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头针技术操作规范
￥24.50
《世界针灸学会联合会标准（WFAS STANDARD 004：2013）：头针技术操作规范》主要内容包括：范围、术语与定义、操作步骤与要求、注意事项、禁忌、附录A（资料性附录）头针穴名国际标准化方案、附录B（规范性附录）头针异常情况的处理和预防。
耳穴名称与定位
￥30.52
《耳穴名称与定位（WFAS STANDARD 002：2013）/世界针灸学会联合会标准》规定了人体耳穴的名称和耳穴的标准定位。 《耳穴名称与定位（WFAS STANDARD 002：2013）/世界针灸学会联合会标准》适用于耳穴名称和定位。
中医健康管理服务规范郾第1部分： 中医健康状态信息采集
￥9.50
本《规范》是用于指导和规范中医健康管理流程、内容和方法的规范性文件。编写本《规范》的目的旨在为各健康管理机构和健康管理人员提供技术操作规范，使中医健康管理技术更好地为广大民众的健康服务。 中医健康状态信息采集是在中医学理论指导下，通过望、闻、问、切采集受检者临床信息，从而为健康状态评估、健康状态调理提供依据的方法和过程。本分册是《中医健康管理服务规范》第1部分，是用于指导和规范中医健康状态信息采集的规范性文件。
中医健康管理服务规范郾第2部分： 中医健康状态评估
￥9.15
中医健康管理是根据中医学基本理论，运用中医“整体观念”“治未病”思想，结合健康管理学理念，对社会个体或群体的健康状态行系统的信息采集、评估、调理以及跟踪服务，从而提高人口健康素质的动态服务过程。 随着“以疾病治疗为中心”向“以健康促为中心”的医疗服务模式转变，广大民众对中医健康管理服务的需求日益迫切，然而当前中医健康管理水平参差不齐，健康管理流程欠规范，缺乏系统的、动态的健康管理服务。为此，我们编制了《中医健康管理服务规范》（以下简称《规范》）。本《规范》是用于指导和规范中医健康管理流程、内容和方法的规范性文件。编写本《规范》的目的旨在为各健康管理机构和健康管理人员提供技术操作规范，使中医健康管理技术更好地为广大民众的健康服务。 中医健康状态评估是在健康状态信息采集的基础上，对健康状态行分类判定的过程，是中医健康管理的重要组成部分。规范化的健康评估是保证健康调理实施效果的重要前提。本部分是《中医健康管理服务规范》第2部分，是用于指导和规范中医健康状态评估的规范性文件。
太医院医事春秋
￥12.00
·本书是北京市哲学社会科学重项目“北京太医院医事制度研究”的*终成果。本书，分为十个部分： *章：太医院历史概述，对金、元、明、清四代太医院行简要历史介绍；第二章：太医院遗址考证，根据现存史料考证了明清两朝太医院遗址；第三章：太医院太医名录，主要收录了正史所记载的历代太医名录；第四章：太医院医方秘籍，主要介绍了四本太医院秘方医书；第五章至第八章：分别梳理了四代太医院的职官制度、诊疗制度、教育考试制度以及祭祀制度；第九章：太医院与相关机构关系，主要介绍了太医院在元、明、清三代与相关职能机构的关系；第十章：从三个方面探讨了太医院医事制度研究现代价值。*后，附录部分对清代太医任锡庚所著《太医院志》行了整理。
心脏病药食宜忌
￥16.00
《心脏病药食宜忌》对常见心脏病，每病按概述、药物宜忌（饮食宜进、饮食禁忌）、药物宜忌（中西药治疗及药物禁忌）进行了全面详细阐述。其内容通俗易懂、科学实用，是心脏病患者及其家属的读物，也可供广大医护人员阅读参考。
胃肠疾病药食宜忌
￥19.62
孟靓靓、孟现伟主编的《胃肠疾病药食宜忌》详细介绍了食管、胃肠常见疾病，每病按概述（包括病因、临床表现、辅助检查）、饮食表现、辅助检查、饮食宜忌（包括饮食原则、食疗药膳方、饮食禁忌）、药物宜忌（中西药治疗与禁忌）行了详细阐述?br/>简繁得体，内容全面，方法简便，实用性强，是胃肠疾病患者及其家庭的常备用书，亦可供基层医务人员学习参考?br/> ?
