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微博反腐及其规范化研究
￥8.49
每一个新事物都会被更新的事物所代替，成为历史发展中的一个过程。就像手摇式的纺车已经被现代化的织布机所取代一样，微博反腐也将会是历史长河中一个短暂 绽放的花朵。随着时代的发展，有理由相信微博反腐将会被更具有优势的反腐渠道逐渐取代。实际上微博反腐是人们在遭受腐败的侵害时做出的一种反抗举动，是一 种维权性质的行为，而维护权益总是不够的，人们还需要扩展自己的权益，因此各种扩大人们权益的微博参政行为便进入了公众的视野。这一发展过程展现了政治前 进的趋势。
现代医学真的进步了吗
￥13.95
《科学前沿医药篇现代医学真的进步了吗》是7个分册中的一册，共分8个话题，分别是：“不肯向人类臣服的癌症”“挥之不去的流感阴影”“给我一双慧眼吧”“干细胞治疗：浮华背后藏隐忧”“五花八门的医疗新技术”“药物研发又添破冰之刃”“别让药品成毒品”“公共卫生新热点”。
钱钟书家族：嵚崎磊落的人生（中国故事·南方周末）
￥2.89
钱基博、钱锺书、杨绛、钱媛……回首过去的一个世纪，饱览群书、博古通今者大有人在；精多国语言、学贯中西者不乏其人；专于治学又擅创作者，也不只一人……但钱锺书是独特的，他从儿时起便“锺”情于书；沦陷孤岛的战乱岁月，他将平日里积攒的种种不屑不满化为“忧世伤生”的诗话集《谈艺录》与长篇小说《围城》；历经十年浩劫、走过一个花甲后，他那些“写在人生边上”（散文集）的批注，对世相种种的感悟，渐渐汇成历史、现实、人生的大江大海，积淀为浩瀚深沉的扛鼎之作《管锥编》。终汇成了中国近代史上一个颇具传奇色彩的家族。 目录： 钱钟书苍莽昆仑一代鸿儒 杨绛百年淑子映月泉清 钱基博与杨荫杭 杨必令人扼腕的英才 钱瑗我和爸爸哥们儿
插翅飞翔
￥13.11
为了给新华社留下一些有关通信技术发展的历史资料,为了给曾为新华社通信事业奋斗过的前辈和同事们留住一点记忆,也为了让后来的新华通信人了解历史,继承传统,从而谱写更新更美的新华社通信技术发展史,我花了两年时间写下了这本小书.
道德经注解
￥2.99
天人国学的两个支点即常道非常道、上德与下德，四条原理即道生德畜、无中生有的生成论，道体德用、有无相生的本体论，知而不知、望无见有的认识论，下学上达、存无守有的实践论，一个目标即归根返本、物我同一。黎荔《道德经注释》是按照“天人国学”基本观点和方法研究《老子·道德经》的有益尝试！
秦汉史
￥3.86
《秦汉史》是吕思勉先生中国断代史系列的第二部著作，1947年由上海开明书店出版，1983年经杨宽、吕翼仁诸先生校订，由上海古籍出版社作为“吕思勉史学论著”之一出版。
先秦史
￥2.99
历史果何等学问？治之果有何用耶？自浅者言之，则曰：史也者，前车之鉴也。昔人若何而得，则我可从而仿效之；若何而失，则我可引为鉴戒，斯言似是，而实不然。何则？大化之迁流，转瞬而已非其故，世事岂有真相同者？见为相同，皆察之未精者耳。执古方以药今病，安往而不贻误？近世西人东来，我之交涉，所以败绩失据者，正坐是也。然则史学果何用耶？
人性的优点全集.英汉对照
￥2.99
戴尔·卡耐基，成功励志大师。美国“成人教育之父”。20世纪早期，美国经济陷入萧条。战争和贫困导致人们失去了对美好生活的向往，而卡耐基独辟蹊径地开创了一套融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的教育方式。运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。卡耐基成人教育课堂上讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。过上了快乐的生活。 接受卡耐基教育的有社会各界人士，其中不乏商界巨擘、军政要员。甚至包括几位美国总统。卡耐基在实践基础上撰写而成的著作，是人类历史上畅销的成功励志经典。他的主要代表作有《人性的弱点》《人性的优点》《美好的人生》《快乐的人生》《演讲与口才》等。这些书出版后，立即风靡全世界，被誉为“人类出版史上的奇迹”。 本套书是卡耐基的经典励志作品之一。只要不断研读本书，相信您也可以发掘自己的无穷潜力，创造辉煌的人生。
