本书是朱自清所著散文。 朱自清（1898—1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。出生在江苏海州（今连云港市），后定居扬州。其散文朴素缜密、清隽沉郁，语言洗练，文笔清丽，极富有真情实感。

这套电子书（分两小册推出）是二十世纪西方戏剧理论史的一个侧影，共包括16篇戏剧类型介绍和相应剧目的剧评，该分册谈到格洛托夫斯基的质朴戏剧（于其理想设定下的神圣演员）、谢克纳的环境戏剧、陈佩斯的喜剧差势理论，并讨论了同声传译系统和戏剧语言的冲突，以及当下中国编剧们的困境和追求。为实用型的观剧手册，它围绕着一个抽象的话题展开：我们为什么要进剧场

二次元渐成主流，表情包和网络用语正风靡世间，在这本相当chic的当代趣谈之中，随着作者亦庄亦谐的笔触，去观察身边那些碎片一样的流行次文化，确是一件乐事。从看似无厘头的娱乐现象中，读者将得以追溯历史的线索和踪迹，也能隐约去察觉那些消失和必将消失。

《西厢记》的剧情直取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。 　　《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直切生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。 　　可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》： 　　可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 　　写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》： 　　颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。 　　更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲。 　　《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。 　　从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。 　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。 　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。 　　这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符，却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上，还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。 　　崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特，到了董解元《西厢记诸宫调》中，她的性格有了一步的发展，人物形象始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致，甚至有些前后矛盾。如一始她已经和张生以诗唱和，间表达了彼此爱慕之心，但当张生一步以情诗相赠时，却在心中骂他“淫滥如猪狗”，这虽然也可以解释，但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中，莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动：一会儿眉目传情，一会儿装腔作势；才寄书相约，随即赖个精光……。因为她的这种性格特，剧情变得十分复杂。但是，她终于以大胆的私奔破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中，显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本更有生气和光彩。 　　红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加，而成为全剧中一个非常重要的角色。 　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中活跃、令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。 　　她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

这本书选取了老舍先生的一些经典短篇小说和散杂文作品。这些作品多取材于市民生活，通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，挖掘对人们生存、命运的思考。这些文章或描写城市平民的生活轨迹，或书写知识分子的生活趣事，或描摹生活见闻，作品充满生活情趣，文笔细致微，更贯穿着老舍先生一贯的幽默风格，让人从轻快诙谐之中体味人生哲思。老舍的创作受益于民间文艺的影响，他的作品从形式到内容都雅俗共赏，突破了知识分子的狭小圈子，这使他的作品具有大众化、通俗性等特，为广大民众所喜爱。

有一位法国作家曾经说过，从我们在这个世界出生的那一刻开始，每个人都在编织一件看不见的外衣。这件外衣每时每刻都紧随着我们，不管你在吃饭、走路还是睡觉。虽然我们看不见它，却可以从一个人说话、做事的方式中感受到它的存在，这件神奇的外衣就是我们的性格。

《我们的小世界》讲述了长得难看的少女宋长安以全市**的成绩考入一中后与身世复杂的少年欧阳晓之间在学习上你追我赶，在生活上诸多误会与被误会的故事。宋长安从小被嘲讽长得难看，所以一心向学，以全市**的成绩进入一中，遭遇对手欧阳晓。从此，每次考试追上欧阳晓成了她的目标。王子型的欧阳晓被众多女生喜欢，包括宋长安的**好友何雯雯以及富家女舒曼曼。因为无意中得知欧阳晓的身世，学习上受到他的帮助，被要求给他送饭，宋长安被好友何雯雯嫉妒，遭来背叛、孤立和报复，之后也和成为好友的舒曼曼决裂。但这些人都因为得知欧阳晓的真实身世而鄙弃他，只有宋长安一如既往，与其守望相助。 《我们的小世界》的作者是奈奈。

发轫于“五四”时期的中国新文学，无论是语言形式还是表现对象，都是中国文学史上一座新的高峰，而*之上的领军便是鲁迅。在经历了诸多变故后，他弃医从文，志在对国民予以根本的疗救。从1907年发表篇论文《人之历史》，至1936年逝世，他笔耕不辍，留下了大量著述，包括小说、散文、杂文、书信以及一些学术著作。毋庸置疑，鲁迅这些直面人生、向善求真的作品，在当下的社会语境中依然不可或缺。相对时代和民族，鲁迅都是超前的，其作品中蕴藏的深厚的历史文化内涵，使我们在继承这笔文化遗产时并不轻松。反复研读鲁迅的经典作品，是走近鲁迅的首要途径。本书是一部鲁迅经典作品集，收录了鲁迅*代表性的作品：短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》、散文集《野草》《朝花夕拾》以及部分杂文。为了保持作品的原貌，其中有个别用字和当今现代汉语语法不统一的现象，我们都没有做改动。我们诚挚地希望，通过阅读这些作品能帮助你更透彻地了解鲁迅，开拓阅读视野，获得智慧启迪，提高人文素养。

他才气横溢，他天马行空， 他毕生追求着自由、美和爱， 他的谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗。 本书为徐志摩原创诗歌全集，不但收录了曾结集出版的四本诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》中的所有原创诗歌，还收录了流传于世、但未收入集子的集外诗。 徐志摩的短短的一生，却留下了不少作品，其中以诗歌的成就。他的诗字句清新，想象丰富，意境优美，且富于变化，他对美、自由和爱的毕生追求，从筋骨里延伸出来，从血液里流淌出来，具有鲜明的艺术个性，是中国现代新诗的杰出代表。

