林泉高致
¥18.99
《林泉高致》是北宋时期论山水画创作的重要专著。产生在中国山水画充分成熟的时期,集中地论述了有关自然美与山水画的许多基本问题。郭熙在探求山水画的艺术美的过程中创立了“三远”说,即高远、深远、平远,在理论上阐明了中国山水画所特有的三种不同的空间处理和由此产生的意境美、章法美。
紫钗记
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《紫钗记》讲述了主人公李益和名妓霍小玉曲折的爱情故事。
双节堂庸训
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《双节堂庸训》是立足于他几十年的人生搏击,总结人世沧桑,糅合圣贤之道,以更具针对性和实用性的内容去训导子孙如何适应社会,经受种种风浪、立身作人的。
文房四谱
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本书为历史类图书,是系统地论述纸墨笔砚的远流、制作、轶事的谱录类著作。
白话素书
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《素书》提出"道、德、仁、义、礼,五者一体",《素书》以道理为宗旨,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物本原。
幻灭
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《幻灭》是一部集中反映文学艺术商品化及新闻界黑幕的小说,小说通过两个有才能、有抱负的青 年的遭遇,反映了法国大革命以后整整一代青年的处境和精神状态。
邦斯舅舅
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作品讲述邦斯舅舅是一个诚实而高尚的音乐家。他具有很高的艺术品位,为了丰富自己的藏画,他不惜付出一切。当人们不知道他家中有这些宝藏时,谁也不把他放在心上。当人们获悉这些名画的价值时,以庭长太太为首的上流社会的人们便千方百计地谋取他的财富。
钟馗降妖传
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钟馗因相貌丑陋,屡试不中,碰死金殿,冤魂蒙玉帝之命委查冥司,遍历九大地狱,会见十殿阎王,诛戮山魁,收捉蝙蝠等……赴万人县平除阴间众鬼,大获全胜后班师归地府,被玉帝册封为神。
茶经
¥42.00
《茶经》是古典、纯正的茶学知识集锦。成书于至德、乾元前后。全书3卷,分10篇。书中论述茶的性状、品质、产地、采制、烹饮方法及用具等,是中国*部关于茶的专门著作。在《茶经》中,陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化,创造性地提出了“煎茶法”。他制定系统的茶事规范,制作以“二十四器”为代表的茶具、茶器,并通过实地寻访茶叶产地,为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、开茶学的历史功绩,以及以“精行俭德”为核心的茶道精神,成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。
抱朴子
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内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术;外篇50篇论述时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理 。
情史
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小说集有的描述了封建统治者荒淫无耻的生活;有的展示了封建道德束缚下不幸者的遭遇;有的表现了正式婚姻以外的男女关系,它是封建婚姻制度下恋情畸形发展的实录;有的歌颂了青年男女的忠贞爱情;还有的记录了神鬼妖怪和人的关系。
春雨之夜
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《春雨之夜》是早期作品。早期小说是有关“爱与美”的,北京附近有个村庄,离铁道不远。十二月某日下了一天的雪,到下午才止住。第二天天色虽还没明,全镇的房舍、树木,在白色积雪中映着,破晓的时候格外清显……
繁辞集
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《繁辞集》堪称“炼狱中的火花”,收集了作者抗日战争初期在上海所作的文章……
枕中记
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文章描述不得志的士子卢生在道士吕翁的帮助下做了一个美梦,梦中曾一度享尽荣华富贵,飞黄腾达,而梦醒之时连一顿黄粱饭尚未煮熟,揭露了封建官场的凶险和黑暗,讽刺了那些热衷功名、利禄熏心的文士,也一定程度上传播了人生如梦的消极出世思想。
文史通义
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讨论文学流变及文章得失,反对追求形式,并对桐城派有所贬斥。外篇论修志条例。其论学主旨,以"考索"与"义理"并重,但反对无目的的考索和空谈义理。
承晋斋积闻录
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圣清右文,天上宝书,媲贞观而陋淳化。吁,盛矣!馆阁钜公,探源心画,精研八法,康、雍间王良常、汪退谷、陈子文、何义门、姜西溟、张得天,谓之国初六家。
燕山外史
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作品叙述明永乐时窦生绳祖与绣州女子爱姑的悲欢离合的才子佳人故事。
全汉文
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是迄今为止收录唐以前文章*全的一部总集,对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究,具有极其重要的学术价值。也是中国古代文献中涵盖时间*长的一部文学总集。
孟子
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孟子的主要思想就是:仁、义、善。在人性方面,主张性善论,以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。在社会政治观点方面,孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民"省刑罚,薄税敛。在价值观方面,他强调舍身取义,"生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
海上花魅影
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此书为中国古典小说中首倡改革开放之书。书叙浙东西溪村魏氏家族的兴衰故事。
富翁醒世录
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小说叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段,*终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德,“把贫富两字看得淡些,宁为君子,勿作小人”。

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