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周作人经典作品：鲁迅小说里的人物
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周作人，鲁迅二弟，中国现代文学史上百科全书式的人物，了解鲁迅的人之一。 《鲁迅小说里的人物》看题目似是一部探讨鲁迅小说艺术的评论集，其实却与《鲁迅的故家》为一路，所着重处仍在“写园及其周围”，“写两部小说里的人物时地”， 也即“记述而不造作”。书中所讨论的小说限于《呐喊》《彷徨》，加上一部被归类为散文集的《朝花夕拾》，对其中出场的各色人物进行原型索引，背景事迹考证，但绝不落入冬烘的实证派。表面上是索引考证，实则着意点染风俗，介绍有趣的土物方言，又围绕诗与真实的关系等小说艺术问题，偶于一二处略作点评，见解精辟，常能一语道出别人未见之鲁迅小说的佳妙处。
周作人经典作品：木片集
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《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题，忆《语丝》成立因缘，蔡孑民、钱玄同等老友故事，谈希腊神话、南北点心，分析农历与渔历、避讳改姓，甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论，也减少了对古文的大段抄引，仅以短章，娓娓道来，简洁明快，时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言：“剧怜独脚思山父，幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸，谐谈犹喜撒胡荽。”
周作人经典作品：药味集
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鄙人学写为文章，四十余年于兹矣。所写的文字，有应试之作，可不具论，有论文批评，有随笔，皆是写意之作，有部分的可取，近来觉得较有兴味者，乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同，没有一定的界限。孔子曰，吾少也贱，多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人，不过少也贱则相同，因之未能求得一家之学，多务杂览，遂成为学艺界中打杂的人，亦不得已也。若言思想，确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路，知之为知之，不知为不知，是知也。鄙人向来服膺此训，以是于汉以后佩服疾虚妄之王充，其次则明李蛰，清俞正燮，于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实，鄙人窃愿致力于此，凡有所记述，必须为自己所深知确信者，才敢着笔，此立言诚慎的态度，自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹，或云现代化的中国固有精神，殆无不可。我很怕说话有点近于夸大，便不足取，但是这里实在是很谦虚的说的，只因不愿虚伪的谦逊，故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中，陆续写有六十余篇，兹因书局之需，择取其三分之一，得二十一篇，公之于世，题名曰《药味集》。拙文貌似闲适，往往误人，二旧友知其苦味，废名昔日文中曾约略说及，近见日本友人议论拙文，谓有时读之颇感苦闷，鄙人甚感其言。今以药味为题，不自讳言其苦，若云有利于病，盖未必然，此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日，作者自序于知堂。
周作人经典作品：知堂乙酉文编
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《知堂乙酉文编》原本是周作人《乙酉文编》原稿的一部分，曹聚仁先生北游见访，周作人出以相示，后被曹带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的一部分，他又为整理出版，就使用这乙酉文编的名称。 本书内容多作于四十年代末，包括周作人一向喜谈的风俗、名物，淹通广博，立意深远。讲到名物和民俗的几篇，在这里或者分量并不多，但是有读者偏爱这些。
