文典一览【你要掌握的中国文学一减再减,到这些作品无可再减。】
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《文典一览》是余秋雨先生长期斟酌之后选出并予以翻译、阐释的中国古代文学读本。他意在带领当代读者辨认古代文学中伟大的星座,希望读者不仅能够借助译文和阐释读懂原文,更重要的是能够从心灵层面与经典文本产生共鸣,领略千古不变的文心与诗魂。 所选篇目包括《诗经》选篇、《离骚》、《逍遥游》、《报任安书》、《兰亭集序》、《归去来辞》、《送李愿归盘谷序》、《愚溪诗序》、《秋声赋》、《赤壁赋》、《文心雕龙》选段,以及在他心中重要的唐诗、宋词、宋诗篇章。除了唐宋诗词以外,每个篇目都由原文、译文和阐释三部分构成。余秋雨先生特别重视译文,因为他的今译是要探寻古今文词差异背后所蕴藏的永恒美学素质,既要在语感、节奏、气韵上匹配原文,又要恪守严谨的文化学理。 本书还收录了余秋雨先生手书的文典名篇书法,以便让当代年轻人感受中国古代文辞的基本生存方式。
冯至文存:冯至学术论著自选集(上、下卷)
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《冯至学术论著自选集》是冯至的学术论著文集代表作,由冯至生前编订,反映了作者一生中各个时期的重要学术成果。本书收录了作者从20世纪30年代到80年代末的重要学术文章共39篇。作者在本书的自序中指出:“我于文学创作之外,写了少量关于作家作品以及个别文学问题的文章,我只能把这微不足道的东西划学术论著的范围。” 本书分为上下卷两册。上卷为中国文学部分,收录了冯至谈杜甫及杜诗的研究与思考、文学评论及为一些作品所写的序言等;下卷为外国文学部分,介绍、评述了世界文化名人及其作品,如谈歌德及其作品、比较歌德与杜甫等,同时收录部分译本序言。 另附一篇冯至《自传》及主要著译目录。
茶馆
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一句台词一个人物 演绎可感可叹的悲喜人生 一爿茶馆一个社会 映射沧桑变幻的炎凉世态 ——曹禺 《茶馆》是中国话剧史上的经典,被誉为“语言艺术大师”的老舍将其语言功力发挥到极致,展现了一个时代的真相与文学高度。 《茶馆》故事全部发生在北京城一个茶馆里,茶馆里人来人往,会聚了各色人物、三教九流,一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住了这个场景的特,将半个世纪的时间跨度、六七十个主次人物形象高度浓缩在茶馆之中,展现了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景,概括了中国社会各阶层、数个势力的尖锐对立和冲突,揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。 书中包含《茶馆》和《龙须沟》两本老舍经典代表作。
杨周翰作品集:十七世纪英国文学
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《十七世纪英国文学》是杨周翰先生运用比较的方法,从广阔的视野和全新的角度,来研究17世纪英国文学的一部力著。他以17世纪英国文学为突破口,把17世纪文学放在历史的背景下考察,以一些虽然影响深远但却少人问津的作家为切入点,揭示了17世纪英国文学的风尚和思潮,发掘出17世纪英国文学在思想史和文学史上的独特意义。它从一个全新的角度重写了英国十七世纪文学的历史,杨周翰先生并非囿于经典文学,而是把一些不为以往的文学史家所关注的文类和文化现象,例如悼亡诗等,纳入自己研究的范围,并从中国学者的独特视角出发比较研究了中国古代的悼亡诗,从而得出了一些全新的结论。
红楼不爱情:揭示物质化的《红楼梦》
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爱情放一边,物质摆中间! 贾府真正复杂的真相! 主子的体面、奴仆的差事、账房的窟窿、采购的油水等视角共同维持着这部《红楼梦》!
