万本电子书0元读

万本电子书0元读

孤芳
孤芳
秦黎明
¥5.00
真正的生活其实是沉寂的,正如一潭死水,甚至没有泛起一丝涟漪,尽管窗外春天妩媚,春风和煦,但是仍旧不能打动那些孤独的心。这些春光,在生命中曾经隐现过多少次,曾经为此欣悦,为此沉醉,但是终,所感受到的仅仅是一缕再平常不过的真实。
国法如天:全国深入开展打击刑事犯罪斗争
国法如天:全国深入开展打击刑事犯罪斗争
李琼
¥5.00
共和国故事主要讲述建国以后,我们国家六十年来所取得的巨大成就,它从政治、经济、军事、科学、文化等方面加以阐述,《国法如天:全国深入开展打击刑事犯罪斗争》主要讲述全国深入开展打击刑事犯罪斗争等相关情况。
诗歌:悠久诗歌大国
诗歌:悠久诗歌大国
周丽霞
¥5.00
中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
天文:未来科学新视野
天文:未来科学新视野
张恩台
¥5.00
科学探索是认识世界的天梯,具有巨大的前进力量。随着科学的萌芽,迎来了人类文明的曙光。随着科学技术的发展,推动了人类社会的进步。随着知识的积累,人类利用自然、改造自然的的能力越来越强,科学越来越广泛而深入地渗透到人们的工作、生产、生活和思维等方面,科学技术成为人类文明程度的主要标志,科学的光芒照耀着我们前进的方向。
长卷:国画长卷风采
长卷:国画长卷风采
方士华
¥5.00
本套作品根据中华文化形态的结构模式,共分为10套,每套冠以具有丰富内涵的套书名。再以归类细分的形式或约定俗成的说法,每套分为10册,每册冠以别具深意的主标题书名和明确直观的副标题书名。每套自成体系,每册相互补充,横向开拓,纵向深入,全景式反映了整个中华文化的博大规模,凝聚性体现了整个中华文化的厚重精深,可以说是全面展现中华文化的大博览。因此,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列。
林徽因诗歌精品
林徽因诗歌精品
林徽因
¥5.00
《林徽因诗歌精品》主要编辑有林徽因的诗歌作品。包括《你是人间四月天》《九十九度中》《林徽因诗集》《那一晚》《谁爱这不息的变幻》《仍然》《激昂》《一首桃花》《山中一个夏夜》《笑》《深夜里听到乐声》《情愿》《窘》《一天》《激昂》《昼梦》《瞑想》《梅真同他们》《窗子以外》《一片阳光》等。
梁遇春散文精品
梁遇春散文精品
梁遇春
¥5.00
中国现代文学的主流是人民的文学,广大作家深入火热的战斗生活中,极大加强了文学与民众的结合,文学与进步的社会思潮及民族解放、革命运动的自觉联系,这构成了中国现代文学的基本历史特征与传统。此时的文学,以表现普通民众生活﹑改造国民性格和社会人生为根本任务。
荆楚戏台
荆楚戏台
孟智罡
¥5.00
本书主要指湖北戏曲种类与艺术。包括汉剧、楚剧、荆河戏、南剧、湖北越调、山二黄等,其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列。
你是那人间的四月天:彩色插图珍藏版
你是那人间的四月天:彩色插图珍藏版
林徽因
¥5.00
  《你是那人间的四月天(彩色插图珍藏版)》主要内容包括:悼志摩,惟其是脆嫩,山西通信,窗子以外,纪念志摩去世四周年,蛛丝和梅花,文艺丛刊小说选题记,究竟怎么一回事,彼此,一片阳光等。
统御之道
统御之道
韩喻
¥5.00
本书主要指政论专著与文化内涵。包括《春秋繁露》《养正图解》《焚书》《冰鉴》《中国官场学》《素书》《鬼谷子》《晏子》《尹文子》《慎子》《韩非子》《新语》《商君书》《盐铁论》《申鉴》《潜夫论》《新序》《中论》《傅子》《中说》《帝师》《人物志》《灵台秘苑》《大学衍义》《帝范》《贞观政要》《臣轨》《长短经》《权书》《容斋随笔》《帝学》《帝鉴图说》《从政遗规》《居官必览》《康普济》《观人学》。
论语
论语
冯国超 译注
¥5.00
作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。半部《论语》治天下,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献,全书二十篇,共约五百章。整体而言,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集,涉猎极为广泛,包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面,对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。
孟子
孟子
赵清文 译注
¥5.00
《孟子》与《大学》《中庸》《论语》并列为四书之一,是儒家重要的经典著作。本书系战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动,孟子主张仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻,其学说的出发为性善论,主张德治。对国人的思维方式乃至我国古代社会的发展程影响深远。
