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诺贝尔文学奖获得者作品合集（套装共28册）
￥299.99
诺贝尔文学奖是根据诺贝尔1895年的遗嘱而设立的五个诺贝尔奖之一，旨在奖励在文学领域创作出具理想倾向之作品者。本套书精选诺贝尔文学奖获得者的作品，旨在让更多的读者了解这些经典之作。其中包括1907年奖项获得者吉卜林，他当时年仅42岁，是至今为止年轻的诺贝尔文学奖得主。1913年奖项获得者泰戈尔；1946年奖项获得者黑塞；1949年奖项获得者福克纳；1950年奖项获得者罗素；1954年奖项获得者海明威。作品有英文版，也有翻译好的汉语版，可满足不同读者的需求。能获奖的作者可以说是佼佼者，阅读他们的作品，获益匪浅。这样一套经典之作，值得收藏、反复翻阅。不管是作为学习之用还是业余消遣，都是物超所值。
“京派文学”鼻祖冯文炳作品集（套装共21册）
￥90.09
冯文炳以废名作为笔名，发表了多篇经典作品。他是中国现代文坛著名文学家，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。 本套书精选冯文炳作品，无论是作为学术研究还是业余消遣阅读，都可以有所收获。 小说《桥》被认为是废名精心营造的通向宁静禅境的美丽桥梁。作品中的史家庄，处处是“东方朔日暖，柳下惠风和”式的平和宁静，人们男耕女织、知足常乐，人性淳美，古风习习。小林、琴子、细竹无论是儿时还是长大后均天真、纯朴，他们和睦相处，一反一般小说中所描写的那种三角恋爱的生活模式，丝毫没有情人与情敌之间的种种猜测、怀疑与色心斗角。 《莫须有先生传》是一部在风格上与《桥》截然不同的作品。以作者西山卜居这一段现实生活为蓝本的自传体作品，是现实的。 废名的小说以“散文化”闻名，其独特的创作风格人称“废名风”，对沈从文、汪曾祺以及后来的贾平凹等文学大师产生过影响。
中国新文化先驱林纾代表作合集（套装共3册）
￥29.99
本书是古文家、翻译家林纾的代表作合集，是文学爱好者不可错过的经典。 他一生著译甚丰，翻译小说达200余种，为中国近代译界所罕见，曾被人誉为“译界之王”。 《技击余闻》是林纾创作的国学经典类书籍。初版本不详，今见商务印书馆1913年6月版。是一部古文笔记体作品，书中所记大都是闽中拳师的轶闻琐事。 林纾自幼娴习拳击剑术，精于此道，所以写得颇有神采。 《金陵秋》以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。披露了革命军光复南京前后的战事实况，以及当时社会的鼎沸纷扰情形，可视为信史。
宝藏奶奶的生活智慧：人间值得+与独处相安，与万事言和（全2册）
￥29.99
《人间值得》未来岁月漫长，依旧值得期待 人如何度过一生，才不会辜负生命？面对人生的终极问题，当了70年心理医生的作者中村恒子，将其90年的人生智慧，化为本书六大篇章关于工作、爱、人际关系、幸福、死亡等课题的诚挚箴言，陪同数不清的人走过人生泥泞的时期，让他们在认清生活真相后，仍然有热爱生活的勇气。作者娓娓道来的讲述，总有一句令你豁然开朗，消解心头烦忧，感受生命的力量，让你意识到“这是你自己的人生”，只要活出自己，就会发现“人间值得”。 《与独处相安，与万事言和》 在婆婆、丈夫相继故去后，65岁的吉泽奶奶开始了独居生活。她用积极乐观的心态与平和自洽的处事态度来面对独居、爱上独居，最后是享受独居生活。吉泽奶奶说：“享受独处和社交，这两件事对我来说很重要！充分利用独处和社交的时光，学会独处，学会思考人生的价值。” 生活处处有乐趣，幸福就在日常中。如果是山就翻过去，如果是江就渡过去。总有一天会看到结果。我们终将与孤独握手言和，学会在独处中沉淀自己，重新拥有对抗未知的勇气。
花事
￥20.99
《花事》是一部以“花”为主题的系列散文。中国的花卉文化历史悠久，举世闻名，花作为一种文化符号，不仅在艺术中被广泛应用，同时也被赋予了丰富的象征意义，本书从传承中华优秀传统文化的角度，以散文的笔法，叙述了花的自然之美与历史文化内涵，是新时代散文创作的重要收获。
田连元评书杨家将
￥50.99
《田连元评书杨家将》（全2册）是田连元演述的电视评书《杨家将》整理本。本书电视评书之先河，1985年3月11日由辽宁电视台首播，一经播出，就引起轰动。田连元因此成为中国电视评书第一人，这部评书也以构思精巧、语言新颖、表演逼真、动作利落，被人称为“立体小说”。
吴兴华作品全集（共五册）
￥200.25
本书包含森林的沉默：诗集(吴兴华全集1)、沙的建筑者：文集(吴兴华全集2)、风吹在水上：致宋淇书信集(吴兴华全集3)、石头和星宿：译文集(吴兴华全集4)、亨利四世(吴兴华全集5)