续写岁月的传奇——清华学子感悟《平凡的世界》
￥17.74
在2015年的夏天，清华大学校长邱勇，给全体2015级清华大学大一新生送上了这样一份特别的礼物——三卷本《平凡的世界》，为的是以此激励大一新生蓬勃奋发，积极进取。当这一摞沉甸甸的礼物被邮寄到每位同学家中后，同学们从初的完成任务性阅读，逐渐被书中的故事吸引，直到为主人公们奋斗拼搏的人生深深震撼，后，全校新生都上交了或长或短、但无不出自真心的读后感。这本书，就是经过反复筛选的新生优秀读后感汇编而成的。每篇读后感的内容不尽相同，有的着眼于主角们的励志经历；有的感动于书中朴实真挚的亲情、友情、爱情；有的被满篇的青春激情与时代催人奋进的号角激发……但不管感慨于何处，都是同学们的一番真情实感的体现。通过阅读《平凡的世界》一书，每位同学对于自己的生活和所处的时代都有了更深刻的思考，这本书也反映了清华大学2015级新生的精神风貌。我们很高兴能郑重地将本书呈现在您眼前，也希望您能喜欢。
民国国文课
￥24.70
民国文化可谓承上启下，既延续了前清的儒学，又开启了新文化的序幕。在不过三十多年的民国时期里，名家辈出，诸如梁启超、王国维、蔡元培、胡适、林语堂、鲁迅、徐志摩等，他们用自己的思想和身体力行极大地丰富了这个时代。因此，我们再度研究民国文化，并予以取长补短，对今人而言还是很有裨益的。 基于此，本书从海量的民国课文中优中选优，屡经斟酌，并力争做到宁缺毋滥，从而提炼出具有阅读价值、能彰显出民国课文精髓的篇章，分享给读者朋友。
历史文化的全息图像：论红楼梦
￥28.32
汉语史上有两本天书，《易经》和《红楼梦》。重新发现“红楼”，重新发现“中国”……《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。中国历史文化的全息性，得以在《红楼梦》里获得淋漓尽致的呈现。 贾宝玉的死亡准备，林黛玉的爱情期待，薛宝钗的生存策略，补天者的意兴阑珊，老祖宗的牌桌阴影，大观园内的女儿世界，大观园外的男人世界，深度空间和意象建筑，文化皈依和美学革命，或论文化灵魂和历史命运，贵族精神和审美定位，总体结构及其存在论意味，叙述阅读之自然无为的太极章法，诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能，名词的垂直联想和回目的对比设计，人物造型的核心布局……本书摆脱了传统的阅读方法，横坐标是世界文化，纵坐标是中国文化，从历史文化和生命美学的角度，重新解读《红楼梦》，在王国维的悲剧说、胡适的考据说之后，从《红楼梦》所提供的真实图像和丰富的信息之中，解析出人类文化的历史命运。侬好！红楼！ 与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样，《红楼梦》也颇具地标意味，并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自新约《圣经》，歌德《浮士德》呈示有关荷马史诗的记忆，塞万提斯《唐·吉诃德》缅怀骑士时代，莎士比亚戏剧综合了古希腊悲剧和喜剧的双重传统。由此可见，《红楼梦》从《山海经》神话起笔，并非偶然的巧合。正如文明是递进的，文化是回返的，以文艺复兴的形式。中国式的文艺复兴自有宋年间悄悄开始，至《红楼梦》问世方才彰显其巍然恢宏的气象。 李劼此著问世已有二十年，仅在大陆就出过好几版，本版今扩至十六章，增订内容是近年在美国西部伯克利大学所作的一次演讲长文，即《红楼梦》与西方文艺复兴经典之间的对称性，从而补足了此前未曾充分展开的想法。从一定意义上说，既解读了《红楼梦》，又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。 （封面图画：《红楼梦》回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”清代孙温绘图）
