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包法利夫人
￥5.99
六她读过《保尔和维吉妮》（《保尔和维吉妮》(1787)，法国作家贝纳尔丹·圣皮埃尔的著名小说，初期浪漫主义的代表作品：保尔和维吉妮，两小无猜，自幼相爱，生活在非洲旁的毛里求斯小岛，伴侣有黑人多明戈和一条狗。），梦见小竹房子、黑人多明戈、名唤“忠心”的狗，特别是，一个好心小哥哥，情意缠绵，爬上比钟楼还高的大树，给你摘红果子，或者赤脚在沙地跑，给你带来一个鸟窠。 十三岁上，父亲送她去修道院，亲自带她进城（指鲁昂。）。他们投宿在圣热尔韦区一家客店，晚饭用的盘子，画着拉瓦利埃尔小姐（拉瓦利埃尔小姐(1644—1710)，路易十四早年的宠姬，失宠后隐居修道院。）的故事。解释传说的文字，句句宣扬宗教、心地的温柔以及宫廷的辉煌景象，可是东一道印，西一道印，划来划去，上下文连不起来了。 她在修道院，起初不但不嫌憋闷，反而喜欢和修女们在一起相处。她们要她开心，领她穿过一条长廊，走出饭厅，去看礼拜堂。休息时间，她很少游戏，把教理问答记得滚瓜烂熟，有了难题，总是由她回答主教助理先生。她终日生活在教室的温暖气氛里，在这些面色苍白、挂着铜十字架念珠的妇女中间，加之圣坛的芳香、圣水的清冽和蜡烛的光辉散发出一种神秘的魅力，日子一久，她也就逐渐绵软无力了。她不听弥撒，只盯着书上天蓝框子的圣画；她爱害病的绵羊、利箭穿过的圣心或者边走边倒在十字架上的可怜的耶稣（“害病的绵羊”，象征有罪的人。“圣心”崇拜，特别在法国流行，倡导者是女修士玛丽·阿拉考克(1647—1698)。据波米埃与勒鲁编订的《包法利夫人》新版本(185页)：“倒在十字架上”作“倒在十字架下”。《约翰福音》第十九章第十七节却写明：“耶稣背着自己的十字架出来”。）。她练习苦行，试着一天不吃饭，还左思右想，要许一个愿。 临到忏悔，她为了多待一会儿，便编造一些小罪过，跪在暗处，双手合十，脸贴住栅栏门，听教士喃喃低语。布道中间说起的那些比喻，诸如未婚夫、丈夫、天上的情人和永恒的婚姻等，总在她灵魂深处唤起意想不到的喜悦。 晚祷之前，在自习室读宗教作品。星期一到星期六，读一些圣史节要，或者福雷西路斯院长的《讲演录》（福雷西路斯(1765—1841)，法国宗教活动家，复辟时期曾出任部长。一八二五年出版演讲集《基督教辩》。）；星期日读几段《基督教真谛》（《基督教真谛》(1802)，法国浪漫主义作家夏多布里昂(1768—1848)的作品，著名中篇小说《阿达拉》与《勒内》就包括在这部作品中。）作为消遣。浪漫主义的忧郁，回应大地和永生，随时随地，发出嘹亮的哭诉，她头几回听了，十分入神！我们接受自然的感染，通常要靠作品做媒介，她的童年如果是在商业区店铺后屋度过，她也许容易受到感染，可是她太熟悉田野，熟悉牲畜的叫声，懂得乳品和犁铧。她看惯了安静的风物，反过来喜好刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物得到某种好处；凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃置不顾，——正因为天性多感，远在艺术爱好之上，她寻找的是情绪，并非风景。 