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东大教授世界文学讲义2
￥38.99
《东大教授世界文学讲义2》是“东大教授世界文学讲义”系列的第二册，该书是东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、波兰、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的目，也是东大文学专业学生基础读本。 本册内容收了日本的俄罗斯文学研究人龟山郁夫、日本文学研究专家野崎欢、直木奖作家棉矢莉莎、活跃在日本文坛的中国作家杨逸，以及活跃在德国文坛的日本作家多和田叶子的对话内容。话题围绕俄罗斯文学和当代中国文学展，分别总结了俄罗斯、中国、法国、美国文学的特色，以及翻译文学在当代文学阅读中的价值等，触及了太宰治文学和俄国文学的共性、法国文学的精英特权地位和日本地震文学的俄国乡愁气质歌、中国文学与日本文学的差异等，此外还对用外语写作的语言问题和电影文学给予了探讨。
东大教授世界文学讲义3
￥36.99
《东大教授世界文学讲义3》是“东大教授世界文学讲义”系列的第三册，该书是东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、波兰、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的目，也是东大文学专业学生基础读本。 本册内容收了日本人气作家加贺乙彦、日本著名诗人谷川俊太郎、日本川端康成文学奖获奖作家辻原登、知名中国籍旅日诗人田原和美国人气作家罗杰·裴费斯的对话内容。话题围绕日本和歌和外国诗歌的差异性、诗歌如何在当代继续发挥其社会价值以及日本诗歌如何被当代年轻读者受等展，其中对为何谷川俊太郎的诗在中国受欢迎、《不畏风雨》诗中的“外国世界”、声音与诗歌的翻译关系、大河小说的历史等问题行了探讨。
东大教授世界文学讲义5
￥38.99
《东大教授世界文学讲义5》是“东大教授世界文学讲义”系列的第五册，该书是东京大学文学教授、日本著名文学评论家沼野充义的世界文学课讲义。内容为作者沼野充义与23位当代知名作家、学者（来自日本、美国、中国、乌克兰、捷克、保加利亚等国）的文学对谈构成。该系列书为东京大学文艺理论专业本科生和研究生的目，也是东大文学专业学生基础读本。 本册内容收了日本人气作家川上弘美、小野正嗣，保加利亚作家茨维塔娜，乌克兰翻译家乌亚切斯拉维，捷克翻译家艾卢西皮埃塔等人的对话内容。话题围绕“从世界到日本”和“从日本到世界”两个主题，探讨了如何将日本文学介绍给世界各国，以及如何阅读世界不同国家的文学。对谈中触及了村上春树的英译文学、日本和歌的兴衰、捷克文学的现状等问题并行了讨论。
畅销书经典案例研究
￥208.60
《畅销书经典案例研究》精选中国文学类经典出版案例，从国内外经典畅销书的营销案例手，从作者简介、销售情况、畅销攻略等方面总结不同类型畅销书出版传播经验，探究这些营销模式给我国书业营销带来的启示，为业界畅销书出版者提供借鉴。本书力求通过不同的侧面为大家展示一个立体的、依据应用语言学和传播学基本原理的分析方法。
圣经文学二十讲
￥18.99
《圣经》出于卓越的先知之手，他们把古老的口头文学中的神话、传说、感悟与现实而浪漫的创作紧密地贯穿在一起，形成神与人合一的精神纽带。 在这条精神纽带的风景线上，每一个字眼，便是一个顿悟；每一个纽带，便是一个感叹；每一个异象，便是一个令人讶然的灯火阑珊处。 如果人生当真只有一次顿悟的话，那么《圣经》的文学、 文学的《圣经》，就是值得我们去驻足，去顿悟的殿堂。 《圣经文学二十讲》是对推崇上帝、推崇耶稣的这部犹太教与基督教文学经典的神往追寻、求证。虽然，求证在希伯来人看来是多余的，在信基督的人看来也是多余的，但对许许多多的尚未涉足这一领地的读者来说，则是不可或缺的指归。 因此，我们在讲解《圣经》时，每每极尽信、达、雅、的旨趣，以期使读者能流连忘返于这人类精神及灵魂的源泉。
