药症忌宜
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本书根据不同的病理情况,将病症分为风、寒、暑、湿、燥、火、阳虚、阴虚、表虚、里虚、阳实、阴实、阳厥、阴厥、上盛下虚、心虚、肝虚、脾虚等五十门。
墨子
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《墨子》一书是由他的弟子及再传弟子所编。墨学的学说在当时影响很大,与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”﹑“非攻”,提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想,主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”,天下人都要相亲相爱,反对强凌弱的战争。
丹台玉案
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为综合性医书。全书分卷为六,卷之内有类,类中有论,论中次评脉,脉之后主方。
十七史百将传
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《十七史百将传》是一部中国古代的名将的传记,又称为《百将传》、《正百将传》等,是北宋东光(今河北省东光县)人张预(字公立)用了数年时间编写的作品。他从十七史中选出一百位名将编写他们的传记。
历代兵制
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全书历述周代及春秋、秦汉、唐代以来历代兵制得失,对宋代尤为详尽。此书可作为研究历代兵制,尤其是宋代兵制的参考。
三侠五义
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小说叙写北宋仁宗年间,包拯在众位侠义之士的帮助下,审奇案、平冤狱、以及众侠义除暴安良、行侠仗义的故事。
元史纪事本末
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《元史纪事本末》是明代陈邦瞻撰著的一部断代纪事本末体史书。
三剑客
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小说主要描写了法国红衣大主教黎塞留,从1624年出任首相到1628年攻占胡格诺教派的主要根据地拉罗谢尔城期间所发生的故事。
长恨传
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作品记述的是关于唐明皇和杨贵妃的爱情故事,表现的是唐明皇与杨贵妃的一幕爱情悲剧。
奉天录
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大体按日纪事,录功臣勋业及逆臣言行等,叙述详尽,可与正史相参或备史之阙,是了解奉天之变的*手文献。
徐霞客游记
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徐霞客的出游大致分为两个时期:前期北登恒山,南及闽粤,东涉普陀,西攀太华之岭,偏重搜奇访胜,写下了天台山、雁荡山、黄山、庐山、嵩山、华山、五台山、恒山等名山游记十七篇;后期的西南地区之行,则在探寻山川源流、风土文物的同时宙匙府婶,重点考察和记述喀斯特(石灰岩)地貌的分布及其发育规律。
恨海沉冤录
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因果报应的话,近来以新人物自命的以其太无根据,不相信有这么一回事,并多责骂相信的是没有常识或头脑腐旧于是一知半解及见地不透彻的人……
吴子
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吴起在政治、指导战争诸方面积累了丰富的经验,他把这些经验深化为军事理论。他治军严明,能与士卒同甘共苦,又深得部众之心。
金石缘
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一是书中暴露了封建社会的一些黑暗弊端,揭露了统治者的丑恶行径,故当权者怕引起人们联想,于现实政权不利;二是作者在序中过于夸大小说的作用,竟说"则是书充于《太上感应篇》读也可。"
红烛
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诗人问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧,要在火光中毁灭自己的身躯?诗人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多问题。
春花
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《春花》是中国现代著名作家王统照创作于1936年的长篇小说,写启蒙运动时代几个不同性格的青年,受到家庭与社会的影响而成为了几个不同的结局。
霜痕
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《霜痕》收录作者从1923年到1924年间的小说。王统照的小说创作按时间划分,可分为三个阶段:早期、中期和后期。
屈原全集
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屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了"楚辞"这种文体。
东西晋演义
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其中《西晋》起自晋武帝太康元年王浚王浑争降吴之功,终于大兴元年晋王司马睿即帝位建立东晋。《东晋》起自建武元年司马睿即位后大赦天下,终于宋武帝永初元年刘裕受晋恭帝辞让即位,东晋灭亡。
滴天髓
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《滴天髓》是古代中国命理学著作,相传为宋朝人京图撰,也有人说是明初刘基所作。清代道光年间,任铁樵毕生研究命学,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重于格局和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人之命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。
终须梦
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叙明代福建漳州府贡生康振业,隐居"海滨邹鲁"。有表妹夫蔡斌彦,官千户。值两家妻皆有孕,同问卜于天后庙,康得生男签,蔡得生女签,遂由友人郑锦园作媒,指腹为婚。后果如签兆。

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