三字经 千字文
三字经 千字文
冯国超 译注
¥5.00
《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是*浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了仁,义,诚,敬,孝。背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。《千字文》是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文的。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
幼学琼林
幼学琼林
冯国超 译注
¥5.00
《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西昌人程登吉,字允升。本书*早名为《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等行了增补。
宋词三百首(上)
宋词三百首(上)
陈慧
¥5.00
词是诗歌的一种。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词始于唐,定型于五代,盛于宋。宋词是我国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。
宋词三百首(中)
宋词三百首(中)
陈慧
¥5.00
词是诗歌的一种。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词始于唐,定型于五代,盛于宋。宋词是我国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。
宋词三百首(下)
宋词三百首(下)
陈慧
¥5.00
词是诗歌的一种。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词始于唐,定型于五代,盛于宋。宋词是我国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。
365夜睡前好故事
365夜睡前好故事
《成长悦读系列》编委会编
¥5.00
此次推出的《365夜睡前好故事》,汇集了200余个中外经典故事,既有盘古开天辟地、后羿射日、上帝创造世界、神奇的诺亚方舟等中外神话传说故事,又有瞒天过海、金蝉脱壳、班超出使西域、勾践灭吴、晏子使楚、蔺相如完璧归赵、蓝宝石案、警察与小偷等中外智慧计谋故事,还有孟姜女哭长城、木兰从军、武松打虎等中国民间故事……生动活泼、有的放矢的描述,从多种角度折射了中外文明的辉煌。
古文观止
古文观止
《图说天下·国学书院系列》编委会
¥5.00
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯叔侄为当时的学子编选的一部古文教材,选取了从先秦到明代的222篇古文。该书所选文章,汉文和唐文占很大比重,以散文为主,又兼顾骈文和韵文。二吴以“观止”为该书命名,意在强调所选的文章是古文中的精华,读完所选的古文,其他的古文也就不用再看了。即是说这些文章是古文中的尽善尽美之作,是文章的典范、读书人学习的样板。此说虽稍有夸大之嫌,但以后来的事实印证,也约略不差。《古文观止》所选的文章,基本上都是历来脍炙人口的名篇佳作,千百年来为人们所喜爱和传习。该书自康熙三十四年(1695)成书以来,备受士子和读书人的喜爱,确是三百年来通俗、流行、广为人知和有影响的古文选本。
玩火
玩火
秦黎明
¥5.00
那个孟夏的星期天我没有回家,沿着古城公园那条街一个人闲逛,阳光灿烂,花丛怒放。有几个小伙子过早地穿上了半袖衫,拖着拖鞋在大街上招摇,他们是走在时间前面的人,我是这么想的。街道两旁的店铺刚刚开了夹板,服装摊上堆着的五颜六色的夏装吸引了不少姑娘,每当换季时节,各地的小贩们准能花样翻新的把服装从南方弄到内地,卖给那些追逐潮流的人们。相形之下,金鱼档,烟摊,彩扩部以及小卖铺就逊色了不少。除了像我这样的闲杂人员过去凑凑热闹,几乎没有什么人光顾。
铁骨柔情
铁骨柔情
秦黎明
¥5.00
简约从容地穿过通向地铁站的道道人流,肢体不停地和周围的陌生男女挨挨碰碰,这个二十四岁的北科大硕士生感受着城市的繁华和喧闹。他非常喜欢这种在人流中穿行的感觉,活像一条自由自在的鱼。前面一道人流会接着另一道人流,脚步似乎永远都不会停息,他喜欢这样独自走着,肩上随意背着一个牛仔包,包里面放着自己的诗稿。他的眼睛里面通常含着深沉的目光,不苟言笑。周围可以热闹也可以喧哗,但是这并不阻碍他内心的宁静,有时候在人流当中他还会突然感到一种孤寂,一种缺乏归属感的落寞的孤寂,突然象一扇门似的在内心打开,一条孤寂的小溪流出来,然后象节日的烟花变幻,接着又突然消失,这种感觉象病毒一样破坏他的心情,而且会把自信,愉悦,正常,骄傲都打得粉碎,可是他没有办法消除这种感觉,有时候甚至有些依赖这种感受,他认为这或者就是生命的极致,或者是死后的状态。