雪月梅
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本书以明朝嘉靖年间伉倭斗争为背景,以岑秀由一个普通的书生,历尽磨难,成长为文武 全才、智勇兼备的抗倭英雄为主线,穿插了岭秀与雪姐、王月娥、何小梅的婚姻线索,故名《雪月梅传》。
绣球缘
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全书叙明万历间朱能与黄素娟才子佳人历经磨难,终成眷属事。
京本通俗小说
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作品不仅情节曲折生动,人物刻画,尤其是心理描写达到了一定的水平,生动、真实地反映了宋元时的社会生活及风俗人情。
金史纪事本末
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光绪十年(1884)始搜集各种正史、野史、笔记、杂说等百余种资料,悉心研究,博采众长,订正错讹,补充遗漏,对史实详加质证。
药症忌宜
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本书根据不同的病理情况,将病症分为风、寒、暑、湿、燥、火、阳虚、阴虚、表虚、里虚、阳实、阴实、阳厥、阴厥、上盛下虚、心虚、肝虚、脾虚等五十门。
墨子
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《墨子》一书是由他的弟子及再传弟子所编。墨学的学说在当时影响很大,与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”﹑“非攻”,提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想,主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”,天下人都要相亲相爱,反对强凌弱的战争。
丹台玉案
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为综合性医书。全书分卷为六,卷之内有类,类中有论,论中次评脉,脉之后主方。
元史纪事本末
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《元史纪事本末》是明代陈邦瞻撰著的一部断代纪事本末体史书。
好逑传
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故事讲述明代大名府御史之子秀才铁中玉,面目秀美,豪侠仗义。为洗清父亲冤屈,手持铜锤,打破权豪大央侯大门,找到被其藏匿的民女一家,得义侠美誉。因惹怒权贵,无奈离开京城,去山东游学。
中国政治五千年
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叙述从上古至民国历代政治变革得失。自先秦诸子时期,改革社会的思想就出现了,但起起伏伏,改革力度一直不大,及至西汉末年才终于引发了王莽的改革。
韬奋漫笔
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这些“漫笔”,是作者在《生活》周刊上陆续发表过的零星杂感,每于编后有余幅时匆促间提笔写成,在我自己看来,原无出单行本的价值,现在伯昕先生既有此建议,我想零篇短简中虽说不出什么大道理来,多少可以表现作者对于所提到的问题的态度和主张,也许可以供读者诸君在思考上的一种补充或参考的材料。
长途
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《长途》中的主人公涂碧云就是这样的进步女性,小说讲述了她的自由恋爱。
西湖梦寻
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《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集,全书共五卷七十二则,对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了*的描述,按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来,把杭州的古与今展现在读者面前。
金莲正宗记
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在记述王重阳及北七真之前,须载此四位祖师之传记。卷二为重阳王真人(王嚞,号重阳)、玉蟾和真人(和德瑾,号玉蟾子)、灵阳李真人(失名,号灵阳子)之传记。后二人为崇敬王重阳并*早居守终南山祖庭之道士。卷三为丹阳马真人(马钰,号丹阳子)的传记。卷四为长真谭真人(谭处端,号长真子)、长生刘真人(刘处玄,号长生子)、长春邱真人(邱处机,号长春子)的传记。卷五为玉阳王真人(王处一,号玉阳子)、广宁郝真人(郝大通,号广宁子)、清净散人(孙不二之号)的传记。每传皆前记生平行谊,后系以"赞"。
飞剑记
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该小说讲述吕洞宾成仙之后,发誓度尽世人众生。他经常扮作道士、商人、秀才、乞丐、醉汉等,出入人间,显露法术,一方面擒妖捉怪,施药治病;一方面警醒世人积德行善。仙迹遍及武昌、岳阳、杭州、汴梁等地。*后度得何仙姑一人升入仙班,受封为演正警化真人。
玉佛缘
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《玉佛缘》是清末一部以反封建迷信为主旨的谴责小说,作品围绕贪心的和尚了凡为了达到自己腐朽淫靡的享受生活,利用一尊玉佛来骗取钱财……
海上花列传
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小说的主要内容是写清末中的妓院生活,涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。
梅兰佳话
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《梅兰佳话》主要讲述了梅、兰两家交好,梅家公子雪香和兰家女儿猗猗受父母之命,订立婚盟,后兰家迁走,十余年不通音信,致使奸人作梗,破二人婚姻,虽经重重阻挠,但两家*终消除误会,重结秦晋之好。
株林野史
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该书取材于春秋之际,陈国夏姬与陈灵公,大夫孔宁、仪行父等多人乱淫乱交的秽行。
纪效新书
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《纪效新书》是明代戚继光创作的军事著作,属于戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结。
乾隆巡幸江南记
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乾隆化名高天赐微服往江南巡游,遇江湖奇女子周雨青相帮。二人结伴一同南下,一路经过南京、苏州、杭州、松江府等南方各地,除暴安良、扶危济困、帮助百姓、平冤决狱……

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