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经典武侠小说：七杀碑-1
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四川城内有巴、雒、泸、岷，四大名川，故称四川。川内有许多豪杰,本小说主要写明末川南七豪杰华阳伯杨展、雪衣娘陈瑶霜、女飞卫虞锦雯、僧侠七宝和尚晞容、丐侠铁脚板陈登暤、贾侠余飞、赛伯温刘道贞联袂奋臂，纵横川南，抗击张献忠，保全至众。张献忠因为屡挫于川南七豪杰，所以立碑而誓，七杀碑就是誓杀七雄的碑文。
经典武侠小说：七杀碑-2
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四川城内有巴、雒、泸、岷，四大名川，故称四川。川内有许多豪杰,本小说主要写明末川南七豪杰华阳伯杨展、雪衣娘陈瑶霜、女飞卫虞锦雯、僧侠七宝和尚晞容、丐侠铁脚板陈登暤、贾侠余飞、赛伯温刘道贞联袂奋臂，纵横川南，抗击张献忠，保全至众。张献忠因为屡挫于川南七豪杰，所以立碑而誓，七杀碑就是誓杀七雄的碑文。
经典武侠小说：七杀碑-3
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四川城内有巴、雒、泸、岷，四大名川，故称四川。川内有许多豪杰,本小说主要写明末川南七豪杰华阳伯杨展、雪衣娘陈瑶霜、女飞卫虞锦雯、僧侠七宝和尚晞容、丐侠铁脚板陈登暤、贾侠余飞、赛伯温刘道贞联袂奋臂，纵横川南，抗击张献忠，保全至众。张献忠因为屡挫于川南七豪杰，所以立碑而誓，七杀碑就是誓杀七雄的碑文。
经典武侠小说：七杀碑-4
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四川城内有巴、雒、泸、岷，四大名川，故称四川。川内有许多豪杰,本小说主要写明末川南七豪杰华阳伯杨展、雪衣娘陈瑶霜、女飞卫虞锦雯、僧侠七宝和尚晞容、丐侠铁脚板陈登暤、贾侠余飞、赛伯温刘道贞联袂奋臂，纵横川南，抗击张献忠，保全至众。张献忠因为屡挫于川南七豪杰，所以立碑而誓，七杀碑就是誓杀七雄的碑文。
中国经典文学：死水微澜(下)
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死水微澜，是一部具有浓郁巴蜀文化地方特色的小说。故事主要讲述了清朝末年的农家少女邓幺姑，嫁到天回镇当上了杂货铺的老板娘。因为丈夫蔡兴顺愚钝，被人喊作“傻人”，不讨喜，邓幺姑逐渐与彪悍豪侠的“罗歪嘴”相识，暗生情感。却不想“罗歪嘴”却被仇人告密说勾结义和团反洋人。官兵追捕，丈夫蔡傻子锒铛入狱，罗歪嘴逃得无影无踪。为了救出狱中的丈夫，为了儿子的前程，为了情人不再遭追杀，邓幺姑面对另一个男人抛出的橄榄枝慨然应允……
中国经典文学：大波(三)
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《大波》，长篇小说。李劼人作。1937年发表。为反对清政府出卖川汉铁路筑路权，夏之时、林绍泉等人组织了保路同志会，遭到血腥镇压。保路运动由请愿发展为武装反抗。作品事件纷繁，人物众多，反映了辛亥革命前后各阶级、各阶层、各政治派别之间错综复杂的斗争。作者试图以更恢弘的气度再现1910年、1911年四川保路运动，辛亥革命至四川独立的整个过程，可以称为四川辛亥革命的一部宏大史诗和百科全书。小说叙事的视点更加“上移”，叙述几乎在上层官僚与历史人物间进行。小说写得生动的是总督府幕僚黄澜生精明泼辣的太太。黄太太与蔡大嫂、伍大嫂形象的出色塑造，显示出李劼人善于塑造个性鲜明、秉性泼辣的四川女性的特长。
中国经典文学：火焰
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《火焰》为作者去世后出版的遗作进步小说。通过进步青年林文生在敌占区的所见所闻，及第十九军第十三营第五连的一个普通士兵陈宣之所作所为、所形所叙，讴歌了与日本侵略军俗血奋战的十九路军，同时也批判了国民党政府当时坚持内战、对外妥协的政策。庐隐作为五四运动后的代女性作家，她的思想、作品、人生追求，对唤醒中国现代女性的意识起着启蒙的作用，对现代妇女的解放起着推波助澜的作用。
约翰·克利斯朵夫(上中下)
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约翰·克利斯朵夫出生于德国一个贫穷的音乐世家，幼年就表现出过人的音乐天赋，他天生有着祖辈相传的强健的生命力，也继承了家族直言不讳的性格。 少年时期的克利斯朵夫经历着感官与感情的觉醒，家道中落使他过早地承担起了生活的重任。在受到伯爵夫人的侮辱后，一股怒潮汹涌的力从此滋生，他始知道受难、奋斗、反抗是他的命运。青年时期的克利斯朵夫性格桀骜不驯，生活颠沛无定。他经历暧昧、失恋、离别、背叛、失业等人生的起落，逐渐由少年的觉醒走向青年的成熟。对命运，由激烈的反抗转向深情的呼唤。晚年的克利斯朵夫放弃了愤世嫉俗，潜心于音乐的创作，声名远播。他的一生都在苦难中汲取生命的力量，创作和生活达到了 “超然的境界”。 《约翰·克利斯朵夫》是一部气势磅礴的史诗，主人公毕生在追求生命的自由，用真实的自己与命运抗争。他是真正的英雄，是一代又一代年轻人坚强而忠实的朋友，使他们保有生与爱的欢乐，能不顾一切地去生活、去爱！