兵学与中医学
￥21.36
兵学与中医药学同为中华文化中的瑰宝，本书试将二者融合起来，对兵学与中医学共同的形成发展背景、哲学思想源流等行了梳理，探讨了兵学战略战术同中医学理论之间的联系，回顾了古代名医借鉴兵学思想拓展中医学思想的历程；并以徐大椿《用药如用兵论》为纲，通过临床举例来说明“用药如同用兵”之道，还对高度凝炼兵学思想精髓的《三十六计》在中医学的运用重工以饰。综观全书，兵学与中医学从某种意义上来看就是兵法医学，追求的是思想交融，讲究的是战略战术，冀望藉此书之述，使兵学与中医学之联系具体化，更易为读者所受。
道家文化与中医学
￥25.73
《中华文化与中医学丛书：道家文化与中医学》为《中华文化与中医学丛书》之一。 《中华文化与中医学丛书：道家文化与中医学》以充足的史料和严密的逻辑，证明了道家思想是中医理论的基石，回顾了中华文明发展史，概括了阴阳五行、藏象经络等中医基础理论和道家学说。 《中华文化与中医学丛书：道家文化与中医学》还理论联系实际，从“古为今用，洋为中用”的原则出发，介绍了许多道、医共用的治疗保健技术和方法，如祝由术、炼丹术、导引术、房中术、内丹术、服饵辟谷养生术等。 总之，《中华文化与中医学丛书：道家文化与中医学》从道家文化和中医药学的关系方面，考证一些重要的历史文献，介绍一些著名医家和道家及其代表著作，重点阐明一些经过实践检验的、符合科学原理的实用医疗养生方法，以满足人们养生保健的需求。
敦煌文化与中医学
￥25.73
《中华文化与中医学丛书：敦煌文化与中医学》为《中华文化与中医学丛书》之一。 由中西方交流而形成的敦煌文化博大精深，与中医药的关系源远流长。 《中华文化与中医学丛书：敦煌文化与中医学》的上篇全面展示了敦煌文化的丰富内涵——教煌之文化源流、宗教、文学、艺术、典制、民俗、科技及敦煌文化之本质与内涵；下篇则对敦煌医学文献和涉医壁藏中有关中医诊法、本草、针灸、医方、养生、医事制度及风俗等方面的内容行了详尽的阐述，并从“医法自然”“尚中贵和”“仁爱济世”等三个层面诠释了敦煌中医药学之文化内涵。附篇中，既汇总了敦煌中医药学在文献整理及实验、临床研究方面的丰富成果，又有对著名敦煌学、敦煌医学学者郑炳林教授、赵健雄教授的访谈录。 《中华文化与中医学丛书：敦煌文化与中医学》是一部能较全面反映敦煌文化精粹和敦煌中医药学的学术专著。
周易文化与中医学
￥21.36
《中华文化与中医学丛书：周易文化与中医学》为《中华文化与中医学丛书》之一。 《中华文化与中医学丛书：周易文化与中医学》主要内容包括：概介了《周易》及易学的发生发展，以及六十四卦、太极、河图、洛书、推占原理等，而阐发并释然了医易相关，包括阴爻阳爻与阴阳学说；“生生之谓易”与天人合一的生命观；藏象是依《系辞》的“象其物宜”之论而“立象尽意”；易的“变动不居”与辨证论治；易学对中医学演的三次影响；易学对《内经》理论构建、五运六气理论发生及各家学说发展的影响；阐释并分析了《周易》对于中医学正反两方面的影响。 《中华文化与中医学丛书：周易文化与中医学》对于研究中医学理论形成及演变具有较高的参考价值，适合中医药从业人员及中医药爱好者阅读参考。
叶橘泉现代实用中药
￥30.08
叶橘泉编著的《叶橘泉现代实用中药》是中国科学院学部委员、中医“方证药证”学说临床家叶橘泉先生的代表作之一。 书中选辑实用中药545种，以药名笔画为顺序，每药分异名、学名、科属及形态、产地、性味、成分、效用、用量及用法、附方等项目。为了沟通中西医学，特于效用项下分为1、2两部分：第1部分采用现代医学名词，以冀新用途的展；第2部分采用中医学的名词，以利传统经验的探究。附方项下重介绍编者自己的经验处方。编者的临床实践证实：只要辨证合理，小处方与小剂量也同样能见效。因此本书的附方多数是选用三至五味中药的简方，剂量也相对比较轻。此外在用量单位上，编者在上世纪50年代初就已经全部采用国际单位制。 本书适于中西医药工作者临床使用，也适于所有热爱中医药研究的人们阅读参考。 ?
