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飞龙传奇
￥19.99
《飞龙传奇》是清代吴璿根据旧本《飞龙传》增补改编的长篇英雄传奇小说。飞龙：借指皇帝，喻其居高位而临天下，如飞龙在天。
蓝色响尾蛇
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二十世纪的旧上海，豪杰辈出，盗贼前加一侠字，方显此人的不一般，这边是作者的那位神秘朋友——鲁平。他总是隐藏在黑夜里活动，他却有着自己独一无二的特征——胸前一条艳红的红领带，耳上一颗少有的痣，指间一枚鲤鱼型的戒指从不离手……
贤劫经
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本经内容叙述佛陀在祇园时，答覆喜王菩萨之请问，首先说诸种三昧（梵sama^dhi ，巴同，精神集中之*高境地）及其功德，次言八万四千大乘德目及佛陀之殊胜功德，又列举贤劫（现在住劫）期中所出现之千佛名称及所居之城邑、族姓、父母、弟子、寿量、三会之众数等，*后叙及传持本经之各种功德。然汉译本文字艰涩，阅读困难，故研读者少。此经于各种佛名经中，乃*早之汉译本，故保有*古之型态，译出后即受到相当之重视。
释迦方志
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《释迦方志》是唐道宣创作的佛教典籍，是一部记述释迦牟尼诞生地和教说流布地的佛教史迹的著作，一卷。内容包括：西域(尤其是印度)的地理环境，中印交通的路线和经行国的情况，西行求法的人物，佛教入华的传说和经像灵异，佛教住世（传世）的时数，历代帝王的奉佛事迹和寺院、僧尼等基本数据，及其他。
伤寒贯珠集
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尤怡于仲景之学钻研甚深。其所著《伤寒贯珠集》，不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解，还采用以六经为纲，治法为目，以方类证的方法，对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类，突出了伤寒治法特色。
伤寒论注
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《伤寒论注》是由清·柯琴编著的一本有关医学类伤寒著作。贯串了"仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科"的思想。
卜法详考
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盖古占法之传於今，与今占法之不悖於理者，大略已具於此。
订讹类编续补
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订讹类编六卷。续编二卷。杭世骏撰。按。世骏字太宗。晚号堇浦老人。仁和人。乾隆元年中博学鸿词科。官编修，以直言夺职。归里而卒。
吴门表隐
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该书例言有云：“是书止载三邑境内，只录志所未及。间有虽载志中，未能明晰者，重言申明，故名《吴门表隐》。”就是说，这部书是苏州方志的补充。
测字秘牒
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《测字秘牒》是一部专门描述古代测字术的参以阴阳、五行、六神、八卦等古代学说阐述测字方术的专书，非常具有代表性。
江湖小侠传
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老江湖带着小江湖初识江湖。关于干粮、剑器、江湖世情颇有干货。
花神三妙传
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叙述白景云与赵绵娘、李琼姐、陈奇姐三表姐妹艳情事。
熊龙峰四种小说
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《熊龙峰四种小说》是明代佚名撰写的一部小说集，由明代熊龙峰刊行。四篇小说的写作年代不同，但它们的创作题材都集中于表现青年男女的爱情婚姻观，《熊龙峰四种小说》是这一时期话本小说的典型代表。
花影集
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《花影集》中的小说内容多描写现实生活。该小说集有着浓郁的哲理特色，陶辅多借小说人物之口来发表作者的见解。
双双传
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梅鼎祚青年时代善交游，与戏剧家汤显祖为莫逆交，擅长诗文古词，所作皆“骨立苍然，气纯而正，声铿以平，思丽而雅”……
两种海道针经
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内容大致可分为三部分:*部分关于气象方面的观察方法，如太阳太阴出入时刻、逐月恶风、潮水消长、雷电、观看星辰，以及定罗经下针、定舡行更数，和其他一些禁忌;第二部分是各州府山形水势的记载，每一路程沿途各地作简单说明;第三部分是各处往回针路、日清，于往还各地的罗经方向、路程远近、礁石隐显、打水深浅、能否停泊，都有详载。对于研究我国地理学史、中西交通史提供了宝贵的资料。
寒山寺志
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所记寺院变迁、诗词记文、佛像钟碑、僧人寺产、轶闻掌故、寒拾事迹等，体例精当，史料翔实，文字典雅，被推为苏州寺园小志中的上乘之作。
象牙戒指
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北京的一个女大学生张沁珠和曹子卿的悲剧。张因五四的影响，追求自由恋爱。但是却遭遇有妇之夫的欺骗，被始乱终弃，让张心里忧伤万分，她憎恨世界。后来有一个思想觉悟高，有才华的革命者曹子卿爱上她，但她伤痛的心不能理解曹对她的感情，漠然拒绝了他。让如火花之光的生命像彗星一样消逝，曹在临死前再向张表白，张才明白她错失了一段美好的爱情，辜负了曹对她的深情。她把所有情感放在已死的曹身上，用曹送她的象牙戒指套住了自己的一生。
归雁
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以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。
金陵秋
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《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。
明珠缘
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《梼杌闲评》是一部直接反映明末政治生活的小说，作品严厉谴责了魏忠贤勾结客氏紊乱朝政，*东林党和复社进步文人、谋倾明社的种种罪行，攻击矛头直指阉党。
