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人生如逆旅，我亦是行人
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人生如逆旅，我亦是行人
一个人生活
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一个人生活
拉塞拉斯
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这部小说以一篇道德散文，东方寓言传说的形式来成文。这种形式也在《漫步者》和《历险记》中也用到过。参考爱迪森的《米尔扎的异象》，毫无疑问地，引领他采用了比散文更丰富的形式——口头对话——来表达他对生命的理解。他早期对于罗伊的《埃塞俄比亚之旅》的研究，让他选择了阿比西尼亚这个地方来展开他的故事。
舞动的生命
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舞动的生命
少年阿凡提
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一位哈萨克族少年救了一只受伤的雪狼，后来，奇怪的事情发生了：少年家的羊群里，常常莫名其妙地多出几只羊；少年家的蒙古包前后，时常发现莫名而来的野兔和山鸡；甚至在少年遇险时，每次都能遇上蓝眼睛幽灵的相助，安然脱险……少年与狼究竟有着怎样的奇妙故事呢？欲知晓答案，请看长篇小说《雪狼》。《雪狼》由刘殿学编写。
火拼佳人
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欲海难填，一个毒妇一条毒计搅动天下武林大乱，多少英雄侠士舍命死拼，喋血黄沙；多少佳人丽女香消玉殒，倍受催残。为破解这重重谜团挽救武林厄运，魔道新秀冷云飞遵师命出道下山。谁知这美貌冷傲的少男中了别人圈套，不辩真伪善恶，大肆杀戮，使武林乱上加乱……请看：一场场生死搏击！一幕幕情色爱欲！一次次奇迹险遇！一回回春宵缠绵！
龙刺之金百合
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马如龙为了查清暗算他及峨嵋派的背后势力，与峨嵋派新掌门许靖雯联手歼灭五毒教，单挑蜀中唐门，力拼三十年前崛起传奇人物风婆婆，在搭救四象门三娘子的过程中，金百合秘密组织逐渐浮现出来。金百合秘密组织为称霸武林，几十年来精心计划并逐步设施金百合计划，用施恩方…
剑殛之剑幽记
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在千年的平静之后，当年被封印的魔灵重新出世，天劫爆发而出。剑仙门主许飞扬接到当世富豪沈家秀的亲笔求救信，为探明虚实，深入沈家庄中。沈家堡是武林富贵，也受尊敬的家族，堡主生日之时，天下群豪毕至，但宴会刚过，即遭遣逐。剑仙门下传人，沈家堡主唯独留…
风花剑·雪月刀(套装三册)(畅销的武侠经典)
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风花剑丁一是江湖上贵的杀手，他很少为别人杀人。丁一与摘月宫主的决斗轰动整个武林，风花剑出鞘，摘月宫主没能逃脱死亡的命运。丁一有很多爱他的女人，但他却喜欢一个恨他的女人……灾难接连降临到丁一的身上。他甚至对手中的风花剑也产生了疑惑。无花庄是当今皇上红的太监曹公公的秘府第，他是一个及其野心之人，他的目的是控制皇上，操纵朝廷，但他却忌讳皇上八大贴身侍卫之一羽天佑。羽天佑的武功深不可测，他每次都可以使皇上化险为夷。为了收买羽天佑，曹公公准备了三个绝色美人……
检察方的罪人
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正义如果迟到，还是正义吗？ 二十三年前杀害一名少女，但因证据不足*终被无罪释放的松仓重生，在旧案诉讼时效过期后，又因另一起老夫妇被杀案回到了检方的视野。这一次，检方发誓要用尽侦讯手段，将松仓绳之以法。 然而，随着事件发展，松仓并不是真凶的可能性也浮上了水面。 面对试图突破法律追诉时效的枷锁、一心想让松仓受到应有惩罚的长官*上毅，新人检察官冲野启一郎内心始怀疑：法律究竟是不是自己所追求的正义？ “我坚定地走在正确的路上，却为何抵达了*坏的结局？”
四世同堂(第一部惶惑)
促销价:￥2.40|￥5.99
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，近百万字，是老舍作品中长的一部，也是写作时间长、花费精力*、完成过程艰难的一部作品。
局外人（读客三个圈经典文库）
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公司小职员默尔索因杀人而被法庭指控，却因为“在母亲下葬时没有哭泣”，被判处了死刑。 在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。——加缪
