研究成果，全新精校。内文配以著名画家克里姆特、雷东插画，全彩插图，装帧精美。 2、《我的心只悲伤七次》纪伯伦诞辰130周年纪念版，市面独一全彩印刷精装诗选，全球热销800万册。冰心经典译文，释放灵魂深处的生命之歌。收录纪伯伦经典画作及画家萨金特珍贵插画500余幅。英文原版收录，“献给所有疲惫心灵的礼物”。 3、《生如夏花》泰戈尔诞辰150周年珍藏版，全球热销70万册，清新演绎生命与诗歌的美丽相遇。郑振铎优美译文，再现泰戈尔笔下灵性的芬芳。300余幅精美水彩插图，全彩印刷。中英双语排版，完美典藏。 4、《小山词》宋词之美，就像在庭院里，看花落去，看燕归来， 安静地和岁月对话。 蒋勋珍爱的宋词读本：翻阅《小山词》，读到“相寻梦里路，飞雨落花中”两句，即使大暑燠热也还是惬意开心起来。
杨宪益中译作品集：凯撒和克莉奥佩特拉·卖花女
￥69.00
《凯撒和克莉奥佩特拉》讲述了征服者凯撒到埃及追赶罗马将军庞培的时候，如何找到了克莉奥佩特拉；凯撒如何在克莉奥佩特拉和弟弟托勒美之间分配王位；凯撒如何得到庞培的头颅；而在凯撒离埃及杀回罗马以前，这位年老的征服者和年轻的女王之间又发生过哪些事情。《凯撒和克莉奥佩特拉》为现实主义剧作家萧伯纳早期历史剧的代表作品，寄托了他的政治理想。 在《卖花女》里，傲慢的英国皇家学会语言学家希金斯和朋友匹克林上校赌，要在六个月的时间内将目不识丁、粗俗不堪的卖花女伊莉莎教导为一名“上等人”，一位举止优雅、谈吐不俗的上流社会小姐，*后又爱上了她。《卖花女》诙谐幽默，不仅展现了剧作家萧伯纳高超的语言写作能力，更展示了其对当时英国社会不同阶层的细致刻画和深观察。
浮生未到又一生
￥9.90
层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。一个独处幽室的女子躺在床上，自思身世，辗转不眠，备感静夜漫长。她深深地陷入了静寂孤清的环境之中，一滴泪静静地从眼角滑落……
人文拾荒
￥21.98
预卜未来的中国文学，带有巫师的色彩——如果展望明天，作家可以当作参照的，是文学的昨天和文学的今天。但是说到底文学是析梦和涂梦的工作，而梦又是生活的折光，因而它又有着它的共性——人人都会做梦，没有梦的人是木偶，只是人们生活的异同，梦也随之相异罢了。对文学来说，正是这种相异的梦境，组成了色彩斑斓又各自相异的画廊。 这里需要说明的是，梦的产婆是生活。无论你笔下涂鸦的梦是写实的，还是空灵的；是抽象的，还是具象的；是中国传统的，还是西洋欧化的，都是作家生活感知所决定了的，而非空穴来风。在第二次世界大战后，因写了多篇以小人物的目光看待战争的作品而获得诺贝尔文学奖的伯尔，战争万象使他无法用抽象手法表达，所以他的小说是具象写实的。到了他儿子小伯尔的和平年代，便一反他的写实主义，而成为一个德国的抽象派画家。小伯尔来北京举办画展时，我特意去看了他的画展。能不能如此认知：生活的经历不同，导致了梦境的不同，因而使作家涂梦的方式也产生了差异？ 经历过战争烽火洗礼的作家，梦中多是铁和血的回光返照，他的笔锋无可逃避地向战争倾斜，这大概不属巫言之例。我是历经二十年劳改生活的作者，不是我不想在笔锋下风花雪月一番，而是生活赋予我的梦境，几乎始终是一条泥泞的驿路。夜半梦醒时分，我才知道这是过去，而不是今天。说来也有些可笑，我在德国波恩莱茵河畔夜宿时，梦里竟然出现我劳改时环绕于一个劳改驿站的金钟河。我无可逃避寒梦对我的追随，即使身在异国他乡，它也叩打我的心灵门环，让我无处苟且藏身——这就是我近二十年来，一直涂梦于属于我那片冷土的原因。 当然，除了梦境的尾随之外，也还有一种反思历史与人的内在精神的探求，支撑着我去析梦写梦。
尘世天堂
￥16.99
《尘世天堂》是菲茨杰拉德的长篇小说处女作，因著名出版人柏金斯慧眼识珠遂于1920年得以出版。这部小说的知名度虽不及《了不起的盖茨比》，却是菲茨杰拉德的成名之作，此书出版后，他不仅名利双收，而且赢得了名媛泽尔达的爱情和婚姻。 小说以半自传体的形式成功塑造了艾默里?布赖恩这个浪漫的自恋者人物形象。通过围绕中西部青年布莱恩在一战前后几段爱情的纠葛和对功名的追逐这一主线，细致描绘了一战后美国青年一代的生活状态和精神风貌。小说虽不成熟，却大胆尝试各种形式和技巧，有小说叙事，有诗歌戏剧，塑造的人物形象鲜明，跃然纸上。
趁一切还来得及
￥15.30
2009年，生她而从没有养过她的父亲来北京看她，想祈求她的原谅，但是长长的二十几年缺失的时光，想要弥补，已经来不及了。 小时候，我们会失去玩具。长大了，会失去爱情。工作了，会失去工作。这些东西丢失了，可以再重新找回来。但是我们的人生，已无法回头。
周作人经典作品：秉烛后谈
￥9.99
《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。内容分为两类，一表意趣，可谓真闲适，如《谈劝酒》；一疾虚妄，如《谈过癞》。在文章中，周作人批判中西文化中黑暗的现象，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身——即“以思想杀人”。 “若以思想杀人的文字狱刚罪在离经叛道，非圣无法，一般人觉得仿佛都被反对在内，皆欲得而甘心，是不但暴君欲杀，暴民亦附议者也。”而“一般读书人对于此事的感想”又与“暴民”无异，形成一个上下一致的专制局面，作为思想者的个人只有被杀的份儿了。 周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的一面，此前所作《夜读抄·太监》《看云集·论八股文》等皆为力作，而又尤其注意对于思想专制的批判，盖此为要害所在也。
