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断鸿零雁记
￥6.99
本书以人称写自己飘零的身世和悲剧性的爱情。主人公三郎幼年倍受欺凌，孤苦伶仃，长大以后又经历了种种坎坷。他东渡日本寻找生母，母子重逢之后，三郎的日本表姐静子爱上了他。静子对三郎一片痴情。母亲和姨母也赞成这门亲事，但是三郎犹豫不决。虽然他对静子也有感情，但他不敢再次面对爱情，对静子避而远之。原来，三郎在中国有未婚妻雪梅，雪梅对爱情坚贞不渝，因为三郎之父破产，雪梅之父嫌贫爱富而悔婚。三郎深深地爱着雪梅，受不了这巨大的打击，一气之下出家了。虽然身在佛门，他仍然无法斩断世俗的烦恼：不明身世的困惑、儿女之情的纠缠，于是他下山寻找答案。雪梅因痴恋三郎，资助他东渡寻母，后，父母逼她改嫁时，绝食身亡以殉情。故事的后，三郎无法寻找到雪梅的墓地，只有在她故宅凭吊。全书在一片悲痛的气氛中结束，笼罩着一种末世的凄凉、窒息，以及对人的心灵的压抑。?
海游记
￥6.99
《海游记》为神魔小说。无家无业的管城子以渔樵为活，一日，遇到同样无家无业的老者信天翁，两人结伴同游。二人路遇黄标一家。管城子救黄标一家于危难中，后将所做的《海游记》一书交给黄标，望其流传于世。故事由此展开。 全书假托管城子在海外异邦游历的故事，写了一僧一道两个骗子的男盗女娼、栽赃嫁祸、杀人夺妇、恩将仇报等诸多劣径，讽刺了黑暗社会中的官场恶迹与世风颓败，重在针砭当时的社会现实。同时写岛上徐公子乐善好施、出身高贵、品行贤良，来与之对比，加深揭露程度与讽刺意味。本书既是一本清代改革小说，又是一部海洋文学作品。?
明月台
￥6.99
本书从神话说起：三月十五日，凤凰生辰。凤凰立于丹山之上长鸣，百鸟皆来贺，唯独蝙蝠未到。凤凰命百舌鸟带领神鹰前去捉拿蝙蝠，以正其罪。蝙蝠狡辩称自己四足两翼，昼伏而夜行，不是禽类。八月十五日，麒麟生辰，请众禽兽去贺。蝙蝠还是缺席，并辩解说自己不是兽类。麒麟以仁慈化育，将蝙蝠归于兽部，让其归去。劣性难改的蝙蝠与老鼠商议抢新人纺织娘入洞成亲。此事为麒麟所知，严惩了蝙蝠。只剩一魂未散的蝙蝠附于顽石之上，顽石生胎现世，化生为一个婴儿。此子即书中的一个反面人物——裴既寿。路过此地的崔员外将其带回家中抚养，取名风雨子。崔员外因风雨子累赘，无从安放，意欲将其交给无子无女的裴员外。裴员外将风雨子改名为裴既寿。书中的另一个人物为甘员外之子——甘百善。本书就是围绕裴既寿、甘百善这两个人的经历故事，一反一正，对比鲜明，借端借事，惩劝醒世。
今古奇观
￥10.99
《今古奇观》是一部白话短篇小说的选集，明抱瓮老人编。主要选自冯梦龙的“三言” 和凌濛初的“二拍”。书中的作品多角度、全方位地反映了当时市民阶层的生活面貌思想感情。它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识。 明朝中叶以来，通俗文学界掀起了编总集的高潮。文言白话小说领域都出现了许多小说总集。随着明末经济的发展，商业的繁荣，文化权力下移，通俗文学家、书商们开始注重平民大众的文化需求。文人们收集整理民间文学作品、说话人的底本和单篇话本小说，编为话本小说集。冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”便是这些总集的代表之作。而《今古奇观》就是以“三言”、“二拍”为基础的优秀选本。这部白话短篇小说集在社会上非常流行，传播很广，其影响甚至超过了原本，对中国白话小说作出了贡献。《今古奇观》选本与原本“三言”、“二拍”之间有着密切的联系。
镜花缘
￥5.99
《镜花缘》共一百回，前五十回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历及唐小山寻父的故事，他们路经几十个国家，见识了许多奇山异景、奇风异俗、奇人异事、仙花怪兽，并结识了由花仙转世的十几名德才兼备、妙龄美貌的女子。后五十回则写花仙转世的百名才女欢宴赛文，并参加唐朝武则天治下科举考试的故事。
玉梨魂(下)
￥12.68
《玉梨魂》是一部哀情小说，它是鸳鸯蝴蝶派早期代表作家徐枕亚的成名作，也是这一流派成型时期重要的奠基之作，被视为“鸳鸯蝴蝶派小说的祖师”。自从1912年在《民权报》上出版单行本以来，风行一时，再版达三十二次之多，销量数十万多册，还被编为话剧，拍过电影等，风行一时，确是民国影响很大的一部文言哀情小说。小说描述了一个凄美哀婉、缠绵悱恻的爱情故事。小说的主人公何梦霞，由苏州到无锡乡下教书，借宿远房亲戚崔家。崔翁之子病死，留下年轻貌美的寡妇和八岁的孩子鹏郎。梦霞白天去学校，晚上教鹏郎读书。梦霞视鹏郎为己出，教养兼施，梨娘心中大感安慰，遂由感激到敬慕而渐生爱情......
