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心中的旷野
￥42.99
《心中的旷野》是鲁枢元的散文随笔集。较之早前版本，鲁枢元对书稿进行了大规模的增补与修订，搜集其近40年来在不同时段、不同空间对于自然与人文、荒野与城市、信仰与认知、情感与技术、生命与金钱的感受与遐想，收录文章百余篇，扩容近乎一倍。全书分为“荒野启示”“生命诗篇”“同一星球”“潮起潮落”“达摩洞下”“说鱼上树”六编。作者承袭老子、庄子、陶渊明等中国古代先贤的传统智慧，又从利奥波德、罗尔斯顿等西方学者的生态思想中汲取养分，同时结合自身“与生俱来的荒野情结”，表达出对于当下生态文明发展状况的忧思与期许。书中文字融渗着鲁枢元个人的体验与感悟、回忆与憧憬，同时映射出对社会历史现象的观察与反思，兼具学理探讨与现实关怀。百余篇带有作者体温与心灵脉动的随笔，为我们当下所处的时代提供了一份内涵丰蕴的镜鉴。
东北流亡文学史料与研究丛书 <作品卷>
￥210.00
东北流亡文学史料与研究丛书·作品卷，套装共10册包括《八月的乡村》《东路线上》《复仇之路》《科尔沁旗草原》《没有祖国的孩子》《生死场》《水塔》《万宝山》《伊瓦鲁河畔》《流亡者之歌》，丛书翔实而清晰地呈现了东北流亡文学的面貌和脉络，客观而全面地反映了中国当代东北流亡文学研究的前沿、具有影响力的研究成果。
〈中国小说史略〉校注
￥82.80
本书以鲁迅生前最后修订的《中国小说史略》版本，即1935年6月北新书局第十版再次修订本为底本，对各版本展汇校，借此呈现鲁迅在文字、观和体例方面的历次增删修改。本书不注基本知识，采用“以鲁注鲁”方式，将鲁迅在《中国小说史略》以外的各类著述，包括学术著述（专著、论文、演讲、辑校古籍序跋等）、杂文、书信中涉及中国小说史的内容，附注于相关语句之后，以呈现鲁迅著作的多元性与复杂性，并展现鲁迅对中国小说史的研究历程与观全貌。 同时，本书选择鲁迅1924年7月在西安讲学的《中国小说的历史的变迁》中若干段落，放置在相关位置，配以精美图片，以显示根据记录整理的《变迁》与课前准备讲义的《史略》之间的差别，除了听众迥异、场合不同、时间长短不同等因素，还有文言与白话的巨大缝隙，两厢对照阅读，相信对一般读者与专业学者，都会大有裨益。
以想象创造世界
￥36.00
晚年的厄休拉?勒古恩与大卫?奈门合作为读者奉上了这部精彩绝伦的访谈录。在三次关于小说、诗歌、散文和文学批评的专题对话中，本书清晰地展现了勒古恩的创作理念和文学观点。访谈中的厄休拉?勒古恩真诚而坦率，她对伍尔夫、托尔斯泰、萨拉马戈、托尔金等作家的作品不吝赞美，也毫不避讳地谈到了与玛格丽特?阿特伍德和部分严肃文学作家之间的歧见。她向年轻作家提出了写作建议，也批评了抑制想象、忽视女性作家作品等文学和社会问题。与采访者的合拍使这部访谈录折射出勒古恩思想的光芒，照亮了后人通往理想的写作之路。
思浓情淡:中国现代新诗叙事传统研究
￥44.00
本书在对现代新诗诞生以来的相关资料以及诗人们的创作文本行梳理与分析的基础上，认为以胡适、刘半农、沈伊默等人为肇始的现代新诗，自20世纪初期萌芽、创立以来，就呈现出一种鲜明的特色。这种特色可以简单地概括为，现代新诗在其发展过程中，有着明显的去抒情化、重叙事性的要求。换句话说，现代新诗在抒情与叙事这两大要素之间，其天平是明显地偏向于后者的。本书适合对诗歌感兴趣的读者阅读。
《菜根谭》赢在心事法:了心自了事
￥44.99
