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海上魂
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宋元之交，南宋国势日危，奸臣贾似道当期。帝即位，招募天下勤王之师。江西提刑文天祥等奉绍来到临安，赴元议降。他据理力争，不肯屈节，被囚入木笼，后在门下壮士的协助下，设计逃出敌营，历千险万苦，九死一生……
东城老父传
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此文描述了唐代斗鸡之风气，反映唐玄宗时代的史实。
西厢记
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书中讲述了张生与崔莺莺，在侍女红娘的帮助下，冲破各种封建礼教的束缚和现实生活中艰难险阻，终成眷属的故事。
贞观政要
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《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。总结唐太宗时代的政治得失，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
玄怪录
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多托言隋唐以前事。记唐代之事，亦以德宗贞元以前者为多。
近思录
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儒家思想在今天仍受重视的重要原因之一，是它在人格修养和人生理念教育方面，拥有一套完整而行之有效的方法体系。
归田录
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太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧录赞宁奏曰:"不拜。"问其何故，对曰:"见在佛不拜过去佛。"
草堂诗话
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《草堂诗话》，又称《杜工部诗话》，宋蔡梦弼集录。二卷。是宋人所辑专论杜甫诗话中流布较广的一种。
二度梅全传
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唐肃宗时奸臣卢杞当道，吏部都给事梅魁因忤卢杞被斩，其子梅璧逃至扬州，匿名在父亲挚友陈日升家栖身。陈日升在梅魁周年忌日借梅花祭奠亡友，不料前夕风雨冰雹大作，园中梅花被摧折殆尽，梅璧当夜作文祷天，祈求梅花再开，次日，满园梅花一盛开。
悔逸斋笔乘
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以忤西林被劾,戍新疆,后蒙赦归。尝述文忠轶事,有足资谈助者。裴之由庶常改官也……
风月梦
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荡费若干白镪青趺，博得许多虚情假爱。回思风月如梦，因而戏撰成书，名曰《风月梦》。
生花梦
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"何花非梦，何梦非花，请颜之曰《生花梦》。"是为书名的由来。
狮子吼
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作者高扬民族独立的大旗，喷发出狂飚式的革命激情：“愿我黄帝子孙，一齐登场，轰轰烈烈，现万丈光芒于世界，这才算不负俺今日之苦心。”
萤窗清玩
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天地而生一秀士，生一佳人，奇矣。天地而生一秀士，必生一佳人;生一佳人，必生一秀士，又奇矣。
葬书
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葬书是东晋著名学者郭璞的著作，全文不到两万字，却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为:一是乘"生气"论;二是"藏风得水"论;三是"形势"论;四是"四神砂"论;五是"土质标准"论。
贾谊新书
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多数为论文，也有一些答问和告诫之语，可能是贾谊进行教学活动的记录。
晋书
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《晋书》是中国的"二十四史"之一，唐代房玄龄等人合著，作者共二十一人 。
扁鹊心书
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《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法(黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法)等施治原则;卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴(其中包括手、足三里)。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载"睡圣散"，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。
任氏传
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《任氏传》是唐代文学家沈既济撰写的一篇传奇。这是中国文学*早借狐仙写人、写现实生活的作品。文章描写一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏强暴的故事，一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念，塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象，具有反封建意义。
商君书
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《商君书》论述了"强国弱民"。例如:《商君书》中有"民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰:以强去强者，弱;以弱去强者，强。"能够战胜强敌、称霸天下的国家，必须控制本国的人民，使之成为"弱民"，而不是"淫民"。
河东记
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书中既大胆讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败，也批判了图财害命、自私残忍等恶劣行径，还塑造了一些美好的妇女形象。
