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中国媒介批评学（下）
￥1.99
当今的人类世界已进入高度媒介化的时代。媒介与人、与人的全部生活息息相关。我们如何理解媒介？媒介在我们的身边究竟发挥着怎样的作用？我们应该如何更科学更合理地掌握媒介？如何利用媒介对于真实的世界和事物的真相进行认知和理解？并进而使得人与社会、人与人的精神交往更加通畅和高效。媒介批评学，就是研究和回答这些重要问题的。
重复之美：威廉·斯潘诺斯的诗学研究
￥19.20
郑宇所著《重复之美--威廉·斯潘诺斯的诗学研究/人文学术》多方位地评介了美国当代著名文艺理论家威廉·斯潘诺斯的诗学思想。斯潘诺斯长期就职于纽约州立大学的宾哈姆分校，在20世纪70年代创办了颇具时代意义的国际理论期刊《边界2：后现代文学杂志》，并从1970年到1986年担任其主编一职，为后现代主义研究提供一个较高层次的展示平台，是继伊哈布·哈桑之后杰出的后现代主义者。斯潘诺斯的研究视野覆盖了当代文学理论、后现代主义、美国例外论、全球化进程等，是西方后现代学术领域内较具影响力的领军人物。
德国的文学与艺术(外国文艺理论丛书)
￥14.87
为什么法国人不能公正地对待德国文学 我可以非常简单地回答这个问题，说在法国懂德文的人很少，说德语的妙处、特别是诗歌的妙处不可能迻译成法文。条顿语言相互迻译是容易的；拉丁系语言相互之间也是如此。但拉丁语却不能表达日耳曼民族的诗意。为一种乐器谱写的乐曲，换成另一种乐器演奏就不成功。何况德国文学作为完全独特的文学，其历史充其量也不过四五十年；而近二十年来这里提到“近二十年来”的政治事件，表明本章定稿是在一八九年，即一七八九年法国大革命爆发之后整整二十年。（原编注。本书注释大部分借自法文版原著编注，少数为中译者注，除作者若干简注外，均不另注明），法国人忙于政治事件，对文学的研究已完全中止。 然而，如果说法国人对德国文学不公正仅仅是因为不了解，那么，对这个问题的探讨就不免肤浅了。法国人对德国文学确实抱有成见；但这种成见却起源于一种模糊的感觉——即感到法、德两个民族观察、感受事物的方式迥然不同。 在德国，对任何东西都没有固定的趣味，一切都是独立自主的，都是富于个性的。对一部作品的评判是根据个人的印象，而不是根据什么规律，因为也根本不存在任何普遍承认的规律：每个作者都有自由创立新的活动范围。法国大多数读者的激动感奋、甚或娱乐消遣，都不能损害自己的文学良知：他们在这方面有良心苛责感。德国作者自己造就读者；在法国，则是读者指挥作者。因为法国有才智的人远比德国多，所以读者的势力大得多；而德国作家则高踞于评判者之上，对之进行统治而不是听命于他们。正因为如此，这些作家很少从批评中求得长进：读者或观众不耐烦的心情并没有迫使他们削掉作品中冗长的章节；他们很少能做到适可而止，因为每个作者总是将自己的观点不厌其详地娓娓叙来。要他们知道从什么时候起，这些观点已引不起兴趣，这只能靠别人。法国人是通过别人的存在来思考、生活的，至少在自尊心这方面是如此。他们的多数作品使人感到：主要的旨趣并不在于讨论的题目，而在于自己能产生怎样的效果。法国作家总是处于社会联系中，甚至于创作时也是如此，因为他们并没有忽略别人的评判、嘲笑，以及正在时兴的趣味，换句话说，他们并没有忽略所处的特定时代的文学权威力量。 写作的首要条件，乃是具备生动活泼而又强劲有力的感觉方式。从别人身上来研究自己应当感受些什么、自己获准说些什么，这样的人就文学观点而言是根本不存在的整个这句话以及类似语句，都是影射拿破仑帝国政权强加给法国思想运动的约束。。无疑，我们天才的作家们（哪个国家比法国有更多这样的人才！）只服从无损于自身特点的那些约束：但只有对这两个国家进行集体性的、现实的比较，才能弄清楚为什么它们难于相互了解。 在法国，阅读一部作品大抵是为了议论它；在德国，大家几乎是孤独地生活着，因而要求作品本身给读者做伴；作品本身只是社会的反映，却又要求作品同人的灵魂搞“社交”，这又如何行得通！在僻静的隐居之地，没有比社会上的思想显得更单调凄凉的了。孤寂的人由于缺乏外部运动，便需要内心的激情来代替这种运动。
