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萧红经典全集
￥7.71
蓝天，蓝得有点发黑，白云就象银子做成的一样，就象白色的大花朵似的缀在天上，就又象沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。
轻松故事，轻松读
￥2.90
一个人的“心锁”何尝不是如此呢？在现代生活中，放弃自己的权利，让别人来决定自己生活的人实在不少。他们把自己求学、择业、婚姻等所有的问题统统托付给他人，后变成了失去自我的人。人生*的损失，也莫过于失掉自我。如果你把自己的一切托付或交给他人，一切都听从别人的意见，把“心锁”的钥匙交付于他人，那么终会失掉幸福和快。
张荫麟全集(仅适用PC阅读)
￥149.00
《张荫麟全集（套装共3册）》集是张荫麟研究三部曲之一，笔者和李欣荣先生合作多年，初时准备合编张荫麟文集一种，后来我们在海内外相继找到稀见的资料，遂计划出版研究资料三种：一为纪念文集，书名《天才的史学家：追忆张荫麟》，清华大学出版社“学林忆往丛书”之一，已于2009年出版。二为《张荫麟哲学论著集》，内收张荫麟的哲学硕士论文英文原著及中译、哲学论文、《戴东原乩语选录》和《补录》，以及张氏翻译的西方哲学论文多篇，计划交由北京大学出版社出版。三即为《张荫麟全集（套装共3册）》。《全集》成书之日，清华创校刚好一百年，谨以此书奉献给清华，以志其世纪之盛。
外国文学作品选(第二版)
￥35.40
本书是与郑克鲁教授主编的《外国文学史》（全国统编教材）相配套的作品选。为弥补已有选本只节录名著片断的不足，本教材以完整的作品入选，使读者看到作品的全貌。全书共收入诗歌一百一十九首，小说和散文六十五篇，皆为外国文学史上的名家名篇的名译，旨在使读者浸润其中，体悟优秀外国文学作品的永恒之美，感性地把握外国文学史的发展脉络。既适应教学需要，又可供广大文学爱好者欣赏、收藏。
蒋子龙文集9：灵山的灵感
￥61.60
《蒋子龙文集（第9卷）：灵山的灵感》精选了蒋子龙的经典散文佳作，记述了一些真实的人和事，读罢能让你在或捧腹或黯然中想起过去的“那些人、那些事”，慨叹生活，慨叹命运。
蒋子龙文集5：农民帝国
￥62.40
《蒋子龙文集（第5卷）：农民帝国》是一部反映改革开放三十年农村发展变化的当代长篇小说，也是著名作家蒋子龙积十余年心血铸成的又一部力作。小说以改革开放初期一个普通的小村庄——郭家店的发展变化为蓝本，以主人公郭存先的成长经历、人性蜕变及至后毁灭为主线，细腻而深刻地描写了一群农民跌宕起伏的生活，入木三分地剖析了金钱、欲望、权力对人性的冲击，进而在不动声色的描述中，带给人们强烈的情感碰撞和无尽的思索……
你是人间的四月天：林徽因作品全集（文学卷）
￥48.00
《你是人间的四月天：林徽因作品全集》根据早期刊载林徽因作品的报纸、刊物一一整理，目的只为还原真实的林徽因。全套书包含文学、建筑两卷收藏版，总计45万字。 文学卷主要收录林徽因诗歌、散文、小说、评论、剧本和译文，凸显林徽因的文学才华。 建筑卷除收录林徽因建筑文章外，还特别收录了林徽因演讲实录和亲笔书信。林徽因被誉为中国代女建筑学家， “建筑意”一词为林徽因早提出，赋予建筑“诗意”“画意”，严肃的建筑学文字在林徽因笔下也异常优美，充满灵气和想象，不仅能领略到她作品背后深厚的建筑文化底蕴，还能得到视觉上的享受和心灵上的美感。 而书信，则是林徽因个人思想、情感和生活的更为真实的呈现。在书信里，林徽因谈论了对徐志摩的态度、对子女的教育、对时局的愤怒、家庭关系等等，有时情绪激烈如同马上就要爆发，有时理智果断，这些信件，是一个聪明女人对生活的态度，也可以看出林徽因真实的个性、思想，以及她的黄金时代。
夜莺与玫瑰
￥1.99
《夜莺与玫瑰》是一部由19世纪著名的大童话作家王尔德所著的童话作品集。其共收录了他的《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》等七部非常经典脍炙人口的作品。这些作品，由民国时期著名的大才女林徽因领衔翻译而成。林徽因的文字优美自然、富有灵气，充满了恬静的女性美，给这本童话带来了别具一格的柔美风采。
夜莺与玫瑰
￥32.00
奥斯卡·王尔德，莎士比亚之后，英国伟大的语言大师。 《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《自私的巨人》不但是英国文学经典，更是世界文学经典。 他个提出成人童话概念，并宣布他的童话为成人而写。 所写童话以唯美的爱与善闻名世界。 本书收录了王尔德全部九篇童话，《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《自私的巨人》《忠实的朋友》《了不起的火箭》《 年轻的国王》《西班牙公主的生日》《渔人和他的灵魂》《星孩》。另外还收录了国内罕见的六篇王尔德散文诗《艺术家》《行善者》《弟子》《导师》《审判所》《智慧的教室》。 译者谈瀛洲是复旦大学外文教授、外国文学研究所所长，王尔德及唯美主义研究专家，为本书带来更精准及深入文风和作者思想的翻译。 王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见渔人长长的叹息，夜莺后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。