大洋国
￥2.90
哈林顿是一位较谨慎的思想家，他不像同代的弥尔顿、李尔本和温斯坦莱，是无畏的战士。在思想史上，哈氏的熏陶虽难与霍布斯、洛布等思想家匹敌，但其法人作《大洋国》独有构想，在世界政治文库中占有一席之地。
大宋词人往事：浅斟低唱里的风雅与忧伤
￥17.99
古典文化倍受国人青睐，宋词亦然。《大宋词人往事》精心选取宋词中的精品之作，以苏轼、李清照、辛弃疾、柳永等词人的生平，阐述其词作的意境；全文用典细致、旁征博引，使读者在品味宋词中波谲云诡或婉约动人的悲欢离合时，赏析一篇篇故事性强、发人深省的美文。
小说与人生境界十讲
￥10.99
李桂奎编著的《小说与人生境界十讲》选取10部经典小说作为研读对象，大致共分10部分，每部分集中探讨一个问题。具体是：一、读《莺莺传》，悟爱恨；二、读《三国演义》，悟成败；三、读《水浒传》，悟甘苦；四、读《西游记》，悟胜负；五、读《金瓶梅》，悟冷暖；六、读《杜十娘》、《卖油郎》两篇，悟悲欢；七、读《聊斋志异》，悟美丑；八、读《红楼梦》，悟祸福；九、读《儒林外史》，悟用舍；十、读《浮生六记》，悟苦乐。
论中世纪的社会经济史（2本）
￥2.90
我们应该略知罗马帝国的经济社会结构作为一个背景，因为罗马帝国不单单是中世纪的历史背景，而且罗马文明的残余大多渗入中世纪文明的成分里。罗马创造了十分广大而又深厚的一种文明，因此罗马国家虽然一去不复返了，罗马法、拉丁语、拉丁文学以及好多别的罗马文明却能保持下去，对世界发生影响。我们必须注意，不要认为罗马只是一个穷兵黩武的军事帝国，也不要认为罗马文明的扩展是单纯军权的结果和单纯军权的淫威。罗马帝国却是个从事建设工程的帝国。
尚书：追寻永恒的天命
￥10.30
尚书》可能是留存下来的古老的官方文字资料，收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书，包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期，文字具有神秘的魅力，是通天地、得永生的载体。而早那些用文字记录下来的，很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事，是“天命”。以《酒诰》为例，在杨照的解读下，我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑，他们反复确认上帝（天）传递给他们的信息，战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。
白先勇细说红楼梦（全二册）
￥83.99
“红楼梦是我的文学圣经，我写作的百科全书。” 本书由白先勇台湾大学《红楼梦》导读通识课（2014-2015）课堂讲义编纂而成。《红楼梦》是一本天书，有解说不尽的玄机、探索不完的秘密，但*重要的，它终究是一部伟大的小说。白先勇正本清源，把这部文学经典完全当作小说来导读，侧重解析《红楼梦》小说艺术的“现代性”：神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔，检视曹雪芹如何将各种构成小说的元素发挥到极致，并远远超越它的时代，甚至比西方现代主义文学更早、更前卫。 他以小说家的艺术敏感，擦去经典的蒙尘之处，将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩，令其登台绽放。在文字艺术的赏读玩味之间，解读中国人生哲学的绝妙真意与人情社会的文化密码，更从一本伟大的小说延展开去，漫谈文学、美学、哲学、昆曲的枝枝蔓蔓，织构一座如梦如幻的红楼琼宇。白先勇借此细读机缘，仔细比对“庚辰本”与“程乙本”的差别，掂量一字一句的千斤之重与微妙意蕴，得以重新发现失落已久的“程乙本”《红楼梦》之美。
