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枕草子
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《枕草子》是日本平安时代女作家清少纳言的散文集，与另一部日本文学经典《源氏物语》并称为日本平安时代文学的双壁。内容涉及四季的节令、情趣，佛事人事，都城的山水、花鸟、草木、日月星辰等自然景象。行文自由，文字清新明快，展现了万物之美、生活之美。
师说：痴玩雅趣
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本书是现代文化名家关于痴玩雅趣的作品汇编，爱书的，写字的，画画的，爱好小动物的，收藏的……对读者而言，不仅集文化、艺术、鉴赏、收藏参考于一书，也从侧面了解了这些大家的另一面，非常有意思。精选的十几位名家的散文作品，从各个方面畅谈那些关于痴玩、雅趣的事。
活着，就该尽点儿兴：蔡澜经典散文
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这是一部蔡澜先生写给所有人的生活美学之书。在书中，他谈酒，谈茶，谈花，谈猫，谈男人，谈女人，谈爱情，谈读书，谈旅行，谈美食，谈自己喜欢做的事，谈生活的意义……无所不谈。文字至真至纯，活泼有趣，短则数百字，长则千余字，看似散漫琐碎，实则深藏智慧与巧思，常有新见，深得明清小品文精髓，自成一派。使人有耳目一新之感，同时深切感觉到蔡澜热爱生活、积极乐观的人生态度。”
从前的我也很可爱啊
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寂寞的时候，只能念一首石川啄木。 石川啄木是天才诗人，其诗歌有清澈的忧伤，又有明快的可爱。读一首石川啄木，能读出轻轻的寂寞，也能感受淡淡的可爱。 《从前的我也很可爱啊》收录了石川啄木的三部小集子包括《一握砂》《可悲的玩具》《叫子和口哨》，以及一篇谈论自己诗歌创作之路的文章《可以吃的诗》。 石川啄木说：“总之歌这东西不会灭亡的。我们因了这个，也就能够使那爱惜刹那的生命之心得到满足了。” 石川啄木的短歌写的都是日常之情，切身之体会，所以*能让人感同身受。 “使爱惜刹那的生命之心得满足”，这是石川啄木对诗歌的感受，也是我们对石川啄木的诗歌的感受。
《红楼梦》的真结局
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本书揭示了《红楼梦》的真正结局，也是以往不为人所知的“新”结局，之所以说它新，是因为这是以往的红学研究从来不曾重视和留意的证据综合研究后得出的全新结论；但同时它也可能是原始版本的，复古的“旧”结局，因为比起时下各种罔顾作者原意，脑洞大开，牵强附会的说法，这个结局似乎更加符合《红楼梦》原作者的本意。读者看过结论大致会惊讶到感叹：万万想不到，怎么会是这样的结局？但又会发现推导出这样令人耳目一新的结局，其实都各有其理论依据，并非胡来，且更贴近原作者试图表达的思想内涵。打开这本书，经历一段精彩而又严密的论证之旅，也许在《红楼梦》成书数百年后，千千万万个《红楼梦》爱好者百般渴求而不得，视之为人生憾事的未窥《红楼梦》全貌之恨，或可稍解一二，若能如此，则是本书作者的荣幸。除此而外，本书还抽丝剥茧，详尽分析了《红楼梦》全书立意本旨，哲学体系和情节架构，另外一些人们比较关注的人物也做了单独分析，其中包含秦可卿、金玉姻缘（主要是分析薛宝钗及贾宝玉），妙玉和湘云等等，此外，一些脂批中留下的相关线索，如四出戏暗伏的情节，八十回后可能会发生的不为人知的故事，及花签灯谜等中间暗藏的线索等等都有涉及，是一本颠覆以往主流红学认知的作品，也是一本不错的《红楼梦》导读书籍。
刘心武妙品红楼梦(伍)
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《红楼梦》是中国古典小说的*之作，国人对于《红楼梦》的热爱和推崇历久不衰。 著名作家刘心武从秦可卿手，考证了贾元春、妙玉、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云等原著中主要人物的生活原型及命运结局，揭了笼罩在他们身上的重重迷雾；更对《红楼梦》八十回后真故事行推演求证，探佚出全部谜底，将红学研究推向了一个全新境界。 刘心武此次将毕生研究《红楼梦》的独特成果和全部体悟，著成《刘心武妙品红楼梦》系列，作为其红学道路上的一座新里程碑，以飨读者。 