周作人经典作品：自己的园地
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《自己的园地》原系1923年所编成，内含“自己的园地”十八篇，“绿洲”十五篇，杂文二十篇。后重加编订，留存“自己的园地”及“绿洲”这两部分，将杂文完全除去，加上“茶话”二十三篇，共计五十六篇，仍总称“自己的园地”。《自己的园地》奠定了周作人在中国文学批评史上的地位，确立了中国新文艺批评的基石。
萧红小说集：生死场
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被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。 本书精选了《后花园》《呼兰河传》《生死场》《马伯乐》《王阿嫂的死》《小城三月》等萧红为经典的小说作品。萧红以其作品中悲喜交杂的情感基调、刚柔并济的语言风格以及独特的写作视角的运用和对行文结构的处理，在文学史上独树一帜。其作品以抒情笔调抒写着自我主观感受；散文化的小说结构；重文化风俗和自然景物的描写，不在人物性格的刻画上浪费笔墨；故事情节断断续续，然而意味深长；童年趣事，妙趣横生。
猎人笔记
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《猎人笔记》是屠格涅夫现实主义力作，使其蜚声文坛。全书以一个猎人的游猎为线索，展现了19世纪中叶的俄罗斯广袤独特的山川风物，通过25个故事刻画了农奴、地主、医生、贵族、知识分子等人物群像，揭露了地主的残酷与虚伪、农奴生活的悲惨和无奈，对农奴制度进行了无言的讽刺与批判，并对美好生活寄托了渴望与追求。 编辑推荐 ★ 在路上漫读经典。 ★ 一套具有行者阅读概念的文化经典丛书。让热爱阅读，热爱旅游，热爱自由的文艺青年在品读经典中修行、成长，提高对人生的认识和感悟，成就更好的自己。 ★ 一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生；旅行，能让你遇到那个更好的自己。 ★ 充满艺术美感的批判现实主义不朽之作。 异常卓越的《猎人笔记》……洗涤了我的身心，像剥皮一般给我剥去了穷苦艰辛的现实的印象。 ——高尔基 这是他的拿手本领。……两三笔一勾，大自然就发出芬芳的气息。 ——托尔斯泰 作者介绍 屠格涅夫（1818~1883），全名伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫，19世纪俄国批判现实主义作家。屠格涅夫出生于一个贵族家庭，但自幼厌恶农奴制度。曾先后在莫斯科大学、彼得堡大学就读，从1847年起为《现代人》杂志撰稿，1847～1852年间陆续写成的《猎人笔记》是其成名作，主要表现农奴制下农民和地主的关系，控诉农奴制度的腐朽。
跋涉者的歌——陈梦熊传
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陈梦熊，我国著名水文地质学家，中国科学院资深院士，新中国水文地质工程地质事业的奠基人和创始人之一、国土资源部咨询研究中心咨询委员。《大家丛 书·陈梦熊传：跋涉者的歌》从他“无忧的童年”开始讲起，讲述了他“在南京度过的学生时代” 、“穿过硝烟的大学生”时代、“在大西北”的学徒时光，潜心地质研究的“南京岁月”，以及对于“新中国的地质建设与发展”和“改革开放”的贡献，期间“历 经风雨”，后结出“学术研究的硕果”，谱写了一曲“跋涉者的歌”。
周作人经典作品：苦口甘口
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《苦口甘口》收入周作人1943年9月到1944年8月的文章共21篇，风格基本延续《药堂杂文》，是作者对自己思想的梳理。书中有谈文学谈思想的“正经文章”，也有怀旧忆往之作，尤其在《我的杂学》这篇中，全面回顾了自己读书的兴趣所在，对绘画、戏剧等艺术的理解，国文、日文、希腊文等中外文的学习，以及对人类学、心理学、医学各门学科的涉猎，提出了后期思想的核心“伦理之自然化”，“道义之事功化”，是研究周作人绕不开之作。
周作人经典作品：苦竹杂记