包法利夫人（读客三个圈经典文库）
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《包法利夫人》一问世，曾将浪漫主义文学推向至高点的维克多·雨果就从盖纳西岛寄来一封热情洋溢的信，信中称赞道：“《包法利夫人》是一部真正的杰作！” 19世纪自然主义的代表作家左拉认为福楼拜是“自然主义之父”。 20世纪的法国“新小说”派称福楼拜为“鼻祖”。 福楼拜本人否认自己从属于任何流派。 欢迎你从《包法利夫人》进入“读客经典文库”！ 读客经典文库，100个书单丰富你的灵魂。
沉重的翅膀
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《茅盾文学奖获奖作品全集：沉重的翅膀》基于对生活现实、改革程的感受和认识，作者重彩浓墨地描绘郑子云、陈咏明等人为整顿、改革而行的悲壮斗争，着力表现他们的攻与招架、迈越与受挫、欢欣与忧愤，揭示他们不仅不向直的对立面妥协，而且还敢于在旧习惯、旧观念的包围中高高举起标新立异的旗帜，义无返顾、一往无前的精神。尤其是郑子云，这是新时期文学中较早出现的具有丰满性格的改革家、政治家形象，当代中国脊梁式的人物。作为优秀的高层领导干部，郑子云既有高度的马克思主义理论修养，又有丰富的社会实践经验，虽然年老多病，但强烈的社会责任心和忧患意识又驱使他勇敢地投改革的洪流，力图从政治思想工作的改革手，为企业管理探索新路。小说将他放在与对立面人物——田守诚的激烈较量中，放在新旧意识猛烈的碰撞中，揭示他“不安分”的性格和时感疲惫、寂寞的内心，叙说他那悲壮的斗争历程。 田守诚和郑子云的对立，具有强烈的政治斗争色彩。他长期混迹官场，老谋深算，善弄权术，惯于见风使舵。对郑子云顺应时代潮流的改革努力，不仅冷眼旁观，而且处心积虑地找岔子、钻孔子，无孔而不；他悉心保养身体而静候多病的郑子云不战自垮；他不择手段地要将郑子云十二大代表资格“弄下来”，因为凭他的政治嗅觉，郑子云会成为“改革派”中的“亡命徒”。这场发生在党的十二大之前的两个政府部长间的“鏖战”，实际上，是我国当时阻遏改革与力主改革两种社会势力较量的缩影。 与此同时，小说还着力表现郑子云、陈咏明们始终须面对的传统意识、“左”倾思想、庸人哲学、惰性心理，世俗观念等“惯性势力”的严重挑战，在一张“无形的网”中左冲右突的情状。副部长孔祥、局长宋克、郑子云秘书纪恒全等人跟郑子云、陈咏明的矛盾对立，典型地显示了这类新旧观念的冲突。孔祥头脑中根深蒂固的“左”的观念，宋克的偏狭和嫉护，纪恒全的世俗眼光和奴态心理，势必要驱使他们走向改革者的对立面。
战国纵横：鬼谷子的局.5
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战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。 弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业…… 翻开本书，了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。
战国纵横：鬼谷子的局.6
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战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。 弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业…… ? 翻开本书，了解中国一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。
世界名著名译文库·哈代集(02):无名的裘德
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《无名的裘德》是哈代的代表作。小说主要描写一位名叫裘德的青年求学的经历及其短暂的人生际遇，同时描绘了十九世纪末英国乡村的风情和民俗，在读者眼前展现了一幅世俗风情画卷。
了不起的盖茨比（经典文学名著，经典影视剧作，人民文学出版社名著名译最新版） (名著名译丛书)