明代神魔小说?后西游记(中)
￥12.68
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
中国古典四大名著·三国演义2
￥12.68
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》。全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 《三国演义》的内涵是十分丰富的，囊括了中国古代政治、外交、兵法、权谋、道德观念、哲学、思想等方方面面的内容。尤其是书中描写的四十多次战争，场面波澜壮阔，鲜活生动，为后人提供了各种军事知识和战争经验。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，犹如在历史广阔的历史上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
清初历史演义小说·三国演义毛评本2
￥12.68
罗贯中的《三国志通俗演义》成书于明初，清初毛纶、毛宗岗父子对三国演义的批注，包括伏笔，情节，使之成为迄今流行的定本《三国演义》。 全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。 《三国演义》的内涵是十分丰富的，囊括了中国古代政治、外交、兵法、权谋、道德观念、哲学、思想等方方面面的内容。尤其是书中描写的四十多次战争，场面波澜壮阔，鲜活生动，为后人提供了各种军事知识和战争经验。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，犹如在历史广阔的历史上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
公案小说·于公案3
￥12.68
《于公案》是公案小说的代表作之一，与《包公案》《施公案》《海公案》《彭公案》以及《狄公案》并列为我国公案小说的代表作。本书主要讲述了清代“天下廉吏”于成龙审案破案的故事，重刻画了于成龙清廉善谋的形象。书中的故事情节跌宕起伏、破案过程峰回路转，既有真实的历史，也有人为的加工想象。
英云梦传(四)
￥12.68
王云病愈，杨凌想请钱禄去说亲。王云因为已经聘过双妻，坚决不同意这门亲事。杨凌很是生气，王云于是决定登门面辞。原来杨凌的二女就是梦云和英娘，王云不知实情，杨凌决定为难一下王云。几番波折，王云终于娶回了梦云和英娘这两位美娇娘。三人过着和谐幸福的生活。不久，梦云生下长子王枢，英娘生下次子王栋。而钱禄和秀珠则生了一对女儿。王云夫妇和钱禄定下了亲事。王云的儿子聪慧无比，腹中文采了得，二人皆做了大官。
乾隆休妻
￥12.68
乾隆皇帝继承了皇位，立富察后为皇后。那富后是很聪明很有才干的人，乾隆皇帝有些怕她。早年时候，他们两人也相安无事。等到中年时候，天下太平，人民安居乐业了，乾隆开始有些膨胀。日日在宫中饮酒作乐，沉迷于女色中。一日，看见一宫女美玉貌美无比，立马将其升为玉贵妃，很是宠爱有加。这玉贵妃仗着皇帝宠爱自己，便日日骄横放纵起来，谁也不放在眼里。富后见其如此骄横，上书乾隆，乾隆也觉得玉妃有点过分，便借机责罚了她。皇后和玉贵妃因此生下嫌隙。后来，乾隆下江南，日日厮混与妓女之中。富后见皇帝如此荒淫，上书进谏，希望皇帝能收敛自己的行为。皇帝大怒，将皇后废黜，削发为尼，后来竟病死。乾隆本想以皇后礼葬之，这时已成为皇后的玉贵妃向皇帝进谗言，于是下旨，让富后的遗体被一把火烧了。
南齐书(上)
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《南齐书》，原名《齐书》，到宋代为了和李百药所著的《北齐书》相区别，改称为《南齐书》。全书六十卷，现存59卷，含本纪八卷，志十一卷，列传四十卷。佚失的一卷大约是含有作书义例和目录的序录。某些传中也有缺文。本书记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事。《南齐书（上）》包含本纪八卷和十一卷。帝纪八卷除追叙萧道成在刘宋末年的政治活动外，主要记萧齐皇朝（479—502年）二十三年间的史事。志八篇十一卷，其中有的上承刘宋，有的起于萧齐立国，断限比较明显。
明清小说·观音菩萨传奇1