论语：所有人的孔老师
￥13.40
《论语：所有人的孔老师》以《论语·先进篇》为主，配合部分其他篇章作为选读的内容，通过对这些篇章的阅读，力图显示出这样一个价值和倾向：与其将《论语》当作抽象的道理来吸收、背诵，还不如藉由《论语》看到特殊的“春秋”时代状况，看到极有个性的孔子在面对时代变局时，提出的种种主张，以及这些主张所赖以统合的基础信念。孔子以独特而高远的眼光看待人生、理解世界，留下许多充满智慧的语言。
诗以言志——沈鹏读鲁迅小说二十四首品鉴(精装) 中华书局出品
￥34.80
本书为结集出版，主要由三部组成： 沈鹏读鲁迅小说诗二十四首 ，李建春对二十四首评论文章 ，沈鹏、李建春诗二十四首书法。主要汇集了沈鹏先生创作的组诗《沈鹏读鲁迅小说诗二十四首》分别由《孔乙己》《阿Q正传》《狂人日记》《白光》《祝福》《药》《风波》《在酒楼上》《孤独者》等鲁迅经典作品九篇二十四首构成；李建春先生撰写完成了《沈鹏读鲁迅小说诗二十四首品鉴》文章，并陆续在《光明日报》《诗刊》《北京晚报》等报刊发表。本书由沈鹏先生自己题写书名，并收录其篆书作品一副，同时收录作者李建春行书作品二十四首。
正本清源说红楼
￥61.62
对后四十回，我个人尝试从一个小说写作者的观及经验来看。首先，世界上伟大的经典小说似乎还找不出一部是由两位或两位以上的作者合著而成的。如果两位才华一般高，一定各人有自己的风格定见，彼此不服，无法融洽。如果两人一高一低，才低的那位亦无法模仿才高那位，还是无法融成一体。 ——白先勇 把《红楼梦》的著作权还给曹雪芹！ 近百年来，红学界一直有两大公案，红学家众说纷纷，困惑读者近百年：一个是《红楼梦》后四十回到底是曹雪芹的原稿，还是高鹗或其他人的续书；一个是“程高本”与“庚辰本”之间的差异。 本书《正本清源说红楼》便是针对这两大议题编辑而成，汇集了自胡适以还，世界华人范围内的学者、专家、作家，对于《红楼梦》后四十回的作者问题以及“程高本”与“脂本”的差异比较、各抒己见的一些文章。 这一部红楼雅集，*辑“名家说红楼”，是名家文章中论述两大议题的摘要（包括王国维、陈寅恪、林语堂、俞平伯、夏志清等）；第二辑“名家评红楼”，是红学研究各阶段学者、作家的全篇重要文章（包括胡适、高阳、周策纵，以及杨绛、王蒙、白先勇等）；第三辑，特别收白先勇近年在台湾大学授课而一笔一笔整理记录的《庚辰本与程乙本对照记》，共一百七十余条，以及当今红学大家的上海论坛实录《〈红楼梦〉百年议题：程高本和后四十回》。
论语英译及评注：汉、英
￥54.60
作为海外汉语学者，金安平的《论语英译及评注》展示了不同于国内学者的另一种关注角度：将《论语》视为一个整体，试图寻找一条贯穿其中的线索，以呈现更为宏大的故事。她把《论语》置于广阔的思想历史背景之中，以集传统解经学大成的刘宝楠《论语正义》为底本，精简地反映了历代注疏探讨的主要议题；同时以西方语文翻译中国古典，展现出跨文化的独特认知。 《论语》不是智慧哲言和奥义知识的集结，而是一部记录孔子生活和教书的著作。尽管只是吉光片羽的碎片，追寻他的声音，仍可以看到一个真实的孔子 ：他对政治的主张、对德行的理解、他如何解决生活中的难题，他汲汲以求的理想以及他的无可奈何和局限。这是孔子将自己呈现给世界的样子，也是本书试图让我们看到的。 在蒙田散文英译的导言中，唐纳德 ·弗雷姆告诉我们，“蒙田不易界定… 然而这一难题正好指向了答案：书即是人 ”。 或许孔子与《论语》也是如此。