《新岁时歌 古诗词中的二十四节气》为父子书之一。时节更替，节气轮回，这是中国独有的节日文化。 《新岁时歌 古诗词中的二十四节气》以二十四节气诗词为线索，选取中国古诗词中与二十四节气相关的作品，用散文笔法串联岁时节序中的光阴之美、幽趣之美、民俗之美，共同绘成一幅幽美的光阴画卷。 由此，二十四节气从古人清婉的诗词、水墨氤氲的画卷中走来，踏过二十四节气的轮回，盛放于你的眼前。

《诗境浅说》是一本专论唐朝律诗和绝句作法的书籍。全书分为甲乙丙丁四编和两个续编，分别讲解了五言、七言绝句和律诗，乙编和丁编还专门将一些唐诗中的经典句子摘抄下来，加以详细品评。书中收录了王勃、骆宾王、杜审言、常建、李白、杜甫、王维、孟浩然等数百篇名诗，侧重于分析其声调、格律、意义、句法、字法，探讨“诗境之妙”，其观独特，品评精到，是了解和学习唐诗的基础读物。

　　萨拉·蒂斯代尔，1884-1933，是美国当代杰出的浪漫派女诗人，她的诗歌颇受读者喜爱。内容多以女人对美丽、爱情和死亡不断变化的视为中心，许多诗描绘了她自身生活的发展经历：从圣路易斯一个受到呵护的姑娘，到纽约市一名成功但日益不安的作家，再到沮丧幻灭并于1933年自杀的女人。虽然后来的一些评论家并不把蒂斯代尔视为一名大诗人，但是她一生都受到大众和评论家的欢迎。 　　不过到目前为止，我国对该诗人的译介和研究并不多。1985年第二期《译林》曾发表过他人翻译的六首译诗。有着"比任何当代美国诗人都更擅长歌唱爱情"之美誉的蒂斯代尔，一生创作出了无数短小明快、通俗易懂而又内涵丰富的诗。 　　她的诗歌特是每首大多两三节，每节一般四行。一种灵感，一种信息，一种意境，很快被诗人捕捉到并记录下来，给读者以美的享受，耐人寻味，时时引起共鸣。

蜃楼

离散之前

萧红书信集(上)

这本诗集给我的总体印象就是现代感强烈、情绪繁复，诗歌遣用的语言时而畅快淋漓、时而顿挫有度，显示着高超的诗艺素养；刚性与柔和相济，纷繁与单纯交融，解构与建构统一，现代与传统纠缠，共同营建出一个充满独特性和复杂感的夏文杰式的诗意空间，温暖是其底色，爱情的温暖尤其灼灼其华！

　　《赵树理选集》是赵树理的作品选集。本书收录了他的小说代表作《小二黑结婚》《李有才板话》《三里湾》三部名篇。这三部作品在中国文学史上占有重要地位，曾产生广泛影响，成为经典。赵树理是乡土文学的代表作家，以其朴实而生动的语言逼真地描写农村新生活，成功塑造了多个栩栩如生的农民形象，值得当下读者认真阅读。2019年9月，赵树理的长篇小说《三里湾》选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

　　汪曾祺是家喻户晓的文学大师，深受读者喜爱。其文学创作成就突出，语言独具特色，被誉为诗化的语言。本书精选了汪曾祺关于阅读与写作的文章35篇，包括对阅读的经验之谈，如《卷有益》《谈读杂书》《读廉价书》等；对技巧的精确提炼，如《思想?语言?结构》《小说技巧常谈》《文学语言杂谈》；对创作的深刻感悟，如《小说创作随谈》《认识到的和没有认识的自己》《我的创作生涯》等。文章中干货满满，金句频出，是当下文学爱好者和写作爱好者的*图书。此外，特别收录汪曾祺先生的小说代表作《受戒》，以飨读者。

这是一本宋代笔记小说，具有内容驳杂的特点，被收入清乾隆时编集的四库全书。 对此类题材感兴趣的读者，本书不可错过。 《南部新书》的内容大多记录的是唐代事，少数是有关五代的。 书中所述诸人轶事，以士大夫居多。 翻开本书，唐代的官僚百相图宛然在目。 作品以记载主要官职的兴废、朝章政制的因革和官场仪式的掌故为主，对研究唐代政治史颇具参考价值。 同时，书中不少有关唐代科举制、文学家故事的著录，又有裨于文学史的研究。

《萤窗清玩》是清代白话短篇才子佳人小说集。全称《萤窗清玩花柳佳谈全集》，又名《古今奇遇花柳佳谈全集》。 成书于清光绪年间。 对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。 现存版本为清抄本。小说共分四卷，分别是《连理枝》、《玉管笔》、《游春梦》、《碧玉箫》，描写了青年男女悲欢离合的爱情故事。 《连理枝》以明末清初为背景，叙述李水平与桃碧仙结为夫妻之事； 《玉管笔》写庆历年间周德闻与王玉兰结为夫妻之事； 《游春梦》写天启崇祯年间刘昭与白玉环、金月娥、小莺成婚之事； 《碧玉萧》写正德年间李素云与梅映雪结为夫妻之事。 故事生动感人，值得作为消遣阅读。

《东阳夜怪录》是唐代传奇小说。原载于《太平广记》卷四百九十。 在中国文学史、小说史及传奇小说研究中很少被提及，但却是一部艺术技巧高超的作品，被鲁迅辑入《唐宋传奇集》中。 在封建社会，下层知识分子的生活遭际并不比一般人更好，他们做的是小官，常为上层统治者奔走驱使，没有自己独立的生活意志。 而一旦年老有病，等待着他们的便是被抛弃和被冷落的命运。 《东阳夜怪录》借一群家禽动物的幻化描写，真实地反映了下层知识分子的不幸。 此外，作者还揭示了当时的门第观念对于文人的影响以及文人之间的互轻互贱、勾心斗角。