中国古代经典故事超值大合集（套装共30册）
￥299.99
"本套书主要包括《春明外史》《杜骗新书》《飞花咏》《海公小红袍传》《七十二朝人物演义》《警世阴阳梦》《警世阴阳梦》《剪灯馀话》《河东记》套装共30册。 这些古代经典故事好看有趣，既可以作为消遣阅读，也能增加谈资。 《春明外史》以报馆记者杨杏园与妓女梨云、女诗人李冬青的爱情故事为贯穿线索，背景宏阔，叙事从容，三教九流无所不包。是一幅二十世纪二十年代的北京风俗图，堪称经典之作，至今读来仍有着不朽的艺术魅力。 《杜骗新书》以故事形式描绘晚明社会形形色色的骗局。每一篇都是文言小品文，文风清丽，笔法生动！书中将骗术归纳为24种，如拐带骗，法术骗，丢包骗，诈哄骗等等，可以直接对应于现在的拍花子，街头棋局，捡皮包分钱，手机短信诈骗等。古往今来，骗局看起来多种多样看起来花样繁出。然而当你脱去骗局各色各样的外衣，将这些骗局的核心思想与套路拎出来，就会发现全都一样。看完本书，希望各位读者能够加强受骗意识。 《飞花咏》讲述了昌谷与端容一段离奇曲折经历，表现了他们虽经历各种波折仍坚守誓约，后重叙姻缘的故事。 《海公小红袍传》是十大古典公案侠义小说之一，是《海公大红袍全传》的续篇，表现海瑞后半生72岁至100岁（事实上海瑞只活了74岁）事迹的讲史公案小说作品。小说主要写海瑞复任后如何微服私访，决断疑案，替周文桂、周文玉兄弟昭雪冤狱，为民锄奸诛恶的故事。"
马一浮之记
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作记辑录。
马一浮之书札(第二卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的书札第二卷。
泰和宜山会语
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 《泰和宜山会语》是《泰和会语》和《宜山会语》的合集。“会语”的意思是讲学聚会中说的话。时值日寇侵华，浙大辗转南迁，经过浙江泰和以及广西宜山，马先生在两地为浙大师生各做了一次演讲，《泰和宜山会语》就是这两次演讲的讲稿。两次演讲的内容，主要是有关宋明理学家所探讨的心性义理之学。
马一浮之启
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作启辑录。
马一浮之跋
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作跋辑录。
史学大师吕思勉精选集(套装共七册)
￥99.99
吕思勉（1884.2.27—1957.10.9），字诚之，江苏常州人。 中国近代历史学家、国学大师。严耕入认为，吕思勉与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。 吕思勉是史学界公认的史籍读得*多的一位学者！二十四史曾通读数遍。他也是我国现代史学**一位在通史、断代史和专题史等诸多领域都作出重大贡献的历史学家。 吕思勉一生桃李满天下、著作等身。他的学生有：钱穆、赵元任、黄永年等；他的著述主要有：《白话本国史》《吕着中国通史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《历史研究法》《史学四种》《中国民族史》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《宋代文学》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。 吕思勉毕生致力于历史研究和历史教育工作，读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计千万余字。 《中国通史》史学大师吕思勉写给大众的国史入门书，华人世界公认的权威国史巨著！ 《三国史话》是吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学作品。本书正文收录《三国史话》16篇、《三国史话之余》4篇，附录18篇三国考据札记。易中天讲三国的参照来源，揭开不为人所知的三国秘史！“论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳”，已成为学术*的经典著作。 《秦汉史》是思勉先生所著中国断代史系列第二部，是研究秦汉史的*基本参考书之一。 《两晋南北朝史》是思勉先生所著的中国断代史系列第三部，探究两晋南北朝历史具有代表性和影响力的著作，以大历史观讲述分裂与融合时代的秘密。 《隋唐五代史》是思勉先生所著中国断代史系列第四部，感受隋唐帝国恢弘气势，探究五代十国乱世风云；多角度呈现隋唐五代这段纷繁历史时期的各种风貌。 《唐朝大历史》了解中国古代历史就绕不过去的断代史经典之作！史学界关注度*高的研究唐史读本！
