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残唐五代史演义传(上)
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曹州赤墙村村民黄宗旦，世为盐商，娶妻田氏回家，从巢林经过，见一小儿席地而坐，身穿黄衣，叫田氏为娘，化一道黄气冲入田氏怀中，田氏归即有孕，怀胎二十五月，一日诞下，即黄巢。后来，黄巢听说长安大开武试，招募英才，果中武举状元。僖宗见黄巢面容丑陋大怒，于是革退不用。黄巢怒而发誓，要夺唐朝天下。黄巢从藏梅寺起手，聚饿夫兵百万，一路杀进长安。僖宗逃离长安，远迁于西蜀。他一心想恢复大唐，于是启用晋王李克用。李克用起兵入中原，横扫黄巢军，一路杀回长安、黄巢见大势已去，自刎而亡。
银瓶梅(下)
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高角、云龙等人，劫法场，救出琼玉。琼玉弟兄三人带兵日夜急走，抄小径回山，防着官兵追逐。张九龄退位回广东，道经二龙山。琼玉等下山将冤屈诉明老丞相。张九龄听后，写书让他们去京城寻李白大人。梁琼玉当日去进京都，却过山东凤凰山，在左边大路见许多败残军兵冲下，方知唐天子往山东酬香遂愿，被贼寇围困。即刻带同精壮头目军士一同杀上凤凰山，成功救驾。梁琼玉随明皇一同进京。梁琼玉奉命去二龙山招安。梁琼玉等人后来为明皇重用。
明代小说·洞冥记第二部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
明代小说·洞冥记第四部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
平山冷燕(下)
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燕白颔和平如蘅慕山小姐之才，与结识她，却苦于无路可寻。于是二人出游，来到一个小庵。通过谈话，里面的惠普和尚知晓二人欲与山小姐比试高低。二人走后，山大人也恰巧来到小庵，于是惠普便将二人欲与山小姐比试才华一事告知。山显仁看过二人所做之诗后，觉得很有文采，便告知惠普和尚二人再来时，务必领去见他。幸得惠普和尚引见，燕白颔和平如蘅两人得以进入山府拜见了山显仁，也领略到了山黛与冷绛雪的文才。后来，二人因为出众的才华的被天子知晓，于是天子替二人主婚：状元燕白颔，赐婚山阁臣亲女 探花平如衡，赐婚山阁臣义女。两对有情人终成眷属。
狐狸缘全传(上)
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浙西宁波县城外，乃是个清静地方。一位告退的官宦周斌退居于此。其年将花甲，夫人已故。膝下只有一子，周信，年方十八。又有一仆，李忠，因他上了年纪，都以老苍头称之 生有一子，名唤延寿，年方十二。迁来一载有余，周公忽染重病，不治而亡，葬于青石山侧。清明时节，主仆三人一同前去青石山扫墓祭祀。这座青石山上有一个嵯岈古洞，洞内孳生许多妖狐。其中为首的乃是九尾玄狐，群妖称他作玉面仙姑。这玉面仙姑见周信公子年轻俊俏，便动了心，于是化作一个绝世美女，假作与周公子偶遇。周公子见到此等美女，便心思恍惚，二人遂商定于次日晚在周公子家书房相会。周公子与狐妖私会之事被延寿发觉，于是狐妖便将延寿吃了。而老苍头发觉自己的幼子被狐妖吃了后，悲痛欲绝，于是想找人灭掉狐妖。
旧京琐记
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《旧京琐记》，是《枝巢四述旧京琐记》之一，夏仁虎著，本书分述骈文、诗、词、曲之体式、作法、源流等，多深入肯綮、平正通达的经验之谈，娓娓道来，开方便法门。《旧京琐记》杂记同光以来清季之琐闻逸事，里巷俳谈，就记忆所及分为十卷，即卷一俗尚，卷二语言，卷三朝流，卷四宫闱，卷五仪制，卷六考试，卷七时变，卷八城厢，卷九市肆，卷十坊曲。书中寄寓对旧日京都生活的怀恋。
野性的呼唤（读客三个圈经典文库）
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在人类共同的精神世界，《野性的呼唤》用锋利的文字，展现了世间每一个生命原始的勇气与力量。写的是动物，说的是人，明明是文学，却读出了活生生的人世。 本书收录了杰克·伦敦中短篇小说的代表作——《野性的呼唤》《白牙》《热爱生命》和《生火》，故事都主要发生在加拿大西北部的极寒之地，风格壮烈而阳刚，尽显生命原始的坚韧、勇气和力量。
世界名著名译文库·陀思妥耶夫斯基集(03):群魔(套装共2册)
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《群魔》是俄罗斯伟大作家陀思妥耶夫斯基*争议性的作品，作品塑造了十九世纪四十年代的老一派自由主义知识分子和七十年代初社会激进青年的群像。以斯捷潘·特罗菲莫维奇为代表的自由主义知识分子，具有社会良知、崇尚真善美，同时又怯懦胆小、庸碌无为；以彼得·韦尔霍文斯基为代表的社会激进分子，反对社会旧秩序、蔑视权贵，同时又阴险狡诈、狠毒无耻。而另一位主人公斯塔夫罗金是典型的陀思妥耶夫斯基式的人物，他具有双重性格，一方面卑鄙无耻，荒淫放荡，是一个*的享乐主义者，其灵魂和肉体都远离基督，过着魔鬼般的生活；另一方面却带有一种莫名的焦虑感，时刻感受着体内的兽性与自身的罪孽。斯塔夫罗金有着强烈的罪感意识，可他又无力承担自己的罪孽，无力自我救赎，因此他只能通过消灭自己的肉身——自杀，来消除自己的罪孽。在这充满恶的世界中，总有些许对善的感知，在每一个人身上，或明或暗地闪动着微末的亮光。
高老头 欧也妮·葛朗台
