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眼前与过去的轮回
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我已经上初二了，初中生活也过去一年了，一年来，欢笑和泪水，就像海滩边的一颗颗贝壳，各自闪烁著它耀眼的光芒。
要和你在一起
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十七岁，花的季节，诗的年龄；十七岁，不乏天真，不乏浪漫；十七岁，水晶使者，梦幻天使。十七岁，学会了有爱。梦幻般的想象虚无缥缈……
叶子的离开是树没有挽留
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想到过离开，也想到过恨，可终究发现，一切的一切都随风而逝，原来很多东西多经不起时间的磨练，转瞬间，也就没有了痕迹……
用一朵花开的时间等你
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花开花落，年复一年。 你看着含苞欲放的花朵， 对我说，我要离开，你会等我么？ 会，我坚决的点头。 “等到这朵花开时，我便会回来。” 你丢下这句话，离去。
雨季不哭
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在不知不觉间，我们已经悄悄地长大了，开始从儿童向成年过渡，跨入青春期的大门，开始人生美丽的春天……
越来越远
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那天天气很冷，秋风呼呼地刮着，预示着冬天的来临。
早到的花季
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青春是多彩的，在成长中我们脱去稚嫩，但在多“雨”的季节，早开的花，肯定是“美丽”的错误，早熟的苹果肯定是苦涩的结局。花季少年们，我们应该认清现实，与早恋这条虚线永远平行。
怎样一个爱字
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迷恋音乐，却又惧怕与别人谈论音乐，有时听到别人一个乐章一个乐章地谈，一个音符一个音符地侃，说的头头是道，而我面对自己所喜欢的乐曲，却从不妄加评判，真怕用词不当或说的不恰，而亵渎了这至真至美的旋律。
只是那样的爱你
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当一份新班级的花名册呈现在眼前时，我才意识到，真正的初三已经来到了。学姐的话不是假的，初三的代名词就是“压力”！
至少还有你
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我曾经开始哭泣每一个梦想，感觉生活没有一点方向，眼睁睁一个人走的路，没有滋味、没有一点力量。于是我开始抱怨，开始幻想，开始一切不实际的梦想。可是我却把每一个思念与信念都燃烧得无能为力，让它们披在我的身上却看不到一点光芒。
转身是爱
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那年冬天很冷，柔白的浓雾弥漫了初冬的整个早晨。有一天早起的我忽然心血来潮，想看看被浓雾笼罩的小巷，于是打开了临巷的窗子。突然，就看见浓浓雾气中红杉红裤红围巾的她走过来，然后又从我的窗前飘然而过，像一团红色的迷雾。那甩起的黑发在白雾中画下一道明亮的圆弧。我心里不禁一惊……
总有一颗心为你颤动着
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不要伤心，不要难过，在爱情的世界里，你要始终的相信总有那么一颗心为你颤动着，在你前进的路上，上帝只是给你安排了一个荆棘而已，但是请相信上帝也会你前进的道路中安排惊喜……
走在你我他的世界
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雄鹰看到蓝天的广阔，便振羽高翔，自由而高傲；飞瀑看到峭崖的险绝，便一泻千仞，流银泻玉，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，便引吭高歌，乘风破浪，大气蔚然。人，若是只看到自己，便如那墙头的浮草，轻浮浅陋，如那草原的孤鹿，寂寞而时时有被吞没的险情。上帝造人，繁衍万世，生命中不仅只有你，而是还有他、有我。人之为世人，也绝不仅仅只有我，请不要忘了这个七彩世界里的你我他。看到自己看到别人，你的世界会更精彩，生命中阳光也会更灿烂。
痛苦的我，是寂寞时的……
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看到渐行渐远的青春背影。那些轻舞飞扬的日子，轰隆隆地回到眼前。很多的快乐与幸福一起涌上心头……
左眼爱上右眼
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我无力的摇了摇头，而后又点了点，“我希望你明白，我不能全心爱你，我很累，你知道吗”……
尘缘
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《圣经》中说：“即使我们都在使用人类和上帝的语言，如果没有爱，则不过象是一只钟或一只钵盂在鸣响。即使我们有预见力，懂得一切奥秘和一切学问，有各种足以移山倒海的信仰，但如果没有爱，我们就无可救药。”
陈书
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高祖武皇帝，讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人，汉太丘长陈实之后也。世居颍川。实玄孙准，晋太尉。准生匡，匡生达，永嘉南迁，为丞相掾，历太子洗马，出为长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰：“此地山川秀丽，当有王者兴，二百年后，我子孙必钟斯运。”达生康，复为丞相掾，咸和中土断，故为长城人。康生盱眙太守英，英生尚书郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散骑侍郎高，高生怀安令咏，咏生安成太守猛，猛生太常卿道巨，道巨生皇考文赞。
致命诱惑
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纽约知名的交际花欧黛儿被勒死在自家公寓，警方初步认定这是一起普通的入室抢劫杀人案，可勘察结果却表明事实绝非如此简单，不仅因为凶案现场被莫名布置成了密室，出奇凌乱的房间更像是苦心营造的假象。幸运的是，桌子上和衣橱内留下了嫌犯的指纹。与此同时，警方对欧黛儿身边的男士展开逐一调查，原以为案情就此走向明朗，谁料由此牵扯出的欧黛儿复杂的感情纠葛令案件愈加扑朔迷离，等待他们的只有更大的谜团和死神的再次降临……
读者文摘精萃版——让灵魂躲躲雨
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一杯清茶，一缕光线，一本好书……轻轻抚慰，阅读是一种生命的享受。智慧、美丽、梦幻、快乐……慢慢品味，人生永远在书香里跳跃。
读者文摘精萃版——给上帝放个假
￥9.90
用释然的心态对待生命，苦难的人生也会享受到快乐。
善待生活——追随幸福的N个人生哲理
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《善待生活》融书本知识的生活经验于一体，行文旁征博引，汪洋瓷肆，语言平易流畅、形象生动。凭借这部著作，蒙田同拉伯雷一道，奠定了把法语确立为文学语言的基础，并影响了帕斯卡、拉罗什福科、卢梭、孟德斯鸠、圣伯夫、勒内、法朗士等一大批文人。想不喜欢蒙田是件之容易的事。福楼拜曾向情抑郁的女友推荐说：“读蒙田吧，能使你平静。”莎士比亚也不时从《善待生活》中找到灵感。蒙田以博学著称，《善等生活》包罗万象，无所不谈，成为当时各种知识的荟萃。奥地利文化史学家弗里得尔认为蒙田似乎什么都想知道，什么都能理解，同时对什么都报以微笑。 “在大多数作品中，我看到了写书的人；在本书中，我看到了思想的人。”孟德斯鸠一度把蒙田同柏拉图、马勒伯朗士、莎士茨伯里一起视作为四位伟大的诗人。在法兰西帝国末期，法兰西学院把颂扬蒙田作为作文竞赛题，年轻的维尔曼摘取桂冠；贝朗瑞“翻来覆云”地阅读蒙田的书；德博尔德·瓦尔摩尔对蒙田的书爱不释手，他说：“在那本书里我看 到了世界：穷人、奴隶、国王，我看到了一切：我看到了自己了吗？”奥尔巴尼伯爵夫人把《善待生活》当作一种“慰籍”；司汤达在创作《论爱情》时常常参照本书；《善待生活》俨然已成为了蒙田广博思想的文字证明，它犹如“生活的哲学”在反映蒙田深刻“自我”的同时，也反映导后来人去更好的生活。