《刘心武妙品红楼梦》（一） 秦可卿，一个贾府的外来者，看似着墨云淡风轻，背后却隐藏了激荡政坛的风云变幻。 贾元春，高高在上，哪知高处不胜寒，独自挣扎于宫闱的明争暗斗之中，终被湮没。 妙玉，自称槛外人，大观园中的异数，身世和情爱遍布疑云，她的命运结局又将如何？ 《刘心武妙品红楼梦》（二） 贾宝玉的人格远非简单的封建叛逆者所能概括，那些被忽略的细节容纳了更丰富的意韵。 林黛玉，原本丰厚的家产无端失踪，令人费解。结局原非病死，真实情境究竟如何？ 薛宝钗，终嫁宝玉竟是选秀落败后的权宜之策。家族败落、婚姻失败，她终究逃不过红颜薄命。 史湘云，出场即是谜，结局更是谜。书里书外，她和脂砚斋究竟有着怎样的关系？ 《刘心武妙品红楼梦》（三） 刘心武依次揭秘其余几钗的谜团，以及探佚出红楼十二钗副册、又副册和迷失掉的情榜名单。 “都云作者痴，谁解其中味”，每个读者心中都有一部《红楼梦》，刘心武的“红楼心语”又作何滋味？继续“妙品”之旅。 《刘心武妙品红楼梦》（四） 曹雪芹《红楼梦》原本一百零八回，后二十八回因故迷失，一百二十回通行本中，仅前八十回为曹雪芹所著，后四十回乃高鹗续写。 刘心武深研究被大众视野冷落的红楼古本，细细破通行本的瑕疵，读者如梦初醒。 古本《红楼梦》的真面目究竟如何，带你走红楼深处。 《刘心武妙品红楼梦》（五） 红楼眼神：把书中几处关于人物眼神的描写拎出，道其妙处，可谓：闲闲无一语，无声胜有声。 红楼拾珠：集中分析书中人物的精彩语言。绵里藏针，字里含情。正是：红楼话中话，惊醒梦中人。 红楼细处：刘心武对《红楼梦》行文本细读的心得，书生叹世，文心雕“红”，堪称：尽说红楼真共假，笑看世上有还无。 更有献给青少年读者的礼物——“阅读《红楼梦》的十个锦囊”。
人生天地间,忽如远行客:张贤亮经典散文
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本书是当代知名作家张贤亮的散文集，包含“近乡情更怯”“天涯若比邻”“繁华的荒凉”“关于时代与文学的思考”四大篇章，映照出作者丰富的人生经历，从写作，到经商，再到国外游历。同时他也密切关注民生、社会、文化，将很多建设性意见下笔成文，引人思考。其散文贴近现实，贴近生活，非常适合青年学生仔细品味。 在这部作品中，我们将和张贤亮一起，拥抱岁月，游历时空。回到他久违的故乡，尽享江南风光；奔赴“第二故乡”，体味大漠苍凉；历遍欧洲，与异文明相恋……在经典名篇中阅尽人生哲思。人生天地间，忽如远行客，张贤亮用脚步丈量文明的尺度——伴你历遍千山，归来仍是少年！
苏辛词说(精装彩插版)
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本书是知名古典文学研究家顾随经典代表作，《东坡词说》《稼轩词说》合二为一。收国学大师周汝昌的小引作序：“两部《词说》，本系姊妹为篇，同时相继，一气呵成，而其异同，有如是者。说辛精辟，说苏深婉……”同时依照每首词的内容，配以精美古画，全彩印刷，完美诠释苏、辛词的豪迈悠远。其诗词评说见解独到、行云流水，将人生经验与创作感悟融为一体，给读者带来诗词美感本身的体会和感悟。
自得其乐 随遇而安：汪曾祺经典散文
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文坛上ZUI可爱的老头儿莫过于汪曾祺，他给读者带来温暖、快乐和不凡的趣味。时至今日，依然有大批拥趸。 本书系市场上备受欢迎的“新华经典散文文库”系列丛书之一，收录了汪曾祺各个时期的经典散文，共为四辑：“四方寻五味，壶中日月长”（美食）“已识乾坤大，犹怜草木青”（草木）“无事此静坐，一日似两日”（闲话）“万事付一笑，人间送小温”（趣谈）；淋漓展现汪曾祺的幽默态度、人生感悟及生活美学，读之轻松又闲适。 “你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶，读一我的作品。”——汪曾祺
朦胧诗选(新编)
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★本次选本收录了15位蜚声当代诗坛的诗人共150篇作品，以作者出生时间为序排列，选取了作者不同时期的作品，综合呈现。具体作者包括：食指、北岛、江河、芒克、舒婷、杨炼、梁小斌、翟永明、顾城、欧阳江河、王家新、骆一禾、张枣、西川、海子。 ★书里收录由*朗诵家配乐朗诵全部选篇内容，聆听诗歌灵魂本来的味道。
别出心裁(大家讲述)