无处安心的女孩:被忽视的ADHD女性与我的破碎半生
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为什么你或你的女儿、姐妹、同事时常“走神”“粗心”“没干劲”“没常性”“笨手笨脚”?容易暴怒,又要表现得满不在乎?在外和在家判若两人?在交友和恋爱中总是受伤?……原来可能是患有ADHD(注意缺陷多动障碍)?这不就是“多动症”?它难道不是小男孩的专属问题?为什么直到今天才有越来越多的女性确诊?或者,不是每个人都多少有点ADHD,甚至这只是给自己找借口的“网红病”?…… 作者直至39岁,才在初为人母的压力下寻求医疗帮助,从而确诊ADHD,于是重新审视、梳理自己的前半生,并辅以丰富的科学研究、专家访谈和患者调查,形成了这本回忆录。其中既展现了带着未获确诊的ADHD生活有怎样的艰难特别是羞耻感和自毁冲动,也为读者、为自己理清了世人对ADHD乃至神经发散人士的种种误解和偏见:ADHD不尽是多动,也不是男童的专利;那些“可恨”的特质也不是人格缺陷,而是某种神经障碍的症状,又能如何应对;青春期、孕产期、更年期等关键的激素波动期对ADHD女性的神经化学环境有怎样独特、深远的影响;它还和抑郁、焦虑、完美主义、进食障碍、孤独谱系障碍、C-PTSD纠缠不清…… 借讲述自身的故事,作者也再现了上世纪90年代标准单一、不宽容乃至有毒的家庭、校园、青少年社交氛围其对ADHD人士的突出伤害;女孩们只能学会各种“掩饰”技巧以求夹缝生存(男孩们甚至被强送进精神病院)。她还探讨了历来的社会偏见对包括妇女儿童在内的弱势群体造成了怎样的医学不公,忽视对女性ADHD的诊断对一代代女性——对这些“无处安心的女孩”(nowhere girls)——产生了怎样的后果,特别是文化冲击。 而今,这些桎梏终于有了裂缝,“神经多样性”也开始得到认识。作者一边从自恨向自我关怀转变,一边发现越来越多和自己处境相同的女性在形成一个越来越大的共同体。她呼吁社会宽容、多元化并提供更多支持,并想和神经发散共同体一起追求重获自身话语权,原谅自己,获得养育孩子并重新养育自己的能力,获得至今尚未得到过的“温柔相待”,可以“有处安心”。
凶徒:重案逃犯追捕纪实
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二十名重案逃犯,二十场漫长追捕。本书依据公开案件资料,还原那些恶魔是如何改名换姓、藏匿流窜以及*终法网难逃的真实过程。
藏地日志:二十年的行走与爱情
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2003年春,21岁的南昌女孩傅真与25岁的香港工程师铭基在拉萨相遇。藏地纯净的天空下,两颗心彼此靠近,但1900公里的距离、迥异的文化背景和飘摇不定的未来,却构筑成比峡谷更深的鸿沟。世人只见童话般的相遇,却不知双向奔赴的孤勇。他们最终跨越重重阻碍,为故事写下完美结局。 22年过去,从BBS时代到短视频盛行,仍有年轻人在拉萨寻找书中印记。当算法用毫秒解构情感,这对伴侣用二十年相守印证了最朴素的真理:爱情才是最古老神秘的算法。 他们的故事,仍在续写…… ......
情报与战法:《孙子兵法》制胜之道
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《孙子兵法》被奉为中国兵学圣典,孙子强烈的“知战”思想贯穿全书。知,即关注情报;战,则研究战法。由情报及战法,孙子在书中清晰地指明了战争的制胜之道。本书分上下两 篇,上篇分析孙子的情报观,下篇探讨孙子的战法策略,系统而详尽地阐释了孙子的“知战”思想,解开了《孙子兵法》之所以百战百胜的奥秘。书中理论联系实际,援引古今,不时 穿插经典战争案例,用历史与现实解读《孙子兵法》,使千年兵学圣典之精核于今焕发出新的现实光彩。
道启南雍·学衡派百年史学论文精选
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《道启南雍:学衡派百年史学论文精选》共收柳诒徵、陈寅恪、吴宓、王国维等学者的相关论文共26篇,旨在聚焦二十世纪初学衡派“论究学术、阐求真理”的治史精神,系统梳 理学衡派立足传统、对话世界的史学探索。东南大学历史学系此次整理出版《道启南雍》书系,选录《学衡》《史地学报》《史学与地学》《国风》杂志上的相关史学论文,以彰显东 大校史上众多前辈文豪的学术成就。书中既见南雍师承的考据功力,亦显“昌明国故,融化新知”的放视野,为理解中国近代史学转型与中西文化会通提供了不可绕过的思想坐标。
蔡睿贤论文选集
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本书是中国科学院院士?中国科学院工程热物理研究所研究员蔡睿贤1958-2007年间发表的300多篇学术论文的精选文集,内容包括四部分:部分,叶轮机械气动热力学;第二部分,能源动力系统;第三部分,严格简明解析解;第四部分,其他?