《菜根谭》，是明朝人洪应明写的一本剖析人性、处世、群己关系的警句集。读了它可以深入了解人性，找到对策，是枕边宝策。 洪应明，字自诚，自号还初道人，明神宗万历皇帝时候的人，和同时期的《了凡四训》的作者袁了凡，是朋友。也是心学名家。书名的含义是“吃得菜根，万事做得。”所以本书也包括中国的斯多葛主义，强调坚忍、自控、内心平静，素来备受海内外企业家推崇。适合在挑战生态下，给自己鞭策进取。 斯多葛主义以平静对抗社会压力，本书修治心魔造成的压力，更有普世性。人在万事上无不是在善和罪两极之间拉伸，人既是无限大，也是无限小，和再加上生活工作的烦扰、不顺，更加重了内心的冲突。本书秉持人性现实主义原则给出指导。人性现实主义，就是折中，不走*，同时看到两个*，并试图找到与它们不同的第三种选择。这应该说的成熟的人生观。做到了这一点，才是“了心”。 “了心自了事。”这种内心中和的心法，类似洪应明的处世、做事观念还有很多，都含带避免*的折中心术，是治心和避免内耗的良方。
元代诗歌同题集咏现象研究 中华书局出品
￥70.80
本书深地分析了多元文化下同题集咏发生的原因、同题集咏的类型以及对元诗风貌的影响。作者通过利用原始文献资料，考察同题集咏提供的公共文化平台在多族群诗人之间精神建构的过程，梳理同题集咏在元代诗学中的重要地位，探究同题集咏在文人群体生态构建中的作用，实现对元代诗学研究的突破。
明关中四先生之文学观--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果 中华书局出品
￥34.80
关中“四先生”指三原马理、高陵吕柟、朝邑韩邦奇和富平杨爵。他们是明代弘正嘉时期的关中代表人物。本书侧重于两方面内容：其一，梳理四先生的文学观念及创作实践；其二，探求学术与文学的交互影响，并试图得出规律性的认识。书稿首先从哲学史的角度简明扼要地梳理了关学主张及流脉；提炼出“大文学观”概念，以说明学者反对汩于词章，提倡德行践履为言文之根的主张。之后则对每位先生分别行专门研究，主要包括四个方面：知人论世，以典型事件介绍先生其人其书；为政为学、讲学育人，介绍其学术观念指导下的具体思想和行为；文章观及创作情况；诗学观及创作情况。
重读阿里斯托芬
￥29.00
《古典学研究》辑刊由中国社会科学院外国文学研究所主办，专致于研究、解读古典文明传世经典，旨在促我国学界对中西方历代经典的再认识，臻中西方文明互鉴，力求贯通文史哲和古典语文学，研究并诠释古代中国、古希腊罗马、欧洲近代的经典文本，乃至古希伯来和阿拉伯文明的传世经典。 本书是《古典学研究》第11辑，以古希腊最重要的谐剧作家阿里斯托芬为主题。胡镓的论文以阿里斯托芬的《鸟》为中心，通过谐谑的笔法和触及灵魂的生动刻画，呈现以佩瑟泰洛斯为代表的一类特殊人群及其政治行动。叶然的论文基于施特劳斯对《云》的研究，推对《云》的表面意图和深层意图的探讨，表明两种意图间存在冲突，阿里斯托芬其实以一种未经审视的节制维护着一个正确的目的。章丹晨的论文围绕《蛙》中两位诗人的争吵，观察阿里斯托芬对风和空气意象的运用，从全新的角度重思这场诗人之争。王瑞雪的论文聚焦阿里斯托芬《地母节妇女》对欧里庇德斯《忒勒福斯》的戏仿，一方面探讨欧里庇得斯肃剧经典化程的推，另一方面也显示谐剧的身份扮演对肃剧的解构在新的演出语境中产生的阐释可能。 专题以外的“论文”栏目收中学文章两篇，其一就鲁礼郊禘与周公摄政分析郑玄的君臣观，其二勾勒了南宋儒臣真德秀的《大学衍义》在元代的流传及其使元代北方学术发生四书学转向的轨迹。“论文”栏目另有三篇西学论文，其一就柏拉图《斐德若》中潘神的祈祷这一段落加以细致解读，其二关注路吉阿诺斯对阿里斯托芬谐剧精神的继承，其三是对博施《尘世乐园》这幅画作的解读。 此外更附书评两篇，分别关注维摩斯的《死海古卷》和浮士德素材研究。
当代比较文学.第十二辑
￥29.00