佛学与中医学
￥38.37
《中华文化与中医学丛书：佛学与中医学》为《中华文化与中医学丛书》之一。 两汉之际，佛教由印度传人中国，始只是在王室贵族、上层人物中间传播，后随着佛经的大量翻译，佛教由上层传到了民间，佛教中有关医药的经典也被介绍到中国。佛教提倡大慈大悲，积德行善，以修来世，于是设了“六疾馆以养穷民”，“立廨收养，给衣及药”，这些做法为卫生保健事业做出了贡献。随着佛教的传播，僧侣的一些卫生习俗也被带人中国，如禅前沐浴、揩齿、搽油等，这在客观上对人体的卫生保健起到了积极的作用。可以说，佛学与中医学有着深厚的渊源。20余年前，在陈可冀院士的指导下完成了《中华文化与中医学丛书》之分册《佛学与中医学》，时光荏苒，今天我们对《中华文化与中医学丛书：佛学与中医学》行了再加工，并添“佛教修行与中医养生”一章，更深地讲述了佛学与中医学的关系，期望能对读者有所启迪。
婺州名老中医医案集
￥25.73
本书精选了51位地处金华婺州名、老中医的临床验案，按内科、骨伤、外科、针灸、妇科、男科、儿科、眼科、五官科的顺序编写，以每位医家为单位，遴选其精华医案，并加以按语评析，从中反映婺州中医名家的学术思想、临床经验与用药思辨，对深度挖掘婺州医家中医经验、继承与发展中医临床诊疗技术与方法等均有重要意义。 本书适合中医、中西医结合临床医师和中医药院校学生及自学中医者参考。
寒温统一辨治外感病
￥23.98
外感热病诊治理论是中医学的重要组成部分，历史悠久，经验丰富，但同时众多学说之间也呈现出许多矛盾，久争未果。形成一个被大家认同的理论体系，不仅是理论研究的需要，而且是关系到临床诊治疾病是否规范，如何进行交流，如何让世人看得明白，如何与西医协作的重大现实问题。SARS的出现，充分印证了“外感热病诊治规律研究”的紧迫性和重要性。 《寒温统一辨治外感病》分为寒温统一辨证缘起、辛温解表难用温病学派崛起、热病理论指导下取得的成就、近现代对寒温统一的探索、寒温统一的现代研究、建立寒温统一的分级诊治体系等六章。论述了历代医家对伤寒与温病的认识、中医在免疫技术形成及SARS治疗中的重要作用、近现代对寒温统一的探索与研究，*后提出建立寒温统一的分级诊治体系，囊括了外感热病的古今认识，并为未来预留空间，使其可以在各个不同的级别上发挥、创新。 《寒温统一辨治外感病》对于寒温统一辨证提出了很多个人的看法，供学者参考，欢迎大家提出宝贵意见，切磋交流，以利于进一步改进提高，不断丰富完善。
中医外科学
￥19.99
全国中医药行业高等教育“十三五”规划教材《中医外科学》分总论和各论两大部分。总论部分重介绍中医外科的基本理论、基本知识和基本操作方法。其内容包括中医外科学发展概况，中医外科学范围、疾病命名及基本术语，中医外科疾病的病因病机，中医外科疾病辨证和中医外科疾病治法等，共五章，突出外治方法的特色和优势。各论以中医病名为主线，以类病为章，具体疾病为节，按中医外科的传统分类方法分为疮疡、乳房疾病、瘿、瘤、岩、皮肤及性传播疾病、肛肠疾病、泌尿男性生殖系疾病、周围血管疾病和其他外科疾病共九章，每病包括无题概述、病因病机、辨病、治疗、预防与调护等内容。
汪机
￥20.50