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《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格*能代表巴尔扎克的特点。野心家追求名利的挣扎与高老头绝望的父爱交错之下，使小说内容更显得光怪陆离，动人心魄。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏脱冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》由此拉开了序幕。 《欧也妮·葛朗台》也是巴尔扎克的代表作，世界文学中*脍炙人口的名篇之一。小说成功塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产者典型，并通过他的发家，高度概括地反映了法国大革命以后社会财富和权力再分配的历史，描述了贵族的产业如何逐步转移到资产者手中，满身铜臭的暴发户又如何成为地方上权力的象征和众人膜拜的对象。
黑暗竞技场
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《教父》作者的处女作。在写出赢得国际声誉的《教父》和一系列黑帮小说之前，普佐已经是一个讲故事的高手。二战结束后，伤痕累累的美国士兵莫斯卡回到美国后，发现自己已经无法适应正常的社会生活。权衡之下，他只身回到德国，找寻战争时期的情人。此时的德国正处于战争失败的风暴中心，黑帮组织、占领军、犹太人、黑市小贩、妓女、骗子……每个人为了活下去都在拼命挣扎。
古代经典传奇：九云记(三)
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本书讲述了杨少游与八仙女结合的故事。杨少游在仕途做官的过程中，历经曲折，受了不少苦，后阴差阳错，喜结良缘，依次与八仙女的化身结合，终纳了三个妻子五个妾，享尽了世间的荣华富贵，八仙女也跟着杨少游幸福美满地生活。
古典言情小说：绘芳录(二)
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本书主要讲述了山东按察使祝封之子祝柏青与聂慧珠的故事。山东按察使祝封之子祝柏青倜傥任性，不重功名。祝伯青与两位好友陈小儒、王兰偕同金陵名妓聂慧珠、聂洛珠游湖。游湖途中，四人遇到恶少刘蕴缠住慧珠，刘蕴遭拒绝后怀恨在心，蓄意报复，聂慧珠、聂洛珠陈在小儒的庇护下逃往苏州。
古典言情小说：绘芳录(四)
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《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋，虽中探花，但因父亲反对，无法娶慧珠为妾，以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官，身居显位后，各娶昔日所眷恋名妓为妾。后，四人辞官归隐金陵，陈小儒所生四子均登显位，众名士皆富贵盈门，簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说，但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说，不仅写了名士和名妓相恋，而且着重写了名士身为朝廷达官重臣，不以娼优为贱，不以娶妓为辱，反而盛赞娶妓归隐后的风流生活，因此颇具特色。小说文笔流畅，艳而不秽，其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧，有壹定的思想意义。但情节头绪过多，不善剪裁，缺乏概栝，平淡无奇。
古典言情小说：绘芳录(七)
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本书以金陵风流公子祝伯青、王兰、陈小儒等与才貌双全的名妓聂慧珠、聂洛珠姐妹等人的交往及感情纠葛作为主要线索展开故事，讲述了祝伯青、王兰、陈小儒与名妓聂慧珠、聂洛珠姐妹相识相知相爱的故事。
古典言情小说：绘芳录(八)
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本书以青楼人生为核心线索，着重描述了风流倜傥的公子和才貌双全的名妓之间的故事，全面展现清末社会官场黑幕、市井百态、佛门沦落等代表性世相，可谓一幅清末时期的“清明上河图”。
古代经典小说：明珠缘(七)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1870）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
传统古典文学：醒世姻缘传(四)
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本书讲述了薛素姐折磨丈夫的故事。晁源托生为狄希陈，仙狐托生为其妻薛素姐，计氏托生为其妾童寄姐。在后世姻缘中，狄希陈变成一个*怕老婆的人，而薛、童则变成*悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫：把他绑在床脚上、用棒子痛打、用针刺、用炭火从他的衣领中倒进去，烧得他皮焦肉烂。
传统古典文学：醒世姻缘传(五)
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本书讲述了晁源成为浪荡子的故事。浪荡子晁源纵妾虐妻，小妾珍哥诬陷大妻计氏私通和尚，致使计氏投缳自尽。小说开头还写了晁源伴同珍哥打猎，射杀一只狐精。这都成为冤孽相报的前因。
传统古典文学：醒世姻缘传(七)
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本书讲述了晁源虐待妻子的故事。晁源携妓女珍哥打猎，在打猎途中，晁源射死一只仙狐，后娶珍哥为妾，虐待妻子计氏，使之自缢而死。后晁源托生为狄希陈，仙狐托生为其妻薛素姐，计氏托生为其妾童寄姐。
传统古典文学：醒世姻缘传(十)
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本书讲述了监狱里的悲惨故事。顽劣子弟私通关节便成了秀才，三年赃私十多万两的赃官罢职时还要“脱靴遗爱”，逼死人命的女囚使了银子在狱中依然养尊处优摆生日宴席，狱吏为了占有美貌的女囚不惜纵火烧死另一名女囚。