千秋寂寞心·古典诗词感发
￥10.46
《千秋寂寞心 古典诗词感发》以小品文形式呈现，凡五十篇。 一篇之中，大多分为两个部分：一则解释主诗，一则论述诗法。 约而言之，一为诗词之大义，一为诗词之鉴赏，一为诗词写作之要点。 开创了古典诗词赏析的全新路径。
红楼梦辨
￥15.86
《红楼梦辨》是红学大家俞平伯先生的红学山之作。红学*显著的名词之一“新红学”就出自俞平伯先生所著《红楼梦辨》的序言，而俞平伯先生也是以此书成为“新红学”创的主力干将。 “作者自叙”“色空观念”“情场忏悔”“钗黛合一”“怨而不怒”这些红学爱好者耳熟能详的观，都出自这本并不厚重的《红楼梦辨》；还有对《红楼梦》前八十回和后四十回续书的详尽考证，许多今天仍在争论的话题在这本《红楼梦辨》里已经被分析的深透彻。 作为散文大家的俞平伯先生，写起考证文章来也是流畅自然，丝毫没有枯燥乏味之感，甚至有几分俏皮可爱。引用豆瓣网友印象派莫奈的读后感：“民国学人那一份独有的钻牛角尖劲儿的认真和真名士自风流的气息，读来如见雪后春日。”尽管平伯先生后来对此书观有所修订，但此次再版仍据1923年亚东图书馆初版排印，保留原初的文字和气场。
老夫子诠解水浒传
￥9.60
《水浒传》是一部描绘英雄的书、水浒的英雄多出自于草莽，因而这样的英雄也更加生活化和平民化，更适合普通人的审美情趣和阅读习惯。水浒英雄的故事代代相传，时至今日，当我们重温这部令人回肠荡气的经典著作时，或许有了更多现实的反思和感悟。比如在当今社会，怎样才算是真正的英雄？如何顺应历史潮流，“做一位杰出的时代风云人物等等、《水浒传》一书流传至今，也给后人留下了无尽的话题。宋江起义是在梁山泊吗？施耐庵为什么叫“耐庵”？燕青为什么叫“浪子”？张青和孙二娘是怎么成为夫妻的？李逵为什么叫“黑旋风”？九天玄女究竟是何许人？梁山好汉如何排座次等等、《诠解水浒传》就是一部从多层面、多角度，全面解析水浒重重悬疑的书，你可以从中找到你所要的答案，获得阅读原著所未有的精神享受。这正是：水泊八百里，草泽隐矫龙。若论英雄事，尽在此书中。 本书从水浒版本、水浒作者、水浒江湖、逼上梁山、水浒人物、水浒智慧、水浒女人、水浒医事、水浒地名、水浒悬案、水浒逸事等十几个方面一一谈起。所评之处，尽品其味。
发现唐诗之美
￥13.88
作者通读全唐诗后，对唐朝诗人和诗作进行了整体的评价，并根据其艺术成就进行了排行和解析。 本书对唐诗的艺术特点、写作方法，诸如格律、气韵、气象、意象、境界、意境、物象、词性等诸多方面进行了解析，对炼字等具体写作方法也进行了有针对性的讲解，以期读者能学到一些写作的方法。 本书对五绝、五律进行了总体的分类、排序、讲解，尝试用一种新的角度和方法，对全唐诗进行了一次新的归类和总结。
王佐良全集·第三卷
￥17.44
《王佐良全集?第三卷》收录专著《英国浪漫主义诗歌史》。18、19世纪之交是英国诗史上的一个重大转折。作者论述了英国浪漫主义诗歌的历史，它的来龙去脉、兴起和发展，其中的代表诗人、这些诗人的主要作品以及其思想也艺术上的特色、变化和影响。《王佐良全集》囊括王佐良先生的全部作品，共12卷。北京外国语大学教授王佐良先生一生致力于英语教育、英语文学研究及翻译，在外国文学史、比较文学、翻译研究上颇多建树，在中国的英语教育及外国文学研究领域做出了里程碑式的贡献。由外研社推出的《王佐良全集》首次全面搜集了王佐良先生散见于各类专著、文集中的篇目及珍贵历史照片，按内容分类，包括学术论著、译著、散文、杂文、诗歌创作等，填补了这一出版空白。在全面搜集整理王佐良先生著作的前提下，编者重订正先生传世各种版本的文字差互及错讹，并统一全书体例。《王佐良全集》旨在全面呈现王佐良先生在外国文学研究、中外比较文学领域的理论研究与实践成果，以及他作为诗人、翻译家和作家留给后人的优秀文学遗产，使其所创的研究、译介和教学的优良传统得以继承和发扬。
王佐良全集·第四卷
￥20.06