有一个老姑娘，每月来修道院，做一星期女红。因为她是大革命摧毁的一个世家的后裔，有大主教保护，她和修女门一道在饭厅用饭，饭后和她们闲聊一会儿，再做女红。住堂生常常溜出教室看她。前一世纪有些情歌，她还记得，一边捻针走线，一边曼声低唱起来。她讲故事，报告新闻，替你上街买东西，围裙袋里总有一部传奇小说，私下借给大女孩子看，老姑娘休息的时候，自己也是一章一章拼命看。书上无非是恋爱、情男、情女、在冷清的亭子晕倒的落难命妇、站站遇害的驿夫、页页倒毙的马匹、阴暗的森林、心乱、立誓、呜咽、眼泪与吻、月下小艇、林中夜莺、公子勇敢如狮，温柔如羔羊，人品无双，永远衣冠楚楚，哭起来泪如泉涌。就这样，爱玛在十五岁上，有半年之久，一双手沾满了古老书报租阅处的灰尘。后来她读司各特（司各特(1771—1832)，苏格兰历史小说家。），醉心历史事物，梦想着大皮柜、警卫室和行吟诗人。她巴不得自己也住在一所古老庄园，如同那些腰身细长的女庄主一样，整天在三叶形穹隆底下，胳膊肘支着石头，手托住下巴，遥望一位白羽骑士，胯下一匹黑马，从田野远处疾驰而来。她当时崇拜玛丽·斯图亚特（玛丽·斯图亚特(1542—1587)，苏格兰女王，信奉天主教，新教信徒执掌政权后，逃往英国，被囚约二十年之久，后被处决。），衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女。在她看来，贞德、爱洛伊丝、阿涅丝·索雷尔、美人拉弗隆与克莱芒丝·伊索尔，（贞德(1412—1431)，法国村姑，执戈从戎，号令民众击败英军，收复许多城市，后为贵族所出卖，死于敌人之手。爱洛伊丝(1101—1164)，法国神学家阿倍拉尔的女弟子，师生相爱，受到家庭反对，男受阉刑，女入修道院。阿涅丝·索雷尔(1422—1450)，法国国王查理七世的情妇，掌握大权有六七年之久。美人拉弗隆，法国国王弗朗索瓦一世的情妇。克莱芒丝·伊索尔，法国南方一贵妇，传说生在十四世纪，曾创立欧洲早的诗会。）超群出众，彗星一般，扫过历史的黑暗天空，而圣路易与他的橡树、临死的巴雅尔、路易十一的若干暴行、圣巴托罗缪的一些情况、贝恩人的羽翎和颂扬路易十四的彩盘的经久不忘的回忆，（圣路易即法国国王路易九世(1215—1270)，传说他曾坐在一棵橡树下审问官司。巴雅尔(1473—1523)，法国武士，远征意大利时，石头打断他的脊椎，他让人把自己放在树底下，面向敌军，说：“我从来没有背向敌人，我死的时候也不想这样做。”路易十一(1423—1483)，法国国王，传说即位前曾毒死父亲的情妇阿涅丝·索雷尔，即位后，运用阴谋，处决许多和他作对的贵族。一五七二年八月二十三日之夜，即圣巴托罗缪节前夕，查理九世迫于母命，下令屠杀胡格诺派教徒，挑起第五次内战。贝恩人，指法王亨利四世(1553—1610)，一五九年，他在作战之前向士兵演说：“你们要是丢了你们的军旗，就朝我的白羽翎聚拢好了；你们永远在荣誉之路看见它。”羽翎是他的帽饰。）虽然东一闪，西一闪，也在天空出现，但是彼此之间毫无关联，因而长夜漫漫，越发不见形迹。 （部 六） ?
