传统古典文学:醒世姻缘传(十二)
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《醒世姻缘传》以明代前期(正统至成化年间)为背景,写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心,展现了广阔的社会生活,比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容,其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败,也体现了妇女对低下社会地位的不满,以及对一夫多妻制的反抗。
古代经典传奇故事:梦中缘(上)
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莫道姻缘无定数,梦里姻缘天成就,话说的是明朝正德年间才子宋瑞生的爱情故事,南北飘零,风流消受,终得正果,频来眼去,充满依恋,字里行间洋溢着人间真情实爱。 小说名为《梦中缘》,系指主人公才子吴瑞生之父梦见壹老者赐诗壹首,谓王瑞生姻缘寓于诗中,诗云:“仙子生南国,梅花女是亲;三明共两暗,俱属五人行。”瑞生遵父命南游,邂逅堆琼、翠娟、蓝英、素烟四美,进士及第后又得舜华,三妻两妾,得遂梦中之缘。 小说以明代正德、嘉靖年间严嵩乱政为背景,五女中四位均遭流离磨难,历经曲折,始得团圆。
古代经典传奇故事:梦中缘(下)
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莫道姻缘无定数,梦里姻缘天成就,话说的是明朝正德年间才子宋瑞生的爱情故事,南北飘零,风流消受,终得正果,频来眼去,充满依恋,字里行间洋溢着人间真情实爱。 小说名为《梦中缘》,系指主人公才子吴瑞生之父梦见壹老者赐诗壹首,谓王瑞生姻缘寓于诗中,诗云:“仙子生南国,梅花女是亲;三明共两暗,俱属五人行。”瑞生遵父命南游,邂逅堆琼、翠娟、蓝英、素烟四美,进士及第后又得舜华,三妻两妾,得遂梦中之缘。 小说以明代正德、嘉靖年间严嵩乱政为背景,五女中四位均遭流离磨难,历经曲折,始得团圆。
古典传奇:龙凤再生缘(四)
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本书讲述了丽君与少华相爱的故事。恢复女儿身打扮决心向铁表白,凑巧铁又要火速回京,再次找少华替自己赴约,结果被少华得知丽君女儿身份。丽君与少华一同赴京。途中,丽君发现少华种种好处,而少华亦爱上君。当君得知少华正是吹笛人时,爱情火花一触即发。铁穆耳初登帝位,开科考试,并恩准汉人参与。铁多番试探丽君身份,皆不得要领,遂设计令丽君被九王爷招为女婿。
古典传奇:龙凤再生缘(六)
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本书讲述了丽君的身份被识破后的故事。铁穆耳出巡期间,九王爷派来的杀手亦同时到来,幸得少华及时相救。少华救驾有功,封为将军。偶然机会下,丽君的真正身份被人发现,九王爷遂以此胁迫铁穆耳,要他选择放弃江山,又或是忍心孟丽君身份被揭,要负上欺君杀头之罪。
古典言情小说:绘芳录(一)
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《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋,虽中探花,但因父亲反对,无法娶慧珠为妾,以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官,身居显位后,各娶昔日所眷恋名妓为妾。后,四人辞官归隐金陵,陈小儒所生四子均登显位,众名士皆富贵盈门,簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说,但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说,不仅写了名士和名妓相恋,而且着重写了名士身为朝廷达官重臣,不以娼优为贱,不以娶妓为辱,反而盛赞娶妓归隐后的风流生活,因此颇具特色。小说文笔流畅,艳而不秽,其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧,有壹定的思想意义。但情节头绪过多,不善剪裁,缺乏概栝,平淡无奇。
古代经典小说:明珠缘(二)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》,是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回,卷首有总论一卷。作者不详,当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。(现多数学者认为是明代李清所著) 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品,许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写,都可以从史料得到印证,在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬,小说显得内容厚重,历史感强烈,并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构,使小说虚实相生,可读性大大增强。尤其前20回,魏忠贤进宫发迹之前的生活经历,使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活,本性中又有一份狠毒、贪焚,后成为一个祸国殃民的大奸大恶,完全符合他的性格特征,显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅,非一般通俗小说可比,总之,不论从思想内容还是艺术成就来说,它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁,道光十八年(1838)一次,道光二十四年(1844)一次,同治七年(1868)江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
