《梁启超家书》是梁启超先生写给自己子女的书信的一部合集，体现了梁启超独特的教子良方。 　　他们个个成才，这和梁启超对他们的教育培养有密切的关系。九人中有梁思成、梁思永、梁思礼三人是中国科学院院士，一个家庭中出了三个院士这也是极少见的。在20世纪的20年代一30年代，梁启超把思成、思永、思忠、思庄送往国外学习，这期间任公与子女有密切的书信来往。当时思顺与丈夫周希哲住在加拿大，思庄随姐在加，因此任公的信多先寄到思顺处再由子女传阅。信中表达了任公对子女们深切的关爱，及兄弟姐妹间的亲情。这里我们选了部分有关个人修养及学业方面的内容，供青年朋友们自勉。

《胡适家书》，陆发春编著的这本《胡适家书》列有“孝敬篇”、“情愫篇”、“问学论世篇”和“教子篇”，即致母亲的信，致妻子江冬秀的信，致族叔胡近仁的信，以及致儿祖望、思杜的信。重点是致母书和致妻书，这是《胡适家书》的特点，自有它的价值。

那一天，他叫山河，他叫青锋，兄弟二人战死沙场，魂归大地…… 　　再睁眼，天空是无尽的黑，没有太阳，也没有星月。 　　这一天，他是黑无常，他是白无常， 所拥有的一切，一定要用命去保护…… 　　在浮杂的都市生活里，你是否早已丢失想象和幻想，不再相信童话？可你还是爱听故事，对吗？孩童的天性一直都藏在心底深处，只是没意识到要把它挖掘出来。恰巧，这个故事，可以让你在浮躁的世界里，感受一丝来自异界的清凉。

十八岁至二十八岁，是一个女人的成长岁月里珍贵的十年，罗菲因家庭变故和个人性格的局限，经历了四段感情。与雷彪的懵懂初恋，却经不起现实残酷一击，在生存和欲望面前，人人都得低头；得到沙哥的宠爱，却高估了自己的地位，但只是对方一个戏假情真的宣泄出口；遇到谭树是一劫，一时冲动将对方当做替代品，却被这个身心变态的男人折磨得精神几乎失常；后与张川结合，在一个巨大的美丽泡沫前，看到了似乎完美的结局。终明白，世间种种，因果相循，谁的青春也经不得放纵。

西方如何认识中国？他们如何发现中国，发现同样的一件事的背后与我们认知不同的部分。本书试图探究美国人对于中国历史的记录方式，以及他们如何看待中国，如何围观中国的方法。 了解他国对中国历史的研究，可以开阔我们的视野，进而引发多层面更深入的思考。为此，我们需要一本原始的，没有任何修饰的美国人对于中国历史的记录方式，不管这是一种偏见还是洞见，不管是一种真知还是误读。 这本美国人撰写的参考消息式的中国现代史，对我们认识正在快速前进的中国有着积极意义！ 100万字，25位学者，历时八年，六本美国主流报刊编就的一部美国观的中国现代史，中国人了解美国主流媒体刻录中国的方式与观察。

《赶马的老三/韩少功作品系列》编著者韩少功。《赶马的老三/韩少功作品系列》内容提要：本书是“韩少功作品系列”第三卷，收录作者1994年——2009年发表的中短篇小说十七部。《第四十三页》获2008年度《北京文学》奖，2011年获首届萧红文学奖。《赶马的老三》获2010年度《人民文学》优秀作品奖。《怒目金刚》获2009年度《小说选刊》优秀作品奖。《赶马的老三》是韩少功的中篇小说，由“找个四类分子来”“几代鸡由几代人赔”“一个人十分钟轮着咒”“阎王的加油站在哪里”“上门服务的合理收费”“好容易有了次出名的机会”六个故事成功塑造了一个非常有意思的村官——老三，他文化水平低，见识少，说话直来直去，工作方法非常独特，但常常能够歪打正着地解决工作上的事情，他不理会政策和法规法律，常用让人摸不着头脑的方法解决村子里的矛盾。小说语言幽默风趣，字里行间透露出作者对中国文化的理解。

