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全球100度假天堂
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爱琴海的点点岛屿是天空洒落在大海的泪滴，塞纳河畔的一缕浓香是永恒爱情的催化剂，普罗旺斯的薰衣草是春风献给大地的礼物，梵蒂冈是上帝在地球上的故居……
中国最美的100传世散文
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泱泱中华五千年，风雨中沉淀下来的精华，如玉液琼浆。闻之，清香扑鼻；品之甘冽欲醉那脍炙人口的佳作从历史的长河中款款走来，文人的忧思，君臣的惆怅，依稀浮现。读之，有怀才不遇的愤恨，有国破家亡的感慨；思之，有古色古香的神韵，有青春现代的朝气。
命令我沉默
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我在这里所说的四种虚荣心，指的是当代中国诗歌中普遍存在的，渴望用某种姿态进入诗歌史的虚荣心。并且，中国当代诗人因不同的格格不入的虚荣心，构成了倾轧、分野，进而演变成不同的、故步自封的宗派。
中国古代笑话大全集
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人们常说：“笑一笑，十年少。”这应该是对笑话这种特殊文学形式的一种好的总结。笑话来源于生活，而笑话又丰富了人们的生活。想想看，一场丰盛的晚宴，高朋满座，如果没有人说几个笑话助兴，那么不能不说这场晚宴是充满缺憾的。是的，正如我们日常所见，朋友们在一起，总是要说几个笑话，或是流传的，或是流行的，或者是某某人做了什么蠢事，等等。这几乎成了我们生活的一种时尚。如果没有笑话，小品、喜剧，恐怕不可能产生。而一切具有幽默感的文学艺术，差不多就是放大了的笑话。 笑话除了有博取人们一笑、缓解尴尬气氛的功效之外，还有更深刻的意义。笑话来源于生活，那么它必然是生活的反照，它以或嘲讽、或影射、或夸张的讲述等各种不同的方式，反映了不同的时期、不同的生活背景下，人们的生活状态和社会弊端，再浓缩成短小精悍的几十个字，读来轻松幽默，而又耐人寻味，真有余音绕梁的感觉。这或许就是笑话*的魅力，也或许是人们爱读笑话的主要原因了。
我不知道风是在哪一个方向吹：徐志摩诗传
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在历史不远处的烟雨民国，诗人徐志摩的名字与康桥紧紧地交融在了一起，有人说他是世间不老的孩童，有人说他是持守童话世界的骄子。当他的生命永远地定格在灿烂的青春年华，那首《再别康桥》似乎成了他昂的绝唱。当一切尘埃落定，再次缓缓展开徐志摩的生命画卷，才恍然发现，在他不长的三十几载岁月中竟充盈着如此丰富多彩的悲喜哀乐。幸而他还有诗相伴，对于一个诗人来说，这是对心灵好的慰藉。而于后人，在诗歌的世界里，我们得以认识一个更加真实饱满的徐志摩，在梦的清波里低洄，原来生活就在我们身边。
孝经全鉴(典藏诵读版)
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《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。
一生最爱纳兰词大全集
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被王国维评为“北宋以来，一人而已”的纳兰性德，现存词作349首，刊印为《饮水集》和《侧帽集》，后多称《纳兰词》。词风淡雅又不乏真情实意，哀感顽艳却并不媚俗，感情简单质朴，让无数人为之倾倒，广为传唱，一时有“家家传唱饮水词”之说。他的词“纯任性灵，纤尘不染”，字里行间，真情天然流动，饱含着美好的感情和纯真的激情。 本书收录的纳兰性德的词，是对纳兰性德情感的真实写照。书中所附原文、注释、赏析等栏目，从多角度将词作的主题思想、创作背景、词人境况以及词作的意境、情感全面地展示出来。同时，同词情词境相契合的人物画像、山水景物，以及情景图等，通过多种视觉要素的有机结合，达到“词中有画，画中有词”的艺术境界。 轻轻翻开这本书，透过三百多首婉丽隽秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调，仿佛能看到那个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人站在那里，散发着一股遗世独立、浪漫凄苦的气息，华美至极，多情至极，深沉至极，孤独至极。一个才华横溢、欲报效国家而不能如愿，一个因爱而陷入爱的旋涡中挣扎的多情男子，都尘封在这本《一生*纳兰词大全集》里。