经典常谈
￥14.99
《经典常谈》是我国现代散文名家朱自清所著的传统经典普及读物，意在启发一般人亲近经典、阅读经典的兴趣。《经典常谈》共十三篇文章，经由浅明而切实的文字，介绍了我国文化遗产中的经典作品和重要文体，包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文，系统地梳理了中国古代文学、史学、哲学等的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古文对读者来说更为亲近，是读者概览中国古代重要典籍的不二之选。
丝绸与琥珀的相遇:中波文学关系研究
￥42.00
《丝绸与琥珀的相遇——中波文学关系研究》运用比较文学、受美学和影响研究等方法，以译家译作为横轴，以译介时间为纵轴，全面梳理中国和波兰的文学作品在对象国的译介史，深考察中波文学在对象国的受状况，比较中波文学推广策略异同，为中国读者更好地了解波兰文学、文化和国情提供可资借鉴的翔实文献资料。本书还着眼于找到两国文学及文化交流的特和基本规律，为我国公共外交策略，特别是对波交流合作提供坚实、有效的文化史料，为中波两国如何展文学交往、加强文学交流献计献策。该专著具有浓厚的学术气息和鲜明的文学气息，被评定为国家社科基金青年项目“优秀”等级。
莫砺锋演讲录
￥42.00
莫砺锋先生既是著名“学”者，学术上“”得去，成果卓著；又是成功“讲”者，普及上“出”得来，深受广大读者欢迎。 本书就是“讲”的结晶——34篇精彩演讲。重是面向大众讲解古典诗词，讲解杜甫、苏轼，以深浅出的方式，让古典诗词走出象牙塔，千家万户。此外还有在各种场合的致辞、发言，这些文字华彩斐然、掷地有声、余音绕梁，予读者以向往、追慕的精神力量。 聆听《百年千帆》《请敬畏我们的传统》《传统与经典》《唐宋诗词的现代意义》《谁是唐代最伟大的诗人》《诗圣杜甫》《千古东坡面面观》《我们是读南大中文系的人》《迎人生的一蓑烟雨》等一大批流传颇广的演讲，感受中华优秀传统文化的万千气象，而汲取营养，润泽心灵，使我们朝着诗意生存的方向大步迈，“而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生”。 本书布脊精装，配图18幅，均是作者演讲时或演讲后所摄。品读演讲文字，神游演讲现场，颇具韵味与效果。
天上深渊:鲁迅十二论
￥24.99
《天上深渊：鲁迅十二论》是关于鲁迅的综论，是浙江大学教授、“中国好书”得主江弱水的潜心力作。 全书分十二章，从《呐喊》到《彷徨》，从《朝花夕拾》到《故事新编》，从现代散文诗《野草》到鲁迅的旧体诗，从鲁迅的生命困局到话语困境，直到语文观，对鲁迅的写作做了一个纵向而又立体的观照。 本书破除了对鲁迅作品的许多陈见，提供了解读鲁迅的新的路径，同时，也有在前人研究的基础上所做的更为精细完整的分析，如鲁迅与胡适的语文观的对比，鲁迅旧诗的艺术魅力的讨论等等。在鲁迅研究已经汗牛充栋的今天，本书多有创见与发明，提供了许多对于鲁迅的令人耳目一新的解读。
别林斯基文学论文选
￥47.00
《别林斯基文学论文选》收别林斯基的文学论文十一篇。别林斯基的文学论文有哲学批评的理论深度、历史批评的洞察力，以及美学批评的敏锐鉴赏力，对后来的俄罗斯文学与文学批评产生了很大的影响。
蔡志忠的100个成长智慧
￥59.00
《蔡志忠的100个成长智慧》根据漫画大师蔡志忠的经历与观念，总结了一套成事心法。 压力大、迷茫、找不到努力的方向……几乎是现代人的通病，本书作者对人生中会遇到的问题行了总结，并参照大师的处世方法给出了自己的答案。书中既有直心灵的金句，也有教我们学习或做事的方法。这是一本给人以力量，促使人奋斗的正能量著作，它能帮助我们找到努力的方向，让我们不断精与成长，做到知己、知人、知世，从而成就一番事业。