新华出版社*出版的《撞见未来》（ 2017年3月*版）一书多维度、立体化地对“未来”作了深度思考，从人性、哲学和科技的角度为大家定义和重构了“未来”，为我们如何走向未来、拥抱未来设置了全新的场域，提供了指向。全书分为三个部分：人类的解放事业、人类的建设事业、人类建设事业的机遇和挑战，共计十五章。作者在书中广征博引，哲思探幽，既立足于构建全球能源互联网的研究和探讨，又从网络时代、科学技术革命和人工智能等时代命题中探究关于未来的趋势。全书始终贯穿着对人或者人类的关怀，充满了哲学的思辨和对科学技术发展的理性分析，在开拓视野的同时直达内心，让人阅读之后颇感震撼。 《撞见未来》内容十分丰富，既有对*科学技术的把握、分析和预测，更有各种哲学思想的集成，还有作者对于物理学等学科的钻研成果，其中融合了西方哲学，中国传统的儒释道等等，在庞杂但条理清晰的叙述中，本书始终关注着人类的终极命题：我是谁？从哪里来？到哪里去？作者在书中抛弃了相对机械的进化论，立足发展理论体系，用预测手段分析到我们即将告别物质短缺时代，人将从被资源有限性、劳动必须性和生命有限性共同异化的动物变异为超人，而且分析出在这其中起关键推动作用的就是科学技术。科技进入量子时代，“未来”的大幕正在向人类层层拉开。科学技术以互联网、大数据以及人工智能等等形式挣脱了人类的股掌之间，正在重构着这个世界，重构着人类，重构着所有的思想意识和观念。在这重构的过程中，人类或者升级为超人，或者创造出超人，整个世界*终将成为超人的世界。 作者在繁忙的工作之余始终坚持学习和研究，《撞见未来》是其继《解放自己》出版三年多之后的又一呕心力作。本书发轫于作者对全球能源互联网的思考和探讨，起源于他在学习和工作中的积累与沉淀。但由此而生发出在未来学和哲学等概念下的如此庞大的体系，足以见作者深厚的知识功底和强大的底蕴。凭借这种能力将“未来”置于时代背景之下，作者不留痕迹地引爆了我们的思想和意识，这需要洪荒之力和惊天勇气。在N次元时代，四处飘浮无处不在的传统概念终将尘埃落定，作者所给予的关于“未来”的答案凸现出来。这样看，本书不仅为我们怎么认识“未来”设置了全新的场域，也为我们如何看待人和人类提供了全景视角。

　　纳兰容若，顺治十一年十二月十二日出生于满洲正黄旗。原名成德，因避皇太子胤（小名保成）之讳，改名性德。他天生富贵，衣食无忧，父亲权倾朝野；他天资颖慧，博通经史，工书法，善丹青，精骑射，十七岁为诸生，十八岁举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋身一等侍卫。三十一岁风华正茂之时因伤寒与世长辞，生命如流星一样短暂而璀璨。他是清朝大词人，又是武功出众的御前一品带刀侍卫。他是一个奇特的男子，几乎拥有了世间的一切，但独独没有快乐。他是情深不寿的*典型，生命短暂却拥有很多故事。他是古来难得一见的情种，也是受尽造化捉弄的失意之人。纳兰容若的一生，仿佛一出华丽而悲情的戏剧。 　　《纳兰容若词传（经典典藏）》以纳兰容若的生平为主线，从出身、仕途、情感、友人等方面，将纳兰容若的词与情细细道来，为你呈现出一个鲜活的纳兰容若。轻轻翻开这《纳兰容若词传（经典典藏）》，透过婉丽隽秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调，仿佛能看到一个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人站在那里，散发着一股遗世独立、浪漫凄苦的气息，华美至极，多情至极，深沉至极，孤独至极。一个才华横溢、欲报效国家而不能如愿，一个陷入爱的旋涡中挣扎的多情男子，都尘封在这里。纳兰容若，清初词人。近代著名的学者王国维这样评价他：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初词手”。好友顾梁汾评价纳兰词：“容若词，一种凄惋处，令人不能卒读。”陈维嵩认为：“《饮水词》哀感顽艳，得南唐后主之遗。”梁启超也给予其极高的赞扬：“容若小词，直追后主。”“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”。纳兰容若生于温柔富贵，词却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外；身为真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世。他“自是天上痴情种”，“不是人间富贵花”，一生渴望自由，却不能主宰自己的命运，只能在惆怅与幽怨中度过一生，成就了一段三百年来倾倒无数后人的传奇。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”在纳兰容若的生命中，他用心与血谱写了349首清新脱俗、缠绵悱恻的词。每一首都玲珑剔透、清澈动人，如冰雪之纯粹、月色之皎洁，道出了极为真挚的情感，这也让后人沉浸在他的词作中无法自拔。据传，纳兰词曾“传写遍于村校邮壁”，“家家争唱《饮水词》”，“《侧帽》、《饮水》之篇，在当时已有‘井水吃处，无不争唱’”。慧极必伤，一言道不尽纳兰心思；情深不寿，一生品不完容若才情。

