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大唐西域记
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《大唐西域记》记载的是玄奘从长安(今西安)出发西行亲身游历西域的所见所闻，其中包括有两百多个国家和城邦，还有许多不同的民族。书中对西域各国，各民族生活方式、建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴与治疗疾病和音乐舞蹈方面的记载，从不同层面、不同角度、不同深度反映了西域的风土民俗。
巴黎的鳞爪
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汇集1924到1926年徐志摩感怀、记游、叙事之散文精品。
海公案
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每回演述一个故事，而以审案人海瑞贯串各篇，内容都是腐朽的封建社会没落时期所常见的种种丑恶现象并且还夹杂一些怪诞的案子，如《玉蟾救主》《乌鸦鸣冤》之类，这和当时的神权思想是有联系的。
欧游散记
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1934年，王统照出国去欧洲。他先到伦敦，在大英博物馆阅读、抄录资料，又去剑桥大学研究文学，之后去非洲，游历了埃及，再回到意大利。
山雨
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《山雨》暴露了当时社会的黑暗。冰冷清朗的月光下，从土墙围成的小巷里闪出了一个人影。臃肿的衣服长到膝部，一双白鞋下的毛窝在月光中分外清显。他沿着巷外的石子街道，穿过一带残破的篱笆，向村子的东头走去……
银龙集
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山底下，从大腰带的一端可以望见隐约在叠峰间的小瀑布，如同神话中的银龙，白天，暗夜，风雨交织的时候，都能看得见那永远是矫健、活动的姿态……
皇极经世
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《皇极经世》是宋代学者邵庸毕生研究周易而自创的经天纬地之预测学。根据河洛数理，周易阴阳皇极经世，天地物理，人类进化的推衍，创立了“元、会、运、世”一套有规律的预测方法。元会运世各有卦象表示，每年亦有卦象表示其天文、地理、人事发展变化。只要洞其玄机，用其生化之理，天地万物之生命运程，皆了然于心，人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化皆未卜先知矣。是一部运用易理和易数推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以图书象数之学显于世。
百家姓
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《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
阵纪
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练胆练艺相辅相成，练就武艺精、胆气壮、进退熟、变号识，心同气一的有节制之师。
肇论
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《肇论》由后秦僧人僧肇所著，是较*系统发挥佛教般若思想的论文集。对魏晋以来流行的佛教般若学各派学说进行总结性的评价，完整、有体系地阐述了大乘佛教般若性空的教义学说。由于他在般若学研究方面所取得的成就巨大。故被人们赞誉为"东土解空*"。
呻吟语
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《呻吟语》是一部探讨人生哲理的笔记合集。以儒家思想为基础，包容吸纳了道家、法家、墨家等诸子百家的思想精华，加上作者本人的宦海沉浮以及对人世间冷暖沧桑的独特感受。
先秦史
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前半部为政治史，按历史事件的顺序编排;后半部为社会经济文化史，采用分门别类的办法叙述。
三国史话
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在书中，先生区分了真实的三国与"演义"中的三国人物、事件、战争及地理环境:赤壁之战的真主埋兰相、司马氏的兴亡、董卓如何扰骗耻拘乱朝纲、曹操势力怎样兴起等，吕先生都提出了个人见解。
秦汉史
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《先秦史》本书也分前后两部分。前半部为政治史，按历史事件的顺序编排;后半部为社会经济文化史，采用分门别类的办法叙述。
嘉尔曼
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《嘉尔曼》女主角是个泼辣，风骚，狡黠，凶残，绝不妥协，视死如归的波希米女性的典型;男主角是个头脑简单，意志薄弱，而又强悍执著，杀性极重的西班牙山民。
服尔德传
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《服尔德传》记录了18世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗、作家和哲学家服尔德卫护正义和真理的一生。
格列佛游记
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这是一本*给人快乐的书，但也是一本*令人神伤的书，有时甚至可以说这是一本愤怒的书。
雪域高原
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本书是以20世纪80年代青藏公路改建工程的历程为背景，描述了中国人民解放军基建工程兵青藏公路改建工程指挥师，面对施工任务艰巨的实际情况，毅然决定从全师抽调200名官兵组建工程尖刀连，将在4年时间内改建完成青藏公路全线气候恶劣、环境艰苦、任务艰巨、海拔5000米左右的唐古拉山、风火山地段和万里长江桥——沱沱河大桥的施工工程。小说成功地塑造了工程尖刀连秦擎天、王大寨等为代表的筑路军人在高寒缺氧的雪域高原，在极其恶劣的环境里和艰巨至极的工程任务面前，以勇于奉献，敢于牺牲的豪情和钢铁般的意志克服种种难以想象的困难的悲壮故事。是一部闪耀着民族之光、军魂之光和人性之光，赞美崇高、充满阳刚之气的雄壮的主旋律作品。
归田录
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太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧录赞宁奏曰:"不拜。"问其何故，对曰:"见在佛不拜过去佛。"
草堂诗话
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《草堂诗话》，又称《杜工部诗话》，宋蔡梦弼集录。二卷。是宋人所辑专论杜甫诗话中流布较广的一种。
二度梅全传
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唐肃宗时奸臣卢杞当道，吏部都给事梅魁因忤卢杞被斩，其子梅璧逃至扬州，匿名在父亲挚友陈日升家栖身。陈日升在梅魁周年忌日借梅花祭奠亡友，不料前夕风雨冰雹大作，园中梅花被摧折殆尽，梅璧当夜作文祷天，祈求梅花再开，次日，满园梅花一盛开。