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明清小说之一，四十回，作者：不题撰人，据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。 主要叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概，塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线，揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
清代短篇小说集·子不语1
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《子不语》二十四卷，《续子不语》十卷，共三十四卷，收集短篇故事1200余则，袁枚在《子不语·序》中的句话就是：“怪、力、乱、神，子所不语也。”这实际上是对书名的一个注释，也就是作者谈论的是“怪异、勇力、悖乱、鬼神”之事，想象奇特，语言诙谐精炼，读来饶有趣味。 《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。
扫迷帚
￥12.68
本书是一部反对迷信风俗的书。书中全面论析了中国迷信风俗的源流危害，并详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。书中保留了若干不可多得的实地考察记录，如苏州的盂兰盆会，吴江的社戏、灯市以及堪舆、关煞、厌胜、祈禳，乃至种种幻术的陈说，都言之凿凿、倾筐倒箧，堪称一部迷信风俗志。书中指出了迷信是阻碍中国进化的大害。
金陵秋
￥12.68
《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说，以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景，以虚构人物女学生胡秋光为纬，记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。该书是对辛亥革命的歌颂，是对革命志士的赞扬与同情。本书中叙事视点在人物之间、人物与叙述者之间以及故事内外之间的自由转换，形成了小说叙事的复调；本书中不同文类的组合、双重情节线索的独立并行生成了小说结构的复调。多重声音、多向视角、多种文类、多条线索互动共生，构成了本书的复调性特征。
四世同堂(第二部偷生)
促销价:￥2.40|￥5.99
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，近百万字，是老舍作品中长的一部，也是写作时间长、花费精力*、完成过程艰难的一部作品。
女店员
促销价:￥2.00|￥4.99
《女店员》老舍剧作，在1958年的“大跃进”中，一个街道里的妇女姐妹们也跟着“大跃进”，“好人好事”，层出不穷，剧作者作了真诚的描写。
红楼梦:全2册(统编高中语文教科书"整本阅读"指定书目)
￥29.50
红楼梦:全2册(*统编高中语文教科书"整本阅读"指定书目)
舒元炜序本红楼梦：全3册
￥150.00
我国古代文学巨著《红楼梦》自面世以来，在*初较长的一段时期里，只以抄本的形式流传。因而存世的抄本较多，各抄本之间文字的差异也较大。这既为后世的红学研究提供了丰富的材料，也制造了各种悬疑。今天，这些抄本都成了珍贵的文物，均藏之秘阁，一般读者几乎很难窥得其原貌。这对广大红学研究者和爱好者来说，不能不说是一大遗憾。为了给大众提供一套价格适中，与底本逼真的版本，人民文学出版社经过长时间的酝酿，推出了这套“红楼梦古抄本丛刊”。 本书是这套丛书中的《舒元炜序本红楼梦》。《舒元炜序本红楼梦》因卷首有杭州舒元炜序而得名，简称“舒序本”、“舒本”；因舒序作于乾隆五十四年（1789，己酉），又被称为“己酉本”。原抄八十回，现存前四十回，原藏者为吴晓铃先生，吴先生去世后，捐藏北京首都图书馆。 舒序本序文钤有“元炜”、“董园”两方印章，可以之断定这个抄本是乾隆五十四年的原抄，已经有两百三十年历史。舒序本现存四十回的正文，抄自不同系统的《红楼梦》早期抄本系统，如庚辰本、俄藏本、杨本等，并且保留了一些曹雪芹初稿的成份，版本学术价值极高。此外，舒元炜序文透露了在程伟元、高鹗整理出版一百二十回《红楼梦》之前，后四十回《红楼梦》已经在民间流传的信息，对《红楼梦》成书与传播研究具有重大意义。 此次影印出版，忠实还原了底本的面貌——包括不同章回天头大小的不同和句读的圈。双色印刷，精美精致。