古典诗词名句今用1400例
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《古典诗词名句今用1400例》以“名句”立目，精选古典诗词中十分精彩且于后代应用频率的几百句，介绍作者、篇名，对原句进行注释、今译，并附上用法说明和今用例文。“今用”包括用法介绍和诗词的现代用例。 《古典诗词名句今用1400例》适合古典诗词爱好者、文艺创作者，尤其是中学语文教师和学生阅读，参考。
围炉夜话
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《围炉夜话》不仅是清朝时期一本十分著名的文学品评著作，也是一本通俗格言集。它总共分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等多个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻道理，其中所蕴含的思想，集中华民族处世哲学之大成，并汲取了历代格言的精髓与语言的精华。
鲁迅自编文集:野草
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《野草》收入鲁迅1924年9月至1926年4月在北京创作的散文诗23篇及1927年编成集子时所作《题辞》1篇。《野草》贯穿着严肃的自剖和不懈的思想探索。它的艺术特色鲜明——象征和隐喻手法，想象丰富，构思奇特。
鲁迅自编文集:南腔北调集
￥3.59
《南腔北调集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1927年1929年间所写的杂文五十一篇。当时上海有一署名“美子”的文人在《作家素描》一文中攻击鲁迅: “鲁迅很喜欢演说,只是有些口吃,而且是‘南腔北调'。”对此,鲁迅迎头反击道:“我不会说绵软的苏白,不会打响亮的京调,不入调不入流,实在是南腔北调。”表明了自己不愿随波逐流,鄙薄无聊文人的立场,信手拈来的这个集名,诙谐幽默之中,寄托了对敌人的鄙视,表示了不妥协的态度。所以先生将1934年3月出版的这个集子命名为《南腔北调集》，是一种自嘲，更是对美子的嘲讽。
神曲
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《神曲（地狱篇）》： 《神曲》，是但丁1307年至1321年被放逐期间写的一部长诗。全诗分为三部：《地狱篇》、《炼狱篇》和《天堂篇》。每部33首，前面增加一首序诗，共100首，描绘了诗人但丁在维吉尔和贝阿特丽采的指引下，幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。 此次，“经典英语文库”先出版的是有名的《神曲（地狱篇）》英。 《神曲》一直被认为是欧洲伟大文学作品，也是世界重要的文学作品之一。从思想性和艺术性来说。《神曲》的确是一部划时代意义的巨著。俄国批评家别林斯基说它反映了“自己时代精神生活的全部深度”。
唐诗杂论(闻一多先生站在崭断的角度，以历史的眼光分析研究唐诗的结晶)
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《唐诗杂论》是闻一多先生的一本名著，其中的文章大都发表在二十世纪二三十年代的报章杂志上，后来汇编成册。书中内容涉及类书与诗的优劣，宫体诗的堕落与自赎、著名诗人、诗人年谱以及诗歌翻译等多方面内容，故名曰杂论。这本小书是先生站在一个崭断的角度，以历史的眼光分析研究唐诗的结晶。文章论述精辟，所引诗歌皆具代表性；语言生动形象，兼有知识性和趣味性，读来颇为惬意。
论语 大学 中庸：英汉对照
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自从理雅各博士开始发表关于“中国经典”翻译的初部分[2]，迄今已40年了。现在，任何人，哪怕是对中国语言一窍不通的人，只要反复耐心地翻阅理雅各博士的译文，都将禁不住感到它多么令人不满意。因为理雅各博士开始从事这项工作的时候，他的文学训练还很不足，完全缺乏评判能力和文学感知力。他自始至终都表明他只不过是个大汉学家，也就是说，只是一个对中国经书具有死知识的博学的权威而已。我们遗憾地得知这位大汉学家近刚刚去世，但为了公正地纪念他，必须指出，尽管他的工作尽了力所能及的努力，是完全严谨的，但他却没能克服其极其僵硬和狭隘的头脑之限制，这是他的性情气质造成的结果。