　　文娟主编的《中外名人全知道(超值全彩白金版经典典藏)(精)》是一部帮助读者快速了解中外名人的工具书，遴选古今中外名气*、影响深远的数百位名人，他们分别来自哲学、科学、政治、宗教、史学、文学、艺术、军事等领域，几乎涵盖了人类历史上各个时期、各个领域有影响、*代表性的风云人物。全书将众多名人按照其生活的年代顺序进行编排，简明科学的体例更直观地体现出他们对世界历史发展的重大影响。在内容的选择上，根据不同人物的特点，简述名人生活的时代背景、人生经历、奋斗历程和贡献成就；重点总结他们的成功经验，剖析他们的失败原因。本书在体例设计上加入了现代的时尚流行元素，让读者在方便快捷地了解中外名人的同时，获得更广阔的文化视野。为此，本书精心编排了“名人档案”、“名人逸事”、“传世名言”等专栏和数百幅精美图片，包括名人画像雕塑、名人故居住宅、名人著作书影等，为读者构筑了一座宏大、壮丽的中外名人展览馆；全方位、多角度地解析名人，使读者看到一位位鲜活丰满的历史人物，并轻松走进他们的内心世界，了解他们成名成家的真正原因。

《山乡巨变(册)》：湖南省一个僻静的山乡，1955年掀起了农业合作化的高潮。壮阔的波澜触动了每一个角落，引起了巨大的矛盾，在父子、夫妻之间，在每个人的心灵之内，都展开了深刻的冲突；不法分子的乘机活动，又增加了斗争的尖锐性和复杂性。农民在党的领导下，经过激烈的斗争，使经济基础、社会习俗、家庭生活、爱情观念，以及人和人的关系都起了变化，整个山乡出现了新的面貌。册内容从年轻干部邓秀梅到清溪乡开展农业合作化说起。在这个僻静的山乡，她依靠当地的干部李月辉、刘雨生、陈大春和群众积极分子，宣传党的政策，深入细致地做思想工作，克服农村根深蒂固的封建私有观念，使清溪乡的农业合作化工作迈出了步。 《山乡巨变(第二册)》：邓秀梅去农民陈先晋家动员入社。在几个子女的反复劝说下，陈先晋终于来到乡政府，交上了土地证。而一心想单干的菊咬金、秋丝瓜则固执己见，想尽办法拒绝入社，闹出不少笑话和违法勾当。邓秀梅、李月辉等坚持党的政策，耐心地做工作，并对一些传播在群众中的谣言进行暗地调查。

《中国新诗编年史（套装上下册）》所述为1917年1月至2000年12月发生的有关中国新诗创作、出版、活动等史事。总字数约300万字。《中国新诗编年史（套装上下册）》所述文字分为详略两种，一般史事略记，重要事项详述。详述文字主要有：1.重要、优秀的诗集出版，内容包括内容提要，当时的批评、广告，版本的变化等。2.重要的诗论著作出版，内容包括内容提要及主要论点等。3.重要的诗刊诗报创刊、改刊、停刊，内容包括创刊综旨，改刊停刊原因，刊物基本情况等。4.诗坛重要的活动、事件、论争，内容包括起因、过程、主要参与者和当时的反映等。5.重要、优秀及当时具有代表性的新诗作品的发表，内容包括作者自述、当时的批评等。6.重要的诗歌论文、文献摘要。7.重要诗人的行踪，包括去世等。