2019年诺贝尔文学奖:彼得·汉德克作品8:试论疲倦
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《试论疲倦》卷收录了汉德克从上世纪80年代末到2013年创作的5篇独具风格的叙事作品,即《试论疲倦》(1989年)、《试论唱机》(1990年)、《试论成功的日子》(1991年)、《试论寂静之地》(2012年)和《试论蘑菇痴儿》(2013年)。这五部“小说”对传统叙事形式的解构,比之汉德克之前所有的作品都要走得更远,几乎可以说是创造了一种新的文体。它们是内心的独白,也是心灵的旅程。无论叙事形式如何变化,汉德克始终关注是自我与世界的关系。《试论疲倦》中的疲倦是一种重要的感知世界的方式;《试论唱机》则回忆和召唤逝去的时光;《试论寂静之地》所说的“寂静之地”竟然是厕所,作者以独到的表现风格完全超过了人们习以为常及不言而喻的东西;《试论蘑菇痴儿》塑造了一个虚构的对蘑菇着迷发狂的人物,从好奇、追寻、痴迷、癫狂,再到逐渐冷静、抽离、解脱,汉德克借此对自己的人生行了回顾和反思。
宋词三百首
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本书由复旦大学中文系陈引驰教授编著 以清末上彊村民选本为基础,全新甄别、遴选全宋词 增补17首音韵谐美、感心动耳的宋词佳作,补足宋词300首 精简注释、优美赏析,婉约与豪放并存,清新与稠丽相竞
浮世澡堂
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《浮世澡堂》成书于1809—1812年,是日本江户时代古典文学中“滑稽本”的代表作品。轻雾缭绕的澡堂内家长里短、世相混杂,织就江户庶民生活的逗趣百态。 全书共两编。前编描写的是澡堂男子部的情景,时间上是从清晨一直到午后,一片热闹喧嚣的气氛。浴客中有瘫子豚七、70岁的隐居老太爷、带着孩子的金兵卫、胡吹乱奏的江湖医生、错把别人内裤当毛巾的外乡人、醉汉、瞎子等数十个人物,以及19个小场景。二编则描写澡堂女子部,同样热闹非凡。浴池中有各种身份的女人,艺妓、使女、女儿、母亲、媳妇、婆婆、乳母等,年龄跨度大,总共16个小场景。这些前来沐浴的男女老少,每个人的性格通过对话被塑造地鲜明异常,风趣无比。
古诗今选
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《古诗今选》是著名学者程千帆、沈祖棻夫妇合作选注的通代古典诗歌选本。厘清源头,囊括八代,通唐宋,勾勒出从汉代到宋代古典诗歌的整体发展脉络。所选汉魏诗、唐诗、宋诗1000余首,各体皆备,突出了各家在诗体上的特和优,独具慧眼;注释详尽,多学术创见,发前人所未发,对旧注未及而现代读者难以理解的地方尽心解释,并对疑难字词注音;评语及艺术分析,寥寥数语,意见精辟,颇有助于读者欣赏。
小窗幽记(果麦经典)
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明代天启年间,江南才子陆绍珩流落北京。 他目睹世态俗情,胸中块垒顿生。 何以遣穷愁?唯有读书。 于是在读书之余,陆绍珩从五十余部经史子集中,撷取精妙辞句,分成十二卷,集结成书,用以自娱。 细读之,唇齿辗转间,有醉意,有古意,有剑意,有侠气。
席勒文集:第二册
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席勒的创作充满了理想主义和人道主义精神,贯穿着对人的自由和尊严的歌颂,在世界文学史和思想史中具有重要地位。本书译文出自张玉书、钱春绮、章鹏高、朱雁冰等翻译家之手。共六卷,卷为诗歌、小说;第二至五卷收入《强盗》《阴谋与爱情》《唐·卡洛斯》《华伦斯坦》《玛利亚·斯图亚特》《奥尔良的姑娘》《图兰朵》《威廉·退尔》等剧作;第六卷收入《人的美学教育书简》等理论作品。
为你,耶路撒冷
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当代世界负盛名的纪实文学作家——《巴黎烧了吗?》作者拉莱?科林斯和多米尼克?拉皮埃尔,联手为全世界读者奉上一部纪实文学经典。 两位作者用长达两年时间,采访了大量历史参与者,从国家元首到普通一兵,并披阅了浩如烟海的史料,以及手珍贵资料,在此基础上,再用三年时间写成本书。书里详实记录了以色列建国前后,围绕耶路撒冷发生的一次次战争与博弈。 作者再现了众多栩栩如生的人物形象,以《清明上河图》般细密的描摹,惊人地还原历史现场,呈现了真实生动的细节。
幽梦影
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关于版本: 以清康熙本为底本,参校光绪五年刻本,精选其中一百一十三则,加以白话演绎,且作一乐。 文字部分: 清言小品,是一种独立于经史诗文之外的文体,以简洁的格言语录形式,表现传统中国文人的哲思和审美趣味。《幽梦影》是其中的代表作,"以风流为道学,寓教化于诙谐",优雅随性,清新不凡,读之令人齿颊留香。 而更有特色的是,书中每段文字之旁都有张潮好友们的批注,"令读者如真长座中,与诸客周旋,聆其馨欬",完全就是微信朋友圈的穿越版。 因此,我们将《幽梦影》直翻译成朋友圈,把三百年前的古人拉近到我们的生活中,让读者近距离观赏当时文人才子们的友情互动,领悟性灵之美。 插图部分: 每条白话"朋友圈状态"均配有精美全彩古画。
隽秀潮
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余之诗【余秋雨七十多年来藏在心底的诗,首次公开面世。是内心独白,也是精神自传。】
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《余之诗》是余秋雨先生七十多年来的诗集。在一般的印象里,诗歌与青春联系在一起,余秋雨却说:“真正的诗意是在老年,因为他一切追求都追求过了,一切目标都已经失去了,剩下的就是像诗歌一般过日子。他拥有长天白云,拥有没有实际目的的美好晚年,能够安静地过日子,这就是诗啊。”全书分为四部分:部分身边滋味,写日常生活中的诗意;第二部分天边思绪,写哲理性的思考;第三部分流年回顾,以诗体追忆人生过往;第四部分是古体诗词,多以人生际遇、感悟为主题。作者将这些藏在心底的句子次公面世,希望能有其他的心灵来感应。这本书也可以说余秋雨先生的精神自传,读者借此可以看到他心灵深处私密的情感和思绪。

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