《王佐良全集·第四卷》收录专著《英国散文的流变》。本书是结合散文史与名篇选读的典范之作，这本英国散文史的研究对象是所有不属于韵文的作品，从16世纪莫尔的史书始，以20世纪下半叶的口述历史作结，对各代各型的英文散文行了梳理。文中的英文选段，多附有中文译文，阅读本书，不仅能够欣赏文字之美，更能感悟思想之美。《王佐良全集》囊括王佐良先生的全部作品，共12卷。北京外国语大学教授王佐良先生一生致力于英语教育、英语文学研究及翻译，在外国文学史、比较文学、翻译研究上颇多建树，在中国的英语教育及外国文学研究领域做出了里程碑式的贡献。由外研社推出的《王佐良全集》首次全面搜集了王佐良先生散见于各类专著、文集中的篇目及珍贵历史照片，按内容分类，包括学术论著、译著、散文、杂文、诗歌创作等，填补了这一出版空白。在全面搜集整理王佐良先生著作的前提下，编者重订正先生传世各种版本的文字差互及错讹，并统一全书体例。《王佐良全集》旨在全面呈现王佐良先生在外国文学研究、中外比较文学领域的理论研究与实践成果，以及他作为诗人、翻译家和作家留给后人的优秀文学遗产，使其所创的研究、译介和教学的优良传统得以继承和发扬。
王佐良全集·第五卷
￥21.80
《王佐良全集·第五卷》收录《五卷本英国文学史》中由王佐良编写的部分内容。主要为原第二卷《英国文艺复兴时期文学史》、原第三卷《英国18世纪文学史》和原第五卷《英国20世纪文学史》的部分章节。本卷收录的篇目均具有相对的独立性，论述涉及从文艺复兴时期到20世纪中叶以后的英国文学史，重要作家则用“特写镜头”突出，既将文学本身的发展说得比较具体，也有大的线索可寻。同时，作者特别注意把文学同整个文化（社会、政治、经济等）的变化联系起来谈，给读者以整体概念和深分析。值得一提的是，叙议中并不回避个人色彩的评论，可读性极强。
畸零女人
￥18.00
乔治?吉辛（George Gissing，1875.11.22-1903.12.28）英国小说家，维多利亚晚期杰出的现实主义作家之一，与托马斯?哈代，乔治?梅瑞狄斯并列为维多利亚晚期的三大小说家。乔治?奥威尔认为，吉辛“或许是英国好的小说家”。他的散文《四季随笔》有过多个译本，而他的小说成就更在散文之上。
玛丽戈尔德的魔术
￥14.95
故事的主人公是一位名叫玛丽戈尔德的小女孩，11岁的她还未出世就失去了父亲，和妈妈以及曾祖母和祖母生活在家族的祖宅云杉农场。故事围绕这位女孩子的成长经历及日常生活展开，尽管两位老祖母及家族亲人们的生活保守刻板，使玛丽戈尔德及其母亲的生活处处受约束，但是天性活泼，充满幻想与好奇心的她在大自然的怀抱里享受着无数的乐趣，也在体验着一个纯真少女对亲情、友情、朦胧爱情的五味杂陈的感受。
张爱玲全集09:红楼梦魇
￥34.80
《红楼梦魇》是张爱玲的红学研究论著。她历时十年研究《红楼梦》，撰写考据文章，后结集为本书。《红楼梦魇》包括《自序》《红楼梦未完》《红楼梦插曲之一》《初详红楼梦》《二详红楼梦》《三详红楼梦》等数篇专文，细读详考，洞察秋毫。
有间文库：经典常谈
￥9.99
朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。 全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。
诗与识:中国古典诗歌审美统一论
￥52.80
本书围绕着“古典诗歌鉴赏和创作活动中审美愉悦感究竟从何而来”这一核心议题，指出在解释审美愉悦来源之问题时，西方美学与中国古代诗学这两种思想话语不谋而合的认识论基础，即均认为艺术审美的本质是一种认知活动，而审美愉悦则是一种认知上的愉悦。精神上的审美愉悦，来源于作品为心灵带来的认知上的特殊拓展。解决来源问题之后，本书一步回应了审美分歧、美的普遍有效性、诗歌艺术风格的偏好等问题，为更统一的审美见识和更广博的审美趣味奠定理论基础。*后通过对古代诗学核心概念与重要命题的逐一考察，建立起了以“诗以识为主”这一命题，统摄“言志”“缘情”“主气”“尚意”“立格”“宗理”等古代诗学理论体系中的传统命题，完成对古代诗学理论资源中基本命题的统一。
《故事新编》中的越文化精神
￥19.90
