荀子
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荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张"礼法并施";提出"制天命而用之"的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视习俗和教育对人的影响,并强调学以致用; 其思想集中反映在《荀子》一书中。
黄绣球
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《黄绣球》为晚清小说,叙述立志将地球锦绣一新的黄绣球,领导自由村独立自治的故事。该书在晚清文坛上别开生面,独标一格。它以当时*尖锐、敏感的社会问题--妇女解放问题为中心,描写现代女性意识的觉醒,塑造女性社会形象,探讨新型两性关系,呈现出鲜明的现代意识和现代性品格,对中国现代小说特别是现代女性小说的产生和发展产生了积极而深远的影响。
异邦与故国
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《异邦与故国》是蒋光慈在1929年写的日记体小说,是东京日记。记录了从8月底他在东京安顿下来开始到11月9日为止的生活点滴。
霍小玉传
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这篇传奇描述的是陇西书生李益和长安名妓霍小玉凄楚动人的爱情悲剧,长安名妓霍小玉,爱上了文人李益,与李益海誓山盟定情以后,李益中了进士,步入宦途。
注解伤寒论
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盛赞成氏"博极研精,深造自得,本难(经)、素(问)、灵枢诸书以发明其奥:因仲景方论以辨析其理。极表里、虚实、阴阳、死生之说,究药病轻重去取加减之意。
乐府诗集
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《乐府诗集》是继《诗经》之后总括中国古代乐府歌辞的诗歌总集,是现存收集乐府歌辞*完备的一部。其以解题征引浩博、援据精审而为学术界所重视,对文学史和音乐史的研究均有重要参考价值。
关汉卿戏曲集
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元杂剧是我国文学史和戏曲史上一串闪光的明珠,而关汉卿的杂剧则是这串明珠中*为光辉夺目的一颗。
三遂平妖传
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《三遂平妖传》多写人间妖异事件,少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府,而是活生生的社会,所以,我们可以了解到许多宋代的风俗人情。
兵典
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书中围绕论备战、论指挥及主动之权、论战术地理、论战略地理、论谍报与反间等内容展开研究。
虬髯客传
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《虬髯客传》以杨素宠妓红拂大胆私奔李靖的爱情故事为线索,描写隋末有志图王的虬髯客在“真命天子”李世民面前折服并出海自立的故事,曲折反映了广大人民厌恶战争,期待天下太平安定的美好愿望。
神异经
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书中保存了不少神话传说,尤其是关于东王公、穷奇、昆仑天柱、扶桑山玉鸡等的记载,是珍贵的神话资料。
周礼
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记录周代礼制*为详备的著作,讲官制和政治制度,是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。
封氏闻见记
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所涉及范围很广,既有科举、铨选等政治制度,又有壁记、烧尾等官场习俗,也有婚仪、服饰、饮食、打球、拔河、绳技等社会生活,此外还有碑碣、羊虎、纸钱、石鼓等名物的讲说,缘此常为研究唐代文化之所取材。
梁书
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《梁书》在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502-557年)五十余年的史事。
缀网劳蛛
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讲述童养媳尚洁逃离婆家后与长孙可望结为夫妻,后遭遗弃,到马来半岛独自为生。长孙知错,将尚洁接回,自己则去槟榔屿赎罪。
落叶
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《落叶》的一特点是态度坦率,作者勇于解剖自己,一旦认定的真理便咬住不放,颇具童之心!他毫不掩饰自身的弱点,所以,他敢道出“我们是与*肮脏的一样的肮脏,与*丑陋的一样丑陋,”敢直接了当的将自己的命运归咎于自身。
猛虎集
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徐志摩到此时已经基本上放弃了对现实的关注,他的诗已经成为"性灵"的挣扎,成为"一刹那间灵感的触发"与"感情的跳跃",成为单纯的、虚幻的歌,"唱着星月的光辉与人类的希望"。
花月痕
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《花月痕》,清朝小说,作者是魏秀仁,这本书是我国*部以妓女为主要人物的长篇言情小说。主要是讲述了韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。
号声
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虽然现在不愿再写那样文字,可是仍然不肯全把它抛弃了去,因为从这里边能找到真实的自己,也能看清自己在时代中怎样搭成了渡过自己的桥梁。
庐山记
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《庐山记》是宋陈舜俞创作的古代中国宗教人文地理志。共分5卷:一、总叙山水篇;二、叙山南篇;三、山行易览;四、古人留题篇;五、古碑目。记述庐山的地理环境、名胜古迹以及古人题诗、题词。
程杏轩医案
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全书不分门类辑录作者历年所治疑难病证验案,于病证、病理记述颇详,审症亦较细致。对于真假寒热、实证类虚、阴极似阳等复杂病证的辨析,颇能掌握要领。

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