约翰·克利斯朵夫(全4册|读客三个圈经典文库）
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约翰·克利斯朵夫的一生，是从小溪变成大海的过程。 离小镇到巴黎闯荡，作品不被理解，爱情屡次受挫，生活日益拮据。 凭借对音乐的执著、对生活的乐观，他在磨难中找寻到生命的宁静， 犹如一条河流涌了广阔深邃的汪洋大海……
包法利夫人
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六她读过《保尔和维吉妮》（《保尔和维吉妮》(1787)，法国作家贝纳尔丹·圣皮埃尔的著名小说，初期浪漫主义的代表作品：保尔和维吉妮，两小无猜，自幼相爱，生活在非洲旁的毛里求斯小岛，伴侣有黑人多明戈和一条狗。），梦见小竹房子、黑人多明戈、名唤“忠心”的狗，特别是，一个好心小哥哥，情意缠绵，爬上比钟楼还高的大树，给你摘红果子，或者赤脚在沙地跑，给你带来一个鸟窠。 十三岁上，父亲送她去修道院，亲自带她进城（指鲁昂。）。他们投宿在圣热尔韦区一家客店，晚饭用的盘子，画着拉瓦利埃尔小姐（拉瓦利埃尔小姐(1644—1710)，路易十四早年的宠姬，失宠后隐居修道院。）的故事。解释传说的文字，句句宣扬宗教、心地的温柔以及宫廷的辉煌景象，可是东一道印，西一道印，划来划去，上下文连不起来了。 她在修道院，起初不但不嫌憋闷，反而喜欢和修女们在一起相处。她们要她开心，领她穿过一条长廊，走出饭厅，去看礼拜堂。休息时间，她很少游戏，把教理问答记得滚瓜烂熟，有了难题，总是由她回答主教助理先生。她终日生活在教室的温暖气氛里，在这些面色苍白、挂着铜十字架念珠的妇女中间，加之圣坛的芳香、圣水的清冽和蜡烛的光辉散发出一种神秘的魅力，日子一久，她也就逐渐绵软无力了。她不听弥撒，只盯着书上天蓝框子的圣画；她爱害病的绵羊、利箭穿过的圣心或者边走边倒在十字架上的可怜的耶稣（“害病的绵羊”，象征有罪的人。“圣心”崇拜，特别在法国流行，倡导者是女修士玛丽·阿拉考克(1647—1698)。据波米埃与勒鲁编订的《包法利夫人》新版本(185页)：“倒在十字架上”作“倒在十字架下”。《约翰福音》第十九章第十七节却写明：“耶稣背着自己的十字架出来”。）。她练习苦行，试着一天不吃饭，还左思右想，要许一个愿。 临到忏悔，她为了多待一会儿，便编造一些小罪过，跪在暗处，双手合十，脸贴住栅栏门，听教士喃喃低语。布道中间说起的那些比喻，诸如未婚夫、丈夫、天上的情人和永恒的婚姻等，总在她灵魂深处唤起意想不到的喜悦。 晚祷之前，在自习室读宗教作品。星期一到星期六，读一些圣史节要，或者福雷西路斯院长的《讲演录》（福雷西路斯(1765—1841)，法国宗教活动家，复辟时期曾出任部长。一八二五年出版演讲集《基督教辩》。）；星期日读几段《基督教真谛》（《基督教真谛》(1802)，法国浪漫主义作家夏多布里昂(1768—1848)的作品，著名中篇小说《阿达拉》与《勒内》就包括在这部作品中。）作为消遣。浪漫主义的忧郁，回应大地和永生，随时随地，发出嘹亮的哭诉，她头几回听了，十分入神！我们接受自然的感染，通常要靠作品做媒介，她的童年如果是在商业区店铺后屋度过，她也许容易受到感染，可是她太熟悉田野，熟悉牲畜的叫声，懂得乳品和犁铧。她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。 有一个老姑娘，每月来修道院，做一星期女红。因为她是大革命摧毁的一个世家的后裔，有大主教保护，她和修女门一道在饭厅用饭，饭后和她们闲聊一会儿，再做女红。住堂生常常溜出教室看她。前一世纪有些情歌，她还记得，一边捻针走线，一边曼声低唱起来。她讲故事，报告新闻，替你上街买东西，围裙袋里总有一部传奇小说，私下借给大女孩子看，老姑娘休息的时候，自己也是一章一章拼命看。书上无非是恋爱、情男、情女、在冷清的亭子晕倒的落难命妇、站站遇害的驿夫、页页倒毙的马匹、阴暗的森林、心乱、立誓、呜咽、眼泪与吻、月下小艇、林中夜莺、公子勇敢如狮，温柔如羔羊，人品无双，永远衣冠楚楚，哭起来泪如泉涌。就这样，爱玛在十五岁上，有半年之久，一双手沾满了古老书报租阅处的灰尘。后来她读司各特（司各特(1771—1832)，苏格兰历史小说家。），醉心历史事物，梦想着大皮柜、警卫室和行吟诗人。她巴不得自己也住在一所古老庄园，如同那些腰身细长的女庄主一样，整天在三叶形穹隆底下，胳膊肘支着石头，手托住下巴，遥望一位白羽骑士，胯下一匹黑马，从田野远处疾驰而来。她当时崇拜玛丽·斯图亚特（玛丽·斯图亚特(1542—1587)，苏格兰女王，信奉天主教，新教信徒执掌政权后，逃往英国，被囚约二十年之久，后被处决。），衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女。在她看来，贞德、爱洛伊丝、阿涅丝·索雷尔、美人拉弗隆与克莱芒丝·伊索尔，（贞德(1412—1431)，法国村姑，执戈从戎，号令民众击败英军，收复许多城市，后为贵族所出卖，死于敌人之手。爱洛伊丝(1101—1164)，法国神学家阿倍拉尔的女弟子，师生相爱，受到家庭反对，男受阉刑，女入修道院。