死亡、名物、女性与政治——个体自觉背景下的建安文学书写 中华书局出品
￥40.80
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笔补造化:中唐至宋末诗歌叙事传统研究
￥44.00
本书中,笔者于唐代部分选取了在诗歌叙事艺术方面有创新性的诗人（杜甫、元稹、白居易、李贺等）作为研究对象,希望通过个案研究的方式来剖析唐代诗歌叙事传统的某些特质。至于宋代部分,则采用专题研究的形式,这也是考虑到宋代诗歌创作的现实状况而选取的研究策略。宋代很少有像白居易、元稹这样写叙事诗的典型作家,但在普遍倾向性方面规律性更强。作为唐宋诗体文学的一个大门类,唐宋词的叙事传统也是本书关注的重。唐宋诗中诗题、诗序和诗注的叙事性研究亦在本书中呈现。
观世相:古典小说里的浮生与世情(上下册)
￥52.80
在中国人的文化生活里，古典小说是一种特殊的存在，它保留了世代累积的文化印记，也保留了最多的古代中国人日常生活的细节，以及他们思考人生意义和面临选择与行动时的观念、逻辑。中国古典小说一方面是中国古代社会文化的文学化反映，另一方面也深深影响着中国古代社会文化的各个方面，它塑造了中国人情感密度最高的经典文化形象和文化符号。若想深刻地理解中国古代社会，古典小说是一把极具魅力的钥匙。 本书邀集11位在古典小说研究界卓有建树的中青年学者，围绕“小说与社会”这一主题行创新研究，以中国文化与社会的一个核心面向切，主题式解读一部或一类小说，揭示这些作品背后丰富的社会文化内涵，以此重新理解古典的中国。 经典不会过时。古典小说里丰富的人性探索、深刻的社会洞察，作为一种独特的中国经验，和当下中国人的社会思考和情感体验有了深度的共鸣。古典小说里恒久的主题，也是当下每个人一生中都要面对的社会议题和生命议题。古典小说，像那些人类永恒的哲学经典一样，不仅提出了最具挑战性的问题，也给出了极具启示性的答案。
中国古代小说观念发展史
￥130.00
小说观念是小说思想的核心，它回答小说是什么（本体论）和做什么（功用论），并指导小说怎么做（创作论）和怎么读（批评论）。本成果从中国文化本位出发，根据中国古代小说发展的实际，客观地探讨各个时代的小说作者、小说文体、小说观念的存在形态，探讨具体学者对于小说概念的实际见解，探讨不同历史时期小说观念之间的传承、演、变异和重组，使我们对中国古代小说观念的发生、发展和演变有比较近历史真实的理解。全书分为四编二十五章，每编围绕一个主题或观念类型，按照中国小说观念发展的客观实际，清理出基本历史线索；每章则围绕一个具体问题，行深细致的研讨，以便准确地了解小说观念发展中各个历史时期各种不同表达的真实内涵。
请回答,韩国文学
￥32.00
《请回答，韩国文学》是韩国文学专家、翻译家、诗人薛舟撰写的韩国文学评论集，应该是国内关于当代韩国文学专业且深入的著作。全书分为四部分：*部分“韩国文学概观”，综述韩国文学史；第二部分“回首新世纪”，综述2010年代的韩国文学史；第三部分“灿烂星空”，细数文坛上璀璨夺目的星宿；第四部分“星星又点点”，集取作者不同时期为不同译著撰写的序言或参与的访谈。另有附录，向读者介绍重要的韩国文学奖项，列出小说家、诗人一览表。目前国内韩国文学引进市场持续升温，读者越来越强烈地想要系统地了解韩国文学，此书作者用一线从业者的数十年积累，试图去回答韩国文学从何而来，韩国文学热从何而来，经历着怎样的演变，有哪些耀眼的作家等多个读者们热切地想要了解的问题。
王国维精选集（套装4册）
￥109.96