古代经典小说:明珠缘(四)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回,小说前二十回,是描写魏忠贤入宫前之事,后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说:明珠缘(五)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回,小说前二十回,是描写魏忠贤入宫前之事,后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说:明珠缘(六)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》,是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回,卷首有总论一卷。作者不详,当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。(现多数学者认为是明代李清所著) 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品,许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写,都可以从史料得到印证,在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬,小说显得内容厚重,历史感强烈,并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构,使小说虚实相生,可读性大大增强。尤其前20回,魏忠贤进宫发迹之前的生活经历,使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活,本性中又有一份狠毒、贪焚,后成为一个祸国殃民的大奸大恶,完全符合他的性格特征,显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅,非一般通俗小说可比,总之,不论从思想内容还是艺术成就来说,它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁,道光十八年(1838)一次,道光二十四年(1844)一次,同治七年(1869)江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
传统古典文学:醒世姻缘传(三)
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本书以明代前期(正统至成化年间)为背景,写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎,射死一只仙狐并剥了皮,后娶珍哥为妾,虐待妻计氏,使之自缢而死,此是前生故事。
传统古典文学:醒世姻缘传(六)
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本书讲述了狄家的来龙去脉。狄希陈是晁源转生,娶了狐精托生的薛素姐为妻,后来又继娶了计氏转生的童寄姐,婢女珍珠是珍哥转生的。狄希陈受尽薛素姐、童寄姐的百般折磨、残酷虐待,珍珠也被童寄姐逼死,“偿命今生”。后,狄希陈梦入神界,虔诵佛经,便“一切冤孽,尽行消释”。
传统古典文学:醒世姻缘传(八)
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本书讲述了转世后的故事。在后世姻缘中,狄希陈变成一个*怕老婆的人,而薛、童则变成*悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫,而狄希陈只是一味忍受。后有高僧胡无翳点明了他们的前世因果,又教狄希陈念《金刚经》一万遍,才得消除冤业。
传统古典文学:醒世姻缘传(九)
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本书对晁源的家庭关系进行了分析。晁家的计氏原本并非是不幸的,当初计家比较富裕,嫁到较贫寒的晁家时,除了丰厚的妆奁,还带来一顷田地,公婆欢心,丈夫也有几分惧怕,曾过了几年舒心日子。后来公公夤缘钻营,做了知县,晁家富贵了,晁源更加浪荡,娶了小妾,喜新厌旧,计氏才逐渐陷入了等于被遗弃的境地。
传统古典文学:醒世姻缘传(十一)
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《醒世姻缘传》以明代前期(正统至成化年间)为背景,写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心,展现了广阔的社会生活,比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容,其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败,也体现了妇女对低下社会地位的不满,以及对一夫多妻制的反抗。
古代经典小说:明珠缘(三)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回,小说前二十回,是描写魏忠贤入宫前之事,后则主讲其进宫后的经历。
传统古典文学:醒世姻缘传(十五)
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《醒世姻缘传》以明代前期(正统至成化年间)为背景,写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心,展现了广阔的社会生活,比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容,其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败,也体现了妇女对低下社会地位的不满,以及对一夫多妻制的反抗。
古代经典传奇:九云记(一)
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本书讲述了八仙女下凡到人间的故事。唐朝时,在莲花峰上有一位向人们传播道义的六观大师,他的身边总是放着一本《金刚经》。六观大师的大弟子成进在去龙宫的路上,正好在石桥上遇见了卫夫人率领的八仙女,并且不合身份地戏弄了她们。作为惩罚,成进和八仙女被逐出仙界,下凡到人间。
古代经典传奇:九云记(四)
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本书讲述了八仙女回到天庭的故事。八仙女与杨少游结合后,八仙女深感自己的志向都实现了,终还是意识到世事无常,人间冷暖,以及富贵荣华只是一场春梦,于是终还是上了天,皈依了佛门,得以永生。
古代经典传奇故事:珍珠舶(上)
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本书讲述了赵相一家的离奇故事。松江商人赵相,其妻冯氏美貌。邻居蒋云乃地方恶棍,觊觎冯氏。逢赵外出经商,以照料其母妻为名,出入赵家。先与赵母王氏私通,后与冯氏成奸。赵归家,闻之,大怒,殴打冯氏,与母反目。蒋欲置赵相于死地。遂设谋陷害,骗冯氏为娼,使人诬为赵相所害,赵乃遭刑入狱。同监周青霞冤其情,后访得冯氏,当堂对证,真相大白,蒋云杖刑处死。冯氏归赵。后赵至苏州,遇妓来香,实为蒋云之妻,知后纳其为妾。
古代经典传奇故事:珍珠舶(下)
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本书讲述了证空为非作歹的故事。湖州大氏赵诚甫,其妻陆氏美貌。恶僧证空见之,心生歹意。遂整日于其家门首化缘。赵公敬佛,请其至家。证空诵经,目不斜视,人皆敬重。后赵公出外经商,日久难归。 证空本性难移,每至其家,借机讨好陆氏。陆氏轻浮,二人勾搭成奸。邻人丘大亦觊觎陆氏,闻证空先登,痛打证空。陆氏亦惧赵公归,遂与证空逃往杭州。证空还俗,卖药为生。 赵公归家,以妻为丘大所害,告之官府。丘因被囚四年之久,心恨证空陆氏,誓得二人,以除冤怒之气。待得出狱,遍行缉访。得至杭州,偶见证空。遂报赵公。二个赴杭,获陆氏证空,告于当地县衙。知县细闻前因后果,将证空发配边疆,陆氏交赵变卖。