傻不傻：夏国洪回忆录
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《傻不傻：夏国洪回忆录》系原中国航天科工集团公司总经理夏国洪同志的回忆录。作者本着真实的原则，以平实晓畅的语言，回忆了自己如何从一个农家子弟成长为共和国航天人的历程。这期间，他经历沧桑坎坷，风风雨雨，做过很多实事、大事，也做过不少“傻”事……改革开放后，他赴美留学获得博士学位，回国后带领航天人，主抓国家国防高新工程、金税工程等重大项目。他是专家型管理者，又是懂经营的专家。 作者将：志气、勇气、正气和义气这“四气”，作为他一生矢志励行的座右铭。他认为，每个人若要成功，也离不开六个“人”：高人指点、贵人相助、个人努力、家人培育、众人监督和“仙人”保佑、也正是这些人格、理念，让他胸怀大志，一身正气，为国家、为航天事业无私奉献。
三言二拍精编丛书(套装共4册)
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《三言两拍》是冯梦龙和凌朦初编著的小说，“三言”指的是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说，“二拍”指的是《初刻拍案惊奇 》、《二刻拍案惊奇》两部小说，是我国古代短篇小说集的代表作，在文学史上有着重要地位。一直就想要拜读他，因为种种原因，终未能如愿，这次发现有电子版，果断下手，利用碎片时间拜读一二。
整形室日记
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本书讲述了发生在整形室里的二十一个故事，作者以一个整形业内人的角度，记录了整形室里的那些奇人窘事，或匪夷所思，或啼笑皆非，或热泪盈眶，每一位整形者背后，都有一段耐人寻味的故事，而她们追求美丽的执念，若替代电力，可供全世界照明一百年。
有一种感动让你泪流满面
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阳光慷慨地洒向大地，给每一个人带来温暖。这惬意的感觉总想让人停下来寻找什么。到底找什么呢？
秦汉史
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《秦汉史》是吕思勉先生中国断代史系列的第二部著作，1947年由上海开明书店出版，1983年经杨宽、吕翼仁诸先生校订，由上海古籍出版社作为“吕思勉史学论著”之一出版。
听林清玄讲禅意
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如今我们生活的世界太嘈杂，充斥在耳边的除了各种大型机械不停运转的轰鸣声，就是为了金钱利益而引发的争吵声。即使是在深夜中紧闭双眼，也能听到一波一波的声浪不断向我们奔涌而来。盛夏的午后张开耳朵，再也听不到悠扬的蝉鸣；冷清的冬夜高仰起头，再也看不到天空中闪耀的繁星。取而代之的是超重低音炮里含糊不清的流行音乐和五彩斑斓闪烁着的霓虹灯。在震耳欲聋的流行音乐和渐欲迷人眼的霓虹灯下，有无数行色匆匆的人不停的向前行走，他们夹着偌大的公文包冷着一张脸重复着一天又一天的工作；滚滚的车轮载着衣冠楚楚的成功人士，紧皱着眉头夹着香烟去赴一场又一场心不甘情不愿的夜宴。每一个人都背负着沉重的生活，茫茫的未来无可预知，沉重的过去又如同如来佛祖的五指仙山，沉甸甸地压在胸口，压力不断的增大增大再增大，人们的心理承受能力却日复一日的减小减小再减小，失落、孤独、痛苦、困惑都在日复一日的加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消极厌世，原本纯净的心灵被蒙上一层又一层厚厚的灰尘，而只有禅能帮助人们祛除心灵上的尘垢。
一楣月下窗
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《一楣月下窗》的前身是《迦陵频伽》，因为再版的缘故，改名为此。是的，迦陵频伽是一只神鸟，有悦耳的歌声，据说其音和雅，听者无厌。《一楣月下窗》有六个专辑：“仿佛听到地藏王”部分即是和雅心音；“一楣月下窗”部分是诗心；“时光手里的牌”部分是回乡引出的关于老、关于告别、关于愧疚的那一些些感喟；“云朵在歌唱”部分是行脚札记；“关山”部分是2007年到2010年这三年以来的泅渡自语；“走到雷音去”部分则是一组借他人书画抒心中块垒的文字。林林总总，是散文，也是内心的映现。