我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。 只有我是这样的人。我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至于我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。大自然塑造了我，然后把模子碎了，碎了模子究竟好不好，只有读了我这本书以后才能评定。 不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：“请看!这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人。不论善和恶，我都同样坦率地写了出来。我既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事；假如在某些地方作了一些无关紧要的修饰，那也只是用来填补我记性不好而留下的空白。其中可能把自己以为是真的东西当真的说了，但绝没有把明知是假的硬说成真的。当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。*的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和您亲自看到的完全一样，请您把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：‘我比这个人好!’” 我于一七一二年生于日内瓦，父亲是公民伊萨克·卢梭，母亲是女公民苏萨娜·贝纳尔。祖父留下的财产本来就很微薄，由十五个子女平分，分到我父亲名下的那一份简直就等于零了，全家就靠他当钟表匠来口。我父亲在这一行里倒真是个能手。我母亲是贝纳尔牧师的女儿，家境比较富裕；她聪明美丽，我父亲得以和她结婚，很费了一番苦心。他们两人的相爱，差不多从生下来就始了：八九岁时候，每天傍晚他们就一起在特莱依广场上玩耍；到了十岁，已经是难舍难分的了。两人心心相印和相互同情，巩固了他们从习惯中成长起来的感情。两人秉性温柔和善感，都在等待时机在对方的心里找到同样的心情，而且宁可说，这种时机也在等待着他们。因此两个人都心照不宣，谁也不肯首先倾吐衷肠：她等着他，他等着她。命运好像在阻挠他们的热恋，结果反使他们的爱情更热烈了。这位多情的少年，由于情人到不了手，愁苦万分，形容憔悴。她劝他去旅行，好把她忘掉。他旅行去了，但是毫无收效，回来后爱情反而更热烈了。他心爱的人呢，还是那么忠诚和温柔。经过这次波折以后，他们只有终身相爱了。他们海誓山盟，上天也赞许了他们的誓约。 我的舅舅嘉伯利·贝纳尔爱上了我一个姑母，可是我的姑母提出了条件：只有他的姐姐肯嫁给她自己的哥哥，她才同意嫁给他。结果，爱情成全了一切，同一天办了两桩喜事。这样，我的舅父便也是我的姑丈，他们的孩子和我是双重的表兄弟了。过了一年，两家各自生了一个孩子，不久便因事不得不彼此分手了。 贝纳尔舅舅是一位工程师：他应聘去帝国和匈牙利，在欧仁亲王麾下供职。他后来在贝尔格莱德战役中建立了卓越的功勋。我父亲在我那惟一的哥哥出生之后，便应聘到君士坦丁堡去当了宫廷钟表师。我父亲不在家期间，我母亲的美丽、聪慧和才华给她招来了许多向她献殷勤的男人。