阿涅丝·索雷尔(1422—1450)，法国国王查理七世的情妇，掌握大权有六七年之久。美人拉弗隆，法国国王弗朗索瓦一世的情妇。克莱芒丝·伊索尔，法国南方一贵妇，传说生在十四世纪，曾创立欧洲早的诗会。）超群出众，彗星一般，扫过历史的黑暗天空，而圣路易与他的橡树、临死的巴雅尔、路易十一的若干暴行、圣巴托罗缪的一些情况、贝恩人的羽翎和颂扬路易十四的彩盘的经久不忘的回忆，（圣路易即法国国王路易九世(1215—1270)，传说他曾坐在一棵橡树下审问官司。巴雅尔(1473—1523)，法国武士，远征意大利时，石头打断他的脊椎，他让人把自己放在树底下，面向敌军，说：“我从来没有背向敌人，我死的时候也不想这样做。”路易十一(1423—1483)，法国国王，传说即位前曾毒死父亲的情妇阿涅丝·索雷尔，即位后，运用阴谋，处决许多和他作对的贵族。一五七二年八月二十三日之夜，即圣巴托罗缪节前夕，查理九世迫于母命，下令屠杀胡格诺派教徒，挑起第五次内战。贝恩人，指法王亨利四世(1553—1610)，一五九年，他在作战之前向士兵演说：“你们要是丢了你们的军旗，就朝我的白羽翎聚拢好了；你们永远在荣誉之路看见它。”羽翎是他的帽饰。）虽然东一闪，西一闪，也在天空出现，但是彼此之间毫无关联，因而长夜漫漫，越发不见形迹。 （部 六） ?
火葬
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《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品，它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚，派出便衣队偷袭城池的英烈行为，以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。
老舍传
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这本《图本老舍传》由徐德明著，命名为“图本老舍传”，因为有大量的“图”。不是新画的插图，而是老照片。《图本老舍传》的编写过程，作者都花费很多精力去搜寻有关老舍的各种照片资料。这本书在“图”这方面是下了大工夫的。照片在书中不是文字的附庸或者补充，而是经过精心的编排，其本身就构成书的主干部分，和文字同等重要。图与文互动映照，互为阐释，更生动也直观地叙说著名作家老舍的生平。那些斑驳陈旧的老照片不光为了“好看”，也是为了制造浓厚的历史现场感，给人某种冲击，加上文字的点拨，读者就愈加真切地感受到老舍及其所处的时代的那些情味。
老张的哲学
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《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学，“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。《老张的哲学》是老舍独特艺术个性形成的一个起点。老舍的幽默有自己的特点，其作品中的幽默总带着难以掩饰的或浓或淡、或隐或现的悲剧色彩，他的幽默是使人啼笑皆非的幽默，在微笑中藏着苦涩的幽默，是唤起人们同情的幽默，是具有丰富语言技巧的幽默。
面子问题
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《面子问题》剧中主要人物佟景铭秘书所苦恼的是“不能因为抗战失了身份”、“不能因为一件公事而把自己恼死”。他不务正业，对工作敷衍了事。当他闹了一辈子“面子问题”终于丢尽面子被免职以后，他所考虑的是向医生讨要一个“体面”的自杀办法，保住他的“面子”。剧中其他人物的“面子问题”又各不相同。老舍对这些人物的讽刺，不仅是对国民劣根性的又一次批判，也是对抗战时期国民党官僚机构的腐败作风的鞭挞。
贫血集
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《火车集·贫血集·集外》为“老舍小说全集”系列之一。 《火车集·贫血集·集外》包括老舍著名的短篇小说集《火车集》《贫血集》和《集外》。 《火车集》上海杂志公司1939年8月初版。 《贫血集》文聿出版社1944年3月初版。 集外各篇按发表时间先后编排，并在篇末注明出处。
青霞丹雪
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老舍先生的改编,力求《青霞丹雪》“与原本大致相同”,并加以创造。老舍以专写现实题材到改编老戏，写历史题材，不仅反映他创作视野开阔，蕴藏丰富，而且也透露他思维以现代向传统回归，对传统艺术的眷恋，对民众接受的关注。
全家福
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《全家福》是老舍先生创作的一部三幕七场话剧，全剧围绕着北京胡同里的一家及其邻里几代人的悲欢离合，向人们展示出了一幅世俗生活画卷。
