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叶嘉莹说汉魏六朝诗(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
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本书是诗词鉴赏大家叶嘉莹先生对汉魏六朝时期代表性诗人及其作品的鉴赏评之结集。叶先生从具体的个体诗人手，通过对其代表作品的讲解评析，阐述了历史时代、社会现状和诗人个体的身份地位、品性才情对其作品的深刻影响，展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌以及这一时期诗歌在中国文学史上所占的地位和其承前启后的过渡作用。 叶先生学识渊博，极富才情，善用生动优美的语言、独特细腻的兴发感受，跨越时空阻隔，去体味挖掘那一特定历史时期诗人复杂敏感的内心世界，带领现代读者与古代诗人做一次心灵层面的交流之旅。
迦陵诗词稿(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
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叶嘉莹先生在古典诗词方面造诣极深，不但精于鉴赏，也擅长创作。本书收录了叶嘉莹先生创作的诗、词、曲作品，分为初集、二集，作品以年代为序，既显示了作者的识见与才情，也记录了她不平凡的一生。另有附录三种：应酬文字、原稿序跋、作者年表。 全书于2007年在中华书局初版（繁体竖排），2019年出增订版（繁体竖排）。本次出版改为简体横排，内容经叶嘉莹先生本人审订，在增订版的基础上又作了修改和完善，更新了年表，是目前较为全面和准确的叶嘉莹先生古典诗词作品集。
叶嘉莹说杜甫诗(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
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杜甫在中国诗歌发展史上，是一位集大成的诗人。在他的一千五百多首诗中，有相当一部分反映的是现实生活，所以他的作品也被誉为“诗史”。叶嘉莹先生结合杜甫的生平，融自己对诗歌感发生命的理解，深讲解杜甫人生各个阶段有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》做了详细的解读；同时以杜甫为核心，深浅出地介绍古典诗词的学习、欣赏、创作等相关问题，带领读者走杜甫的人生和诗心，领略唐诗的魅力。
叶嘉莹说初盛唐诗(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
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本书是著名古典文学研究专家、南大学教授叶嘉莹先生围绕初盛唐诗词的讲演集。作者以王绩、杜审言、王勃、骆宾王、陈子昂、张九龄、孟浩然、王维、李白、王昌龄、王之涣、高适、岑参这13位诗人为重展讲解，侧重于结合人物生平和时代背景来讲，语言优美质朴，鞭辟里，深浅出，令读者在领略诗词的优雅与隽美的同时，更能体会到作者独到的用心，充分展现了初盛唐诗词的独特魅力。本书出版后深受读者朋友们喜爱，此次全新修订，精益求精，纳“迦陵书系”（百岁典藏版），在叶嘉莹先生百岁诞辰之际隆重推出。
叶嘉莹说诗讲稿(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