考入北大
￥2.90
如果说人生是一个金字塔，一个人的成就就是金字塔的高度的话，那么这个人的心态就是这个金字塔的塔基——塔基的底面积终决定着这个金字塔有多高。每个人从呱呱坠地到撒手而去，都是在心态的支配之下进行着各种各样的思考，做出各种各样的选择，而这些思考，这些选择终决定了你的人生位置。良好的心态是走向卓然不群的步，也是考场获胜的法宝之一。
你是那人间的四月天：彩色插图珍藏版
￥5.00
《你是那人间的四月天（彩色插图珍藏版）》主要内容包括：悼志摩，惟其是脆嫩，山西通信，窗子以外，纪念志摩去世四周年，蛛丝和梅花，文艺丛刊小说选题记，究竟怎么一回事，彼此，一片阳光等。
曾文正公全集（三）
￥2.72
本书为晚清一代名臣曾国藩文集，采用早的、也是目前被认为为经典的版本，即传忠书局刻本。本书是首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。
曾文正公全集（四）
￥2.72
本书为晚清一代名臣曾国藩文集，采用早的、也是目前被认为为经典的版本，即传忠书局刻本。本书是首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。
曾文正公全集（六）
￥2.72
本书为晚清一代名臣曾国藩文集，采用早的、也是目前被认为为经典的版本，即传忠书局刻本。本书是首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。
绿色生活与环境科学
￥2.90
倡导绿色生活，需要每个人从我做起。自觉地节能节水，购买绿色产品，少用“一次性”餐具和塑料袋，分类回收生活垃圾，拒食野生动物……“绿色生活”是将环境保护与日常衣食住行融为一体的新文明生活——即生产行为和消费行为要考虑到对环境的影响，尽量避免或减少对环境的污染。绿色消费并不是“消费绿色”；提倡“食绿”、“住绿”、“穿绿”、“用绿”目的是为了在环境保护中有利于身心健康。
快乐的人生
￥5.99
在《快乐的人生》中，卡耐基阐明了这样一个观点：消除错误思想和行为，在心灵中注入快乐，比割除身上的肿瘤和脓疮还重要。该书的前三部分，阐述了要想得到快乐就必须“培养快乐的心理”、“不为别人的批评而不快乐”、“支配你的工作和金钱”；第四部分则由几十位名人现身说法，讲述自己如何得到快乐的经历。总之，这是一本引导人们踏上快乐人生的书。
听柏杨讲人生
￥9.90
人性是统一的，而人格则不然。有时圣人，有时禽兽；有时君子，有时小人。 不夸张自己的喜怒哀乐，恐怕是中华民族要努力的功课。追根溯源，这是一个教育问题。我们是不是可以大胆地假设：说话的分贝，是文明人和野蛮人的分水岭！ 中国入非常情绪化，主观理念很强，对事情认识总是以我们所看见的表象作为判断标准。我们要养成看事情全面的、整体的概念。很多事情从各个不同的角度发掘，就比从一个角度探讨要完全。 我们*的困惑，就是我们不了解我们的对手。更深刻地说，我们的*的困惑，应该是我们不了解自己。曹操先生曾经叹息：“人苦于不自知。”把一个不恰当的人，放在一个必须要恰当的人的位置上。既看不清自己的面目，也看不清国家的面目，怎不使人担忧。
曾文正公全集（十一）
￥2.72
本书为晚清一代名臣曾国藩文集，采用早的、也是目前被认为为经典的版本，即传忠书局刻本。本书是首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。
曾文正公全集（十二）
￥2.72
本书为晚清一代名臣曾国藩文集，采用早的、也是目前被认为为经典的版本，即传忠书局刻本。本书是首次以简体版的形式将传忠书局版《曾文正公全集》完整呈现。
鲁迅文集·第七卷(致许广平书信集 集外集 集外集拾遗)
￥29.99
学风如何，我以为和政治状态及社会情形相关的，倘在山林中，该可以比城市好一点，只要办事人员好。但若政治昏暗，好的人也不能做办事人员，学生在学校中，只是少听到一些可厌的新闻，待到出校和社会接触，仍然要苦痛，仍然要堕落，无非略有迟早之分。所以我的意思，以为倒不如在都市中，要堕落的从速堕落罢，要苦痛的速速苦痛罢，否则从较为宁静的地方突到闹处，也须意外地吃惊受苦，而其苦痛之总量，与本在都市者略同。
鲁迅文集·第十七卷(艺术论 现代新兴文学的诸问题 文艺与批评 文艺政策)
￥6.00
蒲力汗诺夫（George Valentinovitch Plekhanov）以一八五七年，生于坦木皤夫省的一个贵族的家里。自他出世以至成年之间，在俄国革命运动史上，正是智识阶级所提倡的民众主义自兴盛以至凋落的时候。他们当初的意见，以为俄国的民众，即大多数的农民，是已经领会了社会主义，在精神上，成着不自觉的社会主义者的，所以民众主义者的使命，只在“到民间去”，向他们说明那境遇，善导他们对于地主和官吏的嫌憎，则农民便将自行蹶起，实现出自由的自治制，即无政府主义底社会的组织。