侠盗鲁平：半个羽党
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孙了红是我国反侦探小说的开创者，他模仿西方“侠盗”亚森·洛宾的形象，创造了中国的“侠盗”鲁平。鲁平行踪诡秘，擅长易容，是个令警方头痛的通缉犯。作品的主角虽然是“侠盗”而非侦探，其结构却仍然是侦探小说，只是侦破者不是警察，不是侦探，而是“侠盗”鲁平。作者博采西方侦探小说各主要流派之长，又巧于构思，每一篇故事都注重悬念的设置，追求感官刺激，甚至会运用“意识流”等超前写法。其文字明快流畅，其情节离奇曲折，是我国侦探小说发展史上的独妙之作。
再婚女子
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本书(作者卫宣利)内容介绍：她们是三个正值花样盛年的女性，性格迥异、命运多舛，经受了人生不同的际遇和磨练。她们曾经因为少不经事，因为单纯痴迷，因为骄纵霸道，结束了次婚姻。离异后，她们有的很快找到了新的归宿，有的找了比自己年长的大老公。有的找了比自己小10岁的小帅哥。在她们在各自异于常人的婚姻里，经受着亲情与爱情的纠结，前情旧爱的挣扎…… 本书告诉你完美婚姻没有“一手”、“二手”之分。
侠盗鲁平：劫心记
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孙了红是我国反侦探小说的开创者，他模仿西方“侠盗”亚森·洛宾的形象，创造了中国的“侠盗”鲁平。鲁平行踪诡秘，擅长易容，是个令警方头痛的通缉犯。作品的主角虽然是“侠盗”而非侦探，其结构却仍然是侦探小说，只是侦破者不是警察，不是侦探，而是“侠盗”鲁平。作者博采西方侦探小说各主要流派之长，又巧于构思，每一篇故事都注重悬念的设置，追求感官刺激，甚至会运用“意识流”等超前写法。其文字明快流畅，其情节离奇曲折，是我国侦探小说发展史上的独妙之作。
亚森罗苹旧译集：就擒记
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即L'Arrestation d'Arsène Lupin，英译The Arrest of Arsène Lupin，今译：亚森·罗苹被捕，系《侠盗亚森·罗苹》之案，原载法国《Je sais tout》杂志1905年7月。译者周瘦鹃，系鸳鸯蝴蝶派之首要作家及文学翻译家，曾主编《礼拜六》、《紫罗兰》、《半月》等刊，译著如《欧美名家短篇小说丛刻》等皆极受好评。
侠盗鲁平：计
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孙了红是我国反侦探小说的开创者，他模仿西方“侠盗”亚森·洛宾的形象，创造了中国的“侠盗”鲁平。鲁平行踪诡秘，擅长易容，是个令警方头痛的通缉犯。作品的主角虽然是“侠盗”而非侦探，其结构却仍然是侦探小说，只是侦破者不是警察，不是侦探，而是“侠盗”鲁平。作者博采西方侦探小说各主要流派之长，又巧于构思，每一篇故事都注重悬念的设置，追求感官刺激，甚至会运用“意识流”等超前写法。其文字明快流畅，其情节离奇曲折，是我国侦探小说发展史上的独妙之作。
林译小说集：贝克侦探谈
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林纾，民国著名翻译家，被誉为中国近代文坛的开山祖师，其译作运用古文，且全部采用合译的形式，即在别人的口头翻译合作下，“耳受手追，声已笔止。”他以极好的古文修养，娴熟的表达技巧和流畅的文笔，形成独特风格，深受钱钟书、鲁迅、周作人等人之喜，被评为比原著尤佳。本文系侦探小说短篇集，共十二篇。
玉玦金环录
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小说以清代发生存湖南桃源县的一件颇为奇特的谋反大案为背景，以众多江湖人士为了帮助彭服筹报杀父大仇为主要线索，讲述一批以活跃在湘川黔等地的哥老会成员为主的江湖人士，在一个相对平静的承平时期是如伺掀起场血雨腥风的江湖恩怨，后又参与到一场土司之争中，终获得了地盘、获得了生存空间的故事。
江湖异人传
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本书以一异人为主人翁，中间情节，离奇变幻，不可究诘。有千里眼之奇术，有顺风耳之神通。言游戏，则能空中搬运酒食；言实事，则能平地立破奇情。而揆之于事实，至确至当，初非绝无理由可言者。诚有《封神传》之热闹，而无其荒诞；有《西游记》之隽妙，而无其怪妄矣。凡有小说癖者，幸弗错去不读。
亚森罗苹旧译集：金三角
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即Le Triangle d'or，英译The Golden Triangle，今译：金三角，系1918年所作长篇。译者高祖武，生平不详。
亚森罗苹旧译集：绣幕