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《叶嘉莹说诗讲稿》是中华书局“迦陵说诗”系列丛书中很独特的一册，收录了叶嘉莹先生自二十世纪六十年代至二十一世纪初在各地所作有关诗歌讲座讲稿。讲稿分为九个章节，中心线索突出，每个章节都紧紧围绕文学表现手法、形象与情意、兴发与感动等理论的高度，引领读者去理解诗歌的创作和如何行赏析。全书不仅涉及具体诗歌的创作、赏析，吟诵的传统等，更有对诗歌是如何表达，是如何唤起人的兴发感动的深探究。通过这一本，你会了解诗歌是如何发生的、如何振动人心的，怎样的才是好诗……关于诗词的一切，你都能在这本书里找到答案。
叶嘉莹说阮籍咏怀诗(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
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本书是诗词鉴赏大家叶嘉莹先生对阮籍最具代表性的十七首咏怀诗的评析。阮籍是中国文学史上建安文学之后正始文学时代的诗人。当时正处于魏晋之交，时代黑暗衰乱。阮籍在政治上持谨慎避祸的态度，将零乱、悲苦的内心感情表达在诗文之中。其诗隐晦迂回，寄托遥深。叶先生从知人论世、文本细读、纵横比较等方面对阮籍的咏怀诗行了细致又全面的讲解，展现了阮籍意蕴深沉的诗歌世界。
叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗(精)--迦陵书系(典藏版)(试读本)
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《饮酒》二十首和《拟古》九首是陶渊明非常重要的两组诗，其内涵极为丰富。《饮酒》二十首虽然以“酒”为题，而其意并不在于酒，其中更包含着陶渊明对仕隐出处、盛衰荣辱、历史现实等等人生重大问题的思索，真实地展现了陶渊明内心的矛盾和痛苦、挣扎和坚持。《拟古》九首的用意也不在模拟古人，而是借“拟古”之题以抒发心意，申述在晋宋之交的衰乱之世中自己的理想与持守，同样体现了陶渊明对历史与人生的深切考量。叶嘉莹先生以她擅长的文本细读之法，细致讲解这两组诗，知人论世，广征博引，着力剖析陶渊明遭逢世变后的心路历程与人生选择，把陶渊明诗中幽微深隐之处一一阐明，成功地凸显了陶渊明高洁自守的品格和任真自得的境界。
设计思维的教育力量
￥29.80
本书是笔者近年来尝试把设计思维理念引高中的研究性学习，实现研究性学习项目化教学实践和探索的经验总结。本书整理形成了一套比较成熟的培训课程体系和流程，现将教学和培训资料系统整理成册出来以飨读者，也希望为社会创新设计培训、学校特色师资培养和学生课堂教学提供一本比较实用且极具操作性的工具书。
康拉德作品译评系列·之一:黑暗之心
￥39.80
黄昏的泰晤士河上，马洛向他的船员朋友们讲述了自己曾经驾驶一艘汽船，沿着非洲刚果河溯流而上，去丛林深处救援一个名叫库尔茨的传奇探险者的经历。一路上，他目睹了非洲大地荒凉原始的景象，也目睹了殖民者对黑人劳工的种种暴行；在神秘的白雾散去的时候，汽船遭遇了野人部落的突然袭。沉默的原始丛林里，究竟掩盖着怎样不为人所知的、惊心动魄的故事？库尔茨最后的遗言，又给马洛带来了怎样的震撼？一切的答案，尽在这部《黑暗之心》。
与妖怪同行:唐传奇今讲
￥17.40