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钱君匋先生是中国当代著名书法家、画家、篆刻家、书籍装帧家。本书以钱君匋的个人著作为蓝本，按照不同的主题，为读者讲述钱君匋先生的“钱封面”设计，他的篆刻、书法艺术成就，以及对于收藏的热爱和自传说明。 全书有讲述“钱封面”的装帧，即他为茅盾、鲁迅等名家设计的封面，具备独特的构思、精妙的表现手法以及或浑涵或含蓄的意境，体现其精湛的美学造诣。也有讲述篆刻与书法，即其在书法与篆刻艺术上的精髓和心得，展示其扎实的美学基础和精湛的技艺水平。还有讲述收藏的酸甜苦辣，即其收藏生涯中，经历过艰难觅得珍宝的大喜，有节衣缩食的酸楚和藏品惨遭劫难的痛苦，都是这位艺术家宝贵的经历。
万物是你
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纯爱散文诗集《万物是你》，以女性特有的柔软和温情，从细微的情绪和滴的感触手，将情思通过笔尖流转、传递，抒写了一段段爱的呓语和呢喃，情感细腻舒缓，语言优美动人。全书共230小节，呈现了一个女人对爱情一直保持的炽热温度，以及其全身心投爱情时的样子。从风花雪月到人间烟火，她在爱情中付出，在爱情中收获，在爱情中成长，并且将爱情与生活并列为人生的两大主题，所以爱情既是生活本身，又是生活之外的一个共同体。每个人都有自己所爱的人，对待爱人的方式，就是他对待世界的方式。正如——万物是你，你是万物。
文明之旅
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本书是余秋雨亲赴世界四大文明古国、五大文明发源地和主要宗教发祥地的记录，他直面穿越千年的人类文化，以冷静疏朗的笔触描绘古老文明的昨日与今朝，辉煌与衰落。此次行程跨越亚、欧、非三大洲，他与陈鲁豫、许戈辉、吴小莉、曾瀞漪等一行人走过希腊、埃及、以色列、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等众多异域国度，*终回归中华故土，虔诚寻访雪域高原和中原古都，倾听历史亘古悠远的声音。
乘风破浪的唐朝女子
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用一本书，读懂一部缤纷的唐朝女子生存简史！ 大唐两百八十多年，诞生了无数传奇女子—— 果敢飒爽的武则天、娇美善妒的杨玉环、不可一世的安乐公主、才貌双绝的上官婉儿；还有浔阳江头的琵琶女、月夜踏歌的佳人、望夫从军归来的思妇、为他人做嫁衣的贫女…… 她们是大唐的明月、盛世的芙蓉。 不妨跟随扶兰的脚步，一览唐朝女子的风华，看她们如何活出精彩，如何在自己的时代乘风破浪。
流浪生死书
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人生实苦，要么是身体的病，要么是精神上的痛。人，无法躲避，只有超越。有的人选择文学、有的人选择艺术，有的人选择远行…… 远行，是作者卢一萍选择的一种生活方式。他主动把自己流浪到远方。 十几年的时间里，他在塔里木盆地、帕米尔高原、喀喇昆仑山脉及西藏阿里地区行走，经历过极荒寒、极险绝，非人力所胜的生死苦辛，看到大地的广阔、山岭的雄峻、河川的秀丽、村庄的安宁和贫困，超越内心的情色哀乐、激情战栗，而后，得未曾有，获得心灵的宁静。 走过无垠世界，寻找辽阔人生。
夏娃行动
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今晚，她又一次梦见它，梦见她的死亡。它静静地躺在那里，躺在生存意识的深处，远离一切，孑然独存。 她在窒息中睁开眼睛，看到她的房间，她曾经称之为“家”的地方。看到自己的身体--它那么虚弱无助地躺在地上。躺在自己刚购买的“海尔”冰箱旁边，躺在那一片刚换过新地砖的灰蒙蒙的色彩中。当时她执意用这个色调，是否就已预见到自己的死亡？一种极地的感觉，而且被世纪前的冰川高高托起……不！这是死亡前的冰冻感觉，但她不是在梦中，而是在现实生活里。
策反1949