汪机，字省之，号石山居士，生于明天顺七年（1463年），卒于明嘉靖十八年（1539年），安徽祁门人。其原创著作为《石山医案》，编著的著作有《针灸问对》《医学原理》《本草会编》，还有对他人著作加以点评发挥的著作，合计十二部。汪机在中医经典理论的词语注释、医理解释等方面颇见功力，尤其是对《素问》病机十九条的再认识独具特色。本书内容包括汪机的生平概述、著作简介、学术思想、临证经验、后世影响等。
六经八纲读懂金匮要略
￥9.00
《胡希恕医学全集：六经八纲读懂金匮要略》是将经方大师胡希恕先生对《金匮要略》原文的注解行整理，是在原书基础上，参阅了胡老多本笔记，并加新的内容。书中以“胡希恕注”“胡希恕按”标示者为胡老研究成果，是《胡希恕医学全集：六经八纲读懂金匮要略》的主要内容。本次再版，增了作者的认识和体会，书中以“冯世纶解读”标明；还探讨了方证的六经归类，体现了对经方的继承和弘扬精神。 将《胡希恕医学全集：六经八纲读懂金匮要略》紧密结合临床，更容易解读《金匮要略》，展示两代人研究经方的成果。 《胡希恕医学全集：六经八纲读懂金匮要略》适合于中医临床工作者与研究者、中医院校师生、中医文化爱好者及经方爱好者阅读参考。 胡希恕（1898-1984），中国现代杰出的经方家、中医临床家、师承教育家，率先提出了《伤寒论》的六经来自八纲，明确了经方治病是根据症状反应，先辨六经，继辨方证，求得方证对应治愈疾病；经方医学是不同于《内经》的医学理论体系。 胡希恕先生作为临床效果卓著的经方大家，被中医名家刘渡舟高度评价：“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。”胡希恕先生曾经担任北京中医药大学东直门医院教授，其“六经一八纲一方证”的辨证体系疗效卓著。作为“谨守病机派”代表的胡希恕先生，与“脏腑经络派”代表的刘渡舟先生、“方证药证派”代表的叶橘泉先生，被誉为中国现代伤寒学术史上的三座高峰。
叶橘泉近世国药处方集
￥33.50
叶橘泉先生（1986-1989），中国科学院学部委员（现称院士）、一级教授。“方证药证”学说倡导者、实践者，杰出的中医经方临床家、教育家、中药学家。 叶橘泉先生早在20世纪20年代就首次提出了“方证学”的概念，此后他不断地向中医界呼吁“应该重视中医方证学的研究”。从他的经方临床研究成果中可以看出，他不但具备经方临床家的一般特性，而且有他自己独到的学术思想和风格。他认为：“中医的主要特色是辨证论治，以及辨症求‘证’，论治施‘方’，方证相对，疗效卓著”。他提出的方证学，是现代经方研究史上的一次重大突破。 在中华中医药学会主办的“全国经方论坛”上，诸多与会专家们认为：叶橘泉先生作为“方证药证派”的代表，与“脏腑经络派”的代表刘渡舟先生、“谨守病机派”的代表胡希恕先生，构成中国现代伤寒学术史上的三座高峰。 叶橘泉先生一生著作颇丰，至93岁辞世时，先后编著出版44册著作，并发表了500多篇文章。近，中国中医药出版社经过全面整理，归纳出叶先生的学术著作主要包括“医话三书”“方证三书”“药证三书”：其中“医话三书”包括《叶橘泉方证药证医话》、《叶橘泉临症直觉诊断学》、《叶橘泉点滴经验回忆录》；《方证三书》包括《叶橘泉近世国药处方集》、《叶橘泉经方临床之运用》、《叶橘泉临证实用方剂》；《药证三书》包括《叶橘泉现代实用中药》、《叶橘泉实用经效民间单方》、《叶橘泉食物中药与便方》。 