《王国维精选集（套装4册）》集结了国学大师王国维的经典著作。《人间词话》以独特视角品评词作，让读者品味词中人生、感悟世间百态，其“境界说”影响深远，是文学批评领域的典范之作。《今本竹书纪年疏证》是王国维对《竹书纪年》今本的校勘注释之作，他严谨考证，还原古书原貌，为先秦历史研究提供了坚实基础。《王国维评红楼梦》运用西方哲学、美学观点评论《红楼梦》，内容丰富、结构严谨，是红学史上具有开创性的宏文，展现了王国维跨学科的学术视野，值得每一位热爱传统文化的人细细品读。
东北流亡文学史料与研究丛书<史料卷>
￥99.99
东北流亡文学史料与研究丛书·史料卷，套装共6册包括《<鲁迅研究月刊>东北流亡文学史料研究汇编》《端木蕻良年谱》《马加来往书简》《漂泊生涯——马加回忆录》《四十年间——雷加回忆录》《我这个人——塞克回忆录》，丛书翔实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的前沿、具有影响力的研究成果。
苏轼的方外交游及其诗文研究
￥33.34
一代文豪苏轼吸收了儒、释、道三种不同的哲学思想，并以此为基础，建造了自己的学术思想体系。苏轼一生交游广泛，与和尚、道士等众多方外之人结为好友，往来密切。宦海沉浮中，苏轼之所以还保有如此乐观旷达的人生态度，从其佛、道思想可探得根由。 本书从苏轼方外交游诗文的文本着手，来考察苏轼的宗教思想，区别于现存于世的研究作品中对苏轼思想的外部研究，力求更准确、更系统地把握苏轼的思想脉络以及在此影响下的文学走向。
周作人自编集：近代欧洲文学史
￥19.82
《近代欧洲文学史》是《欧洲文学史》的姊妹篇，是周作人继“欧洲文学史”后为北京大学国文门二年级设的“十九世纪欧洲文学史”讲义的整理。内容从中古到十九世纪，尤其对影响五四一代学人甚深的十九世纪欧洲传奇主义、现实主义文学有重介绍。讲义在当时未出版，其复印件早在2005年为学者止庵发现于国家图书馆，2007年整理出版单行本，此次首次收自编集。周著文学史广博淹通、洞见深邃、文词典雅、深浅出，被称为启“中国启蒙文学”之作。
秋水堂论金瓶梅
￥35.99
爱读《金瓶梅》，不是因为作者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗，生活就是了，何小说呢——而是为了被包容作者的慈悲。慈悲不是怜悯：怜悯来自优越感，慈悲是看到了书中人物的人性，由此产生的广大的同情。 ——田晓菲 “云霞满纸”，袁宏道在写给董其昌的信里，这样称道《金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来，得到无数作家、学者的宝爱和传抄，从李渔、曹雪芹，到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。《金瓶梅》不仅仅是一部闺房私情之书，更是一部深微体察人性的“罪与罚”之书：书中所有人物都沉沦于欲望的苦海，被贪欲、嗔怒、嫉妒、痴情的巨浪所抛掷。《金瓶梅》作者之如椽巨笔，直人性深不可测的部分，揭示人心的复杂而又毫无伤感与滥情；一个读者必须有健壮的脾胃，健全的精神，成熟的头脑，才能够真正欣赏与理解《金瓶梅》，直面其中因为*写实而格外惊心动魄的暴力。 词话本，绣像本，《金瓶梅》流传的两大版本，哈佛学者“秋水堂主人”田晓菲从文本本身手，逐回比对两大版本，细解小说中人物塑造、语言风格、叙事结构、象征隐喻等创作手法。两个版本的意识形态和美学原则极为不同，词话本偏重儒家教化思想，绣像本则蕴含宗教精神，是一部更彻底的文人小说。可以说，不是有一部《金瓶梅》，而是有两部《金瓶梅》。 读到*后，“竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好”。其结构、细节上的苦心孤诣，为“秋水堂主人”一一辨析。“虽兰陵笑笑生复活，亦不能有此四百年眼光与刻度丈量自己之著作矣。”（高晓松语）