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《策反1949》讲述的是：1949年秋天，解放军二野准备挺大西南，中心城市成都即将解放，共产党的高层人士都希望这座文化名城、千年古都能和平解放。正值在重庆潜伏已久的中共地下特工、原国民党国防部作战处的少将参谋邓兆山已快暴露身份，刘伯承、邓小平二位首长便和有关方面商议，想办法把他调出来，假借视察名义前往成都，利用旧友关系专门从事策反工作。邓兆山带着侍卫小江走水路去成都，在郊外的黄龙溪码头上岸，正碰到好朋友赵毅然的妻子周素芬来他。赵是国军第７８师师长，也是邓的策反对象，他没加防备便跟着周上了车。不料途中遇到袭，小江为保护他而英勇牺牲，邓兆山这才发现，自己落了敌人的圈套…… 为迎解放，成都地下党成立了“临时工作委员会”（简称“临工委”）。他们到上级命令：身负重任的邓兆山已经上路，准备待，其中心任务是策反敌军起义，配合大军解放成都。临工委书记乔兴海，公的身份是成都“华夏银行”行长，他与母亲及小女儿住在一起，母亲戏称他家是个地下指挥部。他召集地下党员乔雪虹和欧阳文会，命他妹妹乔雪虹担任策反工作组组长，负责待邓兆山并配合他的行动，又命乔雪虹的未婚夫欧阳文担任情报工作组组长，让他伺机中统的反动组织“泰新社”，以便查明敌特潜伏情况，同时也配合策反工作。乔兴海又告诫他们，黎明前黑暗，敌人一定会疯狂反扑，要做坏的算……
聚变
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稳定运行的核聚堆产生能量的方式，和太阳产生能量的方式相同，因此也被称为“人造太阳”，核聚变能因其反应燃料是从海水中提炼的氢的同位素氘和氚，可以说取之不尽，可控核聚变是人类未来获取清洁、安全能源的理想方式。我国的可控核聚变研究实验始于上世纪五十年代，现被列为国家九五大科学工程，同时，中国也参加了由欧盟、美国、俄罗斯、印度、韩国、日本共同参与的国际热核聚变实验反应堆计划(ITER)，该计划是仅次于国际空间站项目的大型国际合作行动。这部长篇小说，以我国核工业西南物理研究院科学家们在艰难条件下创核聚变事业的卓绝历程为原型，着力讴歌曾几何时色彩神秘的“三线工程”的辉煌悲壮。作品以受控核聚变研究为“近景”，辅之以文革中后期国家百业待举的时代“ 远景”，由几个家庭和几对男女青年的人生命运线索，分三部用三十六年的跨度，来表现我国科学技术界的精英人士研制中国核聚变装置的坎坷历程。作者在书中刻画了敬业献身的老一代科学家潘玉祥，不顾家庭与个人情感而执着追求事业的青年知识分子康峻山，几经迷茫终于归队的女工程师谢若媛，坚强柔韧始终不渝的夫妻搭档潘雅书与李心田等一系列人物形象。题材独特，情节生动，人物个性鲜明。 热核聚变事业，与我国的载人航天事业一样，是中国科技人员创造奇迹，并从根本上改变中国国家力量、民族形象和历史地位的重要事件之一，但从事这一伟大事业的人们的牺牲几乎不为人知，就是他们所从事事业的重要的实用价值——寻求石油(全球只能再用40年)煤炭(全球只能再用 200年)及其它替代能源(太阳、生物、风、水电等可装机容量均非常有限) 以外的聚变能——也并不为一般人所熟知。此书在对科技知识分子的情感、生活描绘，对热核聚变的科普表达方面，用功深厚到位，通俗易懂。在中国读者熟睹的名流、商战、官场、校园、军营及市井农村题材之外别生面，描绘出一个单纯、自爱、执着于科技事业的新群落，是近年来较少见的长篇小说。
原儒(一九五六年)上卷
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本书上卷，作者于一九五四年作于北京。本书下卷，作者于一九五五年秋至一九五六年夏作于上海。此据一九五六年上海龙门书局印本点校。作者在是书中阐发了他的新儒学观，对内圣外王思想作出了独特的诠释。本书为上卷。
文字评鉴寸心知(汪曾祺经典)
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《汪曾祺经典》丛书精选汪曾祺先生的散文、杂文、小说、评论、书信等内容，并配有一些老照片及其书画作品，一步展现其美文佳作。 《文字评鉴寸心知》为《汪曾祺经典》丛书之评论集，收录了多篇作者的评论文章，包括对文学创作、作家作品、创作心得，以及书画、曲艺等其他艺术门类的评论，如《高英培的相声和埃林·彼林的小说》《关于文学的语言问题》《人之所以为人—— 读<棋王>笔记》等篇目。形式有文论、艺术随笔、演讲稿、发言纪要、自序、为他人作序等，并配有一些老照片及其书画作品。从这些文章中，我们能够感受到一代文学大家鲜明的性格，以及其对文学创作所秉持的正确、积极、充满能量的态度。
马一浮之书札(*卷)
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马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的书札*卷。