《故事新编》自诞生起，就引起了众多研究者的关注。该书从以往人们所忽视的《故事新编》与越文化精神的联系手，选取了其中的务实、创新、复仇、耿直等五个方面，分五个章节行论述，叙述了古越历史上该精神的表现，鲁迅自身在言行、作品中透露出的这种基因，以及*终鲁迅在《故事新编》这部作品中人物身上对这种精神的演绎，以期勾勒出鲁迅根植于故乡的精神内核。
中国千年文萃-诗苑
￥6.99
唐诗是我国古代文化遗产中一颗璀璨的明珠，一千多年之后的今天，仍以其独有的艺术魅力，让一颗又一颗心灵陶醉于艺术的圣殿之中。唐诗对人生的影响是意义深远的，可以说，唐诗已经成为我们生命中不可或缺的一部分。每个人从牙牙学语就会诵读“床前明月光”，就会诵读“离离原上草”……说到唐诗，我们都一定会想起神采飘逸的李白，悲天悯人的杜甫，忧国忧民的白居易；想起“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等脍炙人口的诗句。千百年来，一代又一代的中国人从唐诗这座文化艺术的宝库中获得了无穷的智慧和丰富的审美享受。当我们走进唐诗营造的意境之中，当我们钻进优美词句的字里行间，细细去欣赏，慢慢去品味时，我们不禁要惊叹唐诗的博大精深，赞叹它永恒的艺术魅力。 当然，诗歌在唐代取得如此辉煌的成就，与当时的历史条件和社会背景是密不可分的。唐朝时期经济繁荣，国力强盛，全方位的对外开放交流，使唐代文化贯通古今，融会中外，呈现出独特的风貌。而唐诗正是这一文化高峰时期为重要的组成部分，它底蕴深厚，气势磅礴，开创了中国古典诗歌的黄金时代。当李白、杜甫等一代天才的诗人涌现之后，用他们题材广博、风格多样的不朽创作，把诗歌这种在当时盛行的文学体裁推到了极高的境界。
大师解读中华文化经典丛书(套装4册)
￥73.60
大师解读中华文化经典丛书
“三言”“二拍”的世界(品鉴可与金瓶梅媲美的名著，点评俞伯牙、杜十娘、秋香、等人物。通晓世情，了解中国人的处事智慧。)
￥14.94
《“三言”“二拍”的世界》是陈永正仅有两种古代小说学术随笔作品之一。“三言”“二拍”是流传颇广的五部中国古代白话短篇小说集，其中，“三言”是冯梦龙编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》， “二拍”是凌濛初编撰的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。在这本书里，作者不拘一格地谈论“三言”“二拍”的中的故事与人物，作者及作品影响力等，将文学鉴赏与历史考证相结合，解读评深浅出，且生动耐读，引导启示读者于细微处一步步探究“三言”“二拍”；既充满奇趣，又有社会现实意义的独特文学魅力。是一本雅俗兼顾、能让人轻松读懂的名家鉴赏辞典。
大师解读中华文化经典丛书：梁启超、章太炎解读中华文化经典
￥23.99
中华文化经典一直以来受到各个领域读者的广泛重视，阅读、研究的人都比较多，许多人对其都有深刻的见解，正所谓仁者见仁、智者见智。在这些见解当中，名家大师的见解由于具有一定的权威性和号召力，是备受推崇的。学术大师们读书与治学的方法和富于创造性的学术活动中闪耀着的智慧的光芒，对我们确实有指点迷津的作用。据此，我们设计出版了《大师解读中华文化经典》系列丛书，将名家、名作再次对接，使其更具生命力与感染力。《大师解读中华文化经典》以鲜明的思想、独特的视角、犀利的文字，向各知识层面的读者群介绍并解读中华文化经典。
江南文化视野下的明清通俗小说研究
￥102.00
本书从江南大众娱乐文化与明清通俗小说的崛起、江南教育大众化与明清通俗小说读者及创作、江南书业文化与明清通俗小说的盛衰演、明清江南通俗小说创作与小说文化的生成等方面行研究论述，以江南文化为视角，并综合社会史、教育史、出版史作多学科交叉研究，使得一些悬置已久的学术疑案迎刃而解，一些似是而非的模糊认识由此得到澄清，一些已经有了丰富研究成果的具体个案得到新的拓展与深化。如对通俗小说史的发生、发展、嬗变，有了系列新认知；关于明清江南通俗小说创作的研究，拓了新领域；以江南文化视角对于作家作品个案的审视，有了新发现。由此，丰富了明清小说史的知识理论谱系。