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《苦竹杂记》收录周作人文章51篇，多为杂文和“抄书”，是他后期的文章，将悲悯属于简练淡远之中。其中几篇“说鬼”，是周作人喜欢谈论的题目之一。作者由此感受到普通人的人生境遇，生存愿望，觉得是悲哀，又深可怜悯。看似说鬼，实为谈心，既追求真知，又不忘人情。在周作人的文章中，此类情感深度厚。
周作人经典作品：谈龙集
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《谈龙集》收录周作人散文四十四篇。此集“略略关涉文艺”，也是作为文艺理论家的周作人的主要作品。此后他的随笔创作，无论兴趣点还是切入方式，均与《谈龙集》的关系更为密切。
周作人经典作品：药堂语录
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《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇，是其散文创作文体的一种新尝试，同《书房一角》为一类，文章篇幅短小，近于“前人所作的笔记”。作者自述为文经过是一部书“读过之后或有感想，常取片纸记其大概，久之积一二百则”，《药堂语录》就是其中一部分。题曰“语录”并不是想效仿儒释，记录自身言行以传世，而取其“说的更简要”，择取一点切入，抓住思想的某种闪现。 书中所“抄”所谈之书都是中国古籍，其中又以笔记为多。作者自称这些文章意不在针砭，只是“摊数种草药于案上”，“摆列点药”，但行文处处透着“疾虚妄”“爱真实”的精神。以《女人三护》为例，文章从《茶香室三钞》中女人三护一条，谈及佛家三护与儒家三从之不同，进而深及到对佛道儒的讨论，可谓对中国思想文化的点评式梳理。
周作人经典作品：知堂文集
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《知堂文集》是周作人满意之作，收录文章45篇，包括随笔、小品、杂文等，有自己的思想领悟和见解，也容纳了各种知识，集多种情态于一册。展现了周作人创作生涯前期的成就，是周作人的自选集中*代表性的一部。
陈君起传(雨花台烈士传丛书)
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本丛书力求真实反映雨花台烈士的人生轨迹和革命事迹，2016年出版20本左右，本书传主陈君起，1924年加入中国共产党，是南京市妇女问题研究会负责人。1927年4月，任中共南京地委妇女委员兼国民党南京市党部妇女部长。参与召开南京十万市民肃清反革命派大会，后被捕遇害。
毛姆作品：兰贝斯的丽莎
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伦敦贫民窟的女孩丽莎，五官精致，身段优美，能歌善舞，是所有男人追逐的对象。她的父亲已经去世，唯有和母亲相依为命，但是母亲却沉湎于酒精，无心关心她。贫民窟的小伙子汤姆一直暗恋着她，但她却不为之所动，偏偏爱上了新搬来的有夫之妇布莱克斯通先生，终成为众人嫌弃的对象。忍无可忍的布莱克斯通太太和丽莎发生了争执，并演变成斗殴。伤心的丽莎后病死在家中。
老北京风情泥塑
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本书主要介绍了以老北京风情为表现对象的泥塑作品，本书语言流畅，京腔京韵，所收录的泥塑作品描绘了老北京人的衣食住行，涉及出行、娱乐、商业、文化等方方面面。通过阅读本书可以使读者身临其境的感受老北京人的精神面貌和风俗习惯。
人间失格
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胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤.人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平*后一部作品，也是他*重要的作品。全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……借由主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己的一生与思想刻画其中，这部小说一直被认定为他的自传性作品，并且藉此提出身为人*真切的痛苦问题，从滞涩的行文中更可体会其内心深切的苦楚，完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为自己划下*后的句点。
了不起的盖茨比