《当代比较文学》为系列综合学术辑刊，聚焦近年来以比较文学与世界文学为核心的人文社科研究热点和前沿讨论，广采国内外学术方家的弘论与青年学者的新锐之思，其主要宗旨是融合中外，汇通古今，叩问智慧，涵养精神。《当代比较文学》由乐黛云、阎纯德等文学研究界*学者担纲学术顾问，学术委员会成员由陈跃红、戴锦华、高旭东、大卫?达姆罗什（David Damrosch）等多位海内外知名学者组成，本刊的学术权威性不言而喻。《当代比较文学》第十二辑设有栏目“《云身》科幻哲理剧研究专栏”“梅兰芳跨文化研究”“文化研究”“文学理论研究”“书评”等，所关注的学术经典问题和热点问题更为广泛。
美国当代生态文学的怀旧书写研究
￥28.00
人类面临着前所未有的环境危机，生态文学正是对这样一种特殊语境的回应。 随着生态文学作品的主题和体裁的逐渐丰富，生态批评研究的视角也愈加广泛，但是从情感视角切的研究依然较少。 本书结合生态批评、社会生态学、人文地理学和环境史、当代怀旧研究成果等，以美国当代生态文学作家大卫·增本、特丽·威廉斯和司各特·桑德斯的怀旧叙事为研究对象，考察了美国当代生态文学中的以下议题：田园的复杂性与多样性、农业生态中物种多样性的缺失和有机社群的解体；资本纪时代毒化环境与毒性身体的缠绕与交互；移动性文化、现代性程与恋地情结的丧失、全球化时代地方观的重塑。 通过研究，本书揭示了生态怀旧的批判性和指向未来生态文化重塑的力量，认为生态怀旧叙事中的怀旧情感可以激发读者的具身模拟，从而实现生态情感的移情和共情，重塑消费伦理、生态伦理和扎根脚下的地方观。
钱锺书与现代西学
￥15.00
本书以《管锥编》、《谈艺录》为研究主体，系统梳理了钱锺书与现代西方文学和文化理论的关系，指出钱锺书著作的总体特征与阐释学、解构主义、形式批评、比较文学、心理学等现代西学的关系极其密切。阅读本书，对于深入了解钱锺书其人其学及其与现代西学的关系，大有裨益。
神话传说
￥2.93
中华民族是世界上古老的民族， 中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久， 从公元前841年开始， 有文献可考的编年史从未间断， 至今已近3000年，这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中， 只有中国的历史始终传承有序， 从未中断。
文学名家
￥2.93
中华民族是世界上古老的民族， 中华文明是世界上悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久， 从公元前841年开始， 有文献可考的编年史从未间断， 至今已近3000年，这在人类历史的长河中是*的。世界四大文明古国中， 只有中国的历史始终传承有序， 从未中断。
神话传奇
￥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
历代小品
￥3.85
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
民间文学
￥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
历代家书
￥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
古代楹联
￥3.85
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
璀璨夺目的世界文学(上)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
璀璨夺目的世界文学(下)
￥2.80
历史对于整个人类，就像记忆对于我们每个人一样，它说明我们现在做的是什么，为什么我们这样做，以及我们过去是怎样做的。因此谁要想了解世界，就必须知道它的历史。