唐宋时期的文言短篇小说，通常被称为“传奇”。 唐传奇是中国古代文言小说成熟的标志，其中的狐女、青楼女子、大家闺秀的形象以及才子佳人的故事原型等，影响了后世无数的文艺创作。 如《莺莺传》，即为王实甫《崔莺莺待月西厢记》的原型；《离魂记》，是我们耳熟能详的“倩女幽魂”之源头；成语“黄粱一梦”即指《枕中记》的故事；成语“南柯一梦”即指《南柯太守传》的故事；我们耳熟能详的“人面桃花相映红”即出自《崔护》；《西游记》中的“木仙庵三藏谈诗”的故事模型在唐传奇中已见端倪；侯孝贤导演的《刺客聂隐娘》讲述的便是《聂隐娘》的故事；选教科书的《虬髯客传》，耳熟能详的红拂女、名将李靖…… 唐传奇是无价的文学瑰宝和创作源泉，它们不应被掩埋在故纸堆中，也不该因“文言难读”让人望而却步。 作者愚木精通中国古代文学、志怪小说，本书精选唐代传奇中的相关篇目，行解读，以轻松易读的语言带领读者领略唐代传奇的精华，走唐代小说的瑰丽世界，了解它们对后世文学艺术的影响。
石羊镇的海
￥22.50
《石羊镇的海》精选朱山坡极具代表性的短篇小说11篇。 朱山坡写作的落脚是时代与人性，其笔下主要有两个时期，一是解放前、解放初期极为穷困的历史时期，百废待兴，人们的见识有一定的局限性，描绘极度贫穷困苦的环境中人性的贪婪与困顿，苦痛与艰辛，残忍地剖黑暗面，但仍然饱含人性之光，展现艰苦环境下人们的友善、朴实与互助。二是改革放到现代的时期，他将人物安置在当时的时代背景下，并非单一的批判人性，而是结合时代的困境，系统地披露出时代的整体性问题，也凸显个人选择，亦是向人性幽微处去寻亮光。
小说的十字路口
￥29.99
本书是茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主格非全新修订的散文与文学评论集。格非以其严谨又不失风趣的笔调，在文字中与卡夫卡、马尔克斯、福楼拜、列夫·托尔斯泰、博尔赫斯、英玛·伯格曼、门德尔松等文学、艺术大师展对话，为读者带来一场不可多得的文学盛宴。 格非是茅盾文学奖、鲁迅文学奖双料得主，被当代文坛誉为“作家中的作家”。本书共分为三辑，收录了他精心挑选的文化随笔、读书笔记与文学评论，每一篇都蕴含了他多年累积的写作及阅读经验。这些文章妙趣横生、深浅出，带领读者拾起被忽视的细节，体会伟大作品给予心灵的震颤。
对天真的结局严阵以待
￥20.99
《对天真的结局严阵以待》是著名作家、批评家梁鸿鹰的诗集，收录其诗歌作品90余首，以细腻而敏锐的通感捕捉生活中的诗意瞬间。《一面镜子》《瓶子倒伏》《烟花无尽》《人，依然站立》……这些诗歌探问生活、自我，直面人生的苦痛哀乐种种境遇，充满直人心的深刻思考和丰富的哲学意蕴。书中60余幅黑白影像的穿插排布与诗文呼应，从密集的语词间制造出一个个换气，在文字难以抵达之地，为无法被言说者留出空间。
我在春秋遇见的人和神
￥20.99
本书是著名作家、评论家李敬泽的历史随笔集。 五十三篇随笔，五十三次遇见，走《左传》《史记》《诗经》《论语》，在春秋时代的荒野和歧路上，结识古时那些庞大的灵魂。 深情的人、智慧的人，愚钝的人、荒谬的人，慷慨如长风的人、狭小如针眼的人，i人和e人，困于原生家庭的人和奔赴不确定的远方的人，舍生取义的人，在苦厄中向着心之所善的人…… 他们是人，和我们一样。他们是神，是我们心中的星辰，照出我们的幽暗和明亮。
从梭磨河出发
￥21.99
《从梭磨河出发》是茅盾文学奖得主阿来的诗歌集，收录了包括《风暴远去》《这时是夜》《群山，或者关于我自己的颂词》《灵魂之舞》等风格鲜明，意象高雅的作品。这些诗歌通过优美的语言和流畅的叙事展现了辽阔寂静的高原生活，以质朴真挚的笔触抒发了阿来对祖祖辈辈世代生活的土壤以及大自然的敬畏与热爱。本书是迄今为止收录诗歌数量*多的阿来诗集，其中*辑的内容是作者1991年由四川民族出版社出版的*本个人诗集《梭磨河》，第二辑与第三辑选自2016年四川文艺出版社出版的《阿来的诗》，在此基础上第四辑增加收录了阿来早年发表在地方杂志、民族诗选等读物上的的作品。
文艺心理阐释
￥42.99