其中表现得热烈的要算法国公使克洛苏尔先生。他当时的感情一定是非常强烈的，因为在三十年后，他向我谈起我母亲的时候还十分动情呢。但是我母亲的品德是能够抵御这些诱惑的，因为她非常爱她的丈夫，她催他赶紧回来。他急忙放下一切就回来了。我就是父亲这次回家的不幸的果实。十个月后生下了我这个孱弱多病的孩子。我的出生使母亲付出了生命，我的出生也是我无数不幸中的个不幸。 我不知道父亲当时是怎样忍受这种丧偶的悲痛的，我只知道他的悲痛一直没有减轻。他觉得在我身上可以重新看到自己妻子的音容相貌，同时他又不能忘记是我害得他失去了她的。每当他拥抱我的时候，我总是在他的叹息中，在他那痉挛的紧紧拥抱中，感到他的抚爱夹杂着一种辛酸的遗恨：惟其如此，他的抚爱就更为深挚。每次他对我说：“让－雅克，我们谈谈你妈妈吧，”我便跟他说：“好吧，爸爸，我们又要哭一场了。”这一句话就使他流下泪来。着他便哽咽着说：“唉!你把她还给我吧!安慰安慰我，让我能够减轻失掉她的痛苦吧!你把她在我心里留下的空虚填补上吧!孩子!若不是因为你是你那死去的妈妈生的孩子，我能这样疼你吗?”母亲逝世四十年后，我父亲死在第二个妻子的怀抱里，但是嘴里却始终叫着前妻的名字，心里留着前妻的形象。 赐给我生命的就是这样两个人。上天赋予他们的种种品德中，他们遗留给我的只有一颗多情的心。但，这颗多情的心，对他们来说是幸福的源泉，对我来说却是我一生不幸的根源。 我生下来的时候几乎是个死孩子，能否把我养活，希望很小。我身上还带着一种生来的病根，它随着年岁而加重，现在虽然有时稍微减轻，但那只是为了叫我换一种方式挨受更残酷的痛苦。我父亲有一个妹妹，她是个聪明亲切的姑娘，她对我照拂备至，终于把我救活了。我写这本书的时候她还健在，不过已经是八十高龄的老人了，她还侍候着比她年轻、但因饮酒过度而损伤了身体的丈夫。亲爱的姑姑，我不怨你把我救转来让我活下去，我痛心的是，你在我年幼时费尽心力照顾我，而我在你的晚年却不能有所报答。还有我那位亲爱的老乳母雅克琳娜，她也健在，精神矍铄，身体壮实。在我出生时给我扒眼睛的手，很可能还要在我死的时候给我合上眼睛。 我先有感觉后有思考，这本是人类共同的命运。但这一我比别人体会得更深。我不知道五六岁以前都做了些什么，也不知道是怎样学会阅读的，我只记得我初读过的书，以及这些书对我的影响：我连续不断地记录下对自己的认识就是从这时候始的。我母亲留下了一些小说，吃过晚饭我就和父亲读这些小说。起初，父亲不过是想利用这些有趣的读物叫我练习阅读，但是不久以后，我们就兴致勃勃地两个人轮流读，没完没了，往往通宵达旦。一本书到手，不一气读完是决不罢休的。有时父亲听到早晨的燕子叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧；我简直比你还孩子气呢。” 这种危险的方法，不久便使我非但获得了*娴熟的阅读能力和理解能力，还叫我获得了在我这样年龄的人谁也没有的那种关于情欲方面的知识。我对事物本身还没有一儿概念，却已经了解到所有的情感了。我什么都还不理解，却已经感受到了。我二连三感受到的这些混乱的激情，一也没有败坏我的理智，因为我那时还没有理智，但却给我造成了一种特型的理智，使我对于人生产生了荒诞而奇特的看法，以后不管是生活体验或反省，都没能把我彻底纠正过来。