不成问题的问题
￥19.99
《不成问题的问题》创作于1942年冬天，之后于1943年1月8日、1月13日、1月14日、1月20日在重庆《大公报》上发表。作为短篇小说出版，*早收录于老舍先生的《贫血集》，后来又纂入《月牙集》，足以看出老舍先生对这个作品的重视和偏爱。老舍先生的小说*大的特点是语言平实，内容亲民，能够将沉重的人生哲学以黑色幽默的形式轻松讲述。《不成问题的问题》便是其中的典型代表作。故事发生在抗战大后方重庆偏安一隅的小农场——树华农场，农场主任丁务源毫无管理能力，但他有着强有力的外交手段，他在农场里跟所有职工都能打成一片，深受大家信任，场长和股东们明知道近半年来农场赔钱的原因源自丁务源，但谁也不戳破，在惰性的驱使下，农场日渐萧条。留学归来的才子尤大兴接管农场后，开始整治作风，然而好景不长，没人愿意辛苦劳作，他们不断反抗……*终，在精通人情世故懒于工作的丁务源、不学无术的土财主儿子秦妙斋、愚蠢的尤太太等人的“齐心协力”下，尤大兴“落荒而逃”。小说以黑色幽默的形式讽刺了中国式人情社会的冷酷真相。正如网络段子所言“做事做的好，要饭要到老”，做事做得好，不如关系处的好。虽然远隔半个多世纪，小说里描写的问题依然在现代职场中广泛存在，称本书当代职场教科书亦不为过。
濠上杂著(第二卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是马一浮先生的《濠上杂著》第二卷。
十力语要(一九四七年)卷二
￥19.99
《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为第二卷。
曼殊斐尔小说集
￥19.99
曼殊斐儿,英国女作家，于1922年7月，在伦敦会见徐志摩，并与他交谈苏联文学和近几年中国文艺运动的趋向。交谈中她给徐志摩留下深刻的印象。10月15日，从英国返回中国。 1923年1月9日，年仅34岁英国女作家曼殊斐儿逝世，徐志摩作诗《哀曼殊斐儿》(《努力周报》第44期)；她的作品由徐志摩译著成《曼殊斐尔小说集》，并编入《徐志摩文集》出版。
涡堤孩
￥19.99
“民国四大才子之首”徐志摩传神译笔，《涡堤孩》是德国作家莫特?福凯创作的经典童话Undine，又名《水妖记》，它被认为是德国后期浪漫主义文学的代表作。童话讲述了生来没有灵魂的水之精灵涡堤孩与骑士之间的凄美爱情故事。痴恋于骑士的涡堤孩为爱情宁愿舍弃不老容颜与永恒的生命，与骑士结成婚姻，然而却遭遇骑士爱情的背叛，*后化为泉水环绕爱人坟边。《涡堤孩》插图由19世纪末英国出版黄金时代著名的插画大师亚瑟?拉克姆于1909年绘制，他的作品风格奇异瑰丽，创造的形象分外鲜明:老树虬曲苍劲，矮人阴险恶毒，妖灵妩媚妖娆，将文字中的奇幻氛围展现得淋漓尽致。
药堂语录
￥19.99
《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇，一九四一年五月由天津庸报社初版。《药堂语录》的具体内容，说来约略也可分为以下几种。《太上感应篇》《文海披沙》《科目之蔽》《五祖肉身》等篇，大抵言士人之陋习多源于科目，热中功名，而多谈休咎因果，以行善为曳取科名之手段，奉《阴骘文》《棘闱夺命录》一类书，而终堕入戒牛肉惜字纸之卑鄙琐屑，以求冥佑。《科目之蔽》云：“余尝谓读书人笥中不妨有淫书，但案头不可有《阴骘文》，《棘闱夺命录》一类善书，盖好色尚是人情，只须戒邪淫便是合法，若归依道士教，已止去白莲教一间，无以愈于吃菜事人魔矣。孔子论人事只讲仁恕，正是儒家的本色，孟子说义，便已渐近法家了，老庄觉得仁恕也济不得事，凡事想到底自都不免消极。总之古来圣人何尝说及那些怪语，则后来士人津津乐道，此正是儒之道士化，盖历汉唐宋明而遂完成，其源流不自外来，其影响亦不及于外国，与女人缠足的历史很有点相像，此一节亦甚可注意者也。”
浮生六记:外三种
￥19.99
执子之手的欢欣，林下风致的诗意，相濡以沫的温情，情深不寿的宿命。《浮生六记 外三种》共收入清人小品四种，即冒襄《影梅庵忆语》、沈复《浮生六记》、陈裴之《香畹楼忆语》和蒋坦《秋灯琐忆》。这四部书均为悼亡之作，所涉四个女子，都是很有文才之人，书中笔调抒情，字字哀婉，是一套真正的才子佳人之作。 《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态；记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。