1879年，冯特在莱比锡创建了世界上第一个心理学实验室，标志着现代心理学学科的诞生；1908年，弗洛伊德发表了《作家与白日梦》，为文艺心理学面世揭序幕；1924年，鲁迅翻译了日本学者厨川白村的《苦闷的象征》并在大学课堂讲授，成为国内引文艺心理学系统理论的第一人；1936年，朱光潜出版了中国学者的第一部《文艺心理学》专著。此后，这一学科在中国沉寂了近半个世纪。 20世纪80年代，文艺心理学在中国得以重建。鲁枢元作为这一阶段的代表人物之一，在积淀深厚的西方心理学资源中披沙沥金，对构造主义心理学、机能主义心理学、行为主义心理学、精神分析心理学、分析心理学、格式塔心理学、人本主义心理学以及心理学的日内瓦学派、“维列鲁”学派逐一行了兴致盎然的扫描与梳理，从中探寻与文学艺术相关的知识与理论，让文艺学与心理学在新时代的学术视野中融会，结集成这本《文艺心理阐释》，为当代文学艺术的心理批评提供了坚实的理论基础。 书稿共分为三卷，卷一分析了20世纪文学整体背景的转换，将文艺问题和心理问题放置在人类活动历史的框架中，希望文艺心理学研究可以更加贴近现实；卷二评了构造主义、机能主义、行为主义、精神分析等九个国外心理学派，并梳理了各流派思想理论中与文学艺术心理相关的环节；在卷三中，作者结合心理学研究，从本体论、创作论、价值论、批评论的角度向读者阐释了自身的文学观，表达了自己对新时期文艺学发展状况的研判。 本书有助于读者从心理学维度感知从创作主体到创作内容、到读者受等文学艺术活动的整体过程。
江山北望
￥29.99
《江山北望》是鲁迅文学奖得主叶舟的最新诗集，收录了包括《河西走廊》《怀想》《在路上》《出长安记》《在高昌国问水》《哦，龟兹》等气势雄浑，又生动可爱的作品。 叶舟是河西走廊的勘探者，也是伟大地理的书写者。从祁连山的驼铃轻响到凉州的长笛悠悠，从鸠摩罗什的智慧到贩马者的悲喜，叶舟的每一行诗歌都在提问，在交卷，在加一阕众生的合唱。
精神守望
￥42.99
鲁枢元长期从事精神生态问题的研究，认为在“自然生态”“社会生态”之上，还存在着一个“精神生态”的层面。《精神守望》是作者对“精神生态”问题深考察之后写下的随笔和札记的结集。 我们正面临着一个科学越来越发达，而人们却越来越无力；技术越来越先，空间却越来越狭窄；世界越来越喧闹，心灵却越来越孤寂的局面。鲁枢元从自己富于质感的生命体验出发，以“人类精神的经典”“思想界的浮士德”为旗帜，从那些真实的个体生命身上寻找精神资源，以人与自然、人与人、人与自我的冲突与和解为问题诱因，用生动的笔触解剖具体的人与事，深刻地反思当下人类生存的精神困境，期待为当代人唤回渐行渐远的人文精神、宇宙精神。钱谷融先生当年曾向广大读者推荐：这既是一本具有深邃思想的学术著作，又是一本抒发性灵的优美散文。 《精神守望》新版分为两卷。卷一以人物品评为主，那些为人类的“精神守望”奉献过生命与智慧的人，一经品题，气貌毕现。卷二以地理风物和观念为线索，经由通俗、凝重的文字抒写作者触到的质朴人生，表达了作者审视现代人类生活时的忧虑与祈望。 相较初版，本次再版，书稿收录的文章更换大半，在保留初版精粹的同时，加了时代发展下作者新的思考，文章写作时间跨度长达二十余年。这些文字中流露的对人文精神和自然生态的深度思考，在今天，有着强烈的现实意义。
心中的旷野
