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续欢喜冤家
￥19.99
《续欢喜冤家》是明代西湖渔隐主人撰写的一部小说。
书法离钩
￥19.99
颠旭 、狂素有书才而无书学,河南北海有书恣而无书体……
鸳渚志馀雪窗谈异
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《鸳渚志馀雪窗谈异》是明代钓鸳湖客撰传奇、志怪小说集。未见著录，今存孤本一种，简称《志馀谈异》。约刊于明末清初，分上下二帙，目录共三十篇，文二十八篇。
扬鞭集
￥19.99
反映旧社会中国社会现实，揭露豪富对劳苦大众的压迫与剥削……
林家铺子
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讲述的是当时江南杭嘉湖地区一个小店铺的主人林老板，在时局动荡、经济萧条的社会背景下，虽再三苦苦挣扎，但在黑暗势力的盘剥下终于破产的故事。
辽海丹忠录
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该歌颂海上民族英雄毛文龙。他多谋善战，屡立奇功，*后却衔冤被害。
月夜孤舟
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这孤舟上的人们——有寻春的骄子，有飘泊的归客，——在咿呀的桨声中，夹杂着欢情的低吟，和凄意的叹息。把舵的阮君在清辉下，辨认着孤舟的方向，森帮着摇桨……
世无匹
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权一庵与妓女非烟的恩怨相报事，正文叙干白虹与陈与权等人恩恩怨怨的故事，以表现作品开篇所言"恩怨不分，何以为人恩将仇报，禽兽之道"的道德观，劝戒世人与人为善，知思图报。
中国文化史
￥19.99
本书从全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分，讲述了中国文化的发展。
中国歌谣
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本书为20年代末30年代初，朱自清在清华大学讲授歌谣课时的讲义，此书概括地反映了中国现代首批歌谣研究者根据本国丰富的歌谣资料，对中国歌谣一些重要问题进行了比较系统的分析论述。
雨巷
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《雨巷》是中国诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了主人公“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。他怀着一种缥缈的希望，希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳，而她的内心却结着忧愁、哀怨。他逢着了这样的姑娘，然而转瞬即逝，“像梦中飘过”，她的颜色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆怅”统统消散在“雨的哀曲里”。他依旧“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷，依旧怀着希望，希望飘过“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。
海外寄霓君
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回国后，他生活动荡，为谋职业到处奔走，家庭矛盾也日渐激化。其间曾任教于安徽大学外文系，但又与校方不和。
醒来觉得甚是爱你
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《醒来觉得甚是爱你》是朱生豪的所有情书的精选集。
衍极
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泰定中官南安县教谕，与陈旅为文字友，著《衍极》五篇，《衍极记载》三篇。其书自仓颉迄元代，凡古人篆籀以极书法之变，皆在所论。宣抚使齐伯亨采而上之，作衍极堂以藏其书。
吏学指南
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《吏学指南》是元代徐元瑞撰写的一部员手册，于元大德五年（1301）刊行。
汤液本草
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《汤液本草》，3卷，本草著作，元代王好古撰于1238～1248年，至元十七年（1280年）补充若干资料。王好古以本草、汤液（经方）为正学，故撰此书。上卷为药性总论，中下两卷记载242种药物。
故都的秋
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《故都的秋》是中国现代作家、诗人郁达夫创作的抒情散文。此文从故都“秋晨”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”五个方面的景物，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点，表达了作者是对故都的一往情深，渗透着作者消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。文章语言朴素、自然、清丽、流畅，运用多种修辞手法，以多角度表现“秋味”，景物描写饱含深情。
风月鉴
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清嘉庆钞本《风月鉴》叙书影清嘉庆钞本《风月鉴》正文书影清代白话长篇才子佳人小说。十六回。不题撰人。
扬子法言
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《扬子法言》十卷，汉扬雄撰。凡十三篇，篇各有序。通录在卷后，景佑初，宋咸引之以冠篇首，或谓始于唐仲友，非也。自秦焚书之后，孔子之学不绝如线，雄独起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学，且谓:"孟子好《诗》、《书》，荀子好《礼》，扬子好《易》。孟文直而显，荀文富而丽，扬文简而奥。惟简而奥，故难知。"其与雄者，至矣!是《法言》者，为拟《论语》而作。
说无垢称经
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诸有傍生趣,残害相食噉,皆现生於彼,利乐名本生。
四时纂要
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四时纂要是中国古代的一部农书。唐末或五代初期，韩鄂撰，仿照《礼记月令》，逐月列举适宜农事。 全书5卷。农业技术部分主要引自 《齐民要术》有增益。有茶与雄麻、黍穄间作和人工培育食用菌及植棉技术的记载。
