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古典文学精品：皇明英烈传
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《英烈传》又名《云台奇踪》、《皇明英烈传》、《皇明开运英武传》等，章回体小说，共八十回，作者不可考，一说为嘉靖时期的武定侯郭勋（郭英的后裔）。现存刊本很多。清同治壬申年如皋义林堂新刻本上注明是徐文长【徐渭】编，存此一说备考。全书分为十卷。
古典文学精品：牡丹亭
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《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》?，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。正是：慕色还魂杜丽娘，游园惊梦柳梦梅。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。
古典文学精品：飞龙传奇·二
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这个故事发生在山西，依山傍水，山清水秀。有一位贤妻良母，非常贤惠，终身许配宝刀手美髯公。大儿子叫赵匡胤，……赵匡胤11岁时就投军了，以致后来成为了大宋朝的开拓者，统一华夏，成为大宋皇上太祖皇爷。
古代文学精品：三侠五义·一
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北宋仁宗年间，包拯初入仕途，就遇上“狸猫换太子”之事,后经包拯断案折狱，平反宫冤，迎归“*”,从此展开包拯波澜壮阔的一生。包拯赴任定远县、执掌开封府，在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义,在此过程中,抱拯收获大批侠义人士。本书主要讲述了包拯先同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官，同奸臣庞太师及其爪牙的斗争的故事；后以颜查散巡按襄阳为中心，写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争的故事。
古代文学精品：三侠五义·四
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北宋仁宗年间，包拯初入仕途，就遇上“狸猫换太子”之事,后经包拯断案折狱，平反宫冤，迎归“*”,从此展开包拯波澜壮阔的一生。包拯赴任定远县、执掌开封府，在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义,在此过程中,抱拯收获大批侠义人士。本书主要讲述了包拯先同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官，同奸臣庞太师及其爪牙的斗争的故事；后以颜查散巡按襄阳为中心，写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争的故事。
古典文学精品：忠烈侠义传
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故事讲叙的是北宋仁宗年间，包拯初入仕途，就遇上“狸猫换太子”之事,后经包拯断案折狱，平反宫冤，迎归“*”,从此展开包拯波澜壮阔的一生。包拯赴任定远县、执掌开封府，在众位侠义之士的帮助下审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义,在此过程中,抱拯收获大批侠义人士。本书主要讲述了包拯先同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官，同奸臣庞太师及其爪牙的斗争的故事；后以颜查散巡按襄阳为中心，写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争的故事。
古典文学精品：续小五义·一
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这部长篇小说讲述北宋年间，襄阳王聚寇谋反，众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏，在一个个短兵相接、性命相关的战斗中，小五义展示出高超的武艺和热血侠胆。
古典文学精品：续小五义·三
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这部长篇小说讲述北宋年间，襄阳王聚寇谋反，众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏，在一个个短兵相接、性命相关的战斗中，小五义展示出高超的武艺和热血侠胆。
古典文学精品：续小五义·五
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这部长篇小说讲述北宋年间，襄阳王聚寇谋反，众英雄大破铜网阵，襄阳王潜逃，诸侠仍在江湖间诛锄盗贼，打太岁坊，破桃花寨，盗鱼肠剑，擒白菊花……后拿获襄阳王，皇帝论功，众侠义皆受封赏，在一个个短兵相接、性命相关的战斗中，小五义展示出高超的武艺和热血侠胆。
明代小说·飞剑记
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《经典书香·中国古典神魔小说丛书:韩湘子全传·飞剑记》是“八仙”中关于韩湘子和吕洞宾二仙的故事。小说以韩湘子度韩愈和窦氏为轴线，组成跌宕起伏的情节。全书想象奇特，有许多离奇的情节，但亦是一定社会的产物，所以因其不可替代的认识价值，它将永远保留在文学史册之中。
商君书
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《商君书》，又称《商子》，为中国战国法家人物商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。本书侧重记载法家商鞅辅佐秦孝公时进行的革新变法，主要反映了战国法家的重农重战、重刑厚赏的政治思想。在《汉书》中录有二十九篇，但现在仅存二十四篇（另有两篇有目无文）。本书中提到有些篇所述史实在商鞅死后，说商鞅为了加强国家的实力，不惜打压民众的力量，因此品读此书需要以辩证的眼观来对待。
郁离子