　　他是启现代化的改革者；他是传统帝国的裱糊匠；他是一代先知识分子的凝聚中心；他权倾一时、谤满天下，他就是悲情宰相——李鸿章。 　　本书文字涉及李鸿章的早年落拓、镇压太平天国、创办洋务运动，签订《马关条约》《辛丑条约》，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。指出李鸿章有鞠躬尽瘁死而后已的心，能够忍辱负重，但受制于那个时代，又不由让人感叹“以一人而敌一国”的无望与悲恸。唐德刚在《顾维钧回忆录》中也提到梁启超这句“以一人而敌一国”，可见梁先生对于那段世纪历史的描绘已经在史学界形成了共鸣。 　　本书新增雷颐五万字导读，补充更丰富资料，立体解析李鸿章一生。

《我是猫》是以猫的视角，通过它的感受和见闻，讲述它的主人中学教师苦沙弥及其一家的平庸、琐细的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、东风等人经常谈古论今、嘲弄世俗、吟诗作文的故作风雅的无聊世态。同时穿插了资本家金田企图嫁女不成、报复苦沙弥的矛盾冲突。该书淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明化”的资本主义社会。 　　——虽然我是一只猫，但和世间那些笨猫、愚猫完全不同。

她出生于书香豪门，锦衣玉食的生活、新潮高端的教育，注定了她自由不羁、热烈亦放纵的性情。 人们*爱谈论她与徐志摩那场闹得满城风雨的生死之恋，郁达夫说：忠厚柔艳如小曼，热烈诚挚若志摩，遇合在一道，自然要放放火花，烧成一片了，哪里还顾得到纲常礼教？更哪还顾到家法家风？ 然而争议背后的她，实则有着世人看不到的优雅与灵性：她是当仁不让的才女，擅长绘画、精通英文和法文、文笔坦诚而清丽，一如她本人。她亦是新潮与传统的碰撞：勇敢追求自己想要的幸福，无畏世人诋毁与唾弃。她就是担得起万千恩荣与宠爱，也受得住无数谩骂与指责的“民国皇后”——陆小曼。 本次选集不仅囊括陆小曼在戏剧、小说、诗歌和散文等方面的所有成就，还增收她的画作，以及《小曼日记》（稿本），以期更加真实地呈现她的闺房之苦、思念之情以及当时的生活状态。

值此成书之际，将书名定为《没有一种运气是偶然》。如果在工作中遭遇失败，或者没能获得意想的结果，人们往往会认为“自己运气不好”。的确，运气很重要。我自己也认为，NITORI能发展到现在这样的规模，80%靠的是运气。但运气并非来自于偶然。“所谓运气，是由过去的人际关系、失败与挫折、冒着巨大风险挑战事业等深刻、漫长而严酷的经历所酝酿而成。”值此书出版之际，我加入了在《日本经济新闻》的连载中未能全部写进去的轶事，以及后来想到的一些不为人知的故事。各位读者在阅读之后，如能获得振奋的动力，我将无比高兴。

《茶馆》是中国话剧史上的经典，代表了一个时代的文学高度。本书只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出地表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题，那个时代波澜壮阔之下的民间疾苦和嬉笑怒骂，值得当下每个人去阅读和感受。大茶馆就是一个小社会。一个茶馆，一群平民，在三个不同的时代上演三场不同的悲欢离合。人，一直没变，变的是这个世道。 《茶馆》是中国话剧史上的瑰宝；幕是古今中外剧作中罕见的幕。——曹禺。 《茶馆》是一个有浪漫主义色彩的伟大的现实主义作品。——现代戏剧理论家张庚。 我认为《茶馆》是1949年新中国成立以后*好的作品。作品的特点就是不煽情，语言平实、口语化，却能表达深刻的感情，能让人落泪。——王蒙

《时间煮雨》是百草园献给读者的一部优美散文集，收录了数十位作者因感悟时光而以生活、生命、亲情、友情和爱情为题原创的优美散文。无论你我怎样努力，都握不住时间的沙，留不住蒸发的雨。时间会让痛会变得柔软，时间也会把甜转为感伤，但谁又说感伤就不能开花呢。愿你我在这纷繁嘈杂的世界保持住自己的初心，不执着过往、不畏惧未来，开一片属于自己的田地，并收获内心的宁静。如此，安好地渡过时间的漫漫长河。

本书精选了汪曾祺经典小说22篇，包括代表作《邂逅》《岁寒三友》《七里茶坊》等作品，全面展现了其小说的不同风貌。在这些小说中，汪曾祺先生塑造了个性鲜明的小人物，以抒情的笔调描绘了极具地方特色的民俗民情，文风朴实自然。

