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冷眼观
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本书以*人称笔法，描写庚子事变前后十多年间，社会混乱官场腐败民不聊生的情况。
牡丹亭
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该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，*后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。
十七史百将传
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《十七史百将传》是一部中国古代的名将的传记，又称为《百将传》、《正百将传》等，是北宋东光(今河北省东光县)人张预(字公立)用了数年时间编写的作品。他从十七史中选出一百位名将编写他们的传记。
历代兵制
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全书历述周代及春秋、秦汉、唐代以来历代兵制得失，对宋代尤为详尽。此书可作为研究历代兵制，尤其是宋代兵制的参考。
子不语
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书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作，多写鬼神精怪，也讲奇人异闻。
南史演义
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《南史演义》将"东晋之季以迄宋、齐，梁、陈，二百余年，废兴递嬗，无不包罗融贯"。作者再现这段历史，意在于此申明国家兴替之道，以示劝惩，所谓"金陵王气黯然收"，"钟山何处有龙盘"，当即此书之微意所在。
纳兰词
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他是王国维、梁启超、徐志摩盛赞的词人，留存于世的三百余篇词作中，“情”是贯穿始终的主题……
粉妆楼全传
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小说叙唐代开国功臣之后与奸相沈谦斗争事，其主要人物系罗成后代。小说结构复杂，头绪纷繁，以忠与奸的矛盾斗争为主线，揭露封建社会上层官僚集团结党营私、迫害忠良的罪恶，歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为……
素书
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《素书》提出"道、德、仁、义、礼，五者一体"，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。
终须梦
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叙明代福建漳州府贡生康振业，隐居"海滨邹鲁"。有表妹夫蔡斌彦，官千户。值两家妻皆有孕，同问卜于天后庙，康得生男签，蔡得生女签，遂由友人郑锦园作媒，指腹为婚。后果如签兆。
老子
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老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
杨太真外传
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内容以杨妃故事为中心，穿插安禄山乱事，杨国忠被杀于马嵬驿等情节。
竹书纪年
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叙述夏、商、西周和春秋战国的历史，按年编次。
奉天录
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大体按日纪事，录功臣勋业及逆臣言行等，叙述详尽，可与正史相参或备史之阙，是了解奉天之变的*手文献。
药症忌宜
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本书根据不同的病理情况，将病症分为风、寒、暑、湿、燥、火、阳虚、阴虚、表虚、里虚、阳实、阴实、阳厥、阴厥、上盛下虚、心虚、肝虚、脾虚等五十门。
墨子
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《墨子》一书是由他的弟子及再传弟子所编。墨学的学说在当时影响很大，与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”﹑“非攻”，提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想，主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。
好逑传
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故事讲述明代大名府御史之子秀才铁中玉，面目秀美，豪侠仗义。为洗清父亲冤屈，手持铜锤，打破权豪大央侯大门，找到被其藏匿的民女一家，得义侠美誉。因惹怒权贵，无奈离开京城，去山东游学。
吕氏春秋
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此书以"道家学说"为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。
莲子居词话
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诗莫盛于唐，唐人不作诗话。词莫盛于宋，宋人不作词话。
英云梦传
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晋人云：“文生情，情生灾。”盖惟能文者善言情，不惟多情者善为文。
楚辞
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《楚辞》主要介绍楚辞。"楚辞"*基本的含义，是指战国时代，我国南方楚地出现的一种新的诗体。