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本书为刘基文化研究丛书之一。浓缩了刘基的思想与智慧，体现了刘基文化的精髓。郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。思想内容以道为本兼与儒家形而下的用相结合。立意与行文变幻奇诡，颇得庄子精髓。嘉靖丙辰与宋濂《龙门子凝道记》合刻於开封。刘基认为万物有道,道不可逆;二、物有两极,对立统一;三、理一分殊,探其本质;四、智胜于力,知所未知;五、以物以理,取象思维。思维深得道家思维的精髓。“郁离子”是刘伯温的托称，刘基写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，经历了元朝官场上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。本书不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。
红楼梦考证
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胡适是新红学的开山祖师，1921年他以《红楼梦考证》一书开创了红学研究的新时代，这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。在《红楼梦考证》中，胡适针对中国古典名著《红楼梦》中的问题进行了有史有据的考证，是我国红学研究的里程碑，也是我国红学研究的代表作，在国内外产生了极大影响。
雪月梅(一)
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明朝嘉靖年间，有一秀士岑秀，因其祖父得罪县令候子杰，候子杰怀恨在心，计图泄恨。府学教授徐元启，是岑秀的老师，闻知此事即暗地通信与岑生，令其早为防备莫至临时失措，并教他告游学远出以避其锋。 岑秀与寡母商量后，决定出游以避祸。二人商定去投靠母舅何式玉。这何式玉因缘与一位仙人相交，生下一女小梅。天有不测风云，何式玉因病早逝，其女小梅被何父卖于他人，母舅家因此败落。这岑秀母子二人听说此事后，因无人可依靠，心中顿觉天昏地暗。幸好遇到其母的好友蒋家婶子，母子二人被蒋家收留。江南六合县荻浦地方是个临江去处，有一老秀士许绣，原是书香旧家，妻房金氏已经病故，只剩一女雪姐。雪姐陪同父亲前去给外婆祝贺九十大寿，父亲先回家，留雪姐在舅舅家多玩几日。后来，父亲许绣让其乳母林嫂去接女儿回来。雪姐和林嫂在归家途中遇到坏人，以致林嫂丧命江中，而雪姐被贩卖给他人。
雪月梅(三)
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倭寇横行，崇明失守。城内有个黎富户家，夫妇二人同逾花甲，只有一名义女名叫秋英，被倭奴掳在群妇队里。秋英想法逃跑，却被殷勇的手下当成奸细抓了回来。殷勇于是收留了秋英。后来，殷勇灭敌有功，很受器重，也娶了秋英为妻。岑公子母子二人安居蒋宅，时光迅速，不觉已过了三个年头，也辞别蒋公归家。岑公子母子回到山东租住在王公家。岑公子后来高中巍科，娶了王公家小姐月娥的丫鬟小梅为妻。
雪月梅(四)
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岑公子自打成亲后，一家人倒也生活得和和美美。一日，其表弟郑璞来报，皇帝钦赐自己做内阁制诰中书，即速起身领咨进京。于是两表兄弟一同进京。岑公子凭借才华很受重用，一时名重，应酬繁冗。刘云、刘电两兄弟一同进京。刘云弟兄二人这日到了南畿，停船在龙江口。刘电雇了一乘小轿，往岑公子家来，拜见了岑老夫人。然后继续赶路，到了尚义村中，一直径到蒋公家来。刘电在蒋家成亲，刘云在婚宴结束后赶往京城。在京城，刘云、岑公子相遇，聊叙所发生之事。
雪月梅(五)
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倭寇连年骚扰沿海郡县，攻袭城池，杀掠市镇，官无宁晷，民不聊生。皇帝大怒，急寻能抗敌倭寇的贤人。岑秀向皇帝推荐了山东沂水县武举蒋士奇和江西吉水县武生刘电。二人不负众望，英勇善战，杀敌有功。 后来，岑秀官至少保武英殿大学士。蒋士奇因功加封靖远候，。刘电、殷勇俱升至五军都督。刘云亦官至湖北布政，成公屡升江南按察使司。
娇红记(上)
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媒婆来问亲，王老爷不从，申生因此患病，要到王家将息。这娇娘和申纯二人得以再次见面，情感顿增。而王老爷看申生在他家经理庶务，才干有余。又且少年登第，前程万里。欲寻前约，与之结亲。使飞红探他，他意无不允；遣人到他家去说，亦已相从，专待择日遣聘。然后突生波折。帅子求婚，王文瑞迫于权势，将娇娘许他了。这对娇娘和申纯来说犹如晴天霹雳。二人因父母之母，不能相守，娇娘小姐郁郁而终。申纯也自缢而亡，随小姐于地下。后将二人葬于一处了。
雷峰塔
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《雷峰塔》是张爱玲以自己四岁到十八岁的成长经历为主轴，糅合其独特的语言美学所创作的自传体小说。情节在真实与虚构间交织，将清末民初的社会氛围、人性的深沉阴暗浓缩在这个大家族里。从《雷峰塔》《易经》到《小团圆》，晚年寓居国外的张爱玲反复重述着生命中晦涩的心事，但每次出手均以不同的角度、方式，细腻地铺写她对周遭不同人事物的爱恨情结，让我们读来震撼惊心之余，更能逐渐将张爱玲的传奇拼凑完整。
清忠谱(上)
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《清忠谱》，中国明末清初传奇作品，由李玉、朱素臣、毕魏和叶雉斐共同创作完成。反映明代天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实，成功地塑造了颜佩韦等“五人义”的市民形象，他们舍生仗义，毫不畏惧，可歌可泣，与胆小怕事、迂腐可笑的请愿书生形成鲜明对照。特别是剧中描绘了广大人民群众积极参与抗争的场面，在舞台上展示了市民暴动的壮烈景象。这在中国戏曲史上尚属首创。
清忠谱(下)
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《清忠谱》，中国明末清初传奇作品，由李玉、朱素臣、毕魏和叶雉斐共同创作完成。反映明代天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实，成功地塑造了颜佩韦等“五人义”的市民形象，他们舍生仗义，毫不畏惧，可歌可泣，与胆小怕事、迂腐可笑的请愿书生形成鲜明对照。特别是剧中描绘了广大人民群众积极参与抗争的场面，在舞台上展示了市民暴动的壮烈景象。这在中国戏曲史上尚属首创。