又梦相思泪几行“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，相思是一种凄然之痛，但又夹杂着几许甜蜜，让人欲罢不能，欲说还休。而对于那些名重一时的才子佳人而言，他们才华横溢，是才华激起了幽情，还是幽情激发了才思？“教我如何不想她”“但愿你为我多放光明，隔着夜，隔着天，通着恋爱的灵犀一点……”，在思念与爱恋带来的光明与不安中，这些恋人走过了生命的暖春、盛夏、金秋、寒冬，也为自己的生命留下了一段特别的回忆。情到深处别样浓在那些过去的时光里，他们犹如舞台上的青衣一般，挥舞着水袖，倏忽上台，又倏忽退场，却为后世留下了一段段或完满，或凄美，或是让人唏嘘不已的故事。然而无论这段情，终是以何种结局收场，都曾在情深意浓之时，留给当事者一段相当美好的记忆，这是一生的宝藏，而在这一过程中，写下的诗歌，也是别有一番滋味。正如诗中所写的那样：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，―你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”每一对恋人在情到深处时，彼此都是对方的爱、暖与希望，是万古人间四月天，是彼此生存的重要慰藉，有了彼此，则宇宙从此不再暗淡！相见时难别亦难从离别当中，我们更能深切体会到恋人之间那种难舍难离的真挚情感，正所谓千言万语难道尽，难道是相思苦。这一处相思，两处闲愁，更与谁人说。明朝将离去，为了你，又停留一天；俯在伊耳边细说：爱人呀！我觉得多留一刻也好。多留一刻也好，这一刻里，无尽话语涌到唇边，却又无法言道，只好执手相看，默默不语，以眼神交流那万语千言，与无尽相思意。曾经沧海难为水不是每一段感情都会有着完美的结局，或是因为有缘无分，天各一方；或是因为情海生波，不欢而散，甚至是反目成仇；可惜的是情深不寿，英年早逝，只剩下一方在无边的痛苦中苦苦挣扎。无论是哪一种，这一段情毕竟无法完全泯灭，在双方的一生当中打下了极深的烙印。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，总有那样一段刻骨铭心的情，在我们心中留下灿烂的回忆，那是一生的无价之宝。这一去渺茫音信沉：唤你哭你都不应！英雄呵！归不归由你，只愿告诉我你魂儿在哪里？“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，情愿在巫山的朝云暮雨中，找寻你曾经的身影，为我之心灵留下慰藉。

《舞姬》是森鸥外小说精选集，收录了“《舞姬》三部曲”、《沉默之塔》、中篇小说《雁》、心灵自传色彩《妄想》、《鱼玄机》、历史小说压卷名篇《高濑舟》《寒山拾得》等十三部中短篇小说代表作，佐以万字导读，立体呈现一代文豪的创作生涯。 《舞姬》《泡沫记》《信使》并称为“《舞姬》三部曲”。三部小说均源于森鸥外的留德经历，是数年西洋生活带给他的一个意想不到的礼物，启了日本浪漫主义文学之先河。 《舞姬》中，森鸥外设想了一个与自己经历相似的青年精英，探讨近代自我在此一时代中的实现可能性。主人公太田丰太郎在西方近代自由思想的熏染下，省察到以前那条刻苦勤勉、学而优则仕的“正途”，实则是压抑自我、埋没个体的被动的人生道路。他与异国舞女相爱，逸出了体制的轨道，但西洋也并非任由“真正的自我”张扬的桃花源。“获得纯洁恋情的快乐，远不足以补偿生计无着、前途茫然的巨大失落感。” 《泡沫记》取材于日本画家原田直次郎的一段经历，以巴伐利亚国王路德维希二世离奇的溺水死亡事件为背景，描绘了日本画家巨势与德国少女玛丽的奇妙因缘与情愫，在青春的甘美与惆怅中，流露出浮生宛如泡沫的无常。 《信使》则源于鸥外的亲身经历，艾达小姐也实有原型。鸥外留德期间，曾到德累斯顿近郊观摩军事演习，顺便造访德本城堡的朋友，在城堡中逗留时遇到的奇事。 《雁》以鸥外的大学时代为背景，以明治十年代的东京大学周边为场景，主人公小玉、冈田、末造皆可以从鸥外的青春记忆中寻得模糊的原型。年过半百的鸥外忆及往事，满怀眷恋地描绘无缘坂、不忍池、岩崎府、仲町旧街等昔日风光。“无缘坂”上那段若有若无的爱情，看似偶然地终结于寒冷的冬夜，正如看似偶然地丧生于不忍池残荷败叶间的“雁”的命运一般。