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即?dith au cou de cygne，今译：长颈埃迪特，系《亚森·罗苹的隐情》之第九案，原载法国《Je sais tout》杂志1913年2月。译者孙了红，系我国反侦探小说的开创者，其文字明快流畅，其情节离奇曲折，而且博采西方侦探小说各主要流派之长，又巧于构思，每一篇故事都注重悬念的设置，追求感官刺激，甚至会运用“意识流”等超前写法。
拉塞拉斯
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这部小说以一篇道德散文，东方寓言传说的形式来成文。这种形式也在《漫步者》和《历险记》中也用到过。参考爱迪森的《米尔扎的异象》，毫无疑问地，引领他采用了比散文更丰富的形式——口头对话——来表达他对生命的理解。他早期对于罗伊的《埃塞俄比亚之旅》的研究，让他选择了阿比西尼亚这个地方来展开他的故事。
爱笑的人
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爱笑的人，作者：[加拿大] 艾米丽?卡尔
心
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《心》是日本“国民大师”夏目漱石的代表成名作，对日本文学有着极深远的影响。小说中的“我”无意中与一位气质高贵，学养深厚的“先生”结识，在交往中先生的孤高性格与他背后的神秘往事深深吸引着“我”。后来，“我”得“先生”一封长信。信中，先生自叙了那段往事：大学时代“先生”和*好的朋友K同时爱上房东的女儿。为了得到她，“先生”迫使K自杀，虽*终如愿以偿抱得美人归，多年来却始终遭受着良心的谴责…… 小说以徐缓沉静而又撼人心魄的笔致，描写了爱情与友情的碰撞、利己之心与道义之心的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，同时提出了一个严肃的人生课题。这部长篇可以说是夏目漱石*为引人胜的作品。
到灯塔去
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《吴尔夫文集：到灯塔去》是吴尔夫*自传性质的一部小说，通过简单的情节和对瞬间印象的描绘，探讨人生的意义和自我的本质，追忆童年的欢乐与憧憬和记忆中逝去的幸福，并深刻再现成人关系的复杂莫测。吴尔夫以对瞬间的敏锐感知，创造了一部永恒的经典。
正红旗下
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本书是老舍倾注极大心血却没有完成的作品。是一部以清末北京社会为背景的自传体的历史小说。 在老舍的笔下，热闹中的哀伤、嬉笑中的悲凉被写得自然逼真，十分传神。老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓也被他的妙笔描述得自然、熨帖、俏皮。作品虽未写完，但已经显示了很高的艺术价值，反映了老舍晚年创作风格的成熟。?
四世同堂(第一部惶惑)
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《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，近百万字，是老舍作品中长的一部，也是写作时间长、花费精力*、完成过程艰难的一部作品。
壳
￥5.99
壳
误诊的秘密
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这部作品包含中短篇小说30余篇。小说写的多是社会上的小人物， 却现象鲜明，活灵活现。文笔简练，情节跌宕起伏，或出其不意，或峰回路转，或柳暗花明。
异域情缘·利物浦1945
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林一华在汉口的一条江轮上当水手。亲眼看到日本侵略军攻进武汉，在武汉三镇烧杀掠抢，老百姓一天比一天难以生活下去，就起了投靠国军或者共产党的军队去抗战的念头。不料，还没有成行，一艘英国人的货轮开到了武汉。从货轮上下来的上海海员龚三苕杜因夫等人举止傲慢而又嚣张，惹恼了当地的流氓地痞。流氓地痞对中国海员大打出手。林一华正好路过，阻止了他们的争斗。上海海员于是对林一华心生感激之情，力劝他一块上远洋货轮，逃离这个被日本人的铁蹄践踏的地方。林一华在龚三苕的劝说下，放弃了投军的念头，跟随他们一道去了上海，上了诺亚号，踏上了远洋的征途，也开始了一段惊天动地的异国爱情……
热血吟
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主人公唐晓光是一名战斗英雄，某部团长。因自感不能适应信息战的要求，毅然放弃唾手可得的副师长职务，主动向组织提出了转业要求。随后，他便返回阔别了多年的家乡唐家村。正是此次故乡之行给了他很大的触动，使他与已退伍在家的宋耀祖、秦孟轩、夏开华等人结合在一起，萌发了打通唐家村与外界联系之门的想法。于是，他不顾妻子隋文蓉的反对，在岳父军区副司令隋举东的帮助下，携带两车炸药和募集到的资金重返故乡，开始向大山宣战了。一曲自强不息、保卫国家资源的热血之歌开演了！