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农家子弟詹姆斯·卡兹本自幼起就梦想做个出人头地的大人物。经一番努力，他终于小有成就，并更名为杰伊·盖茨比。在一个军训营里任中尉时，他爱上了大家闺秀黛茜·费。可当他于战争结束后戴着军功章归来时，黛茜已经嫁给了纨绔子弟汤姆·布坎农。 盖茨比经过一番努力，终成为一个百万富翁，并在长岛西端买下了一幢豪华别墅，与住在东端的布坎农夫妇隔海湾相望。盖茨比的别墅每晚灯火通明，嘉宾成群，饮酒纵乐。但盖茨比每天*的愿望却是能见到已经分别五年的情人。他们终于重逢，盖茨比本以为他们能重温旧梦，但他慢慢发现黛茜远不像他梦想中的那样完美。之后，黛茜开车碾死了汤姆的情妇，汤姆嫁祸于盖茨比。盖茨比终被害，黛茜居然没来送葬…… 编辑推荐 《了不起的盖茨比》是他（菲茨杰拉德）好的小说，该书敏锐地抓住了当代社会生活的主题，并以象征手法展现了“美国梦”传奇之下的嘲讽及悲怅。 ——《牛津美国文学词典》 《了不起的盖茨比》是自亨利·詹姆斯以来美国小说迈出的步，因为菲茨杰拉德在其中描写了宏大、熙攘、轻率和寻欢，凡此种种，曾风靡一时。 ——美国诗人T．S．艾略特 作者介绍 斯科特·菲茨杰拉德（1896年—1940年），20世纪美国作家、编剧。1896年9月24日生于明尼苏达州圣保罗市。他年轻时试写过剧本。读完高中后考入普林斯顿大学。在校时曾自组剧团，并为校内文学刊物写稿。后因身体欠佳，中途辍学。1920年出版了长篇小说《人间天堂》，从此蜚声文坛。1925年，《了不起的盖茨比》的问世，奠定了他在现代美国文学史上的地位。他成了上个世纪20年代“爵士时代”的发言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。菲兹杰拉德成名后仍旧笔耕不辍，但由于家庭原因，他一度在经济上入不敷出，曾去好莱坞写剧本挣钱维持生计。1936年不幸染上肺病，妻子又一病不起，使他几乎无法创作，精神濒于崩溃。1940年12月21日，菲茨杰拉德死于洛杉矶，年仅44岁。 菲茨杰拉德短短一生却创作了《人间天堂》（1920）《绚丽与毁灭》（1922）《了不起的盖茨比》（1925）《夜色温柔》（1934）《末代大亨的情缘》（1941）五部长篇以及一百七十多短篇小说，对20世纪以来的英语文学产生了巨大影响。 海明威、塞林格、村上春树视之为倾心至爱。
这样的人也该千载难逢
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爱之初，在那东山顶上。那一年，我初次遇见了你，从此误了几多韶华。你滴落的眼泪、眉心的那一抹笑，在我们相遇之后，再也没有从我的心里走失。岁月流逝了那么多年华，而关于我们初的心动，却在诗歌里流传千古，不复重叠。终于，我相信，来过便不曾离开。 穿越尘埃，追溯时光300年，抛开心中浮华，用纯净的心去审视一个人，也许对于生命，对于灵魂的信仰，才会有所悟，有所感，有所得。 此刻，我气喘吁吁一级又一级地登上那漫长的石阶，走进布达拉神殿。指尖，再一次触摸到他如诗般的灵魂。 他是仓央嘉措，也是宕桑汪波。 离经叛道。迷失菩提。太多流言者匆匆为他下了定义。 一个少年，着了世俗的衣饰，行走在拉萨的街市。会把酒言欢，会喜怒无常，遇上喜欢的女子自然欢喜无限，见不到所爱的人亦会苦恼感慨。 莫怪！他想要的和凡人没什么两样。 关于仓央嘉措，我们应该感谢三个人——于道泉、曾缄、刘希武，正是他们用尽一生绽放，我们才能在现在的世界看到仓央嘉措的人生。我们应该庆幸，他们用自己的绽放，还原了仓央嘉措不一样的三段精彩绝伦的人生。
城市狩猎
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《圣经》上说人有七宗罪，骄傲、嫉妒、愤怒、怠慢、贪婪、饕餮、淫欲。当这些罪恶被这座浮躁的城市掩盖之后，人们活在浮躁和罪恶之中。一群生活在城市之中的鲜为人知的罪兽，就像是地狱使者一般出现了。它们再不是神话，再不是鬼魅，而就活生生地生活在我们的身边。荒废的老屋、破旧的楼房、潮湿的下水道、阴暗的地铁隧道，这些都是他们的栖息地。
朝闻道 夕不甘死：王朝闻传
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1909年4月18日，王朝闻出生于四川省合江县新店乡的花滩子。所谓花滩子，并不是传统意义上所讲的一个村庄，而是由十几间依山而建的砖瓦房组成的一个大杂院。在这样一座大杂院中，生活着王家老少三代人。