周作人经典作品：儿童文学小论
￥6.98
儿童学以及儿童文学素为周作人所关注，被周作人称为“一种特别的文学活动”。这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作，是用文言写的。民国九年北京孔德学校找周作人讲演，就是这第五篇《儿童的文学》。剩下六篇都是十一二三年中所写，从这时候起注意儿童文学的人多起来了，专门研究的人也渐出现。 要研究讨论儿童文学的问题，必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养，周作人说：“这几篇文章虽然浅薄，但是根据人类学派的学说来看神话的意义，根据儿童心理学来讲童话的应用，这个方向总是不错的，在现今的儿童文学界还不无用处。”
周作人经典作品：中国新文学的源流
￥6.98
《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月，周作人应沈兼士之邀，在辅仁大学讲了八次学，后经整理，交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
周作人经典作品：近代欧洲文学史
￥6.98
《近代欧洲文学史》是《欧洲文学史》的姊妹篇，是周作人继《欧洲文学史》后为北京大学国文门二年级开设的“十九世纪欧洲文学史”讲义的整理。内容从中古到十九世纪，尤其对影响五四一代学人甚深的十九世纪欧洲传奇主义、现实主义文学有重点介绍。周著文学史洞见深邃、文词典雅、深入浅出，被称为开启“中国启蒙文学”之作。
周作人经典作品：看云集
￥9.99
《看云集》收录了四十一篇周作人的散文。二三十年代之交，周作人的散文无论内容还是写法，都酝酿着一个重大变化，《看云集》即写于这一变化过程之中，，“一九二九年几乎全不把笔”，或许亦与此有关，可以说这是一部过渡期的作品。无论是意趣盎然的闲适小品，还是金刚怒目的时事评论，都是“赏鉴里混有批判”的求真较真的作品，忧愤抑郁沉痛的话，随处可见，体现了周作人的深厚学养和广博知识。
周作人经典作品：老虎桥杂诗
￥6.98
《老虎桥杂诗》是周作人自编集中仅有的一本旧体诗合集，大部分写于南京老虎桥狱中，故名《老虎桥杂诗》。内容涉及往昔读书心得、咏史、忆往怀乡等，反思生平，表白心境，至为深切，“情动于中而形于言”；此外，还有咏物之作的《题画绝句》，以及以诗的形式讲儿童生活、故事，表达儿童观的《儿童杂事诗》。其诗清新别致，广受欢迎。
周作人经典作品：鲁迅的故家
￥6.98
周作人将他所写的“百草园”杂记印成单行本，又从别的杂文中间选取相关的若干篇，编为第二部分，名曰“园的内外”，又把“鲁迅在东京”和“补树书屋旧事”那两部分加在里边，作为附录。这一册书共总有一百多篇文章，差不多十万字，写时花了四五个月工夫。记述鲁迅青少年时期生活、学习的情况，也展露出了清末民初的风俗。
周作人经典作品：谈虎集
￥9.99
《谈虎集》收录作者一九一九年至一九二七年所作散文一百三十二篇，“是关于一切人事的评论”。五四时代，周作人以“思想革命”的提倡者登场，本集中的《思想革命》《祖先崇拜》是其主要标志。《谈虎集》中的文章，立场鲜明，言语激烈，充分展现了一位社会批评家的面貌。
周作人经典作品：药堂杂文
￥6.98
《药堂杂文》收入周作人一九四○年到一九四三年于沦陷的北平所写文章二十八篇。不同于早期瓦屋纸窗下泡一杯清茶的闲适之谈，亦不同于中期短篇笔记式的思想闪光，这里是关于中国文学和思想的“正经文章”。从汉文学的传统前途到中国的思想，从启蒙到道德、女学，从留学忆往到故人感怀，虽不为长篇大论，却是身历铜驼荆棘之痛、滞留沦陷区的周作人对自己思想的一次梳理。 论述中国文学思想的文章，如《汉文学的前途》《中国的思想问题》，力图追根溯源，寻出中国民族前途希望；探讨启蒙、道德、女学的文章，如《启蒙思想》《道德漫谈》《女学一席话》，延续了一直以来对这几方面问题的关注探讨；怀旧忆往之作，如《留学的回忆》《怀废名》，则因环境殊异添了些家国身世之感。
周作人经典作品：泽泻集
￥9.99
《泽泻集》收录周作人散文二十一篇，既有情趣盎然的“美文”，也有铿锵典雅的“时文”，乃“质朴平实”与“暗含杀机”两种风格的结合，颇堪品读玩味。《过去的生命》为周作人的诗集，收录近三十篇作品，这些作品或天真清新，或婉转悲悯，其中对于小孩及妇女的关注尤多，“小孩呵，小孩呵，我对你们祈祷了，你们是我的赎罪者”，这样的祈祷，十分感人。
周作人经典作品：周作人书信
￥6.98
《周作人书信》中收录了周作人与友人之间的私信集，周作人说：“此集内容大抵可分为两部分，一是书，二是信。”从中不仅可以知道周作人的兴趣爱好，还能知道他与友人之间的关系远近，并能从侧面知道当时的社会状态和风物、民俗等，很是有趣。