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《心中的旷野》是鲁枢元的散文随笔集。较之早前版本，鲁枢元对书稿进行了大规模的增补与修订，搜集其近40年来在不同时段、不同空间对于自然与人文、荒野与城市、信仰与认知、情感与技术、生命与金钱的感受与遐想，收录文章百余篇，扩容近乎一倍。全书分为“荒野启示”“生命诗篇”“同一星球”“潮起潮落”“达摩洞下”“说鱼上树”六编。作者承袭老子、庄子、陶渊明等中国古代先贤的传统智慧，又从利奥波德、罗尔斯顿等西方学者的生态思想中汲取养分，同时结合自身“与生俱来的荒野情结”，表达出对于当下生态文明发展状况的忧思与期许。书中文字融渗着鲁枢元个人的体验与感悟、回忆与憧憬，同时映射出对社会历史现象的观察与反思，兼具学理探讨与现实关怀。百余篇带有作者体温与心灵脉动的随笔，为我们当下所处的时代提供了一份内涵丰蕴的镜鉴。
生态文艺学
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鲁枢元长期专注于生态文化研究。自21世纪以来，鲁枢元致力于将“生态”这一原本属于自然科学的概念引现代人的精神文化领域，把“人类精神”作为地球生物圈中一个异常活跃的变量引生态学学科。他面对日益严峻的生态困境，认真汲取东、西方先民积淀下的生存智慧，试图让“低物质消费的高品位生活”成为新时代的期许。因此，他被誉为“中国生态批评里程碑式的人物”“中国生态文艺学及精神生态研究领域的奠基人”。 《生态文艺学》初版于2000年，获“中国图书奖”，可谓中国当代文学生态意识全面觉醒的新起。作者从自然、社会、精神三个层面论述了生态学因应时代变化做出的拓展，揭示了时代面临的生态困境，努力将生态理论与文艺理论加以渗透融会，对文艺学中诸如创作主体、创作动力、创作题材、受鉴赏、价值功用、批评尺度，以及地域风格、历史演替等问题行深探讨，推动作为人类精神活动的文学艺术积极参与到世界生态运动中来，从而呈现出新的理论样态。 书中提出的“生态学三分法”，作为一种理论范式如今已为新一代学人受并广泛运用。 《生态文艺学》为国内相关研究的奠基之作，也是鲁枢元奠定自身学术地位的文艺学专著。此次再版，作者对书稿作了大量修订增删，吸纳了近二十多年来生态学、文艺学学科在学理和实践方面的最新成果，较之旧版，可以说是脱胎换骨之作，拥有浓郁的现实意义。
超越语言:诗性言语的心理发生
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《超越语言——诗性言语的心理发生》是鲁枢元奠定自身学术地位的文艺学专著。 文学性的核心是诗性，诗性是人性的底色。本书所探究的是“文学语言的心理发生”，亦即诗性在人性中的发生与遗存。文学语言是如何在一位作家或诗人的心中产生并呈现出来的？诗性的语言如何在人性中扎根生长？当诗意在现代人的生活中渐行渐远时，文学艺术如何再度达成对于日常生活的超越？这些问题往往被正统的语言学家忽略。 鲁枢元力图跳出结构语言学的框架，发现主体生命在言语活动中的律动，而探讨人类对于语言的突破与超越的可能性。 《超越语言》首次提出“次语言”“常语言”“超语言”“言语流”“言语场”“裸语言”等理论概念并被学术界沿用至今。在本书中，作者力图从中华民族汉语言文字的特殊存在中寻找艺术超越常规、文学超越语言的脉络线索。由此，读者将会看到，一个当代中国人文学者如何将东方的老子、刘勰、司空图、王士祯、鲁迅，与西方的洪堡特、索绪尔、杜夫海纳、布勒东糅合在一起。 《超越语言》1990年首次出版，旋即在语言学界和文学界引发巨大反响和热烈讨论，著名作家王蒙先生曾在《读书》杂志发表专文，称赞“鲁枢元的文论别树一帜”、《超越语言》是“一本超拔的书”；韩少功先生指出“这本书分量很重，足可以‘西渐’侵欧美。在这个时代，能用心魂与血性来创造学问的实在不多。”《超越语言》被认为是中国当代文艺学研究跨越对西方文论的横向借鉴而始自我构建的标志性专著。其探索的深度和广度，即便在当下，仍有着强烈的现实意义。 本次重新出版，鲁枢元对书稿作了修订，并根据时代和学术研究的发展，专为全书各章悉心增写了补记