随着时间的推移，叶橘泉先生关于“方证学”的理论和实践已为越来越多的人所认同。只要大家能熟练掌握这种“方证学”，中医必将出现新的鼎盛时期，当今全世界悄然兴起的中医热就是证明。叶先生在大半个世纪为中医发展而奔走呼号、身体力行、充满艰辛的一页将永远留存在我国中医学的史册中。 今天我们整理出版《叶橘泉医集》，为的是将其宝贵经验和学术体系完整地保存下来，同时也为了让后继者永远怀念他。他的学术生命将在一代又一代后学者的血液中延续。 作者简介 叶橘泉(1896—1989)，曾用名叶觉诠，吴兴(今湖州)双林叶家?人。1915年经塾师推荐，拜本县名中医张克明为师，历四年后，独立开业。1924年参加上海恽铁樵函授中医学校学习，探求医理。1931—1935年兼任双林镇救济院院医。1935年起任苏州国医研究院讲师、国医专科学校方剂和药物学教授。建国后，积极投入中医药学的研究和临床工作。创办过农村医疗进修社，编印农村医药丛书。1954年出席江苏省中医代表大会。同年，参加筹建江苏省中医院工作，任院长，兼江苏省中医学校副校长。1955年被选为中国科学院生物学部委员。1957年任江苏省卫生厅副厅长，曾先后兼任江苏省中医研究所所长，中国医学科学院江苏分院副院长，南京药学院副院长，农工民主党第八、九届中央副主席和中央咨监委员。是第五至七届全国政协常委。1979年加入中国共产党。1986—1989年任中国药科大学教授。1989年7月逝世于南京。编著有《现代实用中药》、《古方临床运用》、《本草推陈》、《中医直觉诊断学》等。
扁鹊心书
￥7.99
《扁鹊心书》三卷，宋·窦材集。卷上载“当明经络”、“须识扶阳”、“住世之法”、“大病宜灸”以及“黄帝灸法”、“扁鹊灸法”等，后附窦氏灸法五十条；卷中载伤寒等证治法共六十九条；卷下载“阴茎出脓”等证治法五十三条，后列“周身各穴”，包括巨阙至风府二十六穴。书末附“神方”一卷，为金液丹等九十四方，另附金线重楼治证、风气灵膏、汗斑神效方等。 窦氏认为“医之治病用灸，如做饭需薪”，主张大病须灸至数百壮，用穴于关元、中脘等外，特推重食窦穴，称为“命关”(其位置“对中脘、两乳三角取之”，即以乳头为标志，前下方平中脘，后方成三角处定为“命关”穴)，以治各种“脾病”。全书以倡用灸法和丹药治病“以扶阳气”为其特色。其中杂有评论金元医家语，作为宋人的著作本不应有这些内容，胡氏参注中已有评析。王氏后记中特指出：“窦材生于宋之中叶，而书中有河间、丹溪遗讹后世之语；又钟乳粉方……制法见时珍《本草纲目》，何缘举元明人之书而及之?其为后人增益无疑，兼知是编非窦氏原本矣。”
呼吸系统疾病合理用药
￥10.99
当今，随着老龄化程的加快和大气污染的加剧，以及吸烟、职业病等高危因素的影响，肺部感染、慢阻肺、肺癌等三大类呼吸系统常见疾病严重影响着人体健康甚至生命安危。而我国慢性呼吸疾病的诊断率却不足35%，大量患者由于自身原因，未能获得及时治疗或者步误区。本书采用问答的方式，主要介绍了呼吸系统疾病常识、呼吸系统疾病药物治疗、特殊人群及并发症药物治疗和疾病防治实用案例，语言通俗易懂，形式生动活泼，不但适合于药师、内科医生尤其是呼吸科医师参考使用，也是一本大众科普读物。