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《了不起的盖茨比（精）》讲述：20世纪20年代的美国，空气里充斥着纸醉金迷的气息。盖茨比在年轻时因为贫寒而失去了梦中的女神戴西，但在他心中，始终高悬着那一盏明亮的绿灯。后来贩酒发家后，他也天真地以为：有了金钱就能重温旧梦，赎回失去的爱情。可惜，他看错了表面上灯红酒绿而精神上空虚无聊的社会，而他心目中美好的戴西其实不过是轻佻浮华的物质女郎。他为了追求戴西耗尽了自己的感情和才智，后被残酷无情的现实粉碎了理想，而葬送掉了自己的生命。盖茨比是了不起的，他用生命谱写了一曲“爵士年代”的哀伤恋歌，却只有叙述者尼克一个人得已倾听。盖茨比的悲剧是“美国梦”破灭的典型代表，被誉为出色的当代美国小说之一。
孽海花(晚清四大谴责小说插图本)
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《孽海花》是与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》几乎同时出现的晚清四大谴责小说之一。鲁迅曾称赞《孽海花》“结构工巧，文采斐然”，具有很高的艺术水平。 《孽海花》原由金松岑创意，并写出了六回，**、二两回发表在1903年10月出版的留学生杂志《江苏》上；同年夏秋之交，金氏将原稿移交曾朴续作。《孽海花》以状元郎金雯青（影射洪钧）与名妓傅彩云（影射赵彩云）的婚姻生活故事为情节主线，将三十年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事，加以剪裁提炼，熔铸成篇，反映了晚清同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁。
四世同堂
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《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
春华秋实
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在人民艺术家老舍心目中，把周恩来同志当成自己敬佩万分的良师，深深地为结识了这样一位才华非凡、智力过人的无产阶级革命家而欣欣自喜。的确，老舍从事话剧创作，还是在周恩来同志倡导下开始的，尤其是解放后，在周恩来同志的热情鼓励和真诚关怀下，老舍的话剧艺术创作获得了新的艺术生命。从一九五○年到一九六六年，一共创作改编了二十三个剧本，大都是在周恩来同志亲自关怀和建议下才动笔完成的。话剧《春华秋实》就是一个较为突出的例子。老舍一九四九年底在周恩来同志盛情邀请下，排除重重困难返回祖国之后，牢记周恩来同志的勉励“多为人民创作”，在写完《方珍珠》、《龙须沟》等剧后，又于一九五三年写了六幕话剧《春华秋实》，本剧将与资产阶级不法行为的斗争刻画得入木三分。
归去来兮
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《归去来兮》剧本的基本情节围绕着商人乔绅的家庭分化而展开，唯利是图的商人乔绅趁国家面临危难之际，靠囤积居奇大发横财。他从不关心抗战，也不顾民族的存亡，他认为，只要能成为实业家、金融家，“就可以立下永远不倒的势力，无论政权在谁的手里，咱们总是高等的人”。他自以为他为子女赚了钱，靠他的精明厉害和一家之主的地位，他在家庭里是可以随意发号施令和控制一切的。其实不然。他不关心抗战，但是抗战的热潮、时代的风雨，时时冲击着他的家庭；他崇拜金钱的力量，但是金钱并未能维系他与子女及朋友的关系。他彻底陷入孤立的境地……在《归去来兮》中，通过对乔绅的遭遇的描写，作家一方面讽刺了发国难财的投机奸商，鞭笞了他们丑恶的灵魂；另一方面告诉人们，一切有违于抗战的行为都是可耻的。
火车上的威风
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《马裤先生》是老舍幽默讽刺短篇小说中的名篇。解放后,老舍曾亲自将它改编成了这本独幕话剧《火车上的威风》。故事绘声绘色地描述了那位马裤先生如何在火车上作威作福，透过他一再重复的小动作，来呈现整个故事的气氛，使一个市侩主义者的肮脏灵魂暴露于光天化日之下。
柳树井
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以魏喜奎为代表的一批老艺术家运用曲艺的形式编演了一些带有戏剧成分的作品，起初冠名为“曲艺剧”。老舍先生看后感觉这个形式很吸引人，曾撰文描述这种曲艺剧是话剧、歌剧、京戏、评戏和曲艺掺合起来的东西，有点“四不象”。后来老舍为曲艺剧创作了剧本《柳树井》，还建议曲艺剧把“艺”字去掉，干脆取名为“曲剧”，并为曲剧的发展提出了一些非常中肯的意见。《柳树井》是北京曲剧的开山之作。
猫城记
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飞机坠毁在火星，“我”误入火星上*古的国“猫城”，结识了形形色色的猫人：身兼大地主、政客、诗人、军官的大蝎，世事洞明而敷衍的小蝎，只抢迷叶与妇女的猫兵，守着八个小妾的公使太太，杀人不犯法的外国人，打老师的学生，卖文物的学者，起哄为业的党棍，抢着投降的军阀……一声炮